If Si; !
Il
n i
M
^ui P” “s
vôfellus eft dominum fecum fecifte bonitatem»rogat hic
docCriinbonitate. Et quare hoc, nifi quia in dulcedme
bonitatisvultprôficere?Nowquod-tria point, bônita-
I f i l
w „, difciplinam,Ccienriam.NamcuiDeus propwmsiu-
fpiratbonidele&atio'nem, profeôto inftanter «raredebet,
quatenusinfctanmmaudiamr donum,vtnon'folum
pro iUöcontenïnat esteras delc<ftationcs,fed etiampro il-
lo quaslibetperferat prefturas &tribulatione$. & fie lua-
uitari conuenienter additur diiciplina, quia diiciplma eft
erudirio per moleftias. & ideo n onqùantulæcunquefua-
uïtativclcharitati addenda eft difâplina, fed tam magnæ
c hari tari, quæ nulla tribulationepoffit extingui. Tertia
ponitur feientia, quoniam fi magnitudinem fuampræcc-
dit feientia, nôn ædificat, fed inflat. Cum ergo tanta fuc-
rit charitas iri bonitate fiiaui, vttribulationibus quas ad-
hibetdifcipïina. non poffit extingui, tune vtilis eltfcien-
tia, vtper feiehtiam Homo confideretquid fuerit, & quid
meruerit. & quid à Deo acceperit. Quare redto ordine di-
éhim cfk, BoMtatem&difiiplinam &fcientiamdoce me.Qjia
fi dicat: Doce bonitatem infpirando charitatem: doce dif-
dplinam, infpirando patientiam: doce fciennam, illumi-
nando intelligentiam. Sc hæc omnia fàcere debes, quia
mandaté tuis credidt, ideft, hæc omnia credidi per te effe
mandata, Ücethomiriibùs per homines fint adminiftrata.
Et quid opus eftvtadhibeasdifciplinam, quæ me cörri-
gat, & doceat fiiauitatem præceprotum tuorum ? Quia
priufquam bumiliarer, deliqui. præcellît enim deliétûm vt
fubfequeretur humiliatio. Propterea quia humiliatus fin
ad me rediens, eloquium tuum cuftodtui, id eft, præcepta
tua. ne iteruin humiliarer. Hæc humiliatio in primo parente
eftacdpienda , inquo oitinis humàna natura ve-
lutinradice eft vidata.& quia noluit éiTe fùbie«âa veritati, )
fubiedfca eft vanitati. quod profuit vafîs mifericqrdiæ ex-.
peririjVt deie&a (hperbia, dîligatut obedientia. & pereat
non redituta raiferia. Eloquium tuum euftodiui. & tu
dotnincdocemetufiificationestuasinbonitate tua, ideft, fàc
me attendere vtoperando & temper in melius profiden-
do experiarquam fuauia iunt tua præcepta. Et tuum eft,
docere, quia r« es bonus, id eft, naturaliter fiiauis. & opus
eft vt do ceas, quia multtpltcata efi fuper me iniquité fuperbo- j
rum, qui volunt mihi amarificaie tua præcepta. Ego autem
in toto cordc meoferutabor mandata tua. Quafi dicariQuan.- ■
tumeunque abundetin eis iniquitas, in me tarnen non re -
frixitchzrius*.Coagulatumejifuutüc coreorum. Verc mul- •
riplicata eft fuper me iniquitas. Nam eorum cor indura- ■
tum eftm nequitiafiia, iuxtaillud: Induratumeft corPbara-
onis.Ego vero legem tuam meditatusfumi ne horum nequiriæ
cotikntkctn.Bonummibi quia bunùhafiï me. Quafi didat:.
Ego pro delitfto mco humiliatus füm , & hoemihi bo-’>
nom quia mehumiliafti, vt in ipfà humiliatione videlicet
dfcamHufttficitionestuas, id eft, experiar quam bo num fit;!
feruaremandata tua. ipfà enimtaali experiençia docuit
me,‘quam iucundqm fitfub tua manere obedientia. Be-
num'mihilex ortttui.Aliis argentum &aurum & fimilia,vi-
dentur bonaîmihi lex tua bona eft fuper milita auri &ar-
genti. Nam plus am at charitas legem dormni, quam euf
piditas mille talentaauri & argenti.
Ioth.
9 Anus tua domine fecerunt me, & plafmauerunt
l me:damibiinte1leftum, vtdifeam mandata tua.
' Qmtiment te, videbunt me& latabuntur, quia
I in verba tua JùperJperaui. Cognoui domine quia
' aquitas indicia tua &in veritate tuahumiUaJli
me. Fiatmifericordiatuavt confoletur me tfecundumeloquium
tuum feruo tuo. Ventant mihi mijèratipnestua & viuam : quia
lex tua meditatio mea ejï. Confundamur fuperbi, quia iniufie
iniquitatemfecerunt in me ego autem exenebor in mandata tuis.
Conuertantur mïbitimenteste, erquinouerunt teftimoniatua.
Fiat cor meum immqcuUtum in iujlificationibustuis, vt non
confundar.
\ JTAnus tua fecerunt me ,& plafmdûeruntme: da mihiin-
l\£l.ïelleftum,vtdifeam mandata tua. Qtjafi dicat: Mihi
lexoris cilf eft bonum»&tuda mihi intplle&um vt difeam
mandata, id eft, reforma vt refurgam in re%redUo-
ne prima. ™
Vndeillüd, RenouatnitiifpiritU mentisvefira. Et tuum éft
refor mare, âuia manustuæid eft, potentia: tuæ fecerunt
metecundum animam, & plafmauerunt me tedundum
corpus. Hac de'caute cciam reformabis me,quia me refor-
mato, qui tintent te timoré czfto, videbunt me m tua obedi-
entia perfeuerantem, cW<cï.j6w«rtt»-5 meo exemplo ad bene
operandum prouocati. & hoc iueo, quia in verbo tuo
id eft, in mandato tu o obteruato fuperfperaui, id eft, ipe-
rauiiùpraidquod petimusautintelligimus. Quafi diCat: ;
Ipfi meimitabantur, non inquantum ego meusfum , fed
inquantum tibiadhaereo. VndePaulus: Iwm*rôra met e-
Jlottyficut&ego Cbrifti. Speraui in verbo tùo, quia cognoui
domine quia aquitas tudiciarua, ideft, omnia iudicia tua ef-
fcæqua, & in veritate tu,t bum tliajli me in primo parente,
quiacum noimin tua obedientia ^etmanendo exaltari.
iufte, mehumiliafti. morte enim in primo parente me
mültafti. Et quia in vero iudicio tuo me humiliafti,
fiat firuotuo mifericardia tua vt confoletur me, id eft, recipi-
am ego ièrbus mus,'non libertus meus, per mitericordi-
am tua ni contelationem.quia à te recedendo,periramtu-
am recepi defolationem.& hoc ftzt-fccundum eloquium tu-
um(\mud\\\fk\'.Conttcrtminiadnie, & ego conuertar ad vos.
Velconfoleturagentertî tecundurn eloquium tuum. Vel
fie: Fiatmifericordia tuavt confoleturme infuttiro, St hoc te-,
cundum verbum tuum:dando mihi immortalitatem,quâ
primo homini pollicitus es, fiïn obedientia perftitiflet; in
qua nuncegofuiTh & vt tutte me conlbletùr, Ve niant mihi
nunc mi fer at tones tua, ideft, éxhibitiôncs mileiieôrdiæ
tua*, & viuam tibi adhærend o, qui mo riebarà te recedeh-
do.Scdebes{acere,quialextuameditatiomeacfiy id eft, ih
legetuafempermcditor.in legetùa videlicet fidei, quæ
per dilcôÜonem operatur. Hæcmeditario tantum àman-
datis eft, vt non refrigeteat charitas. Secunduth priorem
Ictftionem eritexpoficio. Veniant mihi mitera clones tuæ
ad hoc,vtyiuam : quia lex tua meditatio mea eft. Ego vi- 9
ua m : fuper b t au te m confundantur, v t ini quitas eoru min me
non extinguat charitatem. Confu ndantur dico, quia in-
iuftcy id eft, fine caufà tmquuatcm fecerüt tn me. Ego enim
laborauiad eorum fôlutem, ipfîad meam perniciem. Ego
autem quantumeumque laborauiflènt me deuorare, excr-
cebar in mandata tuis Quare Conuertantur mihi, id eft, a f
fociencur mihi timenteste, iuxtaillud: QuiDei eft, iunga-
tur mihi Etqutnouerunt tefiimoniatua. Exponittimentes te
v t a ttendas d e quo ti more jigat. Quafi dicat : Illi qui fie te
riment^ vt ndteant teftimonia tua non tàntumicientia,ted
vita, allocientur mihi. quod vt fiat in iufttficationibus tuüfi-
atcot mtumimmaculatumy vt non confundar. vel hic vel in
futuro.
' Càph.
'fcÿSSbhfry Efecit in falutari tuo anima mea, & in verbum
tuum fuperfperaui. Defecerunt oculimei in e
quium tiium,dicentes, quando confilaherisméi
Quiafaclusfum ficut vter inpruina > ïuftificati-
onestuas non fum oblittu. guot pint dies fer ui
tuiy quart do facies de perfequentibus me iuiitiuml Narrauerunt
mihi iniqui fqhulationes, fed non vt lex tua. Omnia mandata
tuaveritas:miqt(ipcrfecutifunt me, adiuua me. P au Im inus
confùmmaueruntme in terra, ego autem non deretiqui mandata
tua. Secundum mifericordiam tuamviuificame, & euftodiam
tefimonïaoriftuu
D efecit in falutari tuo anima mea, & in verbum tuum fuper-
fieraui. Quafi dicat: Merito fier cor meum immacu-
latum, quia anima m ea, id eft, animalitas mea defecit in te
eundoiniàlucare tuum, id eft, in tuam iàluationem te
conrinens Ôc in verbo tuofiiperiperaui. Defedtus ifte non
eft culpæ& poenæ, ted laudabilis &optabilis. quia nec
temper defeâus ponitur in malo> ficut nec profeâus co-
trarium fuum temper poniturinbono, fed quandoque in
malo.Vnde Paulus ad Timorheum: Nouttates verborum &
anilesquaftionts dtuita,profiviunt tmm adimquitatem. Et de
&!>•• 4-
■ Ctr. 4,
érn.
Extd. ji.
, E nar rationes. *37
A . ! quibuiaam mulieribus dixiv. Sempiraddifeunt, & in peius
i.Tim. }• ptoficiunt. Sic dcfe&iVS in hocloco in bono ponirur, quia
nec angeli qui in cælo,id eft,in ipfisangelis permanet ver-
bum tuum, id eft, præcepmm tuum, id eft,vfqueqùaque
ad confummationem feculi per tuam viuificationem, Et
non tantum per tuam viuificationem permanet verbum
tuu m m cælo, ted etiam in genera none pertinente ad legê,
érgencratione pertinente ad gratiam, permanet veritas
fa«, quia tu fundafh terram,id eft,ecclefiam tuam in fiinda-
mento fidei ftabilem fccifti. & permanet, quia fedes tua
Deusin teculum teculi. Ordinationetuapirfeuerant dies, id
eft, omneï qui dies funt, id eft, illumina«, quod pofiunt
perteuerare, hoc fittuadifpofiuone. quoniam omniajd eft,
omnes qui dies funt,Jfyuiunt tibi. Nifi quod lextua meditatio
mea efi, tiincforteperijfem in bumilitate mea. Videns fidelis
anima per quern terra eft liberata, in quo lit fundata,per
quern maner,dicit: Ego periftem forte, id eft prô certo in
humilitate mea, id eft, in affedione. tunc,id eft, quandi
in primo parente humiliatus film, nifi. quod lex cua medi
tatio mea eft, lex fidei videlicet, non fidei inanis, ted fidei
quæ per dile&ionem operatur,perquam impetratur gratia:
quæ gratia id facitin tribulaflbne temporali, ne miter
homo pereat in humilitate mortali.- Vel poteft fic contiquorem
| ttotattendtum defidferium. inqpo defiderio fuemnt ian-
fii ante incarnationem'Domini, vt file iuftus Simeon- qu i
dixit: Putas videbb> ptitas durabo? O fi hie me inueneric|
illanatiuitas. In hocetiam defideriofirerunt omneslan-
d:i, poft incarnationem expebtantes reuelationem quan ••
do dominus iudicaturus eft viuos & mortuos. Defecit in
falutXrituodnima mea, & in verbnm tuum fuperfperatu,id
eft , 'in promifiionibus fuis fperaui fiipfa id quod peti-
muis aurintelligimus. Quat promiffiones hoc faciunt, vt
per patientiam expeftetur, quod a credenti b us non vide-
tur. Defeceruht oculimei inte'riores, id eft, ratio animx mea:
non ran rum ipfa animalitas, etmdo in eloquium tunm,Aken-
roafFe&ionedefiderii: Quandoconfolaberis me, dando in-
crementa vittutum? Felix & ifte defedlus oculorum,quia
'non eft veniens exinfirmitatfc an'itni, ted ex nimietate de-
^derii. Quando confolaberistae) opus eft n. Sc confola-
tione:qutafadus fumficittvterinpruina,'Vtei eft vasexco-
tio fu tum, & faeftum aptum adexcipiendum yinu&con- •
tinedum. fed in pruinapofitu,induratur, & fit inutile vas
fic&homocafn fuillet vas bonum ad fiiteipiendum li- \ nuari:Secundum mifericordiam tuamviuificame. Sc o
purum, veràm videlicet difcretrouem, indue
tus eft aduerfus-imbrem gratiç Dei meritoinobediefttiæ,
& inutdis, faeftus. quod dicit>quia fabius futn fieu t vtcr in
pruina. & tamen quantum potui iuftificationes tuas non fum
oblitus.Vcl fie: Qgandocottlblabefisrne, vthoc videlicet
mortale induat immortaliracem: & debes facere, quia in-
quantum potui. me adhocidoneum feci,quiafadtus film
; ficut vter pofittisin pruina. Vel per vtrem poffunt notari
carnalia defideria, per prufnamtos diuinæ gratiæ, per qua
cohibenrur & reftringuntttrfluida carnis defideria. Qua-
, fid.Obcorpuitin meferuoreupiditatis, vtterQeretinme
memoria charitatis. dcideoiuftificationes tuas non fum
pblitus. Qfot funt diesfiruitutiVidcns fidelis anima differ-
ri confblationcm quamfùperius rogauit, optans diftolui
&efle cum Chrifto, dicit: Quotfunt diesfiruitUi, id eft,qua-
diu durabunedies humfliationis , quos fibi fecerunt terui
tui.&ne dies illos finiendos putaremus ante-extremum
iudicinm, fiibiungit: Quandofacies deperfequeritibustneiuâi-
cium, feparan do videlicet gratia a palei s? Fuerunt n.qui-
dam,qui dixqnnt ecelefiam finiendam efie ante confiim <
mationefn feculi, contra quos dixit Dominus in eüange- J
lio: Pradicabitur hoc euangelium in vniuerfo orbe tétrarum. &
tuncerit finis. Quandofedesde per fequentibus me indicium?
Opus eft enim. nam vt me dcnocareht,narrauerunt
mibiiniquifabulattones,fed non vt lex tua. feilice t audiendas.
quia iniege ma non tantum medelèâant verba, fed veritas.
Nam omniamandatatUaveritas.Etqma veritati confcn-
fi, iniquiperfeCutifimt me. ted tu domine adiuua we.Et opus
eft adiutorio, quia ipfi peccâtores conpsmmauerunt me in
terra. Sc hoc minuspaulo, id eft, multUm paru m, quantum
ad,eorum exifti mationem. quod de me qui cæhim & terrain
non feciffent. Ego autem licet hoc illis vifim fit, non
dereliqut mandat^a tua. Et vt nonderdinquam, tu Do mine
fecunaummiferuordiam tuam mundoexhibitam,vi«/)&4 ftie
interiorcviuificatione, neinvacuum grariam Deitedpi-.
* m,& perte viuiücxns,<uftodiam tefimoma oristtti.
Lamed.
N atérnutn domine verbum tuumpemdnttin ca-
lo. lngeneratione & getteratiomm veritas tua:
fundafti ten am, & permanet. Ordinatione tua
pèrfeuerant dies, quoniam otriniapraiunt tibi. Ni-
pquodlextua meditatio mea eft, tunc forte perif-
fimünbittnilitatemea. inaternum non obliuipar iujlificationes
tuas, q'utainipps viutficafti. me Turnpim ego, faluum me foe,
quoniam iuftificationes tuas exqutfiui. Me expeftauerurit.pece*-
lores vt perderent me,tefiimoniatua intellexi.Omnisconfumtha-
tionis vidifinem, latum mandat urn mum nimis.
jNàttmurn domineverbuiti tuiimpermdnétiH cato. Quafi d.
* A tcviuificarus, Cuftodiafti teftiffiottia oris tui, quæ nepus,
eft, quia forte periftem in humilitate mea. tunc, id
eft,quando paulominus confummauerunr me in terrai
nifi quod lex tua meditatio mea eft. & ideo in aternum non.
obliuipar iujlificationes tuas, quia in ipfts viutficafti me. Et quia
tu me viuifica (tifalUummefac dando pecfeuerantiam:quia
egq turn fum, qui primum me efte voluifti. Sc per ditus fum,
iam quæro tuuseflc.vtfàluer. quoniam iuftificationes tuas ex-
quifiui, cum tamen muhi eïtent qui wdmpedire volebant:
N a moira & lima expettaueruntpeccatoresvtperderent me ego
teftimonia tua intellexu & vidi finem Otnnis confummationis,
quia bonum efteattendijVt pro firmmo bpno fummum
paterer laborem. Confummationis finis eft , in regno
Chrifti fine fine gaudere.O ranis confummationis vidi fi-
nem. &hocnon per me, ted pttmandatum tuum nimis latum,
id eft, per charitatem mam valde excenfàm, quia vf-
quead inimicos diligendos excenaitur. Velfic, Vidima-
dararn tuum nimis latum, id eft,charitatem tuam vfque
ad inimicos extenfàm, efte finem omnis confummationis i
ideft,totius perfedionis. quia in charitatependet tota
lex Sc prophetæ, li ne quairrita eft vniuerfitas benefabto-
rum,iuxta Apoftolum dicentem: Si tradidero corpus mount
it a vt ardeam,charitatem autrn rtonhabeam,nibilmihiproieft.
_________ ^____ prudentem rhefeCiflimandalo t««,i.prçCepto tuo.& hoc ideo,
nso.poteft cu’ftodire ,nifi per tuam viuificationem. qùia I qùiainæteiti'u mxhieft præcëptû mum fuaue. Acfi <hcat.
PfiU, 44.
G
Corny
Vmodo dilexi legem tuant domine? tota die meditatio
meaéft. Super innficot meos prudentem
mefecifti màndato tuo, quia in aternum mihi
(ft. Super omnes doceHtes meintéÜexi,quia tefti-
moniatua meditatio meaeft. Superfenes intetie-
xi, quia mandata tua quafiui. Ab omni via malaprobtbui pedes
meoSyVt cufiodiam verba tua. A tudicjjststis non déclinantquia
tu legempoftäfti mihi. Quant dukia faucibusmeis eloquia tua,
fuper méltri meo. A mandata tuis inteüexi,propffîea odiui om-
nemviam iniqmtatis.
a Vomodo dilexi legem tuam domine, Ma Hie meditatio mea
eft. quafi dicac Quia mandatum tuum valde eft latum,
idèo dilexi legefn tuam eomodo quo diligenda eft.
Nam tota die, id eft, afßdüe tnfedita'tio mea eft. Tali me-
ditati one'eXpugnatur cupiditas, qûæ fepefadendis legis
iüffionibtts contradidt. qtti autem fota die medStatur in
Itge Domini,'ômneïn expellith fe dipiditatcm. Super mi-
micosmeosprudentem mefecifiimandatotuo, quia in aternum
rhibi efi. Quafi dicat: Ideo dilexi legem tuam, qùia in ipfa-
lege fedfti me prudentem fupermiftlicos meos. Inimici!
fùerurit carhalirerlegem intelligentes/illis quifpiritujfli- Qd.f.
ter legem intellexeruftt, veliit fuii Agar, qui in ftfuitucem
filiös generatites înimici’fiieruntfiliisSatætquia inman-
datoaominiteïftporalia praÉmiaquâefiüerüntiCufn illi ad
æternatendebant,velut ifte qui dicit, Super inimicos meos