FloriMagiftri
Pér que tu 'maïtftatem tuam Uitdunt Angelt, adorant demi-
natiohes, tremuntpoieftateh
Pcrcundem enim mediatoreitt laudat, adorât Sd ton-
tremïfticniaicftatcnï Dei f àtrisynon Ibluîji Eccleifîàhomi-
riuin in terris', led etiam eteléfîà Angelorumin coeKs: If le
•efienirn to dus capùt ciuitàtislérulalem onïmbus incon-
: numeratis fidèlib. ab initiovlq; infinem > adiuri&iVctiam
legionibus «Kexercitibus Arigelorurn *vt fiat illavna ciiu-
tasTüb ynp Rège, & vna pfmïïncia lub vno Imperatore,
foei ix in perpétua pace ac lala te, laudans Dcum une beato
finc.Iltorum verb mum ordimim lupeinorum Spirituiim',
id d l , Angeloriim, dominationum, potellatum quidiuina
iraàiçrtatcnïlàuddrc, adorâre & tremere ^ïcuntut, talis eft
: djfteiciitia* Græce Latine »«nw dicufttürjxjula viv'
deUcéç«t Deo milfi,yoluntatetn eiushominibus nuntiant;
Sicut leginuisinvetèri teftaraèntó milTos Angelos ad A-
braham,ad Lothjàd Iacob, adMoyfem,ad 161 ue,ad Daniel
& Tobiam:& in nouo frc quenter iuxta Plalmiftam: QUifé
cit AngehsjuosJpiritus, ac fi aperte dicàt : Qui eosquos letti-
per habet IpiritüS,etiam cumvoiùerit, Angelos, id eft* nun-
tios facie. Doimnationes vocantur ea Angelorum agminâVqui-
buscæceraadobediendum fiibie&a iunt: Sot (fiâtes etiam
vocantur h i, quorum po teftate ref rænahtnr aduerfie virtu-,
tes,ne corda honiinum tantum teritare præuàleanc, quantum
volunt. Hi ergo tam bead Spiritus, per Chriftum Dominum
noftrum maieftatem Dei laudant, ficut àdeosdicf-
tur in Pfalmo : Laudate eum omîtes Angeli eius) Laudate eumo-
mnes virtutes eius. Adorant quoque ficut in hymno Efdræad
ipfum dicitur : Etexercitus call te adorant i Trcmunt etiam
licutin libro lob dicftùr, call contremtftcunt & pauent adnu-
t um eius: Sc diifdem tremor nfccispoenalisïïthontimoris,
fedadminiftrationis eft. Sequitur Sacerdos in Deilaùdi- ■
busi&dicitt
Cali toefbrunique vir tutet de beat a Séraphin Jbcia exulté
none concelebrant*
SnbzudimtiMaießatem tuam. Concelebrant,id eftjîn com1,
mune celebrant,&concordi deuodone laudant: Nam ce-
lebritaseftconuentuspopuliinlaudem,& bene maiefta-
tem Deiiocia, id eft, iun dta exultatione concelebrant. Et
quia.longum fuit in iftagratiarum a&ione, totos Angelorum
ordines qtiiinfcripturis nouem inuéniuntur,figilla-
tim P.onere,poft coelps ponuntur virtutes, quo nomme o-
rnjïes coeleitesipiritus appellàri lolent,vt eftillud in Pfàlm.
Dominus virtu tum ipfe eß Rex gloria: Tarnen piroprie in ordi-
mbus Angelorum virtutes illi. Spiritus vocanturperquos
ligna èe miracula frequentius fiunt. Ad vltimüm ponuntur
.Serâjhinrqui ardentes fiue incendentes interpretantur ;
Quam ata quanto, fubulius claritatcm diüini taris alpiciunt,
eo vdiJiusintius amorein flammelcunt. Sequitur Sacerdos
de dien:
Cum quibus &noßras voces vt admitti iubeasdeprecamurt
fupplici cpnfefsionedtcentes.
Voces ergo noftras in cbnlpeiftu Dei Angelicis Iaudjbus
deprecamuradmitti, jd eft, allumi vel intromitti, vtpoffi-
m us dicere :lntr et oratio me a in confie ftu tuo. Etquiafiiperna
illaciuitas|ex Angelis & hominibus conftat,adqua^i tantum
credimus hominum genill afeendere, quantos illiO
contigiteleétos Angelos remanfiflê^ Mcritö AuÖtaeccle-
lia quæ illis locianda^çft in ccblö ,-ianà nunc ipfis vocibus
Dcum laudat in terris, qiiibulcum fandi Angeh laudant in
Ccefis, & hoenön fuperba prtefumptione, lèdlùpplici coii-
feftipne.Sic deftderans mafeftarem Dei credere ôê confice-
riinniundo, ficutab Angelis videcur Sclaudaturinccelis:
Socia igitur exultatione, id eft, vna lande & gratiarum
a<ftione iam faune* homines cum Angelis Ibciantur di-
centcs:
SanttUSfSanftus, Sanctus Dominus Deusfabaoth,plemfunt
« : cixh & terra gloria tua.
Hune hymnum gloria Dei Elâias Propheta le audillè
teftatur,quando gloriam pomiiiividit,e<t Seraphim iftis
vocibus eum cpllaudanriaatrdiuit. £ff/rf;«4l'<ir,inquit,<*/r^
ad alt er tint t &dicebat> Sanctus, Sanctus, S an It Us Dominus Deus
-Jffy0tb,P/ek4.0 ßpißit tenia gbryt.eiui. In Apocalypli vero
loannis de'qtiatuor animalibus lie legitur, Sanftus, Santttis,
Sanctus DomintisDeus ommpotens^qm eß, & qui erat»,& qui veti-
iurùs eß: Näin in Elâia: Dominus fabaoth tantum legitùr. In
ÀpocàlypfîjDo»i/»«> Dettj omnipotens i Et idea hon hüniano
^rbitriq., fed v^^ae;lcnpVurs'iM^ó^ca:te çoniundadi-
cimus, Dominus Deüs-,Sabaotb au’tem vnumeftde decem
nominibus^Dciapud Heßraeos,$c Latine ihtefpretatûra-
ercituum > fine virtutum, ficut in Prophetis .fiepe pooficum
eft. - Hm diät Dominus exercituum : Et in Plàlmo».Dominus
virtutum ipfeefiÈexgloria: Qui ideo Dominus exercituum , &
Dominus virtutum vere dicitur, quia bninis militià coeléftis
exercitus, omnes fupernæ virturéè atqûè. Angelica; pote-
itatesj'eius imperio lubiacent,eius lèruiunt voluhtatiV; Angelicos
eninilpirifus , tétfte militiatp dîcimus ,'quiadecer-
tare eoscohtràpoteftates aereas non làbpre, fedimperio
nouimustvt igitur ofteSderetynam elïè deitatem,cum fer-
tiô dixilîèt Sahäus^SanäuSjSanäus, addidit fingulariter Do-
minus Deôsfabaoth. Adiîlngunturautem hùic hymno fum-
praexEuangelio verba laqd^ntîuih dominum Hierofoly -
misatquedicentium.
Ofanhainexcelfis. Benedicts quivenit innomme Dominiy
Ofanna in excelfis» ' ■
vOlànnaquod Latine interpretatùry^/w:fiue faluificain
"extelßs : Aperte docec aduentum D omini in carne, nonlo-
lüm humahi géneris inierra,lèd& Ahgelorum iricoelisef-
lè làluiem .Poft hàs laudes & gratiahim a6tipnes,incipit Sa-
cerdos ora tioneifa fundere,qua iplum n>y fterium Domini-
ci corporis & ßmguinis confe cr a t ur, & dicit.
Téigitur clementißimc pater, &c.
Dirigitut ergo hæc oratio ficut relique orationes iuxtà
régulanf fidei & morem Ecclefiæ ad dementiflimum pa-
trem: cuius ergahos pèccatores tanta extat dementia & 1
rnifericordià, quantum Apoftolus commendat,dicens:
Deus aütem qui diùes eß in rniferîeordfa ^propter tiimiarn tharita-
tem füam qua dtlexitnçs:i & cum eßemus mortui pcccatis^comi-
uificauit nos Chrißo,perhancgratiamjpirïtum adoptionis accepi-
mw. Secundum hæc ergo'dicitur, ïupph ces pramus&pe-
tim us, Sc hoc per lefum Chriftum filium tuum Dominum
noftrum, per quem omnis lupplicatio &petitio nöftraad
Deum dirigi debet, tan quam per verum itiediatorem öc
æternum lacer dot em. ideo autem Deo patrr dicitSacer-
dosjrogamus&petimus, vt baquæ ipfi offerunturdona
munera, fandàlacrificia, accepta, id eft f beneplacita ha-
bear Sc bei^edicat. Sacerdotüm eft: enim offerre, & maie-
ftatem Dei inuöcare : Dei eft autem dignancer fiifcipere, Sc
'eaquæ ofteruntUr benedifcere.Vti Accepta habeas & be-
nedicas, ac fi fupplici ter dicacurPetimus vt hæc fpiritu
tuolàndificesâtque orebenedicaSjVtqûod noftræhumi-
licacis geritur minifterio y tuæ yirtutis impleatur eftedu.
QuçJdautemfubiungituriHæcdonà , hæc munera, hæc
fanda làcrificiaillibaca t non aliudatque aliud dicitur, fed
res vna pro fui magnitudine , diuerla appellatione com-
mendatur.Quæ enim diuinis offeruntur altaribus Sc mu-
• neraappellantur, ficut in Euangelio ; Si offers niuntis tuum
ad ait are. & dona velfacrtficia dicuntur, vt Apoftolus : omnis
namque Sacerdos ex homihtbusaffumptuspro boniimbus conßitui-
tuf mbïsquafunt ad Deum, vt ojferat dona&facrificia pro pec-
cat is. Hæc funt quippe fan da Sc illibda, id cft,inuiolata Sc
incontaminata lacrificia, quæ in mifaifterio Dominici cor-
poris offetunuir: Sequitur Sacerdos,& diciti
.• Imprimis qua tibioffermUsprj> Bccleßa tuafanÜA
.. . , *. catholicoy&c.
/Sic omnino dignû fuit vt ifaciperet fanda oblatio, videlicet
pro Ecclclia Dei lànda cathoiica toto orbe terrarum
diftula., Ipla eft enim yniuerfitas, lànguine Domini re*
demptajlpla efthæreditas à patteeidata,ficuc/ipfè pater
loquitur
lExp'bfîtiè è.
iô ^tui^Dabotibigefatéshæteditatem tuàm,&poflèlîio- taudis,& redde ait ijftnfo vota «te.Hô'clàcr ifi ciurfa oftert deuo-
nem tuam terminos terræ:Hoctemplum Dei, vbi rogatur I cio fidelium pro le fuifque omnibus, id eft, ad fe vel genere
ôc exaudir,hic ccclefia Græçe dicitur quod in Latinum ver- vel familiaricate, vel qüalibet alia conditiohe, lùb emfdem
Ôtur,conôPcans,eo quod omnes adle conuocec.Ec carho- 1 ,“‘l‘iÉjj|jÉ|É“u" * .......... L....... .. "1 ’ | l
licaappellacur,id eft,Vniuerlàlis,pro hac namq; præmium
jn illa o blatione po ft ulatur, vt eam Dominus toto orbe ter-
■rarum pacificareAignecur, videlicetneperhærefes&fchif-
mata,eius vnius dilaniecur>aucaduerfitate perlècutionum,
eius tranquilÜtas perturbecur. Poftulatur etiam omnipo-
ccns Deus,vt eam euftodite, adunate 8cregere dignetur.
Idipfumaucem videtuta^unare quod pacihcare,idipfum
cuftodire quod Sc regere,quia Ee.clefiam fuam Deus,&: pa-
cificandoad unac,& adunando pacificat,& euftodiendo rc-
gic,§c regendo euftodir. Padficando namque adunac, cum
omniuni fidelium mentes,pervnitatem£idei & Ipei & cha-
ritatis,vnius eftiçit yoluncatis euftodiendo eam régit, cum
inter bmniapcncula,cie a ven ter gu bernât Sc dirigic.Poftea
veioadiungiturvna cumfàmulo moPapa noftroj Quia di-
uinæ religitmis cultura,vt beams Leo fçribit in beacilfimo
Petro Apoftolorum lùmmo principaliter Çhrifti gratia
collocauitj Vt exortem (e myfteru intelligerec tïïèdiuini,
qtiïaültislfuifletà Petri folicliute recedere : vnde conftac
liait beatus Papa Pelagius docet » abyniuerliorbiscom-
munionelèparatoseffè, qui qüalibet difieufione inter ia-
cramyfteria Apoftoliçi Ponrificis memoriam , fecun-
dum coriluuudinem non ficquentaim Sequitur in my-
fterio: ' '
fidei profeflîone peltinenubus, tam viuentibus videlicet
quam tfaortuis : Et hoc qua Ipe fidéles.facL'uit (ubiungitur,
quænon pro aliquo temporali lucr;ô, led lôlummûdo pro
redempeione animarum fuarum, pro fpe lalûtis’&incolu-
micatisfuæ pro Ipe videlicet æreruæ lâluris: Spèenim làliii
fafti furnus. Née folum pro làlute æterna-, led etiam pro
temporali incpliïmita te, id eft, corporàli lànitacc î Incolu-
mitas enim dicitur fanitatis iâtegritas : vtraqueenim laïus
&animæfcilicet&corporis,abilloeft,de quo inP/almo
canitur; DùminieftfaLs. Tibi inquit reddunt votafuaæter-
no Dco viuo 8c veto, iuxca quod in Plàlmo dicitur : Etredde
àltifsimo vota tua, vota videlicet fidei,& pi.æ deuotiofais,per
quam nofmeciplbs Deo vouimus & teddimusiQuilquis
enim bene cogitât quod Deo vpueat , & quæ vota perfol-
uatjhocexigitur, hoc deberur.vt lèipfùm vouent & ï'eddar.
Sedficutvidendum «ft qiiid offerat, ita etiam confideran-
dum eft vbi offerat. Quia veri lacrificii extra carholicam
Ecclefia m locus non eft. Vnde multurn conlequentcr ad-
iungitur in myfterio :
Sicut enim vniuerfalis Ecclefiife commemoratio propter
vnitatem foçietatis & pacis Coniungitur commemoratio-
ni Apoftoliçi Ponrificis , ita dignuin & religiolùm ëft,vc
fingulæ Ecçlefîæ commemoracionem.Iùbiugant iuotum
anciftitum. Probantes le per illam oraripnèm Dominica:
oblatiónis, feruate cura eis vnitatem Ipiritus in vinculo
pacis. oçbUolîoi autem Græce Latine redfægloriæ dicuntur
eo quod nullo hæretico deprauati', redæ hdei confelfioiie
Deum glorificent. lidem ijiài ergo lune cacholicæ ôc Apo-
ftolicælidei cultores t cathôlicæid eft, vuiuerlalis quam
vniuerlà vbique lèruat Ecclefia,eiùldemqUe& À^oftoiicæ
quam in toto mundo Apoftolorum doótrina fundauit.
Compléta hac oratione adiüngitur in cpnclufione more
lolito,pèrCftriflum Dominum noßrutn : Per ipfum nolLaad
Deum votaalcendunt, per ipfum diuina ad nos dona de-
feendunt. Sequitur in myfteriof
. ' ' Memento Domine famulorum ,& c.
In quibusverbis cum primum dieitur, memento Do-
mine famu lorum famularumq; tuaruvn, §c fie deindeiub-
iungitur, & omnium , circumaftantium, mamfeftumeft
quod quafi quidam locus lit vbi’ atîquibus (pecialiter no-
minàtis,etiam cæterorum quialfiftunc îti Ecçlefia commemoratio
adiudgatunln quo itaquè lqcq aùt.liberum eft là-
cetdoti quös defideraucri t peculianter n ortiinàre, & nomi-
natim Deocommendare; Au teerte illud ab antiquis ob-
feriiatum eft,vtibi offetentilim nomina recitentut. Fie
ergo hæc oratio adDeuifa pattern, vt memor effe dignetur
fómülorun^famuiarumqae fu.irum.vtriufque videlicetle-
xus fibi lèruientium, non folum eotum qui ijpminantur,
fed & omnium cifcumàftântium. Ac de omnibus Ac pro
omnibus lîmul dicitur DèoîQubrum tibifides çqgnitaell,
Sc nota deuotio id eft,quàm redlc credaç^qt^qi deuote te
diligant, tu Iplus vidés*ïnxpfafdèntôiu^gul^üm^t«es
emmfcrutans corda dr««wDm.Sequitur în myfteno;
, \ Qui tibi offerunt hocfacrificium taudis, &c.
In quibus verbis fideliter eonfiderandumeft,quod tota
Ecclefia offerat Dco iliud facrificium latidis i Et quia de
pmni multitudinc circumftadum fidelium dicitùrquæd-
bioffcrunt,Quod n. adimpletur prpprie minifterio làcet-
dotum, hóe generaliter agiturfide & deuotione cumfto-
rurn.Ofterunt crgO'faeerdotes Ecdefiæ 1 offert per iplos &
Communicantes & memoriam venerantes in
primiSi&c-
Qups Elicit communicantes & memoriam vénérante^
beatæ genitricis Dei;& Apoftolorum ac Martyrum Sco-
ninium lànâorum, nifi & lèiplum Sacerdos qui offeit, &
omnes cifcumftànces qui fimul offerunt vnumfacrificium
laudis. Quod vtDeo polfit acceptum & beneplaçitiun,
non alibi hoc offerunt Ôc làcerdotes Sc Eccieliarumlàcer-
dptibus,nifi communione & federate (andlorum -, In quibus
voluit idem omnipotens Deus Ecclelîæ fiiæ conltare
fundameiitum,ficut Apoftolus dicit t Ejlû ciu&fanftorum &
dome ft ici Dei,juperodificatifuper fundamentum Apoftolorum &
Ÿrophctanm: aws' namque Græce Latine mifsi dicuntur,
dicente Domino ad ipfes : Ècceego mil to vosficut agnos inter
luposMefÇTOçsî veto telles appellantur, disente ipfe : Entis
ihilntcftesinlerufalem. Quideftenim communicantes,nili
connu unionem & focietatem tenentes ? Etquidefteomm
memoriam vénérari, mficum pietate& humilitate eorum
veltigiafèquU’In eorum ergo co.mmunione & memoriæ
yenera,tione,tanquam inyerptemplo Dei offert deuotio
fidelium Deoyota& rnuncra lua. In hac denique venera-
bili communione lànftorumi beatavirgo Maria prima po-
nitur per quant &illi & nosjnçrmmus aiuhoremvitæfuf-
cipere:Etei coniungitur communicatio beatorum Apo-
ftoloium Sc Marty.rum , non felum qui hic uominati ex-
primuntur, fed Sc omnium quorum nec nurAerum nec
nomina fcire poflumus. Et tamenfiiftis paucisnomina-
tisnieadhæremus etiam illis quos nolfenonpoffùmus .in
horum communione çopulati fumus. Sequitur in myfterio.
. Quorum mentis,&C.
Propter mérita namque Sc incercelfiones fublirhium iu-
ftoruin, quos intercelferes Ôc Patronos quærimus faoftræ
infirmitati, Dominus milèretur Sc propiciatur,yi;in omni-
bus nue aduerlis fiue prtjfperis, ne vel in illis «ieficiamus,
vel in iftis dejapiamuf protedionis eius mUniàmuc auxi-
lio. Necdubitandum eft fidelium petftiones à Ijpiriribus
iuftorum (citi, quia qui incus omnipOcenti Deiclaritacem
videht, niilîo modo credendum e ft, qui fit fer is aliquid
quod ignorent. Poftùlat ergo Ecclefia fiiffragia landorum
Martyfurn, neç tamen erigic altaria in quibus lacrificet
marty ribus,lèd vni Deo & marryrum & noftr um.S eq uit ur
in myftério:
Uanc igiiur oblaùeiiem feruitutU no-
ftray&c.
Hæc eft leriiitüs! quàt ntilli aiii âebetdt, h'ec tandis A hge -
fit ipfis çota Ecclefia Deo làcrificium làudis,quqd à cuito- lis, nec lànd(s animabus, nifi vni Deo viuo & verb,de quo
db. luis fibi offerri ipfe prçdpitjdicensîlwwiô/rf ôwjfïmjîci« 1 rtobis præCipltur i Doniinum Détint tuum adtrabis, & ilh fi-
■■■:' ; ' ' ~ ~ ' , , , . . . ..... . . .. . .......... itfir■