2 $Ö) Hincmari Rbemtnßs fyirchieptfcopi
pienda myfieria; 8c reliqua. Àt vbi dixerit ; Memento Domine
famulorum, famularumque tuarunr, reciteritür nomina
vipprum,ac.muliemm, qui ipfos infantes fufcepnirifhnt.
Item in frâ&iorie ; Hancàgitur oblationem expletam , reci-
tentur nomina virQtum eleilorum 5 & poftquara red-
tata fueçmt,dicàt,fj<w fonte baptifmatis innouandos , & reliquat.
Miilà finita communicent omnes prxter ipios infantes.
Iterum “denunciét Presbyter ,vt in ipfàhebdoma-
da, feria', quaJi vóluerit,, yeniant omnes ad Ecclefiamj
‘qualcmeis denunciauerit. Venientës autemadËcclefiara
eondidam faciant ïcrUtiniüm alterum per ordinem,fic-
utpriusfecerunt. Similiterfaciehdurhçftde fcrutinlo tertio,
quarto, vel'quinto in illis tribus hebdómadts vfqiie
in quartaferiaantepalmas. In eadem autem 1 1 1 1 . feria fe-
quente veniantad Ecclefiam , qualemcumque dixerit, &
tund faciunt fcrutinnim fèxtum per omnem ordinem,ficut
ilia, qüinque fecerunt, vfqilé ad loc urn, vbi dicit, Sfgnate il-
los,fiatecumdtfciplina &filentio,&)egatur inaurium aper- ;
tione ieiftro Ifayæ Prophetæ , Hacdtcit Dominus, audite au-. !
dïentes me7 ércomcdtte bonum, vfque , quonidm multus eft ad
tgnofcendum. Sequitur Refponforium; Vttïitcfilij.ltem alià
ledfcio ad Colofïènfes, Fratrcs, expoliantis vos. vetprem hominem
cum attimfuis, vfque ,grattas agentes Deo fatriper I e-
s v M Chrifium Dominum nojirum. Sequitur refponforium,
B eut a gens j Pôfthæc procédant quatuor Diaconi de Se-
cretario cum quatUór labris Eaangeliorum, prçcedentibus
eis duobus candekbris, cum thuribtilis&incenfo, & ponant
ipkEuangèiiain quatuor angulis altaris,& antequam
aliquis eor’üm légat, trader Presbyter bis. verbis, Aperitu-
ri vobisjfilij charifrimi, Eudngelia, id efl. gefia diuiha,prius ordinem
infmuare debemus, quid efl Euangelium, & vnde defcendat,
& cum in eo verba ponatftur, & quare quatuor funt qui hac
gefia fcnpfirunt, vel quifunt, & reliqua ad hæc per ti nen tia.
Tune itergm dicat Ideo prdmifimus, ne fine huius ordinïs
ratione fiuporem mentibus vefiris reünqueremus : & quia ad hoe
venifiis ,v t auresvobis aperiantur, nefenfus vefier hebetandoob-
tunduntur.
Hocfaófco iter um adnunciet Diaconus dicens>Stett cum
filpntios&audientcsïntendite-, Tune accipiens vnus ex Dia-
Conibus de angelo Altaris,qui eft ad læuam primus,librum
Euangelij, praecedentibus duobus ifóndelabriscum churi-
b ulis, afcéndat ad lëgendum, & 1 egat, lnitiumfan cl i Euangelijfecundum
Matthpum, vfque, ipfe enimfalaam faciet popitlum
fiium à pcccatis eonim. Quo ledo fufdpiatab eo Subdiaco-
nus Euangelium in linteó, & deferat in SecretariumiDein-
de tradet Presbyter his verbis, EÜijcharipmi, nemorulam
vobis inneïïamns, exponere vobis cuptm as,qtiam rationem, figura-
que vnüfquifque Euangelifia infe com ineat : Et exponat ïingu-
lorum Euf ngeliftarum rationem, éc cur ita figurentur. Expie
ta autem narratione Sacerdo tis, i terum annunciet Diaconus
; State cum filentio, audience[que tntendite, & legatùr
Euangeliumfecundum Mar cum, vlqu e ad locum vbi dicit ‘yEgè
vos bapt'vco aqua, ïÜevero baptizutbit vos in Spirififfancto ; 6c firn
iliter exponat fàçerdos de Marco, iîcut de Mâtthæo.Poft
hseciterum dnnuncietDiaconus Iîcut lîi pra,& légat, Initium
fancii Euangelij fecundum Lucam, vfque, parare Domino
plebem perfeôlaWySc faciatSàcerdo s veibum d e Luca lîcutfe-
cit de aliis. Iterum autem adnuncietpr à Diacono,vt lupra,
& légat, Imtium fancii Euangelij fecundum loannemt .vlque,pkr
numgratta & veri.atis: & exponac^acerdos de Ioanne,Iîcut
expolùit de aliis.
Poft hanc iterum vero expoIîtionem,adnüncietureis à
Sacerdotepræfatio Symbolinis verbis, Dileffifiimi nobis], acceptaitfacramentùm
baprifmatis, & reliqua; qua expie ta, tune
accipiat Acoly t us vnum ex ipfts infan tibus màfçulum, tenens
eum in finiftro brachio, ponatquemanum luper ca-
put eius, dicatque Presbyter, Adnmcta fidem illorum , &
qualiter confiteantur Dominum I e s,vm Cbriftum ; 8c dicat
Symbo^um decantando. Jdocfinitofaciat alius Acoly tus
Ibpçr vnam de foeminis. Deinde lùblèquatur Prèsbyter
his verdis, Hacfum ma eftfidei riofiraydikctipmi no bis » 8c reliqua.
Et poftca.adnuntierur à Diacon$,vt fupra tune
tÇçac Presbyter Oracionem Dominicam ita ; Dominus &
Saluator ttofier, & reliqua. Diximus autem (yperius, qu^ç
velquot perfonæadhoc ppus deputatæ funt, fcillcet Ipeeialiter:
quatuor funtperfbnæ,Iècnndum numerum libro-
rum quatuor Euangeliorum, vnde pâûlo fuperiiis men-
tio .fadaeft, excëptis Subdiaconibus, feliquilque Inini-
ftris , ac cseteris. Sunt enim ibi fufeeptores infantum,
Acolyti‘,Subdiaconi,acPresbyteri. Catëchumenus enim
myfteriùm fideiiam accipiens,fîgnaculum Cruçis in fronte
poftans, in Çluùftum lecrederè profitetur,fed nondum
Jauacri vnda regeneratus corpus & lànguinem Domini
meretur'percipere. Vride bene beatus Auguftinusinler-
mone Euangélico ex verbis Dominiàd Nicodemum ait;
Amen, Amen dico tibi, nifi quis tenantsfuerit denuo, non pot
videreregnum Dei. Ipfts ergo fe credit I e sçys, quïnatifperint de-
nuo.Ecce tlliqui crediderant in eum,&ïpsvs nofecredebuteis', taiesfient
omnes t Catechument:, tffiiam cteduntïn nomme Chrifti,
fed Ie sÿs non je crédit Ulis. 1 fitèndat érintelligat chantas vefira,
fiéxaimpChcechùmeho-,CrediftnChriftum?refyodet,Crèdo)é ’
■fignqtfe, turn Crucem Cbrifiiportans in fronte, & non erubefeit de
Critce Domini fui : Ecce créait in homme dus. Interrogemus eum;
Mandücas carnemftlij homtnU,&bibisfanguinemfilj bomtnwi nef-
citquiddrcijtw, quia Iesv^wo« fe crédit eis.
De Competente.
Inter Catechumènü, & Copetente quæ difFerentfa eft?
De Gatçchumen'o, quid fit,fuper lacis didû eftrSed de
Competente, quid lit; breuiter eft dicendum.Coinpetens
eft, qui diligenter inftru&us de fide, &adtente de creduli-
tate im butus,poft traditam lîbi dodrinam Chriftia'nitatis,
& myfteriùm Sÿmboli, & traditionëm orationis Domini-
cae,pètit & rogar;vt poffit cônlêqui mÿfterium làcri baptif-
matis, 8c gratiam Chrifti, & particeps fieri landtæ Dei £c-
clefiaè ,&in feruitio cum fidelibuselïeChrifti : vnde & à
petendo competens vocatun
Cur Qitèchumenus accipit Sal.?
Adhibetur ergo Sal, 8c mittitur in ora Catechumeno-
rum ; videlicet Sal condimencum omnibus cibis præbet
puimen tum, fatuitatem expellit ; auiditatemque excitât,
&appetituminomnibus cibis fàcit. Exillo eriim totusyi-
£tus deleôlà'tior &Iùauior effiçitur guftu hominis. Con-
gruenterautem Salad officium Chriftianitatis adfumitur,
de materia enim aquæ conficitur,ôc vndecunjqj fit.in aqua
tëfolui poteft, ficut.eniin in lege mel in làçrjficiis prohibe-
tur offerri,& Salper omniàiubetur, ita oblaturis Domino,.
& hoftia effeditris Sal tribuitur, vt pmnia, quae ad Chrifti
honórem cultumque offerimus ; Salrationis ac diferetio-
nisfineoblatione mellis Temper habeant. Ideo&oriCa-
techumeni Salcorporevere Sacerdós imponir,vtfignifi-
cet Sale diuinx làpientiæ fluxaaç vpluptuolà eius peccata
ab illó dep elli, & omnia eiu s elo quia condi ta elle ac peror-
nata; Paulo atteftante, quiâit.Sermo vefier ingratidDei Sale
fitconditus, vtjctatisquoniodù opart cat vosvnicuiquerejpondere.
Sal ergo in igné exiUt: nam quamuis fit igneum, Ignem ça-
men fugit, naturarn ^nira fequitur ; quia ignis & aqua ini-
mica funt fibi. Bene autem baptizandis, & ab igne x ter no
elapfis, Sal tribuitur , vt relidta vanitate, ex qua infidèles li-
beros fuos perignein luftrantësjdæmonibus offerebant,ad
aquam regenerationis perdu&i oblatiq;Deo ac confecra-
ti.,infidelitate reiedta, efficiantur filijDei,& Chriftum,
qui eft'pax vera, (ufeipiant, dicenre ipló, Sal habete in vobis,
ideft,pacem:Et ,V0sefiis Sal terra* Bene auteip conuenit,
quod Sacerdoces Dei, qui funt con dimen turn populi, Sal
ad officium Chriftianitatis adponunt, vt vitijs èxçlufis
paruulos Sale fàpientiæ bonae coriditos Deo pacificos ofte-
EXorcizatturfiue Catechifatur ttifans.
Exo rcifmus cuius lingtla eft, 8c quid interpretatur ? 8c
quid eft Catechizare?
Exorcifinns Grece, Latine coniuratio fiue increpatio
dicitur. Increpatio, Nectelatet Satanaimminere ttbipcenas,
8c reliqua. Coniuratio fimul & increpatio damhati & dam-
NTER
RESP.
G
W h
P»' IJ-i
nan di ~,Dabohorem Deo viuo, da hohorem Iesy Chrifio, ddhono-s Porcemus eiiifii 'Crucem ,& fequamur ilium; quid ingum
mm Spirit mfancto,&reside ab hoc, & ab hacfamu'a Dei, in no- ■ '> » ^
mint noftri Upv Chrifii, &,reliqua. Eft enim cbntra Diabond
lumdidfiiri.vt difcedar,&reliriquat quern t^nfebat^ficut in
Zacharia Propheta mani feftaturlicenclo,pfiendit I e s v m
S a c e r d o tm jia n tem c o r a m A n gM D o m in f& S a th a n a s fia b a ta
dextris eius dixit Dominos adSathan; IncrepetDominUs in te
Sathan, qui eiegitHierufalem,Hoc eftjExorcinuusjincrepare
& coniurare.Npnenimcreatura Deilnillis, quinqriuint,
exordzatur, fed malignds ipiritus, vt febiiquat Dei creaeitb
&ontisfuaue &leueeïl,'fv taudirecrederiçes mereamur,
Vshite admeomtiet,qifrlaboratû & oneratiefiis. Perducamus
adofâtionëinôpefanoftra,adfidemcümdefidertticùrferi-
cës; quia in Kurrieirp & Icapulis opus,in peiftoré ratio intel-
ligitpr : fides enim cjuce capitur aùditu , cordé creditur,
ore ^promitriturad Êltem,fecre.tô mfentis eft çonlocan-
dà & ipfîs eft noftri pëâbris vitalibus committenda.
Corde enim creditur ad iüfiitiam, ore-autérh cohfcfiio frtadfalU-
tem. Vnde & iDominus tetigit linguam muti ,& lôqùitur
ac cûnfiçgtür mutus : linguam quippê ittuti Dominus
tangityçum ad cOnfe flîonem fidei oré Catechizatorûm in-
De Exjïiffiitione. ; - ^c\xix., àtctntè\frCo-,Dïldkptuum,&egoadïmpUboillud-\:{6 c
eftjtu dilata corifitendo-, éc egoillùd ipfius'çQidblfione re-
Ideo enim & exfufïlaçur, nô hô.mo,Ièdfiib qùofunt om- J piebo Sacramënto; lermônë myftico ditabo , vt & küré-
’^ ‘ ‘ ^ n ^ MÊ ' fpondëteppffis, Incorde meoabfiondi elàqutatua,vtnonpec-
cemtibi.
qui lub peccato nalcuntut, quiaiplè eft aüiftor mali &
princeps peccatoru. Re<fteènim exIufflatuf,:& proiicicur,
tanquampulüis afacieventïyÇo nfu%p infiianequitia Diabo-
Iüs,ytcofag^tohpmorénouandus,&:vmificandus,Calefa-
(äus flatiidiiiinojpërducatur^d gratiam Chrifti,& inillo
Chrifto Deonoftro dighuspatefiatintroitus. CÂechizare
De abrenunciatione D$aboU> & pompes eiitt-.
Prælibato hoc ordine officio j përducitur infans àdbài
meetautem
ommn ibus bSonBis..Sj Gatech>SES n zaturqura.ISHS9 fcir,eatech.O z?cqmdocet. ! nunciante „ &Iùadente,J _ a fuYceperat r j L J homo,L m » abrenunciat,. vt
vt
Pi^cipit enim j v td o a p tia tf a tp t, & coimnuiacit dtfet- j , . , . ^ 5 Diaboli opetibus & writs veteritofis| rJfcouantur
pulis. „ i. a. ■> ' ' t i expoJietut.quipannisiordidis&cônlciffismundatur,^-
^aredeSalMatangunratn » eS&aiites? r ra i d^ turaIbis\ nFonisïeftil)lI8iCB1:ratcnmdifi(Jerioadfon-
, ^ P o m ^ D f a b o ji f iim v iw m o tt am ^ p t im p h o -
bapttfntum petduçamr; Dommus autem quandacæcum confentiénte; inunißE,. id eft. fupeibia, vana
| j. m .quant confentiendo B ia b * adroifit,
| „u„cabiiciat:intag^emeinS.vthabèat1mundatut.c,lefte-i
t u a k i ^ . n r ^ A m ^ f O i m a . & U t t m u mm? h a b e tf a ^ -
* ffirÔmi*
tur.
Rom. 10.
Rotii. y.
Tznguntur autem nates j 8t aures digito, Vtdônà Üàhifti
Spiritus hi, qui à via veritatis âberfàuerant,audiant;& corde
percipiant: & perçcpta, quam àudiérunt, in fide perduhem
Imperätoris mundi , fic qui facit opera reétoris tene-
brarum portât imaginem eius, quam reiiciunt omnes in
Chriftobaptizativ vt Chrifti pbttënt^^imaginl^^vexilloGhriercipant:
&P?5^ P ta> J*1 ” ftifignafei. teebfteifiéfonsUcribaptirmatisivbih«^
iStiteliëÖ:uïm'in)Â:elligëridi,intÂelligat, Nam ’&S Dominusfur dum De hoc eniii^baptifmate Apoftolus loquitutj gmcamyiti
& rnutum adprehendensde turbafeorfum; mifit dtgitosfttosin au-
ricw/iW.Primafidutis ianua,eft infirmu;apptehendënte Domino
, feorfum de tiirba educere,id eft, dè conüerlatione
gëritili ad fidem prouocare. Digiros in auriculas mittit,
cum ad fu^ipienda &intelligenda per dona lanóti Spiritus
verba fllutis, aures cordis aperit. Narés eriam tangun- (
-tur, vt pér inuocationem lanäi Spiritus ödqrem bonorum
operum, reiëbtis öpèribus Icurrilibus & feetidis, per-
cipiaut,&dëlè(5latiönefloriim virtutum,adIpirantëDo-
niinö', frui mëreantur. Vndè 8c ad Catechtimenura faciendum
preces funduncur ita , Apert ei Domïne idnudm
nufericordia tu*,&fignofapientm tua imbutus,omnium ékpidita-
tüm fcetor&us careat, atqueadfuauemqdorem praceptorum tuo-
rum latus t ibi in Ecelefia tuadeferuidt,&effe(lis,ficundum Apofto-
lum, Chrifio bonus odor dicamus, inodörévnguentorum tuorum
currimus.
De nJnttionèpettorU & fidpuUrunt èüplèd.
Tangitur etiam de oleo fariufto peélus, vt inimundó fpi-
ritui.pröhibeatUrintröitüSi Scapulx eifim eodem fignan-
rur oléói vt ^ndique mimi tione Crifcis firmetür, &ad gratiam
Chrifti perduótus, participate mereatur&adhaérere
Chriftö DoitiïüOiquivnftus éfr)deöï&tit'utfr& participibus fats.
Inter fcapulas tangitur,vtconfeCratus humérus curti Cca.-
pulis totura fè fübnciat poteftati Dei 8t dominarioni, ctiius
principdtui &'régnum fupér hunter um efle étui oftenditaf: vnde
8i Crucémfuam ipfe portädit, habens nometi fitper omne
nomen: Namque8i noshümetum &cërüicésinclmémüs,
ènirnbaptizatifumusmCbrifiolzsvjnonorteipfeuslraptizatifu-
mus, cofepulti cum Ulo per hapt ifmuttt. Mori enim oportet noi
pëccatOjVt pofTnnus confepeliri cum Chrifto. Mortuo
enim fepultura debetiin Qui enfin yiuit pëccatö, cönfepe-
iiri nou poteft Chrifto. Expoiwwmër^feeurtdUi^Apölto-
lum.T’crerewz hominem cumattibtts eius, abrenunciafidó pöm-
piSi & öpëtibus malis ,'mduamtunomm, qui fecundum Deunt
maiusé'sl in iüfticia ; qmd femel vetos homonofier
fimul crucifixusefi.pt defiruatur corpys peccatijVt vltraifonferuia-
mus peccato.Dm aüt in fèpulchtö nouo ffepultns,&in fyndö^
ne munda obuolutus eftj&quicunq; cqrlfepeliri vult Chrifto
per baptifmum jabié«fta yetuft&te 8c immuiiditiaimun-
datus&nouus induatur fyndone noua, Appftolo prxci^
fiente»RenoUammpmt#,npuitttfe mentis vefira‘, & induiteno-
uunrhominemAbi etiam nominatut infans, ficüt IöanrtéS in
Apotelyjjfi dicit dab o iU^caüulum candidum,ïd ëft, corpus
baptifmS’andidatum, 8c in réfütredióné inCörriiptiönis
gloria refulgensjC^ incalculo nomen nouutnferipium.vtfilijDei
nominemur &fimtis.Vtidc8c eidem lómneè-,Scrïbamfupet. ett
nomen nodufrioc eft nomenChriftiartUm jVt a ChriftotChri-
ftianus deinceps yocetur; &rettatué, nouüs quieffeóhiSi
omifiis vitijs & porhpis Diaboli; nomen noudm * ideft;
Ghriftianum portet; & opera fequaturi
: : f . . i .. ,i
bejymbèló.
: Sytubalaffi itiijüê 6f*cë i tatittë égtiü« Vel co*
gnitiö interpretator; Difcefïuri Apoftöli ad Eüangeli-
zandurti gentibus,hocfibi prxdicationiS figrturti vel in.
tóibf.j.
Epbef. 4.
credentes j ^adbrantes illum j cui otnne geriü flebriturf ] diciurti póftKertinn Continet antem crëddlitatem Trihi
Èphef. 4;
H
Apoi. i t
:.iodbsJ.
ApOC,):
WÊ':