1«
* naturam
huinanita-
is in hyponon
polîèmus nos naturali &fimplici motu moueri,quem
nos fofeipimus,|Sc eo mouemur ; Sc mqderamnr eum t vtl
volumus, benèvcl male- verbrgraiia habenrpedes facul-:
tàtem'ihfi'tarh ad dmbiilahdùm, "ego veto vtor îrigréflu, &
ambulatione, vt volo. habent oculi facultatem videndi
fimplidter, ego veroafpedfcu, vt libet? vtor, vt igituryidew
am,ànatura habeo,quf modo autem videam, ex nie eft.
Similiter fit ift vdîuntate,'& in reliqnls partfbus' naràræ, &•
ih iptà merite,vrbr,Vt vqlo,&fècùn'4umforifeririafa,id eft,
honefta àift prauàt)> poteftate mentis cógito, & operot.
Qupàigitur dixîlïms,fimplicifer môûeri iecundum pro-
prietatem cuiulquepartis, riattïræ eft, quomodo autem
quis moueamr, perlbnæeft* Sic in Chrifto intellige. Sicut
dicitur faber Kgnarius feciïïe proprôa manufediie5& die:—
m.usitem îmnum fabri lignarii feciïîe fedile, fis dicimus
Deum verbum vieille carne, Btrurfus dicimus carnem vieille,
id eft,* naturam humanitatis. '
fi. Quomodo Adam vidfcus eft? nonne dubitans, immo
-potius non credens verbo Dèi,& credens diabolo? A.Blan-
dttia iplîus vbhiptatis primum deliniuit eum tupiditate,
deinde dubitauic.nrfi pulchrumèi vifoïn eilet quod inter-
dicfcum erat, nunquam mentem luaYn decepilfet. & adaer-
te qtiod dico, fi diabolus oftendilîet ei lignum, vndeltim-
pfit vetitum cibum, rétro odore, Sc Ipinolùm-, & atnarum,'
dix ilïètque, U ex hoc conrederis, eris Deus, nunquam line
probàtione, & it#agatiohe locum Ïàllacïæ eius dcdifict.
quinpotiuscuriofedeea re. inquifïùilïet, at relpondens
dixif!ct,vndehoclcis?autvnde mihihoc probas ? Sc me
certum recuis? ôedenique nunquam fine verademonftra-
tionefidem verbis eius adhibuiflet. poftquam vèro CUpi-
ditaseum mollmit, fefellit ïpfè foâm cogirationem. Sic e-
uenitiis,qui pfeudoprophetam Agarenorum lècuti, cre-
diderunt eiconee(îis,& promiflîs voîupcadbus decepti.
cum enim milita Ipolia, & legemremillam & relaxatam.
& eonimeupid^aribusiocundam, dediftèt, facile confei-
entiam propriam latue deceperunr, credideruiltqùe Pro-
phetarb Deiëflc, & Apoftolum.etertïm nilî propolui/Jet,
quæ eis iocunda effent, led potius molefta 6c difti cilia, fta-
timaüftcre. & linevllo pudorerelpondilîènt, vnqe nobis
luadcs,elîe te àDee milium? & quomodo fidem facis? ex-
egilïcntque âb eo peirlpftfoas eorüm, quæ dicebat, ratio-.
nés. & vt vnoyérbô dicam-,.cüm ægrotat eapars, quàcupi-
mus, tune mentem trahit. & ad alïenfionem illicit.
S. Poterat ne cfoi eràt feçundum hypoftafim vnitfls j
Deo, Sc caro ilia trahi omnino voluptatibus illius,quiten- .
tabat,& mundif A. Non potuille dicimus, non propret,
infirmitarem,Sc debilitatera, fed propter conuenientiam
rationi s, Sc dëceatiæ, licut dicimus, non polie Deum in-c
îouam Facere.
Interrogatio Arabuïn contra Chri-
Aianum.
c " ' €
A C B. -Arkb.
BDic mihi eft ne Chriftds Öéüstuüsl‘ Ä. Maxime.
B. Habes ne aliuifi Deum prèter eumf Ä. Ne--
• qüäquam. B. Igitur Patêr, t i Spiritus è ’mftus ex*
cidertmttibi. A. Audi etiättt fiV, exiftatquè
hic fcr^tura vèftra, quam dicitis è ccelo deïcendiiïè, per-
cun6tpr a te habes ne aliamj>mer hanc? B. Reïpondeo,
nullarft aliam habere. A.Negas igirar omnem aliam ß . Maxime.
A.Quid?Siadfitaliiïsliber, qui eandem Icripturam
habeat? negas fcripturam'iHam'? B.'Nbn eftalia,&alialcri-
ptura, led eadem , tametipfiinälio lïbro pofita eft. A.
Sic ego etiam dico, non eft Pater, ^Spirfras fandus
^ aliud, & aliud prjetej; Filium,qiiamüisiii«
alia,&aliahypoftafe ^ »©
reperitht.
Quæftio ab Âgàrenô Àbucàiræ
prop oiî ra.
Turriano interpreter
B Siue Aragems. Dicpiihi, Çluiftuihi-qiiem tti dfcis
. cisDeum tuum efle, cum cruci affixerunt iudæî,
•fecerunrne hoc, iplo volente, an non volente.? A;
Volehte. B. Non lolurn igitur hint nullius poenæ re i, fed
potius habend« liinr eis gratia*. A. Relppnde mihi rprlus.
perconcand, ego c^mquotidib Deum tuum, vt tuais, bla-
Iphemiisafficio,faciohocinnitoeo,an noi?inuito? d e nim
initito, infitmusj & imbecillis eft,lin autem volente,
hon^plüm non t^bet à me pro eo ctibutüm exigi, fed pp-
tius munera deberem ferre, quippe qui ydiunt^tem Dei
tuiekpleam. Relponde adhucpiihi, cum, vos ad regiones
Romanorum profeéü eftis,fi quis ex veftris ibi interfedius
eft, nonne,vt vos dpcetis, & t^idids, id’paradiftun ingre-
ditur? B. Ita lane eft. À*. Si igitur tu cum ïratré tuo, & filio
illuc profeeftuselles, & ibi militalTes, ac pc^eaaliquis Roman
us fratrem eium,awt filinin occiderec, an tu ilium,qui
occidit, ranquam inimicu m vlcilcideberes, anpptius tan-
quambeneficum honorare, amplexfti,& exofeulari? B. Im1
mo Vero millies lan e occidi llem, & membratim dilcerpfi f-
fem Jî potuiUçm.À.Et quomodo æquüm elfe iudicas,eum
ocaderë, qui fuit caullà fili o,autfratri1 tuo tantoe,actaiis là-
îutis & volupratis? Rèi^ôdelmihijrurlûsiiîhaberes inoeüs-
lo ruo dc^ricé, quæte dolore afficeret, & mortiferaelïet,
vellccqjaliquis inimicus mus plagam infligeremorcifemmj,
&vitam adïmere, & opportun itatem naétus, non in aliam
partem côrporis , quam inoculum yulneratum plagam
impingeret, vt.re cirp, vt dixi, morte affieere't i acci-
aeretautem, vt o^ulus plagaacçepra, putrem humorem
emitterét , ,tu yero&dolpré liberates , & oculi lanitar
rem iiitegram auecutuf efles , nunquid tanquam ami-
cum, & bene de tè merîtü eum alpiceresy qui percullit, &
intuensnonqUidemin voluntatem, quamille habuit,fed
in id, quod pr A ir voluntatem illilis accidit, aiuares, &
munerarés? anveroinimicUm ducéres.? B. Immo tÄagno
ftipplicio amcercm, 1Ï poflem, & ranquam inimicilftmum,
■Sc maxime rhaleuolumcrudarem. A.Sic cogita de tis, be-
neifidis, quæ nobis inüitiludæi attuleruntv
Éiufdem Tb'eodori diïfertàtio
cumludæoi
turriane interpret^
B Ego ihqUit Iudæus s ex feripmris 'tedn’n dilpu-
to, nibil'enimaliüd Icio præter has;. A. Nec ego
* has reiicio, fed oportetj’-vt his auditoribus prius,
explicem, quomédo feripturas intelligo. 3 f t fi quis dp- ;
mumaliquamingrelTus pidbm, Pauli, li ita ponamus, i-
maginem lpe<ftaret dieeret digitum trite« dens, ïiidican^i
gratia,hiceft Baulus Tatfehlis; <|ui (iecit cohlentiehs in
morte Stepbani', quïHtenVâ lacetdo'rib’ûs acceptis perre-
xit Damafeum, qui euftodiæ tradebat Chriftianos : Hic
Vifione diuina , poeniftntta dudus ad ChriftianifrnVim
conuerliis eft, & prædicator, ac ma'gifter gentimtt fedus
&aliaeinlmodi. quiinimaginem Pauli inceïituseft , ad
Paulum„ cüiuseftiilaimago , hæc omnia tefert, non autem
inpicturam , &cploiem, quæ vidic. fi vero dicat non
hcnepiaordepinxitPauluin.nimiu'm enim ktos hùme»*
rps eius fedt. oculos eius nonbenepidura imîtaéùs eft &
cura gracilia,aut manca fecit, hæç &iliaeiufmodifion ad
PaulupareFeruntur,fedin lolaimagine circamlcripta tea-
•nent. fie funt.quæ in feriptyira défendis dida lunc.aJiaqui-
dcrefèrunturadChdftum,quiin iHisieft figçraras, & præ-
'fomiatus,alia vero ad ipfos & felos percingunt. Placettibi
ïudæe huiulmodi ledioj^cekfplicacio feripmr«j,B.Nequa-
quànv non approbo hoe^fed literam. vt verb! gratia, quæ
d id a font de Dan id, deillo tantum- intelligo ; &quæ
____ _______ de Abra.
È
1X1
F
G
X.
A3sr. 9.
H
de Abraam,Ifeac.& Iacbb Iüda,Srde reliquis fimiliter. E
A.Vide.quiddica^,&lcias,qu6dad huncmodumlqquen-.
di&inteiligendi,Deum facismendkem.B.QûomodoîA.
Nonne dixie Dens Abrahæ;WM»» hanc tenant, qtugn tu videsj
tibidabo'eam^&feminituofB. Sic eft. A. Fuit ne vnquam A |
Braàm Dominus illius terr»? B. Quomqdo Dominus, qui
tieque pallum pedis inillahabuitffepêlire enim Sarram no
botuit,doneclocumemit.A. Sermo igitur Dei excidit. B.
Dà'tiuusiinquit,eft eis terram. A. At non fie dmt Debs,daturas
lum èam filïis tuis,fed tibi&femini tuo. Similitet dlxit
Iacob j hatte tefratn^quam dedipatribw tuis Abraam,&lfaac,ti-
bt,dabo eairii ér femini tuopofi te. Sc nec Iacob habuit pallùm
pedis;fed pqjîus in aliéna terra>ih Ægy|»tô mortuus eft. Vi-
des' quemadmodum, cumFicihtelligis Scripturas,Deum
mendaceipfacis?
"Etquidad ilIud,quod de Iacob dixit&ripturayjir«?tt, &
congregationesgentium exte exibunt.v bi auce mv,aùt quomodo
’ ex Iacob gerierata^untgentesPrurfus dixit, & dor ahurit te
filii patrü tui> & tpfy &fcmeniuum,àomihiabim eis. Qgomqdô
dixitfcotres m , numéro plurium,cum non habuerit,nifi v-
num fratrem Elàu?vbi autemadoraiiit ipîc Elau Iacob? immo
conrrapo^usfepriesip^ Iacob humi ftrwus àdorauit
Elàu,&Donftmim eum vocauitj& vniueîTo vitæ foæ tempore
eum timuit.& non folum hæc,fed poll totannbs poft
exirum iHebræorum ex Ae^pro,aperce dixit Moylès prin*
cipi filiorumElau jratres vefirifumus, fignificate nobisyt tran-
feamuspet terram veßram}viaregMgradiemur5 non declinabitnus
nec ad dextram „ nec adfiniftram fedpanem, & »quam precio e-
memusydonec^erùeniamu^, in terram quant dédit nobis Deus , Sc
contra fignificauiteis clare,inquiens;i«'i»/?«c^»«teiM tran-
fterïtislex terra mea egrediemur,&QfcidmUsvos. Ôc noninuer-
tit hoc Deus,fed potius confirmàiiit,& roboraüitDéus in-
quiens, terram hancdedtEfau, neappfopinquetisei. Sc quæ fe-
quuntur.vbi igiturimpleuit Deus, quæ dixerat ipfi Iacob,
filii patris tuiadorabunt te-,& tu, & fernen tHum dombiàberiseis,
&alia huiufmodi? vides Iudæe, quod vbique Peum- propter
prauam interptetarionem.&irttelligen'ciam lèripturæ
mendacem fads?nonne cum Deus apparuit Iacob, Sc cum
eo lu6labatur, dixit,iamdeincepsnonampims’&ocabitur nomen
tuum Iacob, fed ifraelï&c tarnen millîes & Deus, &Scriptura
&ipfemet feipfom njimijiauit Iacob. Quid igitür.?an non
deciderunt,atqueiriainfirmi,1nftabiles Fax5bi fimt fermones
Dei/B. Areg<®inquic,fom filius Ilraél & mihi pitmiiftlones
la«ftæ font. A.Miaime,immo ego lum filius lïrael.qua enim
re de Iftael tu gloriaris?quod fu.it çàpillo crjlpo v,el maxiiho
corpore præ aliis.vel robuftilfimus, veldifliiniliforma/’B.
Minime led qtria.crat pius in Deum. A.Omnis igitur culror
Dei,&Deo charus eft Ilrael, Sc filius Ilrâel, & filius Abraæ.
Quid igitur miraris,fi qui Deum colo,& diligô,dico me elle
filïùm Ilrael,.fimoribus,& fide fimilitudincm eiusexpri-
mo?ficut benediiflipiieS Elau quidem, primogeniti erauç,
fedcüm veniflèt Iàcob,&dixillè t paeri fùà>egofum ifaucatû
non^flèt beitedidiones tulit, & non murauit eas llàac nç-
quepoftquam agnouirfallaciarrufic ego bencdi^Hones tuas
accipio, cum me dico elfe fiiium Ifrael.
Theodori Abucaræ SDialoeus con-
„ tra Neftorianum.
Vrancifeo Tu rn a .n o m te r p 'e tt.
A. Çatho. ; B. Htr.
A Quis dmtydata eft mihi omnispotefiasin ceelo& in
/ l terra, filius virginis.id eft, homo, an filius Dei?
/ % B.Homo. A.Igitur cum data fit omnis poteftas JL -JL. . coeleftium,& omnium ,quæ in terris, font, hiiic
, hqmini,male &prçter voluntatem Deifâçiunt, qui Deum
I orant;àutàb eo, iliquid quodeunque fic,petunt, liquidera
omnia (unthfopshominisi&quæçunquepetemus vel re-
gni.retreniyvel coeleftis.omniahæc font hominis. veHgitur
'peccant,qui àDeo poftulantrhic enim habet pqreftatem,&
fine poenitentia font dona Deijveï fi oportet adhibere Deo
t preccsydeceptus c ft h i c, & arroganter, & fruftra dicit, data
leßimbt omuispoteßas in coelo, & in terra, cum alius gubernet,
■ Sç dominetur. .______ •
Interrogatio contra Neftorianum.
Turriano inter frété.
■A Quis noftrum debîtum fbltiic moriériç pró iio-
/ \ bis,qüodebito folut®, nos h morte, & corru-
■ ptione peccati libernti fumas, Deus verbum?
• an homo?B.Homo.A.Huicigituragere gtatias
pro lolute noftradebemusiSi quidem $fe eftamftor bene-
ficii huius erga genus humanum videmus enim quod dum
debitum, quod Deo debebamus,erat contra nos,inrerime-
batnos,&pcrdebat, poftquam veto hoc debito libertin
fumus,lalui faóli fumus,& reuiximus.
Alia interrogatio.
T urriano inter frété.
■ Quatuor font Cbrifti.verbi gratia,omis ex vir-
gine, naturales & culpa vacates pafliones .crux
& palliones cru cis, Sc mors.Hæc quatuor pro-
•pria Chrifti tranftulit ne ftjfeiplum aut aliq uid
ex ipfisDeus verbumîan nihil eorum aftuitfpfit. fofeepit^
foafecit.?B Omnia profeâo fu fee pit non naturaliter fed oe-
conomice. A. Efto, non naturaliter, fed cec^nomicejfed
quæro vtrum vere,an falfo,an fallaciter?B. Minime, immo
vere.A.Igitür dicimus,quod Deus verbum vere ex virgine
genitusefteluriuir,fitiuir,naturalefque palliones habilité
crucifixus,& mortuus eft.his conturbatus,& tortus hçreti-
cusjclamauiulicebatautem hæc, & docebat Abucaras di<*
ftinguens <T*a id eft, minute,& fob^liter,velutiad
calculum omnia reuocans?explicansrès & perlonas; liciit
contra Agarenos demonftrauit quod Deus haheret fiiium.
' ^urlusinterrogauit Neftoriamim*À.Çhriûus,id eft,hot
mo in vtntre matris foæ cognouit Deum verbum ? B. Ne-
quaquam.TunqNeftoriani,quiaderanr>arbitratiblafphe-
miamfeîle qubdrefponfum erat,îbprèhenderunt ilium qui
hærcfim Neftorii defendebatdiiceflèrunt ab eo.
DialoguscumNeftoriano,
Francisco Turriano interprète.
B Quare Mariam Theqtocon nominatis, &non
pouiusÇhnftbtocon.?demonftra ex fcriptulls vo-
•çemTheotocos. A, Demonftfe tu mifii vocem
Chxiftococbs. B. Nonne Iefo Chrifti generatio
fiçerat ƒ Cum enim defponfata effet mater ëus> & quæfequun-
for,igiturquægenuitlefom Chiiftum.iàne Chriftotocos
nominabirur. A.Ego hanc vocem, exprelfe didtam petiui, :
Fi&it tu vocem Theotocqsb quod fi ad hune r?odum dc-
monftras,egoetiam cum infinids audifco.ritatibus feripturæ
ChriftumDeum elfe probo,fimul probo.quç ipfom pepe-*
riç,debere Theotoconnominari,& quomodo nôTheoto-
ÿos dicendaelbquæ Deum^filium habet ? aut die, fiaudes,
maui regis, nô genuifti regçm,neque mater regis esîQua-
recumvocetur^fus Chiiftus non vocasmarrem eius Ie-
fotpcon?Sed potius prætermiflo primo nomine lefts, yo-
cas eam Çhriftococon? quod igitut tu fccifti in nomine le- j
fos, ciîra præterito nomine Ielu, nomen Chrifti elegifti,
hoc ego etiam feci, prætermilïb nomine Chriftus,nomen i Deus elegi primum, & proprium, & excellens.d meliqre j
n. parte,non à minore appellariones fiunr ,acnomina im-
ponun tur ab iis præferrim,qui laudât, & honorare volant.
B.AtSdico Theotöcon, fignifico Patrem & Fiiium, &
SpiritumTah<ftum*exiplà genitoselle, qui enim abloluce
didt D eus, & non indicathy poftaticam proprietärem pa-
ternitatis,aucfiliationis,autSpiritus làn^i, totam Trinita-
temfignificauic. A.Nequaquam ,quod dick, verum eft,
quin pctius’exculàs exculàriones in peçc^tis.
° 4 < ^ Lege
XII.
F
XIII.
MatOr^t.
H