!
6 9 o Remigij ^n tijfîo ,
In fincm Primus ip fiD a u id .X X X III I. ,
Vdica domine nocentesmt, expugna impugnantes
me. Appréhendé arma & feutum, & exurge,in
adiutorium mihi. Effundeframeam, & conclude
adutrfus ees quiperfequuntur me dic anima me<e,
falus tua egofum, Confundantur & reuer earn ur
quarentesan'tpiam »team.Auertanturretrorfum & confundantur
cogitantes mihi mala, Fiant tanquampuluis antefaciem ven-
ti, & angelus domini coartans eos. Fiant via illorum tenebra &
lubricum, & angelus dominiperfiquens eos. Quoniamgratis abf
condcruntmibimteritmnlaqueifuiifuperuacueexprobrauerunt
animammeam. Veniatilli laqueus quern ignorât,& captio quam
abfeonditapprehendateum, & in laqueum codât in ipfim. Anima
autem mea exultabit in domino,& deleclabiturfuper faluta-
lus expugna, vt meis non præualeant. Et vrexpügnesj
appréhendé arma & feutum, id eft, animammeam & meo;
rum potenria diuinitatis tuæ fuftineat. quæ animæ (unt
arma, quiâpcr illas militas&.vulnerasinimicosvquiafcu-
tum font, quia & (è protegunt 8c alios.& hæctamen arma
aliisarmisnumeranrur, iuxta illud Apoftoli: ln omnibus
fismentesfeutumfldei&gadeamfalutis & gladiu fpirttus quoi
ÿiverbumDet. Aliudcft in diuinis armis, aliud in huma-
nis. In diuinis, vhum in diuerhs aceipitur, vtfidespro
(cuto&galea. In humanis, minime. Tu appréhende,quia
arma quan tumlibet (ùntapca ad pugnam, per (è nihil nci-
unr,-nifi fotti manu geftentur. Magnum etiam fidelibus
præbec propheta ipeéVaculum, cum inducit Deum ar-
matum pro lu is (tare. Et fie arma tus, txurgs in adiutortum
mihi, me (ublimando, aduerlàrios deprimendo.. Deus
immutabiliseft.(èdtunedicituriacerc,cum nos permit-
tit dcficere. Tune vero dicitur exurgere cum nos armis
virtu tum ad pugnam parat,& fortes ad rehftehdumfacit.
Hoc modo exurge in adiutonum mihi. Effunde frame-
am,id eft, multiplicagladium tuam, id eft, fîdeles tués,
per quos iugulesinimicos meos. Velframeam tuam, id
eft, me Chriftum tuum. qui lum framea, id eft, gladius
tuqs. Non enim vent mit ter e pacemm terram,fedgladium. Effunde,
rifuo. Omnia o(fa mea dient : domine, quit fimilis tibi? Eripiens
inopem de manufortiorum eius, egenum & pauper an a dirip ten-
tibuseum. Surgentestefles iniqui, quaignorabam interrogabant
me. Retribuebantmihi mala pro bonis, flerilitatem anima mea,
Ego autem cum mhimoleftteßtnt, induebarcilicio. Humiliabam
in ieiunio animam meant, & oratio mea infinu meo corner t et ur.
Quafi proxtmum & quafifratrem noftrum fic complacebam,
quaft lugens& contriftatus fic humiliabar. Etaduerfum me lita-
tifunt, & conuenerunf. congregate funtfuper meflagella, & ig -
noraui. Dißipati flint,nec compuncli tentauerunt me : fubfanna-
uerunt mefubfannationefrendueruntfuper me dentibusfuis. Do- !
mine quando rejpicies? refiitue animam meam a mahgnitate eo-
rumkleonibus vnicam meam. Qonfltehor tibi in ecclefia magna,
in populo grauilaudabo te. Non fupergaudeant mihi qui aduer-
fantttr mihi inique, qui oderunt me gratis &annuunt o cults.
Quoniam mihi quidempacifice loquebantur, & in ira undia
terra loquentes, doloscogitabant. Etdi'atauerunt fuper me osfu-
um: dix er unt, euge euge, vider unt oculi nofiri. Vidifli •Domine,
ne fleas: Domine, ne difitdasa me. Exurge&intende iudicio
meo Deus meus, & Dominus meus in caufâm meam. Iudica me
fecundum iuftitiam tuam dom ine Deus meus, (y non fupergaude-
ant miln. Non dicant in cordibusfuis, euge euge anima noftrainec
disant, deuorauimus eum. Erubefcant&reuereanturflmul, qui
gratulantur malis meis. Induantur confufione & mer eut ta, qui
maligna loquunturfuper me. Exultent & latentur, qui vdlunt
iuflitiammeam: & duant, fempermagnificetur dominus, qui vo-
luntpacemferui eius. Et lingua mea meiitabitur iuftitiam tuam
totadte laudem tuam.
InhocPlâlmovoxefecapitisnoftri, fuo exemplo do-
centis, in tribiilationibus orandum, vtliberemürab ini»
m fe mterioribus & exterioribus. Dauid interpretatur
manu fortis, quia noftram mortemfoa motte deuicit:vifo
defiderabilis, quiavitam æternam promifit. Quidautert)
fortiuseamanu, quæ tctigicloculum. & rélédit mortu-
us? Quid fondus eamanuj quæ mundum déniât, diabo-
lum eiccit, non armata ferro fed clauispffixaligno.? Quid
defiderabilius vifo eo ,. quem vt videre poffent iànéfct
martyres, qui eum non viderunt, per omnia tormento-
rum generaad eum venire non dubitarunt? Totus Chri-
ftus nie loquitur & hic orac, prius in fepaflùs , & nunc
quotidie patiens in membris fuis,
T Vdica domine nocentes me. O domine pater, vel domine
* verbum age quod agis, exere potentiam tuam. Iudica
illos qui iudidaria poceftate tuum iudidum fobuertere
conantur.daeos in cæcitatem mentis, nifi enim prauis
mentis eorum exigentibus intus excæcati eflènt,nequa-
quam in autoremfalutis eorum, fentenriasmortis datent,
Iudæi in C hriftum, & alii increduli in ptædicatotes huius
(aluns.
Vel iudica inter me Chriftum & Iudæos perfequentes,
id eft, difeerne & inter ecclefiam & (ùos perfecutores, vt
hisfiat ad damnarionem eorum perfecutio, quæ.me 8c
meos perfequuntur, mihi & meis ad gloriam.Et hoc modo
iudiea. Expugnaimpugnantes me. Ipfiiudicaqt me Ôc mc-
os manifefto iudicio, (èd tu iudica eos occulto. Expugna,
id eft, fopera intusi impugnanres me fôns,Iudæos me im*
pugnantes & membra mea. Vel diabolum 8c angelos e~
id eft, in gentium notitiam educ, vt ad imicatio-
nem meæ,mu)tæframeæfiant.Et hoc modo conclude, id
eft, muni roe & meos. quanto enim raei frameati plures
erunt, tantomagis munitus erq. Vel, conclude f. oraini-
micoriim, & fac fid el es per conformatiooem meiita cir-
cunfpeâos, vtnon habeant aduerferii quid contradiccre.
imohabeantpcrinnocentiam& bonos mores reuereri,
aduerfus eos qui meperfequuntur. Die anima mea, id < ft, fee in-
telligere animammeam §c m eorum, ace (olo efle felusem
111) dicunr, hum an o cordiDeum non elle adiutorem, vt
aliénaauxilia petens, abeis opprimar. fed tu die animæ
mexfalus tua ego fum. Die animæ meæ, id eft, dicçre nun-
quamdefifte.&itadie, vtaudiam.non eft dici nili audi-
enti tunc dices, (iaudiam. Adæillud dicere non dedifti,
quandoillicitodeledlatus,alienlum præbuit. Salustua
ego fum, & ideo nullum damnum fibi putetanima mea,
obedire tibi v(que ad mortem.
Eteftufeframea.id eft, clarificata reforfeâione & af-
cenfionemea, mihique diuulgata, confundantur & retie*-
reantur illi.quiprius quærebant perdere animam, id eft,
vitam meam 8c meorum» confundantur,attendentes pec-
carafua. erubelcant&reuereantur,(cilicet iudicium me-
uni pro illis peccads. Et reuerendoiudicium mcum,4«(fr-
tanturretrorfum,\t imitât ores fiant, qui pdus præcedere
volcbant, & (uum errorem defendebant. Et Cicconfundan-
tur fcilicet bona confuficme, cogitantesmtbi mala, non io-
lum facientes mihi & meis. Si autem retrorfum conuerti
noluerint,^4w tanquam puluis antefaciem vents, id eft pere-
ant confufione æterna. Hic duq genera carnalium pcrlc-
cutorum notât. Vnum, eorum qui fic expugnantur, vtde
numéro perfequentinm deuota pietate tranfeant in nu-
merofidelium.Altcrum,eorum qui ficexpUgnantU^noti
vr Chnftocencorporentur,(bd vt C ab co (eparati, cum
impiis damnentur. Vel hoc modo in malum, Dixit (upe*
nus : Dicanitnæ mcæ,làlus tua ego lum,& diâ:a ilia lalurtf
i mcis,confundantur,ideft,excæcenturinterius. 8c reuc-
reantur, id eft, timeant refurredtionem. Quarentes animam
meam ad damnationem,auertanturrecpr(bm,ideft,
cadant retro, quia illecalus eftgrauior.Illecadit retro, qui
pcc^t, & lua peccata non conliderat: ille in faciem, qui
fua peccata proponit^nte Ce, Quafi dicar. In meâ darifica-
donemeis ficcondngat, iuflus iuflifleetur adhuc: alienus,
quiin fordibus eft,forde/cat adhuc. Qui noluntauerd, fiant
tanquampuluisantefaciem vend. Sicucpuluis non po-
teft ftare contra venrum icaifti fine foliditate fidei non va-
lcancrefiftere veto tentadonis. &angelusdommi malignus
(pidtus, domini per naturS, vel quiajmhil poteft niu per
rniflus à domino, fit coartans eos, id eft, vndique per varias
| tencadones eos ad præcipidum impellens. Fiant via il-
; lorum tenebra & lubricum, & angelus domini perfiquens eos»
; id eft, in hac vita fimiles fine icer facienti per tenebtas
8c lubricum, cui adlapfum 8c impullbr accedit. fine in
ïn Pfilmos Endrrationés.
fèntbris pofithid^Unignoranda & cæcitare mends, 8ç
ia lubrîco, id eft> luxurîa.Luxurio&rovüam ducanr, quæ
eft ad cafüm protia & camen no de fitillis perfecutor dia-
bolus.Hsrcnon optando dicic, fed propherando. Hiero-
nVinns: Non cognofcatic lumen vericaris, neefirma ftati-
Wie confiftant fed greflustorum qui in hac paffione graf-
làntur,lubrici fiant, &angelo dantatisdominicæ affltdicat:
Et hoc illis eueniat non ex diuina iniufti-
tiaiedebrummerito. quoniam gratü abfconderunt mihi in-
teritumlaqueifui. qui meus intentas foris, intus fuit eis
laqueus. in hocenim laqueati funt, quo melaqucarepu-
tauèrunt. Laqueus eorum contmus eft, id eft . terapora-
lis interitus, qu_i_a_ ergeolurrexi: fed iili’in mortem ætercecVderunt",
déquanon refurgefit. laquei fui quia
non me, fed feipfos illaqueauerunt învinduftam./«^«^
tue exprobrauerunt animam meam, id eft, multa prùbra vitæ
meæ impofuerunt. Vah qui deftruit templum Dci.N onefthic
hotno à Deo. fed (uperuacue, id eft, mendaciter 8c fine
veritate, nihilenim potüeruntprobare. Vel interitum laque!
fiiiablcondècuntjcaulàscaufisinnedentes. (bi, (cili-
cet non ex vero, fed éx mendacio. Vere (bi laquei interi-
turii paralietuntj & non mei quia veniet illi (Cilicet pppn-
loiudaeorum, q u e m ignorât, fcilicet captio l iti &
Vefpafiani. vel perfécutonbus ecdefiæ veniet laqueus
quem ignorant, in eô quod eam iniufte perfèquuntur.
quia funiculis peccatotüm iborum intus ligantur, vnde
ad damnarionem tràhântUr. & captio quam abfconditfo-
p ulus iudaicus, fd eft,niortem quam mihi parauit ablcon-
fè ad illaqueationem & interitum toti us mundi, appréhendât
eum,, vel pcccarorem. Cadatm ip(b (cilicet laqueo
mords, quem mihi parauerunc vel in ipfo, vt (èmper in
ïp(o fint, illis, illaqüeatis. Anima autan id eft, meiChrifti,
id eft, vixzmea ereptidc laqueo mortis, exultabit in domi~
no, non in mundo, vt illi laqueati. Et deleüabitur fuper Jalu-
tari fuo, id eft,de (àluatione Iba defuper data, nonin terre-
nis, vt illi qui illaqueari fùnüfunibus peccatorum^t non
folum anima mea Chrifti, fed omnta offa mea, id eft, fortes
fnei,imitantesconftantiam meam.dicent: domine, quisfi-
mtlistibil Diçetutillis,adora(blem, adora lunam , adora
ftatuam louis, fed illi cognofeenteshæc omnia elle opéra
tua, dicent. Domine, quis in creacuris fimilis tuiîNul-
lus, quia tu & non alius es rapiens inopem, id eft, fidelem
humilem, in nulliusope confidentem nifiin tm.demanu,
id cft,potcftattfortiorumetus. Quantum ad corpus Chd-
ftnm iam eripuifti: & quotidie eripis eius membra mte-
rius,non permittens vllistétationibus apoftatarc, fcilicet
eripiens c^cnwm, id eft, ilium qui fe fibi non fufficctc cre-
dens crédit fe egere mifericordia Dei. Et pauperem, id eft,
ilium qui fibi nonfufficiens^ad (àlutem,diuidDeo adhç-
ret.4 dtripientibuseum, Chriftam à Iudæis & ecclefiam à
(bis perfecutoribus. Qui diripientes (unt mulri. Nam
flirgentts, id eft, contra me fe erigentes teftes iniqui, Iudæi
de alii increduli, dantes teftî monlum falfitatis & teftimo-
nium mortis in autorem viræ: -Sinon effet hic malefaftor, non
tibi tradtdiffèmus eum. Et teuerà iniqui teftes,quia qua igno-
rnbani,in'errogabantme,\à eft, peccata quæ ego pèrexperi-
ctidam ne(ciebam,interrogandomihi imponebant. Et in
illainterrogatiorie, retribuebant mibimalapro bonis, quod i-
nicjui Qimum eft.Qui non rèddic bonum pro bonojingra*
tus eft: qui autem raalum pro malo, malus eft. qui vero
tnalum quo bono, iniqûus eft, id eft, retribuebant mortem
quæ hialaerat quantum ad eorum intentionem, pro
vita.hæcmala,(cilicet fterilitâtent animamea, id eft, vitæ
meæ. Ego illis abundantiam, ipfi mihi fterilitacem : ego
medicinam, ipfi vulnera: ego (alutcm,ipfi mortem:ego illis
im brem ver bi Dei, ipfi non recipientes, fecerunt le in-
frudtuolos, fimiles illiarbori cui maIedixitDominus.quæ
culta, non reddebat fruiftus, fed folia, fcilicet reddentes
verba non fe&a: in verbis numerofitatem, in fe&is fterili-
ràtem. Aliter: Sterilitatem animæ meæ. dum regnari.fe
t>on paciebantur ad vitam, fterilitatemreddebant animæ
meæ,idéft, defiderio meo. Ego autem quafi feci vnde illi
deficetenr, 8c mei proficerent: quia deliâum eorum, (â-
fas gentibus feilieew«)» mihi molefli ejfent, id eft» cum me
proprer habita^ mifeti moleftareni,wduelar c 'àïcît> id eft,
latui infra 'metàshumanitatis, non oftetvlens ill is diuinr-
tacèm meam per miracula. in nullo enim in çamone oftë-
derenohm potentiam (bam. fl enim cognouiffent^ non eum
crucifixijfent.ôc in hoc nobis exein plum humanitatis 8c pa-
tientiæ præbuit. Induebarcilicio, id eft, latebam in fimi-
litudinecarnispeccati. Et tarnen quanqUam mihi fierili-
tatem a fferrent, qUanquaîn mihi cibutn fubrra here t, non
irafeebar, vt alii domini(blent,iubtra<âo cibo. Sed in illo
ieiunio humiliabam animam meam, id eft, humilem me ilÈs
oftendebam. Ego damonium nonflabto. Tues Ghriftusfilius Dei
viutî Tu diets, Et quanquam in iÛis effet fterilitas* tarnen 0-
ratio mea iafinum meumeomtertetur. Ad illos conuerte-
tur, qui præfigurati func per manum mundacamà leprain
finum reduâam, Manus enim. Moyfi eduâa de finu le-
profa, fignificat recifos à corpore Chrifti proprer lepràm,
id eft, criminalia peccata. Manus fenata in finum redu<fta
y fignificat perpoenitentiam m undaros,& reüocaro s in ecclefiam
Jnßnu meo conuertetur.i.à filiis iræ comïertecur in
filiostnifericordiæ, vtillosconuertat,&inillisnonfic in
fruâuofe, qui in finu mifericordiæ Dei ad vicam prædefti-
nati (unt. quidam enim in paffione conuerfi (une. Aliter:
Quafi dicat: ipfi mihi fterilitatem (bam dabanr, id eft. fe
fteriles & infru6tuo(os. ego autem cum mihi molefti ef- >
fenc, id eft, delpicerent propter habkum pauperis, indue- !
bar ciliciojid eft, quofdam ex illis peccaroribus feci indu- <
mentum meum,&conformaui eos mihi.Ec tarnen humi- j
liabam i.extenuabam & macerabam animam mean) ieiunio,
quia non tot manducabam quoc volebam.-Solum e-
nimlatronem comedi ÔC alips paucos. Quanquam pof-
fent cognofi ere in me vnde meus cibus fierentquia oratio
mea non exibieforasad alios,fed conuertetur intus in
finummeumad verbum mihiperfenalirer vnicum. Non
enim orabam foris ad alios,vt cèceri hominum. Vel quanquam
humiliabar,quanquam non irafeebar,tarnen oracio
mea in-finu meo conuertetur, id eft, habebamDeum in
me ip(b, per quem pofièm vindicare in eos. Sed ideo humiliabam,
quia complacebam fcilicet mihi in admonitions
illorum, fic quaji aliquis gaudet in admonendo fratrem vel
proximum r Et tarnen fic humiliabar ab eis quafi lugen s &
contriftatus, id eft, vt polfem co m parari lugen ti 8c contri-
ftato. ideo quafi lugens 8c contriftatus , quia illi quoS
(àluare cupiebam, Etconuenerunt, id eft, vnanimés in hoc
fà&ifont,non vcpoftme irent, fed aduerfumme& quod
deterius eft, non coaâi, non cum dmore aliquo, fed la-
tatifunt, id eft, lætanter fecerunt. Et ipfis fic conuenien-
tibus, congregatafuntfuper mefiageOo. ér hoc fine mea culpa
quia ignoraui nonpoenam, fed caufem poenæquia ^ il ia
erat in me culpa. Dißipatifunu id eft,dilïèn tien tes à (ein-
uenti funt. Alii dicebant, quia bonuseft: alii autem,non:
nec tarnen à perfecutione mea deftiterunt. Vel hoc modo
diilipati, id eft, diuifi : Aut duo Chrifti font, au t hic
eft. Vel timidife&i funt promiraculis, pro obfeurkate fo-
lis. proterræ motu, nec tarnen font compunfti, Tentauc-
runt me pot ius. Sifilius Dei eft defeendat nunc de cruçc. Sub-
fannauerunt mefubfannatione. fdliCec aperça irrifione : Aut
rex ludaorum. Frenduerunt fuper me dentibus fuis. Crucifige,
cruel fige Domine quando reßiciesiEx perfonafoorum hoc dici
t , quibus longum videtur différa vindidtam vfquein
communem refoneâionem.
Cur non modo vindicas) Cur nos modo non coronas}
Qui videris defpcxiftè inpoena, cur non felpicis in iudicio?
Quafi dicat: Scio cur differs. nonfecishoctædio;fed
amore,nonexinopia,fedexratione. Tu enim potens es
dare, fed ego impotensaccipere. Noneximpotentiahoc
fads, fed ex opportunitace, vc in communi rcfurre&ione
maius fiegaudium. Reftitueanimam meam, animam Chri- ]
fti tui à malignitate eorum m tempore prædeftinaco,d mor-1
te quam mihi parauerunc maligni. & vnicam meam, ideft, j
eedefiam meam.vnice diledbm.Vel animam meam,qUia :
vnica vel fola à peccato immunis. libctzkleonlbus, id eft, a •
ferocitateludæorum. Reftitueà leonibus,id eft, libéra ;
ab his,qui vt leones lacérant carné eius. Vel à lconibusj. i ;
crudelirate diaboli & miniftrorü eius. Et quo frutftu peto :
me erui ? Hoc. confitebor tibi in Ecclefia magna,id eft, ampla,
Iohdn. '8.
M a tt. i G.\
Mmtn 4
Cue* i j.
Ithmcj.
Zur.iiy.
Maft.vj.
te h an. 19.