H i n c m m Rhemmßs Archiepifcdpi
R
collegifti acftuam intentionem firmandam , fcandalum 1
lumas, animadueftere debes, quia ficut de fàcrametitis
humanæfàlutis, quæ àb exordio mundi vfque ad aduen-
tum Domini Sahiatoris pro temporum varietaçe diuef-
fa, ad vnitatera tamen vnius fidei recurrentia extiterunt,
quædam fpiritualicer intelligenda funr tradita, quædam
yero immutàta , & quædam penitus abolita , quædam
etiam permanent, vtfuere, décréta. Ita nullum fuit tempus
Prou.z6 .
JLz.tih.tt'.
l.Reg.i.
Matth, lx.
Luc. iS.
L u s . 19#^
Matth, if.
Matth. 10.
i x 8 .. ^
Jacob. I.
Deu t. 13.
Gal. I.
i.Cor.10.
Rom. 9.
Rom. 8.
Saf. 7.
Aci, if.
Cone. Nietn.
can. X,
fæculiàfànûis alienum dôâoribus, qui, fiue verbis,
fiueexemplis, fiue etiam fèriptis -, viam vitæ mortalibus
pto temporum varietate demonftrauerunt ' , vnde funt
piuranon folum in Canonibus , atque in Romanonim\
Pontificum decretis, ièd & in veteris ac noui teftamenti
iàndis feripturis eodem fpiritu infpiratis,quo &~facri pro-
mulgati funt Canones ; quæ quidem inter fè contraria e t-
fevidentur , & non fibimet funt contraria , fèdprotém-
porum & rerum, ac qualitate caufàrum difpofita vel d it
ponendà.vt Salomon çoniunôUm dicit; Ne rejpondetfs ftulto
iuxta ftultitiam fuarii. Et rejponde ftulto iuxta ftultitiam
fuam : EtDominus per Prophetam : Nolo mortempeccatÿ-
ttf.Etde Heljr fïlijs iegitur 3 quia non poterant patrem audire,
quoniam voluit eos Detu occtdere."Et in Ëuangelio 5 Bonus homo
de bono thefuro corda fui profert botta. E t, nemo bonus, nijifoliu
Deus. Et venitftlks hominis qturere & faluare quod perler at:
Qui dicit ; No»fum tnijfus niji ad ones , qua perierunt domus
Ifrael. Etitemdifcipulis dicit j lnviam gentium ne abïeritü.
ltemquCg.If^j doceteomnes getttes. Et, Deusncminem temptat.
Et, temptatvos DominusDeus vefter. EtPaulus ; Sihomini-
bus placerem, Chriftiferuus non ejfem. Itemque , Jicut ego per
omnutomnibus placeo. Et item : Optabam anathema ejfe a Chri-
fioprofratribus niets fecundum çarnem. Et item : Quis nosfepd-
rabita cbantate Chrijh ? ôc reliqua. Quia Spiritus y meus &
multiplex, ftaffilis& mobilïs, vt in libro Sapientiæ ferip turn
eft. Per organum hominis fibi ardiffimum .non iimul
ôc in fèmel omntà profert, & etiam ip fis fàn<ftis difeipu-
lis (quia nemo hominum purus repente fît fummus )
qui inceftànter diuino adhærebant magifterio-, per incre-
menta temporum fidfs Ôc feientia eftâdauda , qui & di-
xerunt; Domine adauge nobisfidem. Et DominUs ipfis, Adhuc
( inquit j multahabeovobis dicer e,qua nonpoteftis por tare modo:
Cum autem veneritille Jpiriius yeritatis, docebit vos omnemve-
ritatem. Sed & poft legem naturae data eftlex litte&po-
puli congruens duritiæ , quæ propter tranigreiEoncs
poilta eft, quam lex Euangelij. tempore pofteripr , ièd
gratia prior, eft iiibfecuta -, quæ per incrementa tempo-
rum ab Apoftolis eorumque iucceiToribus eft propaga
ta. Nam iicut in A&ibus Apoftolorum legimus ; Primum
cAdentes de circumcifione , fie Euangelij (àcramenta fut
cipiebant, vtàlegalibus çeremoriiis non difeedereht 1 ôc
quæftione fada de Gentilibus, fi credentes legis ceremo-
niasobferuaredeberent , tria tantum capitula ab Apofto-
lis iuicepere ièruanda. Deinde Apoftolicæ fedis Pontifices
ante copftitutionem iàcrorum Conciliorum, ôc non
fide fibi aduerià, tamen ftylodiuerfo ,'in fuis Epiftolis ad
diueribs, pro diuerfis caufis emergentibus datis, deEpi-
feopis ftatuere indicia, confidcrantes qualitates perfona-
rum, neceifitatemrerum, ÔC oportunitatem temporum.
Vnde & Anacletusin Epiftolarad vniuetios Epifcopos
inItahaconftitutos, dicit j Ereftionem ( mquiens) fumno-
rumSacerdotumfibi Continus referuauit plicet eleclionem drum
bpnis Sacerdetibus & Jpiritualibüs populis concefijfet. Ex quo
aliter in præcedenti Epiftola feripferat. Et Conitiflntinum
Imperatorénvin Ni^æna Synodo tale quid dixiiie triper-^
tita narrat hiftpria. 'Non ob id tamen dimifit decernerej
Nicjçna Synodus 5 Siquis(mqait) prater hacfecerit , quafi
contra magnum Concilium Ce efferent ., tpfe de clericatus honore
periclitabitur : In quo de creto cum dicit. , Si ^M»,neminem.
tam de iuperiori quam inferiori draine exclpit , quod:
&inalijseuidenter oftendit. Sed & idem Conftantinus,
ôc poft eum ali) orthodoxi Imperatores, leges de Epiico-
pis promulgare non fueréxundati. Sed & poft Anaçle-'
turn, quiefem ante Nicænum Concilium , Iulius àutem,
&alii quidam poft Nicænum Concilium , iudicia Epi-
fcoporum ante diâinitionem ad iedem Apoftolicam referri
iuiTeriint. Innocentiu^Yero & fucceflbres ipfius, 1
poftquafti à facris Conciliis , &RomanæièdisPontifici-l
bus de certis capitulis expreifius fuerupt décréta iudicia,
de dubiis vel obfcuris ânte iudiçium 3 de certis autem at-
que decretis , quoniam ôc Ecclefiafticæ ôc piublicæleges
confeftum vel conui&um fine dilatione vel retradtatione
iudicaripræciplunt , poft £pifcopale iudiçium fecundum
Sàrdicenfes Canones fub geftorum teftificationeäd federn
Apoftolicam referriiüfferunt . quorum décréta in vfuEc-
.clefiaftico, etiam à tempore maiorum noftrorum, præua-
luiflèeomperinïus'. Verumi&vtde legibus publicis qua>
dam funt abrogata, quædam vero iramutata , qüædam
etiam fuperadiedba, ita nihilo minus quædam décréta Ca-
tlfolicorum pft> tempore ôc rationé, atqueneceflitateprolata,
fed poftea abrogata vel iiiimutata fuefunt , quod &
Innocentius demonftiatdicens :De hù( inquienfr) obferua-
tiopriordurior,poflerior, intepteniente mifericordia, inclinatior
efi?ôc reliqua. Et Africæ Prouinciæ Canones devèlatione
virginum, & baptizatis paruulis à Donatiftis, & de Dio-
cefibus aliter quam priilhim decretum fuerit, diffinie-
runt. ®
Et làndtus Gelafius: Erifîir( inquit )profui reuerentia ma-
nentibus confit ut is, quavbi nulla vel rerum,veltemporum perùr-
getanguftia, regulanterconuenitcuftodiri , & reliqua. Etlh-
nocçntius longe anm ad Epilcopos Macedones excuiân-
tes de temppris neceflitate,quod egerant, dixit, Èr go quod
neceptas pro remedio reperit y necefttate cejfante, debefvtique'
cejfarepariter quod vrgebat, qu'ta alius eß ordo legitimus , alia
vfurpatio, quam ad profan s fieri temptts impellit , &aduertite
quod v tique (. vt dicitis) neceptas imperauit fin pace iam Eccte-
fias conflitutas non p,oJfe prafitmere. -Et Leo ad Rufticum
Narbpnènlèm Epi/copum t^Sicut quadam ( inquit) fitnt3qua
nullapojfuntrdtimeconuediiita nonnullafunt, qua autprocon-
fiderattorie. at at urn, aut pro necefiïtate reruns opor teat temper art’,
iliafemperïonditioneferuata, vïin }tis j qua vel dubia fiter int,
velobfcura, idnouerinmfequendum, 'quöd necpraceptisEuange-
liciscontranmt 5 hec decretis fanftorum Pat rum inuentaturad-
uerfunt. ~
Quas fingillatim fingulas fî-irmas ôc fimiftus Paulus,
demonftrat ad Corinthios dicensr Hoc autem äico fecun-
dum mdulgentiam, hon fecundum imperfunt^ & reliqua. His
autem qm matrimonto iuncli funt, pracipio non ego ,fed Dominus;
vxorem a vko nondifcedere,8c (equentia. Et Concilium Afri-
canum in vno capitulojie Donatiftis ad locum Propter E<r
çlefia pacem&vtilitatem, vtexipfis Donatiftis, quicumque cle-
rietcorreäo ÇonciltoadCatholicaniynitatem.tranfire voluerint,
fecundum vttiufeuiufque Epifcopi Cat holtet voluntatari atque con-
filium,quiin eodem locogubernatEcclefijim , f i hoc pact Chnftiana
prodejje vïfumfuerït,infuishonoribus fitfeipiantur, ficut & priori-
bus eiufdem diuïfionis temporibtu faflumejfe manifefium eft, non
vi Concilium, quodintranfmarinis parti bus de hac rejallem eft,
dijfoluatur, fedillud maneat circa eos,qui fie tranfire ad CatJjoü-
cam volunt,vt nuüaper eos vnitatis compenfaiioprocuretut: ôc reliqua
quæjbi prolequitur. Sed ôc Leo vtrafque has formas
de vna eadèmque re in vno capïtulo oftendit ad Rufticùm
Narbonenfem Epifcopum dicens : Huila ( inquit faatiofi-,
nit,vt inter Epifcopos habeantur,qui liée a der idsfunt elem, nec i
pUbibus expet'tti, nec à comprpuincialibus Epifcopis cum metro-
politani iudicio confierati. Vnde cumfitpe quaftio demaleaccepto
hpyorertafiatur, quis ambigat nequaquam iftis ejfe tribuéndum,
quod nondoceturfuijfe cçnlatum ? Si qui autem clerici ab iftis
pfêudoEpjfcopis in eis Ecclefiis ordinatifunt , qua ad proprios
Epifcopospertinebunt, & çrdinatio eortrn confenfu , & iudicio
prafidentiumfaäa eft, poteftrata haberi, ita vt inipfis Ecclefiis
perfeuerent, aliter autem vana habenda eft confieratio, qua nec
locofundata eft, nec automate munit a. Et item ad eundem
in eadem Epiftola : ln adolefcentta coriftttutus, fivrgenteaut
metu mortis,aut captïuitatispericulopeenitentiam egit, & poftea
timens lapfum in continenùa iuuenilis copuiam vxoris elegit,
ne criminenfornicationis incurrerer, rem videttirfeciffe ventaient. 1
fiptat er coniugem nttllamomnino cognoueritùn quo tarnen non re-
gulam conftïtuimus,fed quid fit tolcrabilituaftimamui.'Namfecundum
ver am cbgnitionem,nihilmagisei congruit quipmitentiagef-
fit,qua caftitasperfeüerans &mentis,& coporis.Et in Epiftola ad j
Theodo-
:.Cor. 7,
G
Opufi.L V- Captt.
. Theodoriim Foroiùliénfera Epifcopum :Viifi tempore ne-,
ccfttatii,&tnpmcitlivrgehéisinftantïd, nullispr&fidppmpoeni-
tentu , & moX reconciliatio'nis iniplorantibus denegetur, etiam
■fi ant'Jfo ‘vocis officio, ea per indiera integri fenfus'expoftulent,
vel fi fub prafentia Sacetdotis figtiïficare non valent, teftimonia
fidelium I ircumftantium euprodejfe debebunt, vt fimul &p<eni-
tentia& reconciliationis beneficia cwfeqüantur,feruata tamen
régula Canonum pater norum circa eorumperfortasqui in Deum
à fide difeedendo peccauerunt. Seçi& quidam de his, ex:quo-
rum Epiftolis quædam funt à té collecta , lapfos ôc pûeni-
tentes in gradibus fuis inànere debere dixerunt. Poftea-
autem aliterexfacris Canonibus j à fèquentibus eft cori-
ftitùtum. Vnde beatus Aiiguftinus ad Bonifacium fèri-
pfit dicens: Ÿt enim conftitueretur in Ecclefiaßequifquam ppft
dlicuiuscriminkpcenitentiam,clerical um acciput,vel ad derica-
tumredeat. fel in clericatumaneat, non dejperatione indulgentie,
fed rigorefadum eil difeiplina , alioquin contra cloues datas
EcdeJUdiJputabtUr,dè quibusdMumefl, quafoluerkistn. terra,
folüta erunt & in ccelis. Sed ne forfttan etiam detedis crimini-
bus jpe honoris Ecclefiaftici animus intumeféns fuperbe ageret poe-
nitentiam , feuerißnne placuit,vtpoüaâam de cftmine damna-
bjlipeeiutentiam, nemo fit clericus, vt dejperatione temporalis
altitudinis, medicina maior& veriorejfethumilitatis. Nam &
^ . *. fan^ us. Dauid de criminibus mortifère egit pcenitintiam & ta-
Math. %6. men tn honore fuoperfiitit. Et beatum Petrum, qttando amarif-
ftmehtchrymas fu ït,vtïque Dominum negdjfe pcenituit, & ta-
meit Apóftolus manfit. Sed non ideo fuperuacua putanda eil pof
t eriorum dtligentïa,quia vbi faluttntl detrabebatur, humiltati
aliquid addulerunt, quo fallu tutius muniretur, experti, credo,
altquôrum fiôtas poenitentias per aJfeiHiras honor um potentias.
Gogunt enim multos inàenirc medanas multorum expérimenta
rhorborum. Verum in huïufenodi caufis, vbi per graues dif-
fenftonum fcijfuras, non huius aut iüius hominis eil periculum,
fedpopulorum ftrages lacent, detrabendum eil aliquidfeuerita-
ti, vt maioribus malis fanandts chantas fincera fubueniat. Sic
multitudinibuspçrfchifmàta&hærefès pereuntibus, Ec-
clefia Catholica fubuenire confueuit. Et de hac difere-
tione Gelafius in -quadam fiià Epiftola: Et b&tus Gregorius
in fins epiftolis; & in aliis fuis di«ft! s mirabiliter difïè-
ruerunt.-ïVerum &de tMnslationibus Epifcoporum, aliter
antiqtfi cehfùeruntPontifices;-aliter autem Concilia
Epifcopalia, Ôc e# hisièquentes Romanæ fèdis Pontifices,
quæ tenenda funt decreuerunr. Scriptum eft etiam in
præfatis epiftolis, vt accufàtiônes Epifèoporum non reci-
pianrur, Se in éifilem habetut quajiter recipiàntur, Ôc vt à
mis ouibus Epifcopi accufarî non valeànr. Et in confti-
turionibus fànôti Sylueftri : Vt nullus laicas crimen clerico
audeat inférée & vt }presbyter non aduerjus Epifcopum:non diaconus
adiîerfus presbyterum. Et irèrum, à quantis âccufari
* valcant ab eo eft conftitfttum. Et Africæ Prouinciæ Cano-
ncspumlçgads Apoftolicæ fèdis, eos tantum aCcüfàtores
' cl teftas à.dericorum aecufàtione, vel contra clericos te-
ftificatïones remoùeri præcipiunt, quos adacculanda,vel
atteftandapublica crimina leges publicæ non admittunt.
Et-Nicænum Concilium Neophitum Epifcopum à duo-
bus vel tribus teftibusredarguturuabftinerè aclero præ-
cepit,^ aliquoddelidtum animç ciréaperfbnam reperiatur
huiufinodi.Et Apoftolus adüerfus prèsbyeerum accufàtio-
nemnonrecipi,.nififubduobüsauttribus teftibus præci-
pit. Sed&per prædiétos Africæ Prouinciæ Canones, Omnibus
quibusaccufatidfienega:ur,incaufis\propriis accuftndi licen-
tia nonnegatu .Etdepurgationeaccufacocum,fèdnoncon-
uiâorum,vel confitencium,décréta fèdis Apoftolicæ,quæ
tenemus,conftituerunt.Quidäm etiam,quod de accufatis,
& de teftibus Syluefter confticuit, velut in libro Epifco-
pali legitur, ex hoc tenendum in auóloritate dicun t : quia
Gelafius in Catalogo de libris recipiendis,a6tus illiuS le-
gendos dicit : fèd alia eft feriptura a&uum illius, in qui-
bus, & feripturamm au<5toritate & miraculorum vittute,
Iudæos Ghriftum Iefum Deum veirum negantes reuicit,
qui legend o feribuntur : Alia de conftitutionibus illius
in libro Epifcopali, quas ficut ôc alias quafclam confticu-
tiôhcs aliorum Pontificum, quæ in eodem libro legun-
tur,à præeédentibus temporibus vniuerfalis non fèruat Ec-
clefia. Quædam vero ex eifHem conftitutionibus, ficut
Ôc ex dî&is Epiftolarum, de qiiibus agitiir, recipit ôc cùfto-
dit,' Sed & in eifdçm Epiftolis firiptum eft non debere
vel pofte conuqèari Synodum fine iuffiqne vel confenfu
Romani Pontificis: Et fàcriNicæni Canones dicunt: Bene
placuitannis fingulis per vnamquamque Proumidm bis in anno
Concilia celebràri, vt commumter omnibusfimiil Epifcopis congregate
Prouincut d fcutianiur huiufmodi quaftionés. Èt Cal-
cedonenfè Concilium, Decreuit ( inquiens ) fonda Synodus
fecundum Canones Patrum, bis in anno Epifcopos in idipfum, in
vnamquamque Prouinciamcohuenire, quo meiropoïttanus Ânti-
ftes probauerit corrigere ftnguld,fi quæ fort afin emerferint.
Sed & Antiocheni,& Africæ frouiiiciæ Canones his con-
cinunt Çonftituti's. Et innocentius âd Vidoricium : Si
qua caufe vel contentions inter clericos tarit fupermis Ordinis,
qùam etiam infcnôrisfuerint exorta,vtfecundumSyhodurnNi-
cànarn , çongregatis eiufdem Prbüincia Epifcopis, turgium termineur
; patenter ofténdit. Et Leo ad Atiiaftafium feri-
pfit: De,Conciliis (mop3ïétis) Epifcopalibus lion kltud indici-
miu, quam fanât Patres Jâlubriter jordinarunt, vt fcillcet bm
conuentus per annos fingulos habeantur, in qutbus de omnibus
quer élis, qua tnter diuerfos Ecclefia ordines nafci affolent, iu-
dïcetur. Et famftus Gregorius ad Gallicanos Epifcopos
feribit : Nec nos ( inquiens ) in hacfoüicitudinis parteretinqui-
mus, quod de habenaisper parrochias Conflits, Patrumproui-
dentia vtilitatis eau fa famitum eft. Vnde ne qua inter Jratre's
dijfenfio, ne qüa inter prapofitos & fubtedos fintfomenta difeor-
dia, in vnum SacerdotiS conuenire necejfe eft,vt de incidentibus
caufis difceptatio,&fitfa(ubris de EcclefiàfticaobferuMone collât
10. Noriigitur abfque fèdis Apoftolicæ au&oritare,metropolitan!
Epifcopi & Primates Prouinciarùm Synpdos
conuocamus : Quàtenus J vc beatus dicit Gregorius ) dum
perhoc,&pratentâ corriguntur, & regulamfutur a fufcipiunt,
omnipotentvbiqueDominus Jratrurn concordia conlauietur: cuius
nobis adeJfepr*femiam,fihacyobferuamus,fcifkus: quia feri-
ptum eft: Vbi duo veltres congregatifuerintin nynïnemeo,ibifum
inmedioeorum. Si ergo adejfe dignabiturvbi duo vel très fuerint,
quanto magis non deerit vbi plurimi courtier tnt Sacerdotesl Confiât
ergo de generali fidei caufà hoc dixifle Apoftolicanifè-
dèm, vnde cum plura Catholica hab&ntuf Concilia; fèx
Syuoditantum generales fpecialiterappellantur, quia pro
genérâliadomnesChriftianos caufà pertinente funt con-
uoca^,quæ fine fpeciali iuffîone fèdis Apoftolicæ régulât
tirercongregari nô poterantneq; poflunt. Quartum Syn-
odorum yniùerfaiium à Catholica Ecclefia receptiflîmarif;
prima eft, quæ in Nicæna congregataextitit contra Arriu
C C C X V 1 1 1. Patrum, temporibus Sylueftri Papæ, fùb
Canftanfirio Principe. Secunda in Gonftantinopoli CL.
Patrum conctaMacedonium, & Eudoxium, cemporibiÿ
Damafi Papæ, ôc Gratiani pnncipis,quando Neâarius ciac
vrbieftordinatus Epifcopus.* Tertia in Epht-fo CC.Patrû
contra Neftorium Auguftç vrbis Epifcopu fub Theodofiè
Magno principe, & Papa Coeleftino. Quarta Calcedoné,
Patrum 1 oc xxx. fub Leone Papa, temporibus Martiani
Principis contra Eutychen nefàndiffimu præfîilemam otia-
chorum. Quintaitem in Çonftandnopoli tempdtibtis Vi-
gilij Papæ, fub Iuftiniano Principe,contra Théodoruni &
om nés hæreticos. Sexta item in Conftantinopoli fùb Aga-
thone Papa,qui ex rogatu Conftantini, Eraclij ôc Tÿberij
principum pijfïimorum, mifit in regia vrbem legates fubs,
in qhibus eratloannes Romanæ Ecclefiæ tune diacbhiis,
non Vnge poû Epiiîopus, pro adunatione facienda fari-
âarum^Dei ecclefiarum; qui benigniffime fufcepti à reüe-
rendiffi^o fidei Catholics defenfbre Conftantino, iuffi
funtjtemiffis difputationibus, pacifico colloquiode fide
veraperquirere, datiseis de bibliotheca Coilftantinopoli-
tana cun&is antiquorum Patrum', quos petebant^ libeüiS.
Adfuerunt autem & Epifcopi C L.præfidente Georgia Pa-
triarcha regiæ vrbis, ôc Anciochiæ Machario, ôc conuidti
funt qui vnam volüqfatem & operationem âdftrueban t in
Chrifto, falfafiè Patrum Cacholicorum diéla perplurima.
Finito autem conflidu; Georgius corredlus, Macharius
vero cum fuis fequacibus, fimul Sc præcelîoribus Cyro,
Sergio,Honogo, Pyrro, Paulo, & Petro anathematizati,
& in locum eius Theofanius Abbas de Cecilia Antiochiæ
Epifcopus faèlus, tantaque gratia legacos Catholicæpads
E
Can. j.
Can.ip.
Cône. An-
tiec.ca.xo'.
CSc.Afiic.
can.jSx.
«%
tib. 7. tnd.
z. eplui.ih
fine.
Matth, ii.
G
H