
w
-~m A « i U in ire confentiat.vtnune ruerfisaedignep<£nitsffiibujquamdeftantibusiuffiS,uui
temp*,qu id am m ale&in ap erto 6 dunt. Sedcogi- fortenulHastriminisegentparnKnaa, Hscidcircolon-
temMmmiLm ronditiooem & communepeiiculnm» gmsabexpofitorisofficiodigreflus&m, nec tamenlatius
etfamli non eft commune vulnus.vr fit eir communis fa- qaamopomut.qma dehismulra occnrrunt quxftionesj
iusfidelittratqqehumilitet implotata. NamEuangclifta quasaffluentlffimuseafolntor omnium,vtitadlearo;Au-
Matthaws aid e x p ttf fitv n am & m ,8calKramprattet- guftinns.nprafetoUbro.quemeibpcoperelatlusdtrpua
m fficforteLtaS inteliigcndum hoc difficile. Et vide- tauit.profecumseft. Quernqmvobiemlegere, innemet
turvitisdare locuroeligcbdiaKud.quamverum.quiavo- pauca.&yixneceffaila, medc bis dmiTc. G m tm m eo-
'lutit male prsfumere! quod fiaunmis non licet, fibibccre; rum.dehisvitus.abquis, qmihumanainfeadmtnicna-
onaGouiatacuirlicentfarocisdediirc videatur. Vndealqj tura.quicunquefaeritiotusfbriiuecontaminatusvelda-
Lan2eliftie,hocecnerd6teritacomplexi(unt,vcdevtro-;mrpatusivtpucafiquisfoerittcmulentus;autiracundus,
qitevetddictum inielligipoffit. HincquoqueMarcusait, yclambopcffimis monbmcnuttitii fi fuemilklmtuno-
Lm au asdM m r r J m f iu m , , £.,fiuevenefica; fi.nterftanafil.otum, fivaga. fiquabrumcoimii'tttfmaum;
& jhxmdmufcrtt mumfwm . &! cunquetutpltudinc corporis fxdata, velmfirmirate de.
J n3 m m S S i d Eccede »troque vna fententiaelt. j prefll, Suecsncris mails, qua: loneumeft enumerate, v-
Sed8cLucas air, Omms quiimitm rxmm, & duxcrit «/- ' nuseorumautambo. perplcxi-vclyit atl, tamcn tenenda
rir.d«dr,W,iiar«r.Er- eorum&feruandaconionam,vc^t.nolmt,&rLi inen-
noou a vir cius viuit, adulteratur , quamuis dimilfa fit, da ell tahs rantaque neccffitudo Quia cum effiemushbc-
b ^ uirpi.«. /v iHen ri. voluntarie no* fobiecimus ri,nos ffeerriuuictuuttii;; mniifli ftoorrtteea alliiqquuiiss
contra, Dei tententiam venire voluerit; aut aliter hunc locum
interpretan > quod quidam çonati font. Si peiora
quiaeiusvxoteftquamdiu viuit vireius, & ideolegitime
non pôteft elle cum alio viro, eo quod vxoralienaeft. Ac
veroille.uius eft,non alien® mifceturvxoti,fedru*,pro- !
pterea non moechatur. Reus tamen t ft fi earn mcechan-
tem confentit,&adulterium fo® celatvxnris. Hinc communis
forte aliqua, eorum, commiferit crimina , quam fit racc-
chari, non fit vxór tencnda, eo quod, videatur ellèirratio-
i nabile. Seddefinire contra Deum,&contra doftrinam c-
ius agereimpiumefle videtur. Quamus dicant, quia non
prxeepit, vél mandault, vt dimittat aliquis vxorem ex pr®-
cepto, caufafornicationis, fed quafi exponens rem ,dixe-
ric qui dimittir earn excepta caufà fornicationis, facit c-
am moechari, dimittense m non moeçhântem. Quod fi
viuenteviro, fa&a eft adultéra, fi fu- rit cum alio viro, fine
dubio qui dimittit dat ei occafionem fëcundarum nu-
ptiarum, Sc ob hoc fàcit earn moechari. Quod fi iam mae-
chataeft&dimiterit,non fecit earn moechari, quia eftiam
adultéra & à co> porecaftitatis aliéna. Et ideö iure maritus
eoi um qu x rendaeft medicina filutis. Nam fi propter
caufam forment ionis eamdimiferic, necdum «men
qu® demifla eft V vxot demittentis efic ceflauir;& quia non
elfc cel&fot quod fuit illius eft cuius fait,& non cius quern
duxit;quiaoftncum maritirm dicit fçriptura diuina , fed
mcechum. Iddrco non erit turpisatque difficilis, etiam
poft perpetratum abaliqupeorum atque purgatum adul-
ttdum ,reeon cili&tio coniugii, vbi per daues regnicoelp-
rum,non dubitaturfie i remiffio peccatorum. Non vt
poftviri diuortium adultcrareuocetur,fedvtpoft Chrifti
conforaum,& reconciliationem adultéra ipfanox
tur. Nec isitur mirum fi Apöftolus, aut reconeiliari eos \ iafonuncreus vidimrfiadulteramdimiferitjficuteftqya-
ad inuicemmönct, ait continentiam pai iter feruare. Quia | liber ex càufa,cartam corpore diraîttens mcéchari earn fc-
. _A __ ____ ÏÈ&Æ& uïuîr leap vin', ne ! sàÊÀ iS b ^Æ sm â— 6 Ah h I
quantatempore vir eias viuit, alligataefbvxor lege vi;i,ne
necataimvlloalio commifceri ; ficuc necviro,aiiifibifo-
ciarlquia vterqueeorum viuentealio,vin61usIegc conlu.
gii, dum parjterin co-po^e unt conlticuti. Quodb aliquis
covum'dircetlèric à corpore, folimis alter eftà lege
coniugfl,ica vt Cui vult nubfctc, poffit, tantum in Domino,
I & die cum alio viro. M'gmim igitur pr®fignatur fàcra-
I ménçuiù.quod niilliusvir poftefio. is rr uliereflevxorpot-
eft qitoîibetfodo, nifiprior mortuus faerit, & per hoc e-
iasefledefieit. Nani fi fornictur, non ideo définit efle
prior'^vrivxori)vfi priusillc moriatur.-Quamuis eiiimii-
i citc diuiittatur vxor , ob caufam fornicaMonis, (eu à viro
difeedente vxore, manct tamen vinculum prioris coniii-
g,i Propter quod fit reus adultcrii, qui dimiflam dux:-
r r, etia«iïfofecaufafofQtfiicaçiôiïxs ; .aac yir dimiflus fi ali-
amacceperit. Sicurexiim manente in lacramento rege-
nd atiunis , excommunicatiis cu ufque criminis reus, nec
ifo facramento caret diuino, etiamli nuuquam reconci-
lia: cfat Deo: ita maxj^n; e foedere coniugali, quando vxor
dimictitur ob caufam fornicanonis ,àutvirlaxatür, nuq-
qftamab inuicem carebunt illo vinculo, etiamfi nunquam
reconcilicntur libi ad innieem ; carebitautem, fi mortu-
us-fuerit alter eorum.- At veto reus cxcommunicatus
3 Elsbet ex caufà , ideo nunquam catebit regentr^tionis
facrimento , etiam rton reConciliatus , quoniam nun-
qu.m tporiturDeus,cuifactat animavirginalis fodata,
dote fponfaiitatis , &iure fpiritalis coniugli, quod facra-
intntum magnum &euidens eft in Chri(to& in Ecclefia.
:. Idcircb nionet Apoftolus, Vnidtligite vxores viftras, Jicut \
Chrtjltu dilcxit Ecclejiam. Ergo fi ad quod Chriftus diligit
Ecclcfiam. & quomodo diligit, diligcnda efi vxor, y tique
faedera legitimi coniugii fèruànçla font, atque pudic tia car
; l l i t . t b . :
Quod fi contigerit aliqua ex parte corruptio amortir,
q ®renda eft fàlus alterius potiüs, quàm mors ; ita, aut vt
Oil e fe cuftodiant pai iter abftinendo ; aut poft dignam
Deo fetisfaftionem , leconcilientur fibi in pace , ncut
Chriftus recpncili»tur am mabus poft lapfiim criminis digue
fe diligêmibus ; ita vtmagisfc gaudere dicat deepncerin
Quotfconfiderames A poftoli diligentiori intuitu
tam graue iugum proférant motum animi fiii ex gràui-
uteponderis, acdicunt, efl caufttbomihis cum vxore,
nonexpeditnubere. Quiafimuliernon nupferit,ambo erunt
liberi, vir & vxor. Si autcm nupferit, &in Dcum vnus
eorü peccauerit ac Corfu peri t thorum fuum, ambo abinui-
ceminteriturofuftinebunt. Quoniameft eorum ineffu-
gibilis poena, necefïàrium malum ,naturalis tentatio, defid
erabilis cal ..mitas, domèfticum periculum, dele&abile
detrimentum; virtus mali, colore boni depiéb, dumdi-
mitcerc illarri peccatum eft, tenerevero tormentum, ita
, vcdimittenteseam , adulterium faciatnus, aut tenentes,
I quotidianas pugnas & iurgia amaritudinis nabeamus.
Qus omnia, quædici, qu*cogitati, qu j euenire po£
flint, Apoftoli perhorrefeentes dixerunt, Quodfi ita eft»
nonexpeditnubere. Quibus Dominus non cefponditquia
exped t,fed magisaliud dicendo, confenfit quia non ex-
pedit. Veruntamc n infumitaremcarnisafpiciens, dixit,
No» omnes capiunt verbum ijtitd, fed quibus datum eft. Ne-
que dixit non pofluUt, fed non Omnes capiunt. Ac fi di-
ceret, omnes capere poflunc, non tamen omnes volunt.
Quia erfi propolitaeft palma, non omnes certant de vidto-
iia. Quia etu concupiflunt gloriam , non omnes defo-
dant ad làborem, fed quibus datum eft, vtvelint& intel-
ligant, ac deccrcent Sc laborent. Vbi notandum eft, quod i
uunquam nifiexgrati^Dei, h®cvittus ver® caftitatisvel
perpetu® virginitatis , habetur. Neque feedera nuptia-
rumlegitimeinChrifto, nifi ex done feruantur; vbi non
appréhendât nos ftulta cogitatio, quafi ex hoc nos excu-
faie polfimus; quia non accepimus, ideo pr*ualere non
poflumus, fed folummodbilli, quibus datum eft. Quia
cell h*c gratiacx dono eft»tamcn vt percipiamus.cum fide
Sc i haritate labor impendendus eft. Didum eft enim>Pctite
&dabiturvoi is;& Omnis quipetit accipit, &qui quttrit inuenit,
& pul faut t apenetur. Vbi déclara t, quod perreâe petenti-
bus , ac volcntibu», gratia non denegacur Et vt o-
ftenderet cafticas qu® ex Deo eft , qualis efle debeac,
aies -
S y n t enimEunuthi guide matrk rurojtc natifunt,'&
. _________ funt
_______. * __lft tiiatth. É tia n ^ tiL IX.
funt & Eunuch i quifafti funt ab ho minibus, &funtEunuchiqui
feïpfesçaft ratterünt propter régna ccelorum. Qui pôteft capere
capiat, j £rgo Apoftoli videntes diferimiria cbniugato-
him, dixerunt, quod nonéxpedit nubere > fttalis ëft caufà
conniibii.^Dominus verb mox infinuat, quod h'qh omnes
habeant raercedem continentiat^quia perfcâa virtiiscon-
rinenti®,func.eft,fivoto & voluntate pro amore stern®
vit®, intègre fèjruatur , faagis quam ex neceffitaté: Idcirco
Dominus tria,Eupm,ch_orugeneraproppnit, vtdiftihguat,
inter èôs.quije magis ex neceffitate continent, qiiamex
yoJluntateI& defit^erio caftitatis, & inter eos qui fcipfos
fua fponte caftrauerunt pçopter xegna ccelorum, vbi qui
fiint,,dqnniibuntneque nubentar, fed fonciieut Ângeli
Dei,pctmanentçsin.caftitatë. Àdquorumçxemplumin
prsfentiirum Eunuchi fjuos Efaias defcribic ^feipfos Domino
confocrauerunt. Sc caftrauerunt. Non fçrro vt quidam
male tradit, fed yexborillo.ytique verbo, quod eftiu-
xtà Paufanv A poftolum^yerbum Dei viuum & efiicax,pe-
netrabiliusomnigladio bis açÙ£.o,pertingens,vfque ad di-
Uifionem ariim® & fpiritus j omniainterius emund^nsjdi-
ftretof quoque compagum ik medullatum yniuerfà cafti-
ficails. Quodiam magna res eft ,propter regnum ccelorum
hominemfe caftrarç, fijc,debetfieri amore Chrifti, vt
nulla in e.o yençries men tern aut corpus infi cia t, & nonfip-
utfpado!llequodicitur, quia compleâens yirginem iu-
fpirati fed tocas gladio Spiritus fanéti prspifus, quod eft
Vetbutn Dei t atqué qrçumcifus intus fprifoè,ne vilain eo
prurigo concppifcentiarum pi æualeat. Inio fila, caftitas,
vel pudicitia regnet. Quod verbum profe^lo quo ifti fip
cafttantui^ qonoriines capiunt, qui? nçcpetunç,nec qu®-
runt,necvcaccipiant, fie vt oportet pullant ; fed quibus
datum eft, quia nemo noftrum habet quod non acceperic.
Csterum reliqua duo Eunuchorum genera, quia vt fic
nafcuncur ex vtero matris,vttuhil pqfilnt,aut poftea ferro,
feu alio aliquo modo flunuçhi fi^nt,talcs non Dei Eunuchi
font., Quibus loquitur ipfe per fein Efaia ^ropheta;
quorum non eftpr*ci fa voluntas , fed neceflitas impofita,
quofum nçç dum confcientia circumci(a,uec voluntas noua
fecundum Spiritum fanâurn procrcata, fed fane apt de-.
lid® rnatrofiarum, aut âlipuius rei caufa plaftes effeemina-
t®; quorum quia eis apUd Deum nulla funr vota cafticatis,
nulla &mercesdebetur. Quia non propter régna çoelo-
ritm fant caftratii Veruntampn non adeo immifericordern
Deumdicimus, vt tales non,remuneret, qui aut fic natl
funt, aut poftea faètifum quolibet modo; fi datum eis fue-
ritvt habeant iam ex voto&defiderio, quodprius habe-
bantex neceffitatcjvt mente &,toto corppre cafti permà-
neant j quia tales etfi corpore minus polfant, mente tame
temper corrumpi poflunt. Et ideo quamuis jeuiorem pil-
gnam habeant, contra concupiteentias carnis, non tamen
omnesaffeftionesanimi, abfque cettamine vincunt. Et
omnia eis qu® contigerint , qualibetex caufa conuerciint
in votum Sc gràtias Deo referre non cellànt, qui dédit eis
vtcaperentetllinuirigratiamcaftitatis. Neque igitutau-
diendifunt qui tradunt etiam hoc tercium genus eunuchi-
zandiquodfortiffimum &fanctifiimum eft,ferro vël acte
qualibet fieri deberé, jjvt palmam viâori® , non decer-
tando multofodore , fedyno rçmctone, quod fieri non
poteft, ompesconcupiteentias carnis, vt ipu atgumentan-
tur ad litteram, præcidendas eftè credamus, vt quamplu-
resfecifle, etiam Monachorum, comperimus. Quiaetfiin
femel voluntas bona fait, vtte caftraret ob steriiattt vi*
tam, non fecundum teientiamfuic vt agonem Çhriftûn®
religioniscorrumperec, &deinceps ipfc inofficiofas, Sc
iners. iaceret. Ideo Auékorfalutis noftrS ttes quidem pto-
pofuit, vnum qui fecundum carnem , quafi naturàita naf-
cityr; alteram qui fadta qualibet neceffitatc.acfi âd ocu-
lmn caftiticatiu'; tcrtxum veto qut voto & Voluntate pro
Dccfcaftus efficitur. Ere ft in vno eorinti îwtura yitiaca,
quiitanalcitur : in altero, yero neceffitas fiuftâ, pro qua:
truncacur. Poiro in tettio.fpes regni daeleftisfid egeni t*.
propagaturin charitate, qua multos gericrare filios magis,
quam came creditin'. Cm fimiles effici nos, fi tamen pof-
fy mus,ad mo nuit, quia h®cdicitDominuSEunuchis fois.
Ne dicat aliquis eorum, fecundum Efaiam, Ego fum lignum
Bibltoth. Vet. Path Tom. 9i.rdri.it ..
àridxm . Quia fi cliijodièrint itiâudata. hica; & eleeeriai
tjil* »duj, dabb ä s ffiaomb mea , 8; id mûris tbéiiijbcünl
ëledxutn & nomii^tùmfneliorëm àfiTifs Sc filÿbùsi Âudi-
m igitur prsmiis^pminusbmeh fijctëriipeirat fëhtéhti-
am faam, vtneminilaqueûm ruinæiniiçiat; Ait eiiim,
QUipote# capere, capiat ; qu® vox hoirtàhtis eft Dëi, a'c fi di-
f 0 ^fi^cf?tadt6m vnu^uifqîie vitës fiiaf, &dratiain
quam pereepit, VftÜninë poflît yirgihalia implefepr®cë-
P%qnph!ani mclii^ eft perplana ire, qüam ad aifci'ôra c q ^
Icendere vndegtapiusfüatiV Vn'de ifioreregisfuosexhor-
tans milites ait; QuYpoteSt capere, càpiat, id eft i Jqüf po teft
pu|nare, pugnct,& congrediatur cum hofte, Vt âpetët at
triumphet. , - r
Ê T f $ £ oblatifunteiparuuli, vt thanuseis tyiponeret, &
oraret. Difcipuli autcin merepabant eos. ^ Tuncigicutj id eft j
quando de caftirate faciebacférmoriem, & beatos efte dice
bat Eunuchos, quifècaftrauerant prdpter régna.pcelo *
ru^* Tunç liquidem àudiënteslqindafa obtulerant ëi
infantes ac pueros, vir tute qua pridicabatur, mundiffii
mos. , Forte pufabant quod Dominus çorpore tantuni
mundos laudaret j néteientes, quia non illofc. fceatificaüit
Eunuchos, quos infanti*. neceflitas facit ëfü caftos, fed
quqscpntinentiævircus. Pr®fertitn cum.hoh ait,iftoruni
eftregnumcoeforum , fèd talium j vt oftendetet non eos
fecundum ®rarem regnare, fed fecundum mores perfeét®
d^iplinæ.&tecundum fimilem innocentiam ac nmpli-
citatem; quibus régna ccelorum repromittit, non proptér
pueritiam corporis, ted propter puritatem cordis. Apö-
ftölo quoque in eadem tentent'a congrtierite. Fratrei, iii-
quit,nolite:pueri fieri fenfibus, fedmalitt a paruuli eßote, fenfu
autemperfeäi. Qy® nimirum figura magna pr®cëfiit in
pueris : eorum feilicet puerprum qui quotidie offehiutuf
Deoab Angelicis fpiritibu <, vel àmîniftrisaltâris» D t qtii-
bu s Salua tor, Ecce ego, inquit, -& pueri mei, quos dedit mihi Htb. i, ij,
Dominus . Qups fane pucros ipfe qüafi depofitum fatee-
pitaDeopatre, vt.faluet eos. Sed quiavnus EüiÄigeli*
ftarumparuulos dixit,,& alter infantes; tettius vero, Sinite
puerosveniread ;wc,.nön abfque aliquo teieriti®Jacramèptd
variacum efle puto. Quoniam multa differentia ëft iri
his qui quotidie offeruntur, quorum ifti forthârh êëtient*
Sunt enimpueri , fant paruuli t funt & laëtantes, quös inferiores
infancibuspa>uulos efle dicimus. Qüosquiapdi
eros fibi datos effet dicit, exore v trorumque perheit fibi
laudem; vt cognofcentt s bénéficia eius in pueris, dicä-
mu syEx oreinfantium, &la£tantium perfeeißi laudem, yt nul“
la ®tas excipia tur à Ghi ift o. . Scd hduum videtuf difeipti-
los prohibuifiè infantes, ne ad Chriftum accederènt ; vèl
increpafTequiofferebantur, vteismahum imponerec,&
ö ^ e tp ro cis. ' Nun puto iuxta litteram , qiiin nbllent
cosSaluatoris manu tangi, vel yoce benedici, fed quia nec
dum habentes pleniffimam fidem vel intelligentem de
Ghrifto,putabantcum, infimilirudinem csteronim ho;
minum, offetentiüm importunitate laflari. Nec igiiut
fatisreminifeuncur 4 quod paulo aryte b^nigniflimuü Säl
uator accipiens paruulum ftatut euri?fomediö cörum, ac
dixi,nili eftëâi fuentis ficut pariiulus ifte, nonintrabf^jS
ifl tegriitm coelotUih, &ecce ftatim obliuifcentes puërilis
ihnocenti® vetabänr püeföisad Chi iftufti * qiiafi ittdignös
aecedere, Vel qüafif mporrünos\ àd quorum iritioceritiâm
ipfifaerànt prouoeati,vt imitatoflirS cotum fièrent. Nec
àttendunt fidem eorum i qui ebs öffirebant vt tangeret
eoS, qttafi iam èx praecedeutibüs, Virtutem eitis experti -,
quoniam per |mpofîtionem manttum Sc per orationem*
nön modo Cfirifti, Verumfettam & miniftroruméiiïs, rë-
peUuhiurpræftigiàâduerfàriofum, &pr®ftatür gratia fàn-
âificatiohis. .Quod fi Apoftoli iâm.éx fidë crëdëbàiit
eos efte fànëtificandos, ,&,in eis efie formatti fatürorum,
Euangélifta effadtum pr®tefitis te i, foturoruthque fic
tdmperat, Vt tatioUCm vtriufque rei, mediam&cohgru-
am aperiac j vtper ca qu® efiieiebantur in pueris, PrO-
phetia fatuti monftraietur. Nam infantes vere oblàti
font, veteque inhibiii, qüiä förriaam pr®teflduht gentium
, quibus peî taâum fidei ficâuditum, fàlus parâ-
bartir. Sed more Ion® Prophet® difcipuli eos inhibent
aCccdrte, propter affcftum fui generis .* qüià primüin
Bb b b i
PfàLi. j.