6 J 2 Rcmigij Äritifliodortnßs Epifi.
Philip.i.
elt terra,ne quis fibi fruftra applaudatsputans fc efïè eiiis J
terram.cumnonfitfdefcribit qui funteius'têrra, præniittens
interrogationera.’ Quafi dicàt ilfeoftixiterram Domini
fundatam ejfeftuper maria & ekuatdmi Quisaftèndettn montent
Domini, vel ad Chriftum qui eft mortspræparatus in gfcrti*
cemonuum?'quisàfcenditgradibus'vin:ütum,vtfit terra
-eius? Vel in montemiid eft,inEcclefiàm eleuatam à terre-
nisad coeléftia fide & fpe. Egb dixi,quisafcendetî aut potins
dico,<][ttw fiabitinlocofanfto eiusï ideft:, quis perfeüera-
bit? qiiiauiulti afcöhdünt,& non perfeuerant; ad fidem
enitn accedunt, quæeft locus fàn6tiis,.fànftificans re<âe
credérites, quinonftarit in ea ociofe yiuentes; fide s enim
fine operibüs mortuaeft. Is afcendit,hic Habit. Innocent'
manibus, id eft, operibüs, quinec fibi noeetmala operan-
do,necalteri. Et mundo corde, id eft, ab omni mala cogira-
tione. Oftendit qui fit mundo corderai non accepit,idcR
non acceptam & gratam fecit in vano, ideflj in trànfitoriis
animam yîw>», fcilicetqui fibi non ferit gratiam vlliits de-
liéli,ncc animo fuo. Et proptereaetiam nec turauttproximo
fuperbiam & inobedientiam ,'b[ón pofte fecuperäre nîfi j
per humilitàtem & obedientîàm, imitando Chriftum.
Poteft legi în perfôna Chriftiprimus &fecundus verfus.
hoc modo:
AD te'Domine pater leuaui animam meam, 'toto defidé-
fuo in dolo, id eft, ad deceptionem. Saepe enim qui va-
nahuiusfcculi grata animo fuo faciunt,vteaobtineànt,
inperiürium cadunt. Hic fcilicet,nonalius,accipietbenedi-
âioneitta Domino , idèft, talis virerirterra ilia cui benedi-
cetDominus; iuxtaillud Apoftoli: Torr a autem accïpiens
imbrein & profèrent berbam opportunam iiis à quibiu coliturjn
benediâione erit,id eft,in incremento virtutum. Efideo talis
vir erit in incremento virtutum, quia accipiet miferi-
cordiam aDeo,qui dat&velleérperficere pro bona voluxtate.
5 dut an fuo, îdeft.à quo folo faluari defiderat. Hac eigener
atio. Quafi dicat: ifta fola quæ tara innocenter viùit,&
non alia, eit generatio quarentium Dominum per fidem
6 bonam operationem in hac vita. Et paltqu&rentiumfa-
ciem, id eft, præfentiam Dei lacob,id eft, illorum qui iunt
imitatorèsIacob,tempotafiafpernentes,& aeterna defi-
derantesjqui non aliud praemiumfiiae innoçentiæ quæ-
runt,nifî vultum Dei. Vèl, hæc eft generatio quærentium
Dominum, id eft, hoc modo vt dixi,generantur illi,qui
quæruncDominum.
Pfalmus Dauid. XXIV.
D te Domine louant animam meam, Deus meus in
te confido, non erub.efcam. Neque irrideant me
inimici met: et enim vniuerfi quifuftinent te,non
confundentur. Confundâttur omnes iniqua a-
gentesfitperuacùe. Vtas tuas Domine demonflra
ntibi, & [emit as tuas doce me. Dirige me inveritate tua&d<rce
me, quia tu es Deusfaluator meus, & tefufiinuitotadte. Remi-
nifipre miferationum tuarum Domine, & miftricordiarum
tuarum qua à feculo funt. Delifta iuuentutis mea & igfto-
rantias meas ne memineris. Secundum mtèricordiam tuam memento
met tü,propter bonitatem tuam Domine., Dulcis & reâus
Dominus, propter hoc legem dabit delinquentibus in via. Dki-
get manfuetos in iudicio,docebit mites vias fuas. Vniuerfa Via
Domini mifericordia & veritas, requirentibus teftamentum eius
& tefitmonia eius. Propter nomen tuum Domine propitiaberis
peccato meo: mult urn eft enim. Quis ell homo qui timet Dominum?
legem ft(ttuitciin via quam elegit. Anima eius in bonis
demorabitur, fernen eius hareditabit ten am. Tirmamen-
tum ell Dominus timentibus eum, & teftamentum eius vtmani-
Jeftetur illis. Oculimeifemper adDominuw,quoniamipf euel-
let de laqtteo pedes meos meos. Refpice in me & miferere met,
rio ad te eam direxi,non ad terrena déîeci. Deus meus
non erubefeam non furgeodq, qui dixi,foluitetemplum hoc, l
■ & poil trïdùum readificaboillud, quia in te confido, non in me,
non irialio. Neque irrideant me mimici mèi Iudæi, vt disant
: Hichomo coepit adtficare, &non potuit confummare. Et '
reuera non erubefeam te fuftinens, tua mandata eufto-
diens. Etenim vniuerfi qui fuflineitt te, non confundentur.
Hucufquein perfona capitis. Legitur autem totus in per-
fona cuiufque fidefis, fie agentis cum Domino Deo fuo:
AD te Domine (cilicet habendum leuaui animam meam,
toto defiderio à terrenis eam leuaui ad te, non
contra te, vt infoelix Adam. Et merito, quia tu es Dm
meus,nôego,non aliud. EtquiatuesDeus m,eusDomine,
in te confido, omnem fidudam meam in te coniicio. Ma-
lediélus homo qui confiditàn bomine. Et quia in te confido,
non i'nme,vt infelix Adam, qui rapinam ati>itratus eft
eflè feaequalem Dco, non erubefeam, vt vfque modo feci,
fa&us ex præfumptione mea adCo infirmus, vt vililfi-
mus vermiculus me affligere valeat. redde raihiïiumilia-
to & confidenti in ce illam valitudinem,quam perdidi
per fîiperbiam. Neque inideant me inimici mei, (\\\\x/m te
confido. camales & fpirituales inimici, qui in te non
confidunt,non irrideant me füperatum & à te deuoca-
tum. Et reuera non confunftar, quia fiiftinui te , ià eft,;
pondus præccptprum. tuoruro. vel cum patientia expe-
ûaui teremuneraturum. Etenim vniuerfi qui fuftinent te,
non confundentur, Cd licet ab expeófcatione fua. Confundan-
tur potius iniqua agentes. Illi potius,erubetfcant,quiƒ«-
peruacue, id eft, nimis inefficaciterfimc iniqua agentesjci-
licet odiohabentes feruostuos diligentes eo's. Si in perfona
Chrifti, iniquaagentes poflùmus accipere Iudæos,in
Deùm aurorem falutis, mpreem machinantes fiïperua-
cue,id eft.inefficaciter. Et vtriorî côfundar,vt non irrideat
inimici, viàs tuas Domine demonfita mihi, id eft, mandata tua
oftende, quaeme non permittant errare. Ef/cw/r^f«^, id
eft, ar&a& difficilia præcepta edoce me,id eft,eüidentet
doce,vt non inillis fallar. Doce dico,Vt non fi iam tantum,
(êd vt opéré compleam. quia hoc eft perfecta doôtrina,
feil.in illis mandatis. Dirige me in Vêtitate tua, id eft,in man.-
datis tuis quæveralunt,quia ego in mcndàcio meo tor-
cuofiis lum. Et hoc modo doce me. Ideo togo vt tu do-
ceas, quia tu es Deus faluatotmeus, id eft, pot en s mëfal'üàre.
Et ideo te, id eft, tua mandata vel teremuneratorem/tt^-
nui, id eft, cura patientia expeâaui, totadie,ià'eû:, aflîdue:
vel in profperis & in aduerus. Domine,dirige me: & hoc
fâc recordando milerifcordiàe & obliuilcendô deliâôrüm.
Remintfiere miferationum tuarum Dominé, & ■mijeriiofdia-
rum tuarum qui à feculo funt. Ab inito mundi mifi'ricors
fuifti,qui nee hominem peccafttem finelpe veni$,ifi cor-
ruptionem cadere& à torecedere peïmififti. Mifeticorditer
hortiinera foris formafti, tniièricorditer i'fttus re-
formaftiiqûi me perditumreuocafti, reüocatum miferi"
corditer confirma. Aliud eft mifetatio, aliud mifericordia.
Mileratio eft miïèricordiæ exhibitio, miièricordia
verô compaflio. Deliâa iuuentutis mea & ignörantias meas ne
wimiiiAÀ i/4 (•ft.itrüiiM nprraM: nilià 1U”
nplicau funt, de neceßitdtibus mcis erue me. Vide bumiüta- \ uenes temeratij fimtj &tementafe graiims c co1^ 1
temmeem&Ubmmmeum,&dmitte vniuerfa deUänmea. 1 Etignorantiasmeas.ideft.kuiorapcccata.quaquoQ -
Rerneeinimiceemeos.qMniammultipluatifunV.&cdumiqut gnoranrercotnmittirnBs.mjnuspeccam^fld«^
oderuntme. Cufledi animam meam, & erue me, non erube- , eil.GnginaliaiqUKln lpfopnmordlocontraai p
fum,quoniam tberaminie. Inmcentes&rettiaihaferum »i- ] Etignorantias.id cftjaßaaMqa* rgnotiuitercci >
hi, quin fußmui te. Ultra Dem ifrael ex omnibus tribulatio- poftqaam iuuemsfaiäusfumiid cHjinnoflatos ,
nibmlhit. I primiparentis.Etignotantmnieasshicriintilladeu»
. iuueratis,quia aliquis per fidem innouätus promifit, nac-
Pfaimus Dauid. In hoc Pfalmo vox eft illorum, qui j literimplere ftüder. cauet dü'uturis.mudatus de
fuammiferiamattendunt, &fuam fragilicatem adeo ma- f nififiqüaleüiaexignorantiacommitut,äjuiöus,
enamivt etiam quiuis vermiculüs poffit eis nocere. Vel | vllus ita perfeaus ^quifibicauerequeat. Ha;J _ f . r-
dum defe nimiuni homo praifumpfit, & quod amifit per 1 memineris,ide.ne fernes tandemad pttma, ied
m - t
f ir n
j ; Tn ïfichtfot Endrftiïiorfts._______ ^_____ _____________ ^73
I vtfeäbon'fetuesäldiu-'/tfW,viif<*wi^ morion,eïïgei>itdm&^m.Et^ioceftqttoddii
dicium, memento mei'tu:qüia egb mei fünf oblitus, cum | dt. Ipfeproppnit& indicat quid fit eligendum; Aliud-fi-
a mandhtis iïtifKtèfiï.Secundum mifericordtam tuarn quam ( gnum: Animacius. id eft, coreiüs in bonts demorabitur. fetn-
nonmerüi non (ecundum irami^üam-merui. Ethoendn | per infiftetbona,declinanskmalis.-velin bonis illis qu*
i merito meo, kdpropferbonitatem tuam domine. ■ ; j vere bonafimtilla fola defiderabit,C arterna.Er ideo firnen
I Sednéniolfi^caudièns fibiap|>laudat in pëècatls, iè- ««i,We^Wffmvlm.i.bonao^raéiUsCuexcolent,vt!fiat
curus de venia proptër bóifttatem tüamvquia dulcisift 'do- 1 h*reditas domini,Ha:reditaiMt.i.facieth*redem. :vtlpcr
! minus in hiiïerïcordiavócandb ad panitenciam^donando . opera iuftitia: hareditacem aedprètterram viueftrium; Et
I delióta. Et poft mifericordiam rectus eft, quia reddit vnicui- tertium fignum: F'mnamentum eft domiHtfS timénttius tum.
queitixta opera fua: Et propter hoc , fcilicet quia re<Stus èffi^
quiaincorruptus, poift milericordiamnihil dimittet im-
punitum. Ét'hbc eft quod dicit, legem dabit, id eft, flagella
& correCfciones. delinquentibus in via, id eft, in mandatis
domini quæ fimt via ad vitam. vel in via. id eft, in Chrifto
qui eft via ad vitam. dâbirlegem delinquentibus, quia
Chriftuslexcft, rdeftliber&formabonis imitàndiquæ
fecit & docuiti rrialis vitandi quæ ipfe vitauit &prohibuic
Aliter: Quia réélus eft, dabit legem, id eft, flagella delin-
quentibus in vi'à, id eft, in hac vita, vt in eoquûd tèmpo-
raliter punit feniporaliter delinqüéntes, ofteridat quod ç-
ternaliter puriiet arternaliter delihquentes. : Tempora-
liter peccat, qui fi longæua vita dâretur , cëflaret.Æt;erna-
litervero peccat, cui aufertiir fhcultas, non voluntas. Di-
met manfuetos in iudicio. in tali iudicib, ideft, in huiulmodi
legê diriger mànfiietps. Nam immanfùetos non diriget,
irho difturb’àbit. tradum.ab animalibus, quæ fi fint man-
fùeta, fi deuiauerint, flagellando inviani redûçuntur: fin
vf roimma'nfueta&indomita-, flagellis cæft magis exorbitant
&efferantur. Et hoc modo câftigando, docébit
mus vias fuas..nam immites fie remouebit à viis fuis.
: i QuæfintiÜæ viæ, oftendit .Vniuerfa via dominï mifericor-
dia&veritas. Omnes viæ illæ per quas ad nos venit, fimt
I miïcricor^ia, & veritas. Mifericordia, per quam fine prç-
cedencibüs meritis veniam donat. Veritas, quiapoft mi-
fcricordiâm vocatibnis &veniç digne vltimo iudicio me-
rit^pii|ilq; examirianc.Primus eiusaduèntusfuit in mifericordia,
fccündus erit în veritate,id eft,injncorruptione,
in quo folirni mérita requiret.& has vias docebit mites,vt
cognofeâtmifericordiâDei,non mérita fua. &pèr hoc nô
fuperbian t,fed h umiliétur.iuxta illud; Quid enim babes quod
noaccepiftiîsiaccept(It,quid gloriaris quafinoacceperis} Et poll
prærogatam mifericordiam attendant indicium futurum,
quo reddet vnicuique iuxta opera fiia. &ideo ftudeantfà-
cere bona. Non omnibus.fiint mifericordia Sc Veritas,
fed fblum, requirentibus teftamentum eius, id eft, fàtàgenti-
bus fieri eius hæreditas, & requirentibus tefitmonia eius te-
ftamenti.i. præconia prophetarum diligenter quærentib.
qui tefferi fiint, illud teftamentum.Hieronymus.ille mife-
retur,qUirequirit teftamentum eius nouum. &teftimo-
nia. i. ptophetas & apoftolos,quorum teftimoniis eft ec-
clefia congregata.Redit ad illud quod dixit, Memeto mci
tu propter bonitatem tuam domine.cçtera fùërunt intcr-
pofira. Ideo rogaui, vtmeimemorefles non fecundum
m critum, fed fecundum mifericordiam, quia propter nomen
tuum domine, fcilicèt glorificatidum, propitiaberis peccato
weo.Et reuera ptopiciaberis. multum eft enim, id eft, mul-
tum mihividetur. Qd.locum propicatiônituæ iam para-
ui. Auguftinus : Eatenus Diusigwofctt, quaténus tu cognofcis.
Vnde dominus ad Saul: Cumejfesparuus inoeuliitjtis, maffias
apparebas in oculis meistcum aatemmagnusfallus es in oculists
ès,paruusfuiftiinomlismeis. Ne quis autemfibiinhoc.ap-
plauderet,quoddiélumeft:Ptopiciaberis peccato rneb,
multum eft enim,dicens: & mihi propidabitur, quia rheum
peccatum i&ultum ells oftendit quis ille fit çui multû.
videatur,ft timenti dominum. Et ideo quærit^«w eft homo
qui timet dominum î'Quiaaüt multi font qui diefitfe timere
dominum,& non timent timoré perpetuo.quia quidicitfe
timere dominum, & mandata eius nSvuftedit, mendax eft.iuxtz
illud, Beatus vir qui timet dominum, in mandatis eius Volet rti-
mis. ideo fubiungit certa figna, quibüs cognofcitur timèns
dominum çafto timoré. Silicet, legemfiattiit «.id eft,(labile
propofitum, non declinans ad dextéram neque ad fini-
ftrattuw via quam elegit. Un iuftitia. Hieron.Legem ftatu-
it in via quam vt ad ea quæ elegit, defleétatur. fi cut in M o -
yfe, Hodieftatut ante oculos turn igntm & aqua, bonum & Thit-
Timor hominum infirmât, timor domini confirmât. Ad
vt tandem manifeftetur illis. vt non deficiant> antcqüam e-
um videant. Et quia ipfe eft firmamenrum timentibus e-
um.ideo oculi met cordis, f. quibus Deus videtur, femper
ad Dominum liberatoremTt merito, quoniam tpfe eudkt de
laqueopedes meos. i .omnes affediones meas à fblicitUdini b.
huius feculi ecuet, vtanima mea libero gefiu ad eum ten-
dere pofGt, velde laqueo. id eft. de infidris diaboli , Ec vt t
euellar, rejpicc in me humiliatum, quipriusdefpexiftifii-
perbum.in nic.i.inauxiliummcum ,Et miferere mti.h'4ac
meperfeuerareinillaereptione.Etopuseftvt tu euellas,
quiavnicus & pauper ftm• ego. Ordô præpofterusi pauper!
fum,id eft, nonfufficio mihiad hoc. Et vnicus.i.folus. no
habeoaliospræterte,quorum auxiliovel exemplo nitar. :
Reuera neqiieo me eruere, ' Quia tribulationes cordis mei \
multipticatafunt, fiipra modum creuerunt. quia tri balan t
profpera,tribulantaducrfà,tribulantdiuerfæfuggeftiones
animifcucorporis. Merito multis tribulatiombus,cui ne-
ceffe eft multis fulciri ne labarur.Quot &quâtæ fùnt infir*-
mirâtes & pallibilitates carnis, in fame & fiti -, in frigbeh,
ftaione,femone &aliis multis?quib* ne labamur,quotidie
fulciri indigemus. In hisomnibüscortribulatur, neimpç-
diant & deuorenr. Et ideo erue me.i. libera de necefiitattbus
mcis. i. da vt mort ale hocinduat immort alitate, & corruptio iw-
corruptela. Neceffitates vocatindigentias & paffibilitates,.
quasneceflàrio parieur dum in hoc corruptitóli corpore
quafi carcere manet: cui ptopofira fuit fùmciéntia Si irtdi- ;
gentia, mortalitas &immortalitas: declinans ab immor- !
tali tare Sc fufiicienria.neceflario, incipit in earn m contraria.
Etvteruas, inquantum valeo, promereri facago. vide ‘
humilitatem meam.cpizm tibi exhibere ftudeo. Etlaborem
meum, id eft,perfeuerantiam quaaflidue laboro humilià-
re tibi carne m meam, vt tefeflorem re dpi am C aft igo enim
corpus meum, & inftruitutemredigo. Et dimitte vniuerfa deli-
cla mea, f ignorantias meas, quas commirto necefïïtatë
viæ. Nemo n .ira lotus, quin pulüeriilentoS pedes habeat,
i£cr poll lauationem faciens.Ica nullus âqua baptifinatis i-
tapurificatus,quin velleuioribus pcccatis afpergatur in
hac via, id eft,in hac corruptibili vita. Et vt me eruas dé
neceflitatibus, non fblum méa deliéla dimittas, fed iam
refpice ihimicos meos, vt conuertas Cos. fic enim fecurus tibi
feruiam, fi non fit impugnator. Quoniam multiplicati funt.
qui ideo fimt inimici, qüoniàm ad multas vanirates funt
dëtotri àfruélu ftumenti, vini & olei fin, Et quiamultipli-
cati, oderunt me non. multis beati quærentem} fed vno* tni-
quo.odio, quia falutem eorum diligo. Eft & iuftum odium»
vcillud, Perfefto odio Oder am illds. Et quia iniquo odio me
odiunt, cuftodianimam meam, ft ad conformation! eorum
etfi non carnem meam. Et tandem erUemeitotum feparan-
do ab illis,&ponendo ad dextetam tuam. Non erubefeam
tandem,fcilicet ab expeélatione mea,quoniamfperaui in re,
fcilicet promerendum. vel in se adiutorem,non alium.A-
litet:ÊruemeàperpleXitatchuiüs vitæ poftquam cufto-
dierisabinimicorum conformarione, quæ perplfcxitates
multæfunt, araicorum perfùafiô,filibruin ddeélatio, à*
mor parentum.Ënie the in hisimplicitutr. Sc impeditum,
ne deüocer. Quiamatpatremaut matrtm plus quam me non
eft me diffus. Ideo etiâ cuftodi,quia innocentes &reHiudhafe-
runtmihi. Innocentes,à maló déclinantes, &reéli, id eft,
bonoinfiftëntest adhæfèrunt mihiimitatione & confor-
micate , vt per me tibiiUnganüur : ificüt membra capiti
percollumiuriguntur,ita per prsdicatörés & perfèétos
minores Chrifto iunguntur, eos imitando. Ideo mihi ad -
haeferünc,quiafufttnuite, id eft, mandata tUà euftodiui,
Vel te remunëryotemeütn patientia eSpèélaüi Et propte
ream e erue neme déficiente, deficiant Sc ifti qui te
.Ger. jj.:.
m h
Pfal.
quærunt, 1