O [et. 8.
p'ij*
lob j+.
I42 Hincman Remeȧs Archiipijcopi
sdmiotialwu.nibmëtumiUquoifuifi!SimmaUud, n i U- no n « SpmraDei couditos , vnde qm per eoMempmm
ludtedcbuitreuocarf, vtdeJpe£htalmfratrilHsfolumteßt»ilum I pernnacÿerà(àcnsGaiiombusaeuiant,mî>pir.3.quo
&ejjhcredcrcs fapïentm. Pracipue'cum facromm Cano-|cortditi,peccant.Pertmaclterautemaddidi,qaonMm
Cant .j 6. 1
Hierem 8.
£/«.+8.
EpheJ. 4.
nam prohibitioteab hac præfùmptionë modis omnibus minus dû it. Qüod in Spirt: umfaniïumpeccanttbus nec b te effe,
reuoc^t., Hoc vero quod dicis , Dico misante Ecclefia Lau- necihfutüro faculo remittendum : Et multos Hæiencoslegt-
^ • '• - | | | 1 mus&credimUsad fidcm Gathoiicamreuertetîtes.&hic
remiffionem fuæ percepifïè blafphemiæ,& in futurofpem
indülgentiæ confèqiiendæ fumpfiflè, nec tameii eiüs réfra-
gaturfententia, qui alibi dixit » Verteimpios, éfnon erunt\
Non quidèm vt nô fint per eiîentiam : fed non erunc quod
fueranc per impie taris culpam : Sicuc & Paulas dicit de le,
Yiuo au:em,iamnonego, viuitveroinmeCbrifius. Excindus
dunenfisteeJfeEpifcopum, oramus vtverum fit. Legimusta-
mèn deqùibufdam dicere Dominum , IpferegnaueruiH,&
non ex me, Principes extiterunt, & non cognoüi. Ec, Dedt eis Regem
in ira mea, & principem infurore meo. Qui facit hypocritam
regnare propter peccata popult. In Co quod fubfèripfifti; A et um
LauduntrVllI. [dus lulïas ; intelligimus fecundum leges,quâs
probat Ecclefia, atque fecundum facros Canones, hanc
tüam fineCônfu'.e prolaram non valere fententiam : Alia
namqüe funt. q u i fubfcribuntur ad notitiam reivel tem-
>Ôris:Aha, q u i fcrîpfo prolata fehtehtia,ftibfcriptione al-
icranturad obferuàtionem eoriftimtionis, autprofefïio-
nîs.feu accufationis,vel pemionisiSententia (inquiunt leges)
f i fine fer ip to diita fuerif, nec nomen habere fententia mer eat ur.
Et; & qttfipoft hac, edictafiue Conftitutionesfinedie, & confute
fuerint deprebehfa,audoritate carènt, Et hinc Afticæ Prouin-
ciæCariôries , Epißopislitteras ab ordinatoribus fuis manu eo-
rum confi'iptas iubent decipere, continentes confulem &diem.
De eo , quodfubnexuifti. Oui quoquemihi1ommifiifunt,&
in h isfim iltterfe» tiigit, hac mecumpace potiantur ; videris nôn
fimplici intelligçnria pôfuiflè , hac mectan pace potïantür.
Quia non ëft pax verà, nilî in vnanimitace Catholica; alio-
quin dicentés, vt ferip tum eft, Pax. pax, cum non effet pax.
floh ßpftvimpiis, dicit Dominas. Impij namqué dicuntur,
qui äuc per fidem redam Eeclefiæ Gatholicæ nonincor-
pôtantur, aut ab ea fîdé vel opéré per hærefès aut fehifmata
receduntj &ih vnaiiitnitate CatKolicanofubfcripfifti, ne-
que tibi commïflôs fobferfbere feciiti, fi (vt dixi) contra
NicænoS Ganones, SfcaËà generâla Concilù^fixaque de-
cretà fentis fènfifti, ac per hocfoüicttus feruart vnitatem
jpiritttsih vinculopacis » ncquaqùaroinifta fubfcriptione fui-
lti.Sicut enim inediéfô quintæ Synqdifcriptum eft. Soient
praüefentientes, vtfimplicioresdecipiarit, vocibus quidem vti,qua
ab Orthodoxie pie dicuntur : reäumautem ear tim intelleäum &
expofitiohemadfuam mtpietatem transferre-, quohiàm eil quando
adern voces cum bene exponuntur& intelliguhiuri cumpietate
funt; quando autem male aprauefentientibus interpretdntur, &
proferuntiir impietatemh.ibent. Etfän&us Gregorius jp ho-
méliaX. Ezechielis dielt, Quia quifquis expofitor in explana-
tiohefacri tloquij^vtfortajfe audit oribnSp!aceat,altquid mentien ■
do componit ,fua&nonOei verbaloquitur ,fi tarnen plmendi vel
feducendißudio mentiatur. Et tu fi hanc fententiam A pofto-
li tuisdiiäisihterpbfuifti, vfcad (ubferibendum,quod Son
Ijret, corhminiflros tuos facilius poflès feducere, de auro
& argento D ei, id eft, de lenlu & eloquio diuihoyficut per
Prophetam pominus adidololatram populu dicit,Tuofen-
fu . tibi & Ulis Id dumfabricaßi. Manifeftum eft enim quia
lententiam Apoftolicam, qtiamin eadem tua fubfetiptior
ad tuam confirmandam fententiam peruerfè milîfti;
I Exod.jj,
quippe fuerât feuus.illa perfecut® r, & viuete coeperat plus
prædicacor. Hinc etiam adhuc dico, quod cum Catholi-
ca ctedo Eccl^ia,& confiteor, QuiaJptritu Dei(vt Leo cum
aliis Otihodoxis3xifitmat)Canonesfacrifttrttconditf Quifiquidem
Spiritus eft Patris, Spiritus eft F ilij, & Pater,& Films,&
Spiritus fânètus, quorum eft vna fubftantia, vna voluntas
& operatiöv vnus eft Dominus, ac per hoc a Patre,
& Filio, & Spiritufanétoi cotafeilicet Trimtate vnoDeo
& Domino ÇanOnes facit fime condici, à quibus quipèr
contemptnm pertinacicer deuianti in Patrem, & Filium,
&:Spiritum fànâum, feilicet in Deum ac Dominum peccant.
Con ftatigitur,)«/<*, vtHilariüsPapafcribitjßowiwi-
nusin Sanctorum trauitionum Sanftiones delinquitur, quamih
ipfius Domini > Patris feilicet & filij, & Spirit us-fan d i, iniu-
riamprofiiittir. Etconfèquéhterirerurn pêrtinaciter,id eft,
pérfeuerantéraddidi , quia Beatus Iöannes Apöftolus dicit,
Eil peccatum ad mortèm i non (dico_)vtoreturpro eo;Ef
eüpeccatum non admonem{dico_) vt oretur pro eo. Eft quidem
peccatum ad mortêm in eodem peccato manenti-
bus.'eft peccatum non ad mortem ab eodem peccatorece-
dentibus. Nullum eft quippe peccatum pro quo aut non
oret Ecclefia re mittedum , aut quod data fibi diuinitus po-
teftate difeedentibus ab eo non poffitabfoluere,vel peeni-
tentibusrelaxare, cui dicitur , Quammque dimiferitis fuper
ten am, dimijfaerunt&in ccelis, & quacumque folueritisfuper
terram,erunffoluta & in coelis.Cwm enim dicitur, Quycumque
folueritis, omnia, quaecunque fint, & quàntacumque fint,
&qualiacumque fint, ex quoci*nq;ftatu,vel exquocum-
quelapfu, comprehenduntur, veraci nihilomimis eorum
manenteièntentia^ quæ nunquatti f®lu«nda elle denun-
tiantur in eodem tenore confiftentibuff, non etiam ab hoc
ébdem peccatopofteareeedentibus? Ex hisigitur manife-
ftiflinae claret de eadem tua fubfcriptione, in qua dicis,H»
(quia à te fpeciàliter éxeetptis)San£torum Apoßolica fedis Pa-
trum decret is obtemperandum fubfcnpfi ; Quia fi (vt fupra di-
xi & nuncitérum dico^ Nicæno Concilie, ÔC-aliis genera-
libusâcCatholicts Synodis, eorumque fixis & invefraga-
bilibus déciétis , quæ Apoftolicapfèdes & cunda Ecclefia
Catholicarecipit, veneratur, & fèruatjContrariain aliquo
fèntis, vel tçneriac feruari decernis, te,tibiqüe complices
à Catholica communione fègregafti, & quando Catholi-
npwec*fenfudi(ftaeftaBeato Paulo Apoftójo , fici#t earn (' oblèruantiæ contrariis fubfcrip| fifti, So,llicitasferuare vni
ibi pofuifti. Non ehirn, quandoillam fttbfcripcionem fir- | tatem Spiritusin vinculo pacis, nequaquam in iftafubferiptio-
mafti quin potius te & fubferibentei tecuminnrmafti [Sol- ! nefuifb:EtBeatrLeonisdecernentis, QOa in catifit quaad
licit usfuifii feruarevniratemSpirittu in vinculo pacis: Sedfolli- ! generalem offr uan' tam pertinent omnium Domini Sacerdotum,
citus fuifti diflolUere vnitatem Spiritus contra vinculii in nihil fine Primatibus oportet impkri, non fuifti fbcius cfifcipli-
pacis. Vndeprouidenduni eft tibine inter adulteratorcs nz. Vnde timendumeft,vt nonfisetiam confbrs commu-
verbiDeicomputeris,quos(vtfuprapofui)redarguitÄ u’ nionisfua:4 cuiuscommuriionefi(quodabfit) fucrisalic-
lusApofto^us, fed&dehacfenteritll'idem dicit, Spriri nus,cumhis, quorumdecretaconuellifeciftivficutexfa-
feruare vnitatem Spiritus, in vinculo pacis yVnum corp'm, vnus cris Canonibus & decrecis Romans fedis Pontificura
Spirit us,ficuivocati efiis in Vnafie xoc’atiom vèftra. VjWeBea- ■ tibi feriptp direxi , ac per hoc cum Ecclefia Catholica
tus Gregorius; Äd vfiam igitur vocationis fpem nequa- ! communionem habere n o n pöteris. Etnonleuetibivl-
quaiäpertingitur,finonäd eamvnitaciimproximisrneri- J lo modo videatur, quod fupra ex verbis eiufcicm BT Leo-
te cuxratur. "iriquit Domirius ad Uóykn)locuspenes me, 1 nis pofui,quibus dicit, Quapatefaäafimt quarere,& quaper-
& fidbis fuper petram. Loots quidemapud Dominum-eft fectafuntretraCtare, & qua funt dijfinita c onueUere, quid aliud
Ecclefi^ vnitas in qua fupra petram ftatur,dum con- eSt,quam deadeptis gratiam non referre ? Et ad interdiäa arboris
feilionis eins foliditäs vtuiter tenetuj. H i enim iiiioco, 'ctBimïmprobos appetitus mortif era cupiditatis éxtendere £ Sed
qui penés Dóminum eft,& fupfapètram ftant, qüi per hae- cum magna cordis intentione confidera cui peccato pec-
rcfes , vél per fchifihfÉa ab vnitate fè Ecclefi« lion diui- cätüm quodadmififti,diffinira conuellens.compaier,fcili-
dunt.* Q a ia , vt fatïétóS Hilarus iPapadiqit, ficut & fupra cet quod non nifi fanguine Fill) Dei pramalet expiari, vide-
pbfui; minus in Jahótarum traditiönum Canzones detin-. licet quod a primo parente commifluru, inomnespofte-
qititur, quoin in iffiui tiémihtmurümprofilïtur. ’Credimus rps peircranfiuit, ficut dicit Apoftolus, Per vnum hominem
'hamque.ac cum Eccleiia Gaihölica confitemur faerps Ca- peccatum intrauit in mundum, & per peccatum mors, & ita in
C
D
Öpujc. L V . Capit.
VtinW.Sic dut em peccantes infratres, & percuiientés eorum ih-
firmam conf tentiam,in Cbriftumfeccatis. Gràiiiter ailtem illi
inChriftum pèccahc ,qui.peticulofiffimo, & maximé de-
tèftandomendacio ift religioiiementiehteè, infirmortitn
| confcientias percutiunt>de quibus fpecialiter feriptum eft:
Perdes omnes qui loquuniùr mendaclumiEt in decretis A policé
licæ fèdis feriptum ck.Quoniam quifqùisfihifmaticàaffenfirit,
fehifmatimeffenegarenonpoterit. Schifmaenim àfcilïiuaeft
animotnm.vtCathoiici dodores diculit,vocatum:eodëm
enifh cultu,eodem ritu credit vt cætèri, folo côgtegationis
deledaturdifcidio , & fêhifmatiçüs eft licet fie credatj vt
Catholica credit Ecclefia,.fi in dogmatib; Ècclefiaflicis ab
Ecclefia fe feindi t Catholica i cüi quifqiiis aflènferit, fehif-
maticus efle negari non poteritrquod & fi omnes Sacerdo-
tes,&mtîndusaflèntiat, damnatio eonfehtientes inuoluiti
nonpræuaricàtioiiemconfènfusabfbluit. Non enim crimen
omneshomines pértranfiuit ,inquoomnespeccaueruni: Sieut&
per te in omnes tecum fubfcribentesconuùdiffinitaà fan-
<5tis Patrihus pecCatum pertranfiit, qui, te agente, in hoc
peccauerun t ; quia in ilia fubfcriptione non te penitus exu-
ifti, fed eospræuaricarione potius nexuifti, volens me o-
ftendere Canonum^prasyaricatorem * qui quafi contra Ca-
nones in tua parrocnia fblui quæligafti, & certans me nota
damnationis inurere , quam confcientia tua nequibat
effugere, ßc ideo plus veritus humanam verecundiam ne,
vilisfieres exhisquæ perpere geffifti tuis fubditis* quarn
reatum ante diuinos oculos , quod humili refipifeentia
cörrigere poteras, ad lllud argumentum técônuertifti, vt
banc in regulärem, imo tragædialem fubferiprionem ex-
cogitares, & hac adinuencione Dominum adiraçundiam
amplius prouocares, & tecum alios neueres; Lege igitur
in decretis Gelafij fententiam de Acacio, & de Epifcöpis,
qui eum regulariter contendebant polie abfolutum dice-
r e ^ earn tibi, & bis,quos tecujn fecifti fiibfcribere appli-.
ca,& quid egeris recognofce. Et quod ibi de fède Apofto-
Ucaleges , de tua métropoli, quæ iuflà fèdis Apoftolicæ
exccuta eft, diétum puta : Aitenim, ldeo cum fide Apoßolica
minime congruebant, quia in förteyi redderant prauaricatoris
Acacij, illius fe fine dubio peruidebant feptem ia confequenter ad-
ftringi , ob hoc eum vïderi nolebant effe damnatum, quia fitcogno-
feebant in eadem prauariedtioné effe damnatot, inquahodieque
manereperfiftunt, Ccd ficut hi fîïnili conditione conftiiéfci,
compliccm fiium non poftùntiudicare, non i'uré damnatum,
neque rei réunipùffunt competcnterabfoluerefic tllo iufteprauari-
catore damnato, ifti quoque pari lacent damnatione profitait, ne-
que nifirefiptfcént es thde poterunt prorfus dbfolui: quia ficut per
vnum fer ibentem eorum omnium vulgata tranfgreßio ell, qui in
eandempcrfidurecïderant actionem •, fie in vno eodemque, qui pro
omnibus feripferat, vel feribendo omnium prodideratvolunta-
tes, tranfgreßio ellputiita cunäorum. Et fanétu s Hilarius in
Epiftola de Synodis., quain de exilioadGallicanos mißt
Epifc.opps». dicit: Nif»i/(inquiens) mirumvideri vobis débet,
fratresthaitfiimi, quod tarn frequenter exponi fides capta funt,
necefiitatem banc furor hare ficus impofuit, & necefiïtas confue-
tudinemintulit exponifides, & expofitisfubfcribi. . vbi enimfen-
fusconfcientia periclitarur, Mc lit fera poftulatur: nec fanefub-
feribi ïmpedit,quod fa'.utare ell confiteri. Conuerte igitur oculos
mentis tuæ adaéturç tuum , quod inrationabiliter, 8c
to n n a autoritärem,atque fine vlla neceflitate in hac præ-
fumptiuafubfcriptione tnaperpetrarenon timuifti, & ti-
bifubditosagèrecompulifti, nf furor rails, etfi diuerfo
'modo,non diuerto dolo, in hoc fado furori hæretiebrum
æquetur; quiilliclitterampoftnlafti, vbifenfusconfcien-
tjæ nôn periclitabatur, & fecifti fiibfcribi, quod fàlutare
non eft confiteri.fi tameh facto Nicæno Goncilio, & Ro-
tnanæ fedis Pontiff cumMecretis poft Nicænum Conci-
cilium habitis, & ex facris Canonibus promulgatis, in aliquo
eft contrarium, quod axe & rais complicibus confiât
eflë fubfcriprum, ih quo perniriofö fado a te non leuiter^
eft erratum,in quem à B. Gelafij oftenditur tranf^reflio pu-
nieÀdacundorum,qui omnibus præfcripfifti,& ab omni- I
bus comminiftris mis fiibfcribi fecifti; vndeidem Gélafîus
dick:Quoniam idem ipfe error,qui femel ell cum fuo autlore dam- 1
natus.mparticipe quolibet pr.iuacommunïonis effe fto,execration*
fuïgeftat & panam. Et in Epiftolaad Anaftafîum:C«wid/wf
Apofiolu$,qtu nonfolum nonfaciendafaciunt,reos Vtderi,fed etiam,
quiconfentmnt facientibus, proinde ficut non poteïlperuerfitatis
communicatorefufcepto,non pariterperuerfitas approbari ,fic non
pote# réfutait p truer fit as complice feftatore peruerfitatis admijfo.
Legibus certe vtfirh criminum confcios,fufceptorefque latrocinan-
tiumpar iudiciorumpana conftringit, nec expeisfacinoris afiima-
tur,qut licet ipfe non fecerïtfacilites tarnen infamiliaritatemfoe-
dufquerecepcrit. Et in edido quinti Concilij feriptum eft:
Miramur eorum dementiam,qui diuinaferiptura contraria agunt
. euidemerdicemi, quia aqualitcr h or r ibi lia funt apudDeumim-
pius & impietas eins: Actio enim cum adorepunietur.Si autem fi-
militer impietas horribilis eft Deo , & ille qui impie agit,
certe feparatu&eft talis à Deo, & anatheniati iuftefubiici-,
,tiir. Anathema enim nihil aliud fignificat nifi à Deo fèpara- '
tionem, ficut in veteri & in nouoTeftamento iudicium der
• anathemate fignificat : in mente igitur habe fcriptutn à B.(.
minuitur, fèdacerefcic, cum generale fit ex priuato:
• hoe enim Déus omnium indicauit, cjiii mundütn pectan-
tem generali diluüio interemit, quorum perditionëm eüi-
denter Catholica demonftrat Ecclefia, qüæVt pro hæreti-
cis.ita cohiundim&pro fchifmaticis orat,vtàd fidei&pa-
eisçedeant vnitatem, feiens hæreticos & fchjfmaticosiil
hærefi, ac fehifmate permanentes regnutnDeihohintrà-
turos : quia nifi ad iudicium, in fciffura menrum Detts Hon cil, vt
beams dicit Gregorius. Deus quippe in vnitate eft * & illi
eius habere gratiàm merèntur, qui fèab iniiicem per fèda-
rum fcandala non diuidunt; Vnde per fè Veritàs admonef
dice ns : Habetefal in vobis, & pacem h abet e inter vos. V t quifquis
habere fàl fàpientiæ ftudet, euret necefîè eft qjiatënus
à pace çoncordiæ nunquam recédât : fed funt norinülli qui
dum plus fàpere.quam neceflè eft, ftlident, àproxitnotuni
pace rèfiliunt, dum eos velut hébétés ftultofque côfitèm-
tlunt ficut tu egifti,qui eum tuis complicipùs,&tefcufti fiib-
feribentibus, à vinculo & vnitate pacis'EcclSfiafticæ diili-
fifti,contemnens audoritatem ttiæ Metropolis, & contra-
dicens atque réfîfténs bis quæ de Euangelica veritàté,&c A-
poftoiica atque Ecclefiaftica audoritate tibi & Eeclefiæ
Laudunenfi M etropolitan follicitudine fcripfi j & eaderil
Catholicæ Eeclefiæ audoritate , coiflîderaiis periciilutii
: imminens,quod male ligafti pro officio loci mei diflblui.
Vnde,fra ter, & me & te moneo, vr attendamus quod
Domicils per Prophetam dicit : Va qui fapientes efiis in oculii
vefiris, & coram vobifmetipfisprudentes. EtperApoftolum:
Noliteprudentes effe apud vofmetipfos. E t,‘Siquisfeexifiimat
a liquidfcire,nondumcognouitqùomodooporteat eum Jcire i Et, Si
quisyult inter vosfapiens effefiultusfiafvtfitfapiens : Quiafapte-
ùa fruM mundi inim tea ell Deo. Etperlacobum Apoftolum
. monftrar,j^Mfuperba djr contentiofafapientïa, t enena,anime*
lis elt, & diabolicafap’entia autem qua defurfum elt,primum quidem
pudica ed, deinde pacifica,m odefia,fuadibilis, biiiis cofentieni.
Scientia etenim vitras eft, humilitas euftos virtutis, & mi-
randa adio ciim elatione non eleuat, fed grauat : quieninl
fine humilitate virtutes congregat, inuentum pulueretrt
portât,<*8c vnde aliquid ferre cernitur, inde deteriiiî cæca-
tur.Hinc etiam feriptum eft: Qui emittit fontes ih conuallibus.
Et,couallesabundabmtfrumento. A montibusnamqueaqua
dilabitur, qiiîa fùperbas mentes veritas dodrinæ defêrir,
fed fonces in conuallibus fürgunt, quia corda humilium
verbu prædicationis accipiunt. Vnde per fe Veritasadmo-
net'Êscens:Habetefalin vobis, & pacem habete inter vos:V t quiP
quis l^bec ftl fàpientiæ, ftudiofè curet neceflè eft, tjuaté-
nus à pæte concordiæ nunquam recedat, & ne in pace te-
nendaquiserref, per fèmetipfâm veritas, cum terrenam
pacem à fuperna diftingueret, atque ad venturam difcipii-
los ex præfenti p rouocaret, ait:P4i em meam reltnquo yûbis,pa-
cem meam do vote. relinquo fcilicet tranfitoriam, do manfii-
ram;fi ergo in ea, cor, quæ relida eft, figitur,nunqyam ad
illam,quæ danda eft, peruenitur. Pax igitur præfèns ita te-
nendaeft, vt & diligi debeat & confemni.quæ fiimmode-
ratc diligitur^diligentis animus in culpa capitur:& duriini-
mis human'am pacem defiderat, prauos hominum mores
nequaquâredarguit, & côfèntiendoperuerfis,aljaiidoris
fiiife pace difiunjit;6cdum humanaforas turpia metuit,in-
ternifæderis difcuflîoneferitur : Hinc Dauid dumtotum
fe ad fædera pacis internæ conftringetet, teftaturquod
E
i-.tvr.i.
Pfàl.f:
P
Màrb.ÿ.
e
t)Ar. ?
XXX VIX. I
j
l i . !
i.Cor.8. I
li.fcflr.;. ;
Rom.i. 1'
lacoby. I
tfa iiô y .
Mure.9.
H
loan. 14i
cam