Hincmari Rhemenfts uxfrchiepifiopi
malts fanandtsfuheniret chantas qua cooperit multitudinempec-
catorum. Ecfitantum ineos, qui'au&ores vel patratores
iniuriarùm tuacum erant, maledi&iones tuas iaculando
exereres, forte portariabalijs poterant, vfque dum Sy-
nodali conuenui tibi demonftraretur te contra rationem
cgifle, docente beato Petro Apoftolo : Hac efl enim gratia,
ftpropter confcientiam Dei fuftinetquistriftitiaspaciens iniufte.
\ Quaenirngrattafipccc^nte. & colophi/^ati fuffertis? Sedfi bene
fattentes patienter Jùft inet is, bac eft gratia apud Deum : in hoc
enimvocati eft is, quiaftChriftuspaJfusefl pro vobis, relinquens
vobis exempltnh, vt feqitamini veftigia eius, qui peccatum non fecit,
nec inuentus eft dolus in >re eius, qui çum malediceretur,-non ■
maledtcebat, cum pater et ur, non comminabatur,tradebat autem
indicantife iniufte. Et Patilus : Bénédicité,& nolitenialedtcere,
non reddentes malum pro malo, nec malediftumpromalidifto. Et
hincper femetip&m Veritas dicit : Diligite inimicos veftros,-
bene finite his qui oderunt vos.Or ate pro perfiquentibus,ftcalum-
ntantibusvos. Virtue (inquit Gregorius,) eft coram hominibus
aduerft rolcrare,fed virtue cor a Deo-diligere : quia hocfolum Deus
facrificium accipit,quodante eius octilos in altar't bonaoperationis
flamma charitatisincendit : Et Dominus illos dicit beatos*
qui perlecutionempitiuntur propter iuftitiam,non propter
nequidam•’nifi forte per ipiàm perfecutionem con-;
uertantur ad cowe&ionem.,&confequantur purgationis
beatitudinem: Tu autem ii contra leges diuinas ^rhuma-
nas in re quiddam à quocunq; extitit perpetratum , mihi
hoc notum facere, & per aliquod temporis fpatium pâtié-
ter debaeras expe&are, vfque dum tnde cum fratribus &
Coepifiopis nbftris fatagarem, ficut etiam egeram, & non
tuasmoleftiasaliorumperditionibusvindicare: Et fiforte
qnærent refiftendi fuffugia, & potius perniciofum fà-
éhimtuum elegeris defendere , quam recognofcere at-
que corrigerez obijeere mihi volueris quod Innocentais
ad Macedoetes fcripfitEpifcopbsdiceps : Sedvt Jape accidie
quotient apqpulis, aut a turbapeccatur, quia in omnibus propter
multitudinem nonpotellvindicari, inultum foleat tranfire.
Prioraergodimittédadico Dei iudicio, & dereliquo maxima
foliicitudine præcaüendum, reijcio tib i, vt vel in
populos, aut in tnrfram peccante, & non in populos & in
turbam innoxiam has malediëtfones tuas exereres, qui
nullimaldicere, etiam in te peccanti, minime autém non
• E^ech. I j.
vvle mihi volueris qüôd fiipradixi de capitulo huius SynodiàfedeApoftolicanonrecépw,
referotibi«tlsgasfuperius/
ßevideas quantum dixirqUod'de êodem capitulo ^ _
fedes Apoftolica non redpiat.lcilicèCj Si *!»»ƒ«> liuflrn
Prouincta Metropolitanum Epiftopusvel clericus habet querelam,
pet atfedern regtavrbis Conftantinopolitana, & aptidipfam iudi-
cetttr. Et adhuc tibi refero, quia idem CoUciliü hoe quod
dc Conftantinopolitana fede petenda dixit, non'prphi-
buit, fed conceflit : in hoc autem fuppofito capitulo dixit:
Qutaufifuerint ex his, qua funtprohibita, perpetrate. Quia igi-
tur conftat in his de inimico animo iudicaflt*, & cupidita-
te viricendidcprauacumfuifle, fecundum Carthaginehies
Canones: Obefl tibi tuafolutafententia. Et^uoniam inro-
tulisrnis domno regi & mihijper comminiftrosEcclefi®
tuæ diredlis fiîultotiens ap multipliciter ad confirmandas
tuas ièntentiaSjCum (àcris Canonibus,& decretis Apofto-
licre led is Pontifiai m, etiam legales fententias Catholi-
corum Imperatorum prq/ùifti» proponam tibi legalem
iententiam Iuftiniani Catholici Imperatoris» quäprobat
& feruat Ecclefia Catholica, quaconftitutione * CXVIH.
capitulo CCCGXLI. d^creuit : Vt nemo Epifcopus, nemo
Presbyterexcommunicetaliquem, antequa caufa probetur, propter
$ E cclefiaftici Canones hoc fieri iubent. Si quis aut aduerfus ea
excamunicauerit aliquem, ille quidem, qui txcommuntcatûs efty
maioris SacerdotUautforitate^adgratiafanfla Communionis re-
deat. Is aute,qui non legitime excomunicauitjn tantum abftineat
à fact a Communione temp us,quanta maiori Sacer dotiyifum fue-
rit,vt id qitod iniufte fecit, tpjeiufte pattatur.^t hinc lan&us
Gregonusad IoannemEpiicopum.iniufteexcômunican-
tem inter cætera fcriçpfit dicens: Caffafisprius at/fead nihilum^
redaflispradiäafententia tua decretis, ex beati Petri Apoftoloru
principis auäoritate decernimus XXX. diet urn ft at to fact a teco-v
munione priuatü, ab omnipotentiDeonoftro tanti excejfus venia
cumfumma pocnitetia ac lachrimisexorare. Quodft bancfenten-
tiam noftra te cognouerinius implejfe remißius,non iam tantum
itnuftitiam,fed & contumaciafraternitatis tua cognoftas inuan-
te Domino feuerius puniendam. £t item alibi: Quod ft contra hac
: quaftattumtos, quolibet tempore, qualibet occafione, velßbreptio-
ne venire temptautris, facra te communionepriuatum nec earn te
(exceptovltimovita tuatempore)#ificum concejfaPomaniPon-
_______ _____, ____________ I tificisdecernimus iuftione recipere. Hacenim confina fapäisPapeccanti
praxiperis. De alligatione autem Epi^copali [ tribus dijfinitionefaheimus, vt qui facris riefte obedtre canombus,
quod nobis laris tremendum, Sc cauenditm, atque ob- ? r -
iernàndum êft)lànâ:us Gregorius in Homilia Euangelij
XXVI. dicit : Sape in Uganda ac foluendis fubditis paftorfua
voluntatis motus, non autem caufarurn mérita fequitur : Vnde
fit, vt ipfa hoc ligandi & filuendipoteftate feptiuet, qui halft pro
fuis voluntatibus, & non pro fubieäorum moribus exercet. Vnde
*rc£te.per Proph tarn dicitur : Mortificabant animas qua non
moriuntur, ft viuificabant animas qua non viuunt, Non mortentent
quippe mortifient, qui iuftum damnat. Et non vtcluiuni vi-
uijicare mtitur, qui reum fuppluioabfiluere conatur : ac fape agi-
tur,vt vel damnet immeritos, vel alios ipfe ligatus filuat. N on
ioicuianouum, fed vcterum regularum conftitutym eft,
quod egiin abfblutione à te maledi6loru,quiavt Gelafius
de fuo deceftbre dicit : Non noua conftitutionts auctor ,fid ye-
terisfum executor, ficut CarthaginenfèsCanonçs manifeftc
demoftranrdicétes: Nouella fuggeftiones,quat velobfcurafunt,
velfubgenere latent, infteäaa nobis formant accipiant : caterum
dequtbus apertiftime dtuina feriptura fanxit, non efl d/ffêfânda
I fententia ,fed potius exquenda. Prot) Je quod in laicifirepre-
bendttur, id mult o magic in clericis oportetpradamnariftftimer-
fi iixerunt : Nemo contra Prophet as,nemo contra&tangelium
facit fine per iculo. Et pöftpauca : Reliqua veto qua vel fafla,
veldifta juperius comprebenfa funt, velalqs Concilijs confcripta,
quajecundum legem inueniuntur,cuftodirenoi opoitet': Si quis
vetoftatutafupergrejfus corrupent,velpro nihilo habenda putaue-
r 'tt ; ft laic us efl, communione, fi clericus eil, honorepriuetur.f ni-
uerfidixertirit,placet, placet. Et poft^ftam Synoddm, Cal-
cedonenfe celebrarum Concilium dicit : Regulas fanftô~
rumPatrumperfingula nunc vfque Concilia conftitut as proprium
robur obtinere décrétant us. Et itçm poft aliquanta : Eos veto
qui du fi fiterint pofl diffinitionem magna ft. vniuerfalu huius Sy-
nodi,qutcquam ex his, qua funt prohibita, piirpetrare : decrewt
Janfta Synodus àpropriohuiufinodigradu recedere.Et hiefi obijnecfacris
adminiftrare vel communionem caperefit dignus alt art-
bus. '
Denique ficut in pentione mihi’abEcclefia Laudunen-
fidata eontiiietur, caufa iniuriarum tuarumparuulos ba-
ptizari,qui fiepe diferimine mortis periclitatur, prohibu-
ifti. In quo capitulo Pelagius, & tu fefti eftis, vt ex maiori
parte egregius Poëta dicit :
Ambo errorepares,quamuis dimrfa fequentes.
Pelagius, docuitparuulos recentes ab vteris rnatrum non
baptizandos in remiflionem peccatorum ,quia nihil tra-
hebant ex Adam r quod lauacro regeneratiqnis expiarer
rur, certans bftendere nos vacue à Chrifto redemptos,
conttadicicente fibi Apoftolo : Pervnum kominempeccatum
inmundumintrautt, & per peccatum mors : f t it a in omnes homines
perKanfiutt, in quo omnespeccauerunt. Et tulciens verum
elle .quod Dominus dicit : Niftquisrenatusfiterit ex
aqua ft. Spiritu fantto non ,ntrabit in regnum caelorum, prece-
pifti non baptizari in tua parrochia paruulosetiam in
morçis periculoconftitutos, ne fâluari valerent, cum feri-
ptum fit : Non venitfilm hominis animasperdere, fed filuare : luc. 9,
obuians etiam decretis Syricij , Leonis, Gelafij, & Africain
Cohcilij, ficut iam tibiferipris, non folum femejjfed
& fecundo mandaui : vnde quia ex integro iam tibi ilia
decretafëripto direxi, breuiter tibi quædam exinde com-
memoro. Nam de infantibus baptizandis, qui nec dum
baptizati nofeuntur, quotiens neceftitas exegeric, régula
Ecclefiafticaper beatum Syricium eft prolata, cuius régulée
conclulio conftat hoc modo : Nuncprafatam régulant
omnes teneant Safer dot es, qui nolunt ab Apoftolica petra, fuper
quamChriftusvntuerfalem conftruxit Ecclefum fioltditatodiuel-
fi. Etfanäus Leo ilnmortis periculo, in obfidionis diferimine,
inperfecutionis anguftijs, in timoré nauftagq, nullo tempore hoc
y er a falutis ftngulan praftdium cuiquam denegari deertuit.
A
‘AP.XXXI1
B
c
I D ■ •:
loannXft.
M w m
Opufi. L T . Ctpit. »37
Er Aphricamim Concilium, fed & idcm Eitiótas Leo: Er- | feriptummm lirminepromalaatos. lucernam cos ponant
pedtbm kmen fimitiimm. Si
,,m * M M I M M i M i aliquàetiamfbrtirudotenfib'us.vcJpW^eptioni&usiatfliite
I M S K i l “ffirmt- Etiandtus Geiatius, H Eaiombusfuis indtUvaé'tiir, 'eötumjtóülisc:bnidaiar,&
ßnecrßitdiextrema cmpulent^ laicU Cbrijtunu buiufmodi ba- adeaVquæfenncùdaitenenda^&fequendaiïrnt, dmVàtut
ittt7/tŸtdrhe.rp.. n lrpnrlir • • r'- - • •.ptt^ari di here, ofténdit. . _ . raw am B aBaL. . . «?
, In eo vëro capitiilOjquQ vltimam ptenitentiam dene-
garfi 8c yiatico raunere fubueniri morienribus contra Nfi.
cænps, & Aphricanos Canones , & décréta Syricij, & Innocentijatqi;
Gæleft:iniyhecnon&Leonis, yetuifti ,fiçuf
Iniiocén tius, &.cæteri dodoresCathoHeioftendùnCjNô-
uaci Hæretici, licetdiuerfo irinere, fed non diüerfo diftrii
mine, fequipes extidfli/: Nouatiairienim dbgfnatizanc
^ ege,*8‘tur décréta Syriçij,'5c eiufilçmCæleftini, &,facros
Çàhonesj&inuehiestëcôntraillorfimdecrctajiraocdii-
tra Euàngelicam veritatern,i&Apoftolicäin'auä:oritatem,
’aufù nefarioitaliVprohibuiflejiGcut fèméïj& fècundo iam
tibifcripE Sëd forté hæc"’, &ea}quæ'dicimUs-eflè Gano-
n£s,tenerenon vivpro Canoïitbus, fèd illaj de quibus tua
commenta hnrifti'jldeo peregrinoienfii Gxleftüii.verba
. . J • . . j \ O ) I —intèrpofuiftiy »re»d« »uVc itnairunve»n aadu mlUekmiilouriildalmll uquudiè. Ji. 1n1 CëoUdUeCUm1.
recipx non debe^lapfos aipoeintentiamaîqüe comma- tfiôpTOolo ex verbis Gèleftmi p o fiifftî^ fn q fiiuR tf
tneimpnnenmrp , outempore non n n&n ÉPMn elle I“e tiiepnnsc denegàndam oîuaxncsato Nmi cnæirnnioirso poeniteritiam',Cona',h.«o ne• s#&>q ù—com-™is
. I! fèldadmonitionismftorttatenomcoïri.g"°im . Ùs,nêc(JfieSiiïer 1ft ueA- ntatemcongruentemrégHluvmdtcehm.VQKtQtàhoC ergo',
munionis grayam poftulancj^ caufa iniuriarum tUaruni
quæ p r||p njs rc<âoribu s caren t; Ecplë fias, vólumus inno-
præcepifti, ficut in peticione àLauduneiili Ecelefiamihi
tef cat, V thujlu s (ibi- fp e ali qua tori î tan blandi ris inludàr.
poneëlacontinetur, etiam in exitum mortis pofitis pce-
QuaprOpcer obleruandiinïtibi eftdè cætëro, ne per ipfàs
nitétiam y8c communionis graftiam denegari, nepermit-
règulasiudicériSjquasdeverbis-fari’ëliGæleftinituiscol-
çente Saluatore noftro à perpecuo exicio vmdicari yalc-
leôïiortibus immififti j ficuc & egô Eruare ftu’dui qüod
renc, cumiper fc de fe Veritas dieat : Venit film hominis
præcepityficilicet hb rum fac iens, quæEr u are debeat, Ëc-
quarere &filuare quoi perte rat, qui non venit iuftos,fedpecca-
cléfi^Lândühènfi, Et qàoniam ^vc-filpra oftendi^ vëf-'
toresvocareinpcenitenttarn : Mukisyqce Dbminireclamaw
: ci- I r \ r /-> i I- v - -- ------ fea bead G«jr,e»ggouriiijj <a iprprbupuruiuoveöuiiuumm lfuehnlu ui,u quudaunituuim èx té
titms lam-tis «CeqlefieGatholicic doaoribus, vt prarfi. j tfuit.iilieMfti, & Moftiirafti ,atqCe'darimcaftii4tana.
lum rcgcrictarionii, ac paniucnarc, taerseque com mu- ! ibctnajqtiod in codcmCapirLiiaconuenienri fcntumite-
nioms iu moms periculo poficifi&petentibus H qudquam i rat, « t « ^ ^ s 4 W b & e i b ^ ' t e ^ a u ( ^ i & i .
nullarenus denegetur. V»de tibi ex inu-gro quid tacri Ni- • here digoumduxa quid deanathditiate in Syndilica Epi.
ca:ni Ganoiies., qiiidfaho:us Syricij, quidlanciasinno- ■ > 'fiecundum morem, in ordinationis lux exordio,|
centius, quid landius C«Eleftinuss quid landtus Leodecrer
ueriac , tibi feribere ftu d u ifed Sc iudicium , quQd de
hsccontemnenribus fan<au's Leo protuleric, pr^Etis fubftola
Patriarchis .Alexandrinöfcilicér', Anriochenb, Hierbfo-
;lymitanbj& Conftahtinopolitänöjdirexeratjfaipfit: Pra-
tirea f inqulens) quia corde creditur ad iuftttam , ore autem coluiw
j tttaque mandaui : Ait enim, He qmi vmfttquad
praterniifttim a nobis forte .ctedatur, omnia dectetaha eonftitu-
ta, tambmarecordatiomlnmcehtij ,quamdmnium decejforum
noftmiim, qua
ftata/unt fifeipliriis, kaaveftradileliionecufiodtld/debere man-
dam as, vt f t qitis in tda commifint,' veniamfibi dsinceps nouerit
denegati. - Vnde quia Jj|norare non potes quid ian&us
Cxleftinus.prsdecellbr beati Leonis-defreueric, cuius
decrecorum. .pattern tuae cbllediioni intcrpqfuifti , qui-
bus dicit : Nulli Sacerdoti fitos liceat Canones ignorare i nec
qu icquamfacere quod Pat rum pofiiptegulis obuiare. Qua enim
a nobis res digna firuabitury Ji decretalium norma conftituto-
rum pro aliquorum libitu , -ltcehtia popults permijfa ,• Jfangatuor
Concilia fufeipereft'- v ener art me profiteer \ NicdnuntfcUi-
Jet, in peruerfum Arrijfiogma deftruitur : ‘Gónftantinopólita-
numquoijuefin quo EUnomq ft Macedonq errorcouinctturiEphedonenfevero
in quo E itty c h is . Dtofcoru^'jffduitas r e p r o b a tu r fo t a
deuoiione compleitorjntejfirrima prööntionecuftedïo, quia in his,
velut quadrate lafide,ftmllafidefiftrullura cenjurgit. :Ètcmufi'
libetfitdatqueaftionis jxijitft, eorum foliditatcm non
tenet,etiamfi lapis iftecerniiurf i tanten extra adtficitm iacetc
Quin turn quoqtief oncilium par iter venerpr, in qtioEpiftola, qua
dtcitur, errorisplena reprobatur: Theodwwperfiiiam fnedratip
tisDei &bominum in duabusfi bftftentqs feparani, adimpietatis
tuut.Sam rakarinon valeo, quomodo teipiumnefeire, | fdtfidum ccidifé anumiitur: fiript* qmqaeThudcrifi, fir
& “ m S;ln “ em',ra“ am- 1,cutcoù“ adecre“ Çæleaiui I
e?Ir ’ ’° i,aI,cl,Xa • inter cretera,in tuo piraciolo verba s jutanîur. CünltMvero.qnai przfat A verierAnda Concilia, pereiu
em aye ini Pajæ ponere aufùs fuifti, quæetû in ; finas, reftituntyeftuo: quas venerantur, Jiiptastoriquia dum
pro.eiiionis tuæ deeretqà te fubferipto, hanc beati Çæ- | vniuerfalifuntconfenfuconftîtnta Je, f t non tüa, deftruit, qutf-
p  i dccrètalem praelçripfifti , non folum j quisprafumitaut fioluete quitsreligant, dut ligdre quos filttuntl
luo led & tuo iudicio, te, fecundum facros Carthaginen- Quifquûegoahudfapitfinarbemufit. Quifqitisveri) prafatarum
les Canones,v honore pnuafti yqoi dicunt : ;Sj quis contra ) Synodorumfidm tenet,paxeifitàDeo Pàtreperlefüm ïbriftum
Juam proyjtonem, veljubfcriptionem,veneritin aliquo, ipfifi i hiliumeius, quicUineôvmt ftrègnJ.confÙbftantïahterDèus
honor,priu*fct. Feciiii enim quod Pätrumreguluobute,
viiitate Spiritus fanfti. Per omnutficulafeculorum,Amen. £t
cum pmnitentes, contra decreta Gaeleftini i‘t^csterorum
facrum Nica:'num Concilium dicit: Óè his, qui ad exitum
Pontnicum Romanorum , atque contra faerps Canones,
veniunt , etiam nunc lex antiqua regularisq^feruabiturfttavtji
adpmnitetiamEfcipi,&morientibus viaticomunerefub-
ueniri prohibuifti, & pro ruojibitu , vfiirpära ä te fenten-
quisegr editor ecorpore,vltimo &neceJfarioviaticominim}pri-
wmfo' quid f t defterattts & confecutits communionem , oblatio-
tia, depretalium norrnam conftitütorum fregifti. ■ Sed
nisejwrticepsfitftus ftertm,contialuent,ftt inter eos qttt coift-
forte nbluifti intelligere illaconftituca tubsefle Capones,
muni^m brationis tantummodo confequuntur. Generaliter au-
&pbid in tuo pitaciolo mitifti : Nullt SacerdottiiceatCa-
temonify cutltbet in exitu pbfito , pofienti fibi communionis
nones ignorare, omictens quod ibi habetur,y^w,Nopjgii:
gratiam tribui, Epifcopus probabiliter ex oblationedare dedebit;
tur radendum, Vel omittedum eftprohomenjj(fiaj,de vert
ÉiCe audifti, frater , quod lacriNic^nr Cafibnes generaliter
bis Caileftini: quoniara-Canones & Patrüm regulxi Cel-
omni aiilibef in exitu politö^ & poEéniri compiu-
nones&:regufie iuntSacerdotum,eo modoficutlexMo-
■ nio'nis gratiam non-denega«, fed pèf eandeft?vcöminunipnëtti
'fi dici t ur&tex Iu daso rum, de quaDominus adludueos: In
obeuntem abfoliti pricipiunUr^iËt ècceaudifli
lege (intuitJvcJlra firtptum efl. E t de eis.iterum; In lege eo-
rumjetptum eft. fipat ergo quilibet non eft Sacerdos, Sciui
non funt Cänones: aüt;qui Sacerdoseft, fni funt Cano-
nes. Non, vt ludxi legem, eodem Canones pro fuo ii-i
bicu ad fu unifenfum inHe^tant, fed vc-fenfum eorum prat-
cepcis obediendoiaccommoddncj quatenus eorum prae-
cepta fequend o.greirus rectos faciancpedibus fuis,&de
^decernencem beati|piGiëgorium : Qmfquu.prafumït, aüt
foluere quosprafata Cöncilia, f quotümpMmÜ'rn eft'Nicï- j
friumj religant,autligare quosfiluMt,qutfquuergodhudJapni
anathema fit. Imitareigitur fandiim Dauid, qt^atidiens d
Nathan Proplietade peccatoquod fecerat, ejtcordisin-
'divodixkyPeccaui Domino. ^tixcmiQmapercuftitCQrfuum,
eo quod fcedajfet veftem chriftt Domini:- Et yëftist Dórttini
Zib. U
Kom-iaM
Biblioth. Vet.Patr.Tojn.$,,Pars M ,3-:
■Reg.12..
ReS-f4-,':
Efai.49.
Galat.j . :.