A
ulohan.i.
Ephef.6 .
B
Johan. iL
quo apoftolica voce claniamr, PUüïfsm'à horaëjh âdèxër-
cédam mâliHâmfuàm àriguihim vidétàr? Abfit à ü tem i fn
delium cordibuSjVr huneiriHlis fiipërnîs fëdibus pügriarë
validité credari c,au t illàm primam « u s rüihàm in hàfc A^o^
Iypfi ikrraci exiftimënt : led in aduentu redemptoris hoc
præliumiriecclefia,quaècælümeft Dci,fa<ftüm füllte»ex
quoipebdemc^lpapoftoiicâ vocecîamatur : Nonefinobis
cælo habitant à quibus vittus ëxcluditur.Vnde&icquitur.
. Lippßquam v fd it draco quod,proie f t ùà iß ik i err am»
perßeutus eß mulierem qua fepererat maft uturn.
Ipla defighaèiir permuliètëm qù»'^pët^æIüih.Ht.cuhi
diabolus decçlo pröie&Üsperfequitur muliereihriimirü
cæluhi inleqiiitur iil mulierë. Èlétftöf um äutem ëcclefiam !
ïfetii 18.
colluctauô idùcrfutYarnem &faugui»m\ fedaduerfueprincipe! j vtfupraiam diximus, idcifcbdiuinum éloquiumul/erem
kw.i ï —„„a, i-...-.. rmt.. appc!!ar,qüi2 ab fpûr.lbca-Icfti [ah'quam fponfaamjfofùlei
febarracuràique (acramentis cæleftibus vita&monbus Vt
vXor.cbninh'grtariatqueïhHdcm thriftuhi prædicationis
vctboinï6rdiBusChrittianbtuto,vthiàtcrparfcr6vîdehir.
Hacc èhirtl àft illalponfa', Cui à domino per problietam cli-
citüt: Dejptmfitti UmihiihiufiitiÈ.Èi'èums'tntrmtTA Paülu i
alloquitiir-idicens: btfpoüdt voi vnï l’ira Virgitiehi ïaRatn txbh
tmCbrifir.ü'equa'eriam iB hac Apbcalypïï angelica voce
àd lob’anfemdîciran Vmàfteniiin übi[ponfini rxmm ami
Ip(âenamf'vt'dixijinate»eft}'qbà*lp'bhià&vxbn: quia Sbbos
popttloi qbStidie Déo'gignït, ïpib Ipphlp viro & filia
atteftantc:Sitpm/orrir voluntattttïpatnsmc! qitiin'ctlütft bit
mou fraier/ororo- ma tt ejt. Ctcdehdo ergo fpbnfi.qptri-
bus mhærend'd vkor,vbeibus pridicahdo iriat« ëfficitbr
ehOftftTorieëeniroparilChriftbmiquotîesberofficium
prædicationis membra éfùi auæ nos futhWjàd 8 dem & operaàônemcbnFormaOEthotanduft)
quad niaiiOofui draco
ib aduentu tantum rcdehjptbris, principalitbr infeHe-
ur mulierem.-quiaetfiiripatriarcbasatquepropheras gen-
nditatemadhücinhabitàns,'malftiamiû*;èrut(eIicaHs&er.
Ouït, domino ad^oftdl&îs dice'ntè: 'sic enim perfu'uti (mt
•rophetas qàifuerunt ante vos: tàmëhad cbmparatiôiiem illii
Vis feuitte/qUahi pbitëaqùàhi deillatxpufiûsëfeirrtogadV j
penècutio diti honpbtüit. Kam(vtita dixërimjh an ëve-:
temofusierpebsrnOX'otdio hanüftatis fuie pèrièchnis'eft' !
^mmbocehteniAbOlpartieidkîitafiqinlptliarhrerfecit.
Hancvfî^ueadaduentuïrt'dohiftiiihftngdlis patnbüs tanquam
adhuc adblefcehtülam ; aefidei aqulo fuWàtam,
perieqiÿ nequaquahideftitïr. Sëd banc iaro Ghrifte coni
llîf 5 atI1 f^uata jbtbens bu Jitabi acrius pèrftqiu aggreflus
5. in^ua^ «dèi VeïbopJeniiis graûidari afpë-
~ff lêquë ab èaëkclulum cbgnouic,vehemëntëringehiuit,
atquead argumenta perfecuHonüW caïlidus^metipfum
conuerntv Alios n.hbcïft rèmpbrëpèr ihëfribraTua îàbfcft.
bus obruitidibs ignî cbhfumpïîf^lîbs terfîëliiàtuhûtaahç
vira; fbbrtaxir,aüos gladio peremit,alios flu<aibusaquæ de-
met(ir,ailqïpSr priceps coinruiiibit, alios crucis patibulo
aihintialiQsverberibüseittînkïf.aJiosferarumdehrfbusla-
niauïcaïioiler^'ebHb'usrràdiditEtbàrcnüidéreliWùs'cdtra
eàftiObteTcbit.Séd vehc-nrentlflime tune coutracâ exur-
geOcuroK fpfevincults di Jinæ potefeatis abfolutus.&ec-
S S S GhïiftutoÿÆ drufedrtbrittit, gabdéns enixa njafculü
ment.Tucqüi'cquid callidiuS,quicquid malignius exçogi-
tarevalbétitjcum ilium da'mnatuln bdmincm poflèderit,
contra eata iSetepTiihceridm quodadhuc nufqqam an*
t>arMÉ,fubtauâls abeccleüi^^magba ex parte fignis&»irturuicabiint
ynde & in euangelio dorninus dicir: rrrrre[urgent
WiidoMtfi&f[cuioPbfophett,&Um tftgM mima, ira vt in
m m O quam dura e-
rant c o rp u s vulnera, atqueomnium cruciamentorum
torméftta: fed quamdüriofacruntadueriàriorum miracupriorib(
us fuis
buitjdiaha ex mfraculorum Hgiiisded m ex ti en,U X- mim ■
culi!i»Vet&|rauiffimas perreditionesientit. Ét cuius cor
qiiamWSrpfruftiffiiOi. iijterperiecutorum miracula Setlia
Vuliîeranôn ïhrndq ùuadjitur, non formidoiofa trepidiav
S ? S',1“ *11 «e «ù^ifttôribmiEritcerre.
Tâiitb nanque'robuftior tune fanOtoriimerit çonftanria,
: quânto immanibf f erftcütof tlm'feuitiaTséd iam nubc videatnus,
quûdiïtmaximum iàlüatiohis eorum adilnnén-
ftaijjOiViraepraifeniis boftem callidum1
Vatenf füçerando eüàdere.Dtniqüc feqbitür.
£ t d itu fient muhert d u t nie uijutU rnuunx, v t n-oUrei
1){)y/i t/tv /heminui*** eaMieoifa.1, A^facicjfcrpewt *
& poteflates>aiuerfu$ mundi rector:s tenebrarum harum, çonttà
fpiriialia nequitiain aUejBhioe màkiriie cum 8c eb profè&oj
ÀatiibihtaddibLUS Dei dieâtüf (Céàdit àccufatorfratrum no-
0 rorùm, qui accufabatillos ante confpectum Dei nofiri diè ac mäe.
In qiiibus fcilicet verbïs patenter ihtelligi datur non de prima
eiiis ruina hbedi(%mfoifle.Si fts( Vtvemtneft)àttge-
lus prima,homo yero lêxtadie ëft conditus apoftata aucem
fpiritus domino âffinnaiite in Veritaté lion ftetit Vac per
hoeftatim vt creatuseftjceciditfvndëi& cum honio cohj
derecur, iamille fèrpëhs etâtqui hohiini inuideret : li in-
qbam hocita e^quothpdoin Hac Apocalyplî cumproiicè
decoelodicitùr,aCGûfâlieanteafiâtres die ac nofl:é aflèri-
tur?Et certé qüahdp iile tiine ceeidic.homoadhuc hbnerat
quertt à<îcülàtët.R.efl:ât èrgo vt hanc eiüs ruinam & jll ad-
uentit ïëdérdptbris tiöftri faâam füïiB:j& Uiinevlqüe fieri
credâmus.Hinc enimfortisëcclèfiæpræliator diciti NunC
prmeepshum mundi eitcieturfotoes.
ySéiëndum vero nbbis ëft »quiàficgefteraliter hoc præ^
îensteinpusab àdüéntû redemptoris modicum vocatur*
atque in tribus ahhis & fek mërifibus læpe deferibitut, vt
iUud'fpeciaiiter comprehendatvquqd fiiturüm ëftliib an-i
tichriftoi in qub& diàbolüs folifidelcribitUr » dum de eb
àicimv.Oportet eümfiiui modico temporè. Guraütem hoc tô-
sapoc.iQ.. tuihbcclèfi* tenipus tribusannis &lèx menfibus genera^
, liter dèfigriëtür, pâtetràtio : propter euangelicam fcilicec
j prædicationërti,qüîft triuiii tempottim & dimidié Ipatiisë*
j dita'foife co|rtôîcitüR‘J ƒ/' • - • • ’ ,
Qüandiù ergo h*cëademtîiüh'dubicircuit, totuth ëhiè
: tempus ih fu'û qiib édita eftdefignat.Sciendum etiam quià
quamuis hôcqùbd didtür, vatetra, ad omnes generaliter
reprobos pertineatjquos hollis antiquus poflïdehs contrà
ecclelîam defxuit.-lpecialiter tarnen illi tetræ ac pffhdpaU*
tér éörtgruitjde hüa pei: pf óphetarti dicitur: V x terré cÿttii
baloafàrüm,quæcfttrans flumiha Aethiopiæ, quæ mittit
in marilegatos imVôfis pàpÿri lupcr a’cpias. Terra quippe
» cui væ dicitur, ilfe prinçipaliter damhacus eft homo videli-
ëetantîchriftus',iquem diabolus liïïgülaritër aflumet. Qui
âlatùm cymbalüm vocatur.quia hi qui per fuperbiam in al-
titüÜiÔëm cogitationis eüolaiit ^eundetn perueruim hoi
minerüptidièâfidôlbhânt: QuÉ (cili cët teria »rede crans
fluminaftethlopi^ elfe perhibëtjif. Aethiopia éhifti higrïî
populuni rhktitv Ëtornhern hohiihehi rrtündilà îfté qùia
peceâtorem prbfërtqùalîxnigrùm'Æthiôpiapôpülü'parit’:
Sedtërracui væ dicitur, tranS fluminà Aethiopié ëflè pet-
hibeturVquiàdàtnna'mMllehomôtahtaimnieüfitateinu
qùuS éft,vc bmniütfe'peCëantiüinpeëcatâtrànïCëtïdâtvQtfi
mittit ih mari legatbsquià prædicâtbrë^ fiiOS in lècùlolpar
gthî^^üibtiS teâbfiïbditur qüalfêër mittantur, durii idïcii
tüf V In Qajïi pafyri ftiper 'aqtids. Ekpapyrb quippë'châftàéfti
Quid itaque per pàpyrumnifi lecularis lcrentia defigbatur?
Valà ergo papy riiïuiit borda db^brlim lebülärium^ In va fis
igitur papy rilegatos ftipel àquâsriMitfêlrë, bft,: præd ica ti o n ê
iuàtn in làpien ci um carnalium lenfi bus po n ere,& defluen -
tes àdbulpampbpùlds voe«ë.Sic etîàm ^danSüisgëhièfâli't
ter óffthiblis teprobis vxfaää congriiak^übd nunc diüino
impériôprôpriiâtbrtriinisreftenatuit: àd illüd taiheh Ipé^
cialiter refertur /<|ci6 difi riouiftimo vitra te'frpihôs è'grëf
lum eühótam opfetftlupérficiémterrç:Dicatùr ergöiFsètb--
ra,& mari,quia defiendit diabolus ad vos, haben s train tnagnam,
feiern quod modicum tempus höbet. Ac Irdicérétur: Gériéfâlitëï
quidem væ terrae:& iriâïijâd ôhîri'éS pfettinet iniqûosï Ipfe^
cialitef tarnenilft'perüëtlb hôfôthiy eiufque cottiplîcîbus
Ipettittere videttoïtariqüàmfeildërn diuiha vokdicbrëf ï Id^
tirco Ipeciàlitel væ Vbbifrfutürunâ dénûticiôi quia Iblütus
diàbôlus'cülri mbdicüttf fihi fupëriîlle Côhlpëkëritî^çtfhri*^
us per voSiratüS,cbfittâ%èclëfiahl defifeuiefc. Iratu s vtique
non contra Vos terra 8c marifigiiratoS lèdcbntra cosquiih’
Sic
m
~^Sicdtcitür,dataîfinitmiVlieriduçalæâquilaemagnæ:tan-'| fericordialenitatisoftenlàeft. Vnde&ipleautornoui të-,
aiiam dicereC) HQc donum ipfiimulier meruit i vtaquila É | | É H H h | | |
magriaefficeretiir.Iriduabusautemeiuldemmulierisalis»
fuiéduorum teftamentorum eloquia»fiüe.duocharitatis
nræcepta, in quibustota lex pendet & prophetæ, fiucaifti-
uamviram ,fiue contemplathîam,noh incongrue dicimus
fieurarirquibus fubue&a ec.elefia, inquietos vftæ prælèn-
tis tumultus delêrens» foiitudinem petit, in.qua locum luü
inueniac.Et quæ eft ilia folitudo,nifi corda çleëtorum à cer-
renorumdefideriorùm tumultibus qujetaî Sanfti etenim
Viti;lèiplPs defertum qûietis faciunt,vt habeantquo fiigere
polfint» Prius nanqueà feme tip fis inordinatosdefiderio-
rummotus manu lànâæ confiderationis eiiciunt,vtpoft-
modùm quietis locum ih iplàcordis Iblitudinè quo fugere
pôftint,inuettiâr. Quia enim tranfitoria cunëta defpiciunc,
ex his nafcentescogitationum infolcntias non patiuntur;
lolam namque aéternam patriatn appetunt. Et quia nulia
Jvuius muodi diÜgunt, magna mentis tranquillitate per7
fiuuntur.In qua videlicet lolitudine lbcum inueniurit.quo
fugientes làluentur, quia videlicet in lêcreto mentis à qüæ-
renfibus Deus inuenitur. Gui per Plàlmiftam dicitur i eJIo
nùbiinDeumpfoieftorem&mdotttUm refugij, vtfaluum me fa.
àas.Aà banc lblitudioem.in qua locus inuenitur refugii, a-
uolare cbncupierat idem Plàlmiftaçum diceret. Quudabit
nnbipennasJicutcolumb&,&yoUho&requiefciim'; Adquamvi-
delicetlolitudinemiuxta deûd.èiium voluntatis fuæ dedu-
étus, locum qup qüiefcerct quærebat, dicens : Eccetlongaui
fugiens,& man ft infolitudinç. Expetlabam eun; qui mefaluum fa-
eeretàpufilloanimo & tempefiatt. Ad hanc ip fe idem confu-
gerat, cum diceret: Vnam petijÀDomino,hanc requit am : vt tn-
habitemindomo Domini. Afrequemia quippe terrenotum
defideriorum fugiens, ad magnam videlicet Iblitudinè le-
me tip fum, v bi eo tutius nihil extraneum confpice te t , qub
incompetent nil amaret, à tumultu rerum çotporalium,
magnum quoddam lècelïum petietat quietam mentem,in
qua tanto purius Deum cerne ret^qu an to h u n ecu m le Iblo
lolum inueniret. Quis verqhuiusmu.liçtis cibusçft quo
velcitufin delèrto, nifi ille qui ôc locus delèrti ? Iple enim
temporalia fugientibus, via üplc ad lolitùdineiti perue-
nientibus, locus: iplè in eadem folitudine efurientibus,
cibus. In locoautçm delèrripet tempus & tempora & di-
midiumtemporishoc cibomüliervMci perhibetur, lùb-
audis,per tempus hoç torum vit® prælèntis, quo euangeli-
caprofeâio eprundem temporum quantitate prolata, ele-
élorum numerum creatoris luiamore fuccerilùm, ad æter-
naaciublirnia contèmplanda à terrenorum defideriorum
tumultibusremouens,dumperficit,folitarium reddit. De
qua folitudine,Ieremias Domino diciuAfaciemamutuafide-
bamfblus.. Hinc ipfiim perfedôrum cap\|t per PfalmiftamJ
loquitur, dicensiSiinilùfaP.us fuinpclicanoin folitudine ,faélw
fumficutnyclicorax indomictUo. VtgnaUt, & fallutfum faut paf
ferfo lit arm m tech. Ilia ergo mulierperiecuciqnem draco-
nis cuadit.quæ duabusalis vtens, in dciertum in locum fil5
auolat.-quia videlicetdetftorum ecclefia ,fiue duorum te-
ftatnentorum verbis & exemplis, fiue duobus charitatis
præceptis àterreno amore fufpen(à,ac pet hocfolitudo ef-*
tecta, Deum intra le locum refugii inueniens, eius virtute
aeprotetftione, & occultas inimiciinfidias præcauére, & a-
pertas perte cuti ones nouit ebutemnerç. Qui videlicet fit ei
etiam cibus,quia omnipo tens Detis quos prote<5tione défendit,
ihterriàcbntempkitionfcrencit.Sicdèniqüedudum
populus ille Hebraicus perfècutionem Pharâonis fugiens,
columna nubis in die»& ignis in noéte, veluti duabus alis
myftice fultus,in deiettum quo mannavefceretür, perue-
nit.Pharaonanque Ifiaelem perfèquens, figuram gferebat
huiüs draconis, d cuius facie mùlieriftaauolaredicitur iti
defertum.Vnde &in typo cuidam PharaonidicituriP/wrfo
dr.ico magne, qui tubas in inediofluminum tuorutii. Populus aftt
Ifcaelhanceandem mulierédefignabat* imo mâgis in ipfis
ifta muÉer crac.Golumnavero nubis indie , & ignis in no-
â:e,vc diitum eft, vêtus & nouum teftamentum figurabat»
quæ ad p.itriameuntibus iceroftendunt. Nubes etenim in
die,vifionis It ne blandimentum eft: ignis verbin no6te,
terroratpiciëntibus. Per nubem ergo in die » nouum teftamentum
figiiraturdn quo noh yindi<ftapebcâcibus, led miftamenti
cuidam inadulterio deprehentæ dicit-.N emo te con-
demnauitïCui cum diceret, Nemo Dominé : a it ill.i, Née. ego fe
condemnabo:vade,&lius nolipeccare. Et beneindie appa-
rnit columua nubis,quia nouum teftamentum â foie iufti-
tiæ,id eft Chrifto»initium ftimpfit. Per ignem vero in no-
-dlejqui terror eftyifîonis,reëte vecusteftamétiim defîgna-
. tur:in quo pëçcantibus non venia promictebatur, fedïùp-
plicium minabatür. Vnde&illic frequentius inculcatur:
Si quiahotvel illüd fccerit, morte moriatur,lapidibus ob-
ru.atur.Et beneinnoëteapparuit »quia need um in müdum
Chriftuéaducncrari petetrum quoque adquod ille tune
populus venir , mentium tôlitudinem defignabar* In qua
etn igniti fèrpentes virus malitiæ conantur infiind'ere, non
noc«it,t}uia de eifdem in iblitudinè commorantibus dici-
tm:Scrpente$tollent,&Jinionifirumquidbiberint,noneisnoce-
Wf.Et nec mirum fixnçiinocet, cum habitantes in erëmo,
indefinenter firrpentem æneum„id eft}mortcim redempto-
risja|>kiqnt.Manna vero quo ille populus vfîiS eft,interna
mentis refe&ionem i.diuini verbi contemplationem, defi-
gnabat de quo cælefti mannaperPiàlmiftam dieimnPanem
angelortm m.:nduca::it homo. Hinc idem eleëtorum manna
\ox^\\tiniàKçm':EgofuWp.inUviumquide cxlo defeendi. Hinc
ecclefia: à Domino perprophetam in munere reprorr itti-
tur:$ujlollam te fitptr alfttudinem terra, & eibabo te hareditate
htcobpatris r«i.De qua etiam ad iuftum virum dicitur : Nun*
quidadpraceptum tuum eleu.ibituraquilai &inavânis ponet ni-
dumfibil in pétrit manet, & inpraruptis filtcibusatqueinacccfîis
rupibus cmmoratur,indetontemplatur eycdw.Peteftautem defer
« nomine iliaresio dcfignanbquam apoftata angélus &
homo déférait. In hoc enim deierto nonagintanouemo-
ùes remanièrent,quando Dominus vnam in terra quæ te»
bat.Iirqua certum refugii locum inuenic ecclefia, quævn-
dique pcriccutionibu s angu ftatur in terra : ibi cibum inde-
ficic-nter rcperit,quæ hic dum affligitur i iuftitiim eiùrit.In
alis aurem niulierisjpià iufpenfio intelligitur contempla-
tionis. Sole tau tem hoc donum propriumeilè faniftornm,
vt quo magis preiluris anguftantur in terra , eo amplius
conrcmpiuionis penna leuenturad fiimma. Hinc Paulus
tribulâtionibuscircundatus preiluris anguftatus,& fortaf-
iè catena con ftritftus, dicebat : Noftra conuerfat 0 in uhs eft.‘
Hincidemait: Quand» infirmer, tunefoniorfum. Etquiaiu-
ftorum ecclefia iecundum eundem Apoftolu m ,ea quæ re»
:trofunt obliuiicitut, ad ea veroquæin ante funt extendi-
^ tur:eique de mundo*euohnti, antiquus adueriàrius, mali-
tLt iùæ moledepreilus,vtpofceierpens.terr«inh{erens,ob-
üiare non valet, quid à tergo contra eam exerceat.audia*
mus.Sequiturw
imißlfirpem exdrefttopoß mulierèm a quam
nf i tm e n t t eam trahi facer et à flumine.
E l
quamflumeft,
Solent per aquas in feriptutà Êcrà, petiecutiôrtUm impetus
defignari, Piàlmifta atteftattte,qui voce rtVatrynirü
aitiCttw itifutgerent homines innosfbrfitan viïiosd glutijfentnos:
&tutn irafieretut animus eorum adUerfum nos ,forfitanvâuta~
qnaabforbuijfet »oi.Per os Vero antiqüi ierpentis./ûàfio illius
non incongrue acdpitur,quia confiliis eiiis agîtur » vt contra
eedefiam teprobieleuericur.Poft muliêrem ergo in dë-
ièrtum Volantem. ex oreiüôiërpens flumeft emittit:quia
ecclefia appropinquante cæleftibus, antiquus hoilis fiia-
fione iniquitatis fuæ, infidelium hominurri multitudiném
in éiüs nècemcommouet.ad hoc Vtique, vteam in corpus
fuum traiiciet.Sed quid impédimenti prçftâbit aqua,quâli-
bet elationum fluétibus tumida, quamuis impetus fui vê-
locitate rapidiifima, ei qui ad volandum àlis Vcitur ? nil otü- !
nino.Occidipoteft,lèd trahidHuminenon pôteft; Occi- i
duntur martyres in carne, fed poft môrtëmcarûis veràci* ,
ter dieunt : Tomntem pertraüfiuit anima nofPra. Qgia vero
hanc periècütores eius in Corpus iùum traiicërè non valüe-
runt, funditus delete conatifinit. Sed quafti Deus voluit
tique in finem perfeuerare,nec demundopoteft eiüs m<?-
m oria perire,n ec in corpus draCdnis à ftuminë trahi» Vnde
&benefequitun,,
Marc. Ub .
P
P faim. 77.
Uhan. 6.
lfait (8.
lob. ) 9.
tac. if.
! c-
1 Philip. X.
1 Cor.j z»
Philip.},
Pfihx )
H
tfik ns