9 fri PafchnßfiRxtberti
A & p roxim i, vtvplaretindelèrium,vbiârêtétur pér téthl.
pus,& temporài&diiriidium'temporis, à facie ferperitis,
quia cUprcbatdeuorare filium cius,id cft,Chnftum in no- 1 bisperimere. JMox mififlelegitur ex orelùopoft mulierc
lerpènsaquam tanqiumfiumén,vceâmfacerctrrahikflu-
Ibid.xy. miné; ac poft pauca: Iratus eft;inquit, draco in muiterem, &
abïitfacere préiumjum reltquis de fimine eius qui cufioiiunt
mandata Dei,&babent tefiimonium le fit. Quas etfi ad futurfi
videantur refpiccre, in prælèntiarum tamen nemo eft
qui dubitét.’næc omnia, itatenus contra eos qui rdu-
dancurgranari. Vndecauendum eftquiChriftianocen-
fontur nomine,ne forte aut antea le cogitpntChfifti participes
elle quamexeantde iæculo, aut certe poftquam
exierint. jliquid prodel!è,nifi milites C h rifti fuam mtli-
tiam ad finem vfque perduxerint. Alias autem quod C h ri-
ftusirieremumducitur,ipfius militiaséft documcntum.
V t quia Adam in Paradilbdeliciis affluens,vidus eft per
fèrpénfem'oblcdamenro concupilcentiæ, C h rifti milites
afpérîtate eremi correpti,difceren t eu m fuo capité , 0m-
g 'nes concupilcentias carnis continentia refrsnare. Quia
ficut delitiæ inuitant adgulam,itafterilitas & fqualore-
remi permulcentanimumadcontinentiam. Frrùnt ita-
que nonnulli iuxta litteram (quamufe quibufâam aliter
videatur ) hoc de illp,dçfèrco aidum , quod dé HieruÊ>'
lem in Hiericho defeendentibus occurrit in via,propter
AftfMo.jo iparàbolàm quam Dominus alibi propofint. vbi ait : Homo
quidam defeendebat ah Hierufitlemin Hiericho,& incidit tn la-
trones. Porro latrones eumantiquimsobledifle probât locus
inibi,qui D omim adhuc hodie vocatur, Domim quip-
pe languis interpréta tur, fiqoidem prop ter effulîon é fan-
guinis,quæibiolimfiebat. Vnde & Dominus lècundum
confue tudinem larrocinan tium ib i vide tur illam cotexuif-
fe parabolam. E x quo non debet incredibile videri, Do-
minumieiunando ibidem ad tentarionem Diabolum ex-
cicalïèj vt ib i vinceretur in veritate lècundum hiftoriam,
vbi figurabacur primû vieille Adam iiixta! allegoria. Quia
eandem viam Samaritanus pofter Chriftus, etfi non pèc-‘
candp delcendit, in .qua file vulneratus ceciderat, tamen
carne induttis vlque ad ealdpm tentationes, quibus ille
fiycubuit, d ignatus eft defc endere, ^t hofte deiééfo | vi n-
C cendi præberet fuisexemplum,çum ipfeprius vid orexi-
Vérun tamen à quo Ip iri tu duâusfitin delcrtum,non
^ r e ;qjoerimr,præleïtimcum fine addi tamento Spiriirirs'
là n âim ficripturis i^m&is »riffin ie inüehiatHt’. ' Vhde
nec;abhorret à vpro,is qui à membris Diabolicrucifigi
luftinuit, fi etiam D iabolo tentandi gratia duci le permi-
j lèrit. Sed magis ad fenfum congruit, quod Spiritus làn-
<ftus, qui in baptilmo lüpereum manfit; iplè continuo
hominem, quem de Vhgine creauerat éxfonte rënatum,
vhi n obis adoptio cond onatur, aa ijentanaum’ ôbtulént^1
quatenus peteum difcerent,omnes qui ex baptilmo re-
nafeuntur, illico per continehriam pugnare debere,quod
, exaduerfo mox callidus perfuafor ftat,fuis fraudibiis con-
grefliirus. E t tôeplatisdigpum fu it, vt Spiritus faniftus
i PÏeP ^ tnMfit>yclq tR e gem ad .^ iii:
hofte^Uj,,çxèrçitus loi p » u iiw rexdtMe't.‘'Ë t ;
P^.^ô^PFriPnm Adam in Pafamip deUciàrum déû|^-'; 1 rac’ Rer hoc in fecupdo Adam in déj^ttp vaftitatis deie-
D •; çurius,dumin hoode(êrtoviuitur,atque follicitiusdim i-
; 1 1 caret. N friçit eQtmApiritus (ind u s quoïcunqùe poflè»
derit inefticapes atquc inexpeditos relinquere: lèd pro-
ueh*c ad ceitamen, yt poft vidpriâm »quicunque à^> ÿ lp ,
aShpmt »per eum Chrifto configurati felicius requie^
1 ÊfifttdPMfifyjtoïÊtèH VndeiÇum inprimprdiofuperApo-
ftrolosiôç qui cum ipfis étant claufi propter metumludço^
1 rum,cceli tus adueniftèt,mox expulit eos inter médias pcr-
! _ t , lèçttifiïôniacies.^fédî*ntte{ridosdepp^arç,q u iin tó i.
1 obfèfaitf'reupbant^r; TSe^^yniuerjSMàrj^-'
j res-eo iiifiammati Spiritù tanquam fcintiilæ in arundineto
J i cucurfecun t j per rorbéhi, & omnia fibii aduerlintia pu-
! gôaudo fotriter pedibus fubiecerunt... ^eminem enimj
1 j yV ppardjxr, hrtr^pîri^as rpljnqmrinertemj,'-&-idee magis i
pucandum eft, quod iplèeumduxeritin defer turn, qua.
tehhs docërétincapite, quid fiendum erat in membris,ft
quomodo'caput, omnia membra per ipfiim infatigabiii-
ter fequerericur. Alioquih fine Splritu D ei qu lquis ad
militiam Chriftianitatis accefterit,eo cempeftatis impe-
tu profternitur fubito,qhq püllicur. Vndcric A poftolus:
Probate Jpiritus f i ex Deo fiunt. Quia n ili fuerit homo illo
interius anirhatus,fecilë ventötenfatiotois diïpetgituf, &
a quo y iliis eft réfugièris, velut paléa hücillhcque vacuus
elfcrtur. Propter quod ApoftoluS monet dicens: State
dHeftifiimi fuccinlii lumber mentisvefirain veritate,&talcea-
ti pedes in prxparatione EuangeHj pacts : in othnibui fumentet
feutum fidti, in quo pop tit omnia teldMaligni ignta extinguere,
C'rgaleam falutis, & gladiumJptrittu, quod èft vétbuin Dei.
Iftis igtefir tdnquam infuperabilibus armis, fuos volebat
inuidiffirtre armari. Quia nouerat omnes ad militiam
d ie vocatos jidcirco prteftr uebat eos, vt fortilfimos Ghri-
fti milites, manere inuidos; &demonftrabat quibus ar-
morum'telisaccindi, fortius dimicarent. Lumbos videlicet
fuccindibalcheo caftitatis,&‘pedés calceati müni-
mine pacis.« Quia & dilcindus'm iles abirnpudicitix in -
centore citovincitur, & nori calceatus facile i.ferpente
morde tur. Quade caula, nullus incaute viuat valdè cu-
randum eft, quia nullus nifiinter hóftesambulat. Quem
kaque tedfcare non audeat, qui nec ab iplb Domino Icfu
Chriftoconatus fuarfraudis abftinuit? Quo<f volens ad
cautelam luis mü'ribtis declaraïe, ilico póft fontem Ba-
ptifmi primus procellir ad pugnam, 8c per quod primus
homo vidus eft in Paradilo, Videlicet gulam ieiunando
fccepi t deuincere.per quam concupi feenriarum fomes nu-
tritur,& inccntiua libidinum in nobis acrius inflamman-
tur. Nam carnis concupilcenria,quam in le vnufquilq; re-
pugnantém ltg i m entisliiè,accaptiuantehï fihp conlènfu
inuitus lencir,pcena pëccari eft: & idéo ttonaliun^emagis
nutritur,quam ekgula,pto ciiiusvindiddcirnieft lhfvfta.
;Vnde & ab a s qui de vi tiis fpecialius conlcriplerunt, prima
ex omnitegafttimatgaVid èft,vtntris ingluuies pó-
iu t^w e xn ö e ag|(rn if^^ Ia^tó f5 ^o a in vacuum quif-
que laboratjfi quod fotnentum eft reliquorum riónböfte
quideni, fed foJa%dhuc came deuidus, Ibbrie noh refra-
nar. Vnde le^tiitur:
; E t cumteikftapetquadraginta diebtts}&quadragintanotti-
bisipojlea bfiifiij.J ‘Q ui tlrique lacrx abftinentiae n umerus
fidih'gentër'rr^dctur,èuidehspriélenriumcftSacramen-
tum. Qufe vfpaiieisiarh fupra oftendimus, per eum o-
inms ptófèriS riiö,ihqüaChfiftristaftj Cdnrta mrnis vitia,
quam & contra aereaspotéftates ih' 'lui^mèmbris vi&or
ipfe dimicat. Propter quod AtjpfoüideÊu$ in eXethplo,
nunc diërüm nbdbumqüexeiunahdo per le faerkuit ftu-
merum, q uatenus doceret, quod Vfque ad1 corifartitnatio-
pcmfecuh'éatfenusinfljismiliribüs^pérhahcabftinënti^
tnilitiam tentandus & VidoEfuturus eflet. Quadrage-
uarius qüippènumerus, qüötfprajfèhs ÉetuïimTflgriïfi-
ée^fre'qüeilnüs detlarathr. Séd&illudtémpusquo lelus
poft rerurfe^böïietn cum lu is 'cohuerfetüs eft diicipulis,
hóccnüödöfL^yiide & alib i:1 Ego vobifcum fumjnopxx., Jnft~
bus p^féd:.iirii éflèleg^tür. Èü qdb vtiqüë numéro dena-
rij qhippé 8c fix decem fiüftt
In léhiusirimifütt 'W fêföèiife' calculo dètem pltafcCepta
Deo
copleriiariéfa.ïradhfeAir.'ï’fia fil^QÏdëfh qitófc adDdhïfjljet4-
'tirièht èafitai:ëmilÏ4lil,p é ï qÜkïri
de,éx tota anitoa,& ex toca vircutè bómméndahtReiiqüa
veVp fèpiiëin^ririfttïn ptöiiritmVqufe pèr
ïn ^ ü lb ü s d'ecefn'Briéce- 1 fc ^ P ^ ta ttim , tyt È tó |è liüm cóiï^Sèiriii:,
Trifthas
Pater&filihsa'éhiuc Spftftus fihdhis,¥eéfe iux'dihtérioto'
tribhithfiVVijuatee“
parilis»
JM*«-
rtariusjéx quó cpnftat bófho tapftei; exter/qf , cpr ppjc^ ,tri-
buatur,calido fcilicec & jxigido, humid o (Itquq ficco. Ex
quo reuera totus homo noftcrinterioratque exterior ifto
feptcnariö numeropix ceptorum confecratun Et quia
Deus iVipitas eft,a creatura creator Ufte colendits denarij
lïunmatotijs homo ad De u m rclatus confidtur. Quapro-
ptcromnisdifciplina nofcens&difcernens creatorem&
creaturam, hoe rede denario numero infihuatut. Q uje
dilciplina pneceprorum Dei quamdiu deuotionis obten-
tu temporaliter adimplenda mandatUr, fideconftat &cré-;
rum geftarum ope diledionis per fidem^dpneefiantifip-:
neidiuinx contcmplationi,quos interdüm paruulos lade
nutrit. Sed quia hxc difciplina decem mandatorum
pro noftra torporis ignauia, quam fiepe vt oportet non
impletur,denarius qui totam huius refigionis dilciplina
exprimit perfidionem cjuadrato qui corpori tribuitur,
multiplicams numero, eoquod motu carpis Dei caritas
in öobis& proximi violator;> ad diluendas pecCatoru ma-
culas in quadragenarium tempuspcepicerit (urgit. Ac
per hop quamdiu lurnus in hac vita lemper necefle eft itq-
munditias delidorum acriter vitiis refif tendo vberius de-
fleamus,quia rede perhupe numerumprxlènsvita: tempus
defignatur. Vnde.8c in Leui tic o mplier per quam, y%
voluut, prxlêns Eccle/iaindicatur.quaz malculumpeperit
Chriftutb videl. fide concipiens: Sedebit, inquitScriptura,
feptem die bus immunda & tyïgtnta tribus diebus infmguine pu-
ro,donee ad temp him veniat,c\\xo Ghriftus Pontifex introi-
uit,qui fim pi quadragintafi u n t per quod prxlèns fieculu
Sc üitura puriheatio parienris,forlïtan non ineóngruefi-
guratur. Qamdoquidcm omnes iuftitix noftra iilius vita;
mundiciis.comparat«, figut Propheta teftat ur nihil aliud
quam veluf pannus men ftruatae videntur. .Hiric.qupque
fadui|ï eft,quod vniuerfalis fanda DeiEcclefiaex dodri-
naSpiritusfimdi, Tub hocquadragenario numero aunuis
temporibuspeenitentis fibi tempus generaliter indiditi
quatenus per hoe mapulas quas iugiter yartis contrahit
exceflibus, lub hoe (acrato numero copiouus exemplo
Chrifti, ieiunando dilueret, &aciem pugnandi, qua; per
partes defluxeratjftii£tiusrepararet.
ma colligicur,(iqmnis retro numerus vlq; ad prirnOqua*
dratum quaternarium in yhüm cppülctun Nam vriiisjéé
4 q q ^ n q u ib u iyn i'ta^ 8c creatura parijer
f praeidicantur, n,ec non;& creSatquèquatüór dujtyfj
Deus Trinitas often di tur, & Vrpalura qu^öuajpipr
lu p fi fiere elemèntör u m gencribds niin ciatp i, fi lep fiin 'fi-
jfaufiqn&intur, decemfiuht, & ip fi perepfdon qiiatuór
Veibinatiquadragenarium furgUnt. Vnde vt clixi, dtui-
nftiis inftiturum eft., ifto prarngurationis numeio hos a-.
;criiis ctymicarë;quatenus pérquetivhi diluuipäquis rteca-
ta eit omnis cafo, per ter quos area cominüir .per ipfius
figurS humerunipoftra n^ccnturM|r|s‘d ë ^& yy.t'^llu sj
ppfirum pcréat,fqitos C h rifii prqbatur Éèdcitd cimijti-
ändere. Vériifttamèn Chriftïlus tpjco aïm ieiiina itcFiempöre,
naturs fuae noiiiinenS éljinre pétmifir.. Oma'óme'
furiïlèt, nequaquam tcritahdi außx gcccderét^ymnillum
inmmiratis^veftigtum reperiiret.Propr^quod'cum té^-
pidèt infirmitatis noftrS efuriéim gäui/us eft Diabolus,
lignum fèla éppailibilis
Vnde ilico aggt;cftus conauis eft fupdfäre. • Aftpdum nullum
tentandifocumin illo h ab u il^ldm a niillä i<fX pec-
hari iri eö inerac ad quamadueruriuSj,vt in nob ^iid ’ iric&i
tandas carnis eoncüpilcenria!s ftcquafiadfqaui iégem 'it-
Cederet. Jdahet ehirn in iióbis,m eft,in cärne noftiia,caula
peccati.q'usnimirumcaufa pró p&ha peccaci,c^UrJt,Öc
ideo Diab olus nobis pet legis lua» iütal tentandi atèétTum
habet. Sed q u iaiii C nrifto nihiltalé repcrit, tota üla tén-
tatio, non intus vti in nobis afTolet,léd extra Fuif; Acceffit
itaque,nöri ad cóncupiicentiatU quarti nullam habüi^ led
ad infirmitatem carrtis,quam vt änderet in ièfe^epft. E t
iure, ytpér in^i rmitatem htfc.
maftitatis maïuriv expóüatarö yuibiis , iu infirraitatêm
mortis pfoiecerat.
S i j ilius £)ei esyinqUit',äic vt ïapihs ißlpanesfiant‘.^C.ök-
tuendum itaquè quod tandcm priüs incerrogationè vluS
fit inimicus, fi poffit éxplbrare quod formidable valdè'
fufpe<äans. Gogitäbat enim éurti èfie'filiüm D e i, ficu ï
& alibi.Dkèmones^^^cqnfirehtut, quod tarnen impij Iud®i
nagaue;tunt. Pröptërea;vaide trémendum eft, quid; de
Sedquæn potèft, chm Dominus Epiphanionim die j liobis fier miftfis,,quorum vita ûihil aliud quam terim-
tranlà'âo,quadoiuxtatraditionesCatholicorumPatrum tiôeft.fîâb eö nöh le'cb'ntinuit, qùeiti Vtîqù'é Dei'filiuih
crcditur bapti2atus,moxdeftrtum petens cnsperitieiüfia- J verebatütl Nön igitiir leite pdtèrât,:quoa magis éGiriè-
re, quid fit quod Ecclefiavniuerialis hocieiunium ad vfi j batCnriftusiiifigurarotius yirslîlflmmanim;üûii),pfô-
quepaflionis tempUs,yolueritdifFerendoeius tempori- j pterqiiastôtüai â^ebat,quam rèyûtrimnkhuny éfi:âs Sid
büsprotelare. Vbi quid aliud reâius potent occurrere,,'; thttcnôinniafictbmpèrat,vte6oTdiné'qàoprimumd;eiè^
quam vtadpaïèhaliaSàcrathenta,quovi(ftor Ghriftus ab Ceràt Adam, ab éo in Spiritri'p'pr ciinèm è èontrarid
in’feris refiirrexit, velut ad diem immortalitatis lux in fi- vincêtetur. Â gu là quippe cèèpit, per qiiafti prias hoino
ne Spiritura fim&ùm per eos docuilïè follidrciiis decèr-, jlè ß t ô'mnès profträuit in mortem} pçt qtiam Élâu’,pri-
tandum, vt perhocviccrixDeiEcclefià, purificatis mèn-t mogenitanatiuitaris fils perdidit;per qu.uft triuiïmiffis
tibusjfeiicius fandificata cCelumvaleatinttoire? Vnde fi mare lüdsisfràudulentusvitiorüm ftiàlbr occurrit>ât pet
Moylès&Hieliàstÿpice fiïbhoc numéro ieiünarunt, ôè concupifcentiam finis reliera viiturum eoruminevemen-
Chriftus, cui nulla inerat cau(â peccafci.nôbisinftituit ie- tàttegit. ÛibintyM>Vtiaf>idesifti pattes fiant. NoUérat igi-
iunandum, multo magisdebemus omnesqUi ranris ad- . turcaîcus hfriptutarum inipector, Deum inptincipiodi-
ftringimurvitiorumfunibus.etfinonvtiUi (altem quoti- j xifiè fidi>8cfieomniàex nihilofecifle. Nec taméninte.V
dianî^ ad vefpcrum parfimoniisfùftehcati,cbiitinuis,ieiu-. lèxetari quod hic eflèt illfd Verbum per q<|od Pater euft-
narediebus,& inde magis magiique ièiündùm interio- hâa crèàrâc. Qüippeq'uiailludjî^quodMoyles'éàtriali-
remhomîUémdiuimsdapibus copiofiüsfàtiari. Nam bus adaudienduin intulit, non fono Vocis à Deo Pâtre
Moÿfès âtqi Helias, non vt Chriftus ex virtute ieiunauè-
prolatum fuit, fëd per illud tempofalitaris vei bum voluit
tuntq>rarlèrtim ctim Moyfcs luftentatus D ei Früitionis ab
jègentibus iririuet^,qùod per Verbum fib i Côæternum fi-
loqùio dicatur,& Heliam in fortitudinelîbi, quem deal-
m ulDciis cünôta creafEr. Quödtamenvolens fbrmido-
latu Àngeli peteeperat, l . diebus & x t. nodibus iciunu
lôfîus explorare,periùafît eo ttttoredicendum,vt lapides
ambùlalïè.Scriptürateftàtüt. Chriftus vero rteq; alicüius .panes fièrent, quo didièérât Moylen litteris mandalïe
maiôriS alloqüio, neque vllius èibi fortitüdine lüften ta- > Deum vniuerfa creallè. Nec enim £illiturin hoc,quod fi
tus, continuis Xl . diebuiàértodibüs ieiunalïe 'creditür.
Sed diebus nodes fitperadduntur, ne cuipiam daretut
copia menticndi,eum lalteni nodibus manducafle, ne
qùod ex nobis non poflumùsjde Deo Vfpiam dubitâre-
tur. Quia quod itarenusieiunauit, Dei taris fiiæ fuit po-
tcntia;quôd efuriir,vci ç humanitatis naturæ exhibitio de^-
clàratür.ïn qùo qui ppe die rum numéro, duas in Vno nouo
hominé Ch'rifto Ic îii complendas per abftinentiam mon-
ftrauitlègesfcil.quiain XL. nihilaliûd,qüamDeéaloguS
hiàndatôrüm& quatuor Euangeliomm furtuna relânaft
itàVthecquatlipr fine decem,necdeeem fine quatuor re-
cîtentur Porro & in decém tUrfiis alia perfedionis nor-
;iuberctomniribfieret, eo quodomniscreatura fèn tiat,&
obediat creàtori, fèd quia fraude caliiditatis agitur, ad ve-
ritatis Iciehtiam peruenire nec debuic, nec meretttiy
Nec énim màius eft tranjfmutare&efiicere aliud ex aKo>
quam cünda creare ex nihilo. Sed refrenatur iufiïo iuben-
tis feriprurarum audoritate,vt dilcerent membra corporis
eius, magis dodrina vtriufque Teftamenti quam mi-
raculis Deitatis eius pugnare. Quem fi nouiftec primus
homo diiiin ö præceptiopis oraculo ita retundere t nequaquam
impegiflet in mortem, fed bea tu s poft triumph um
obeditionis fuæ,in melius translatifs exifteret. Ad lapides
alltem fraudisfilæexperientiam conuertit, vt probaret fi
is eflèt,