! -betjtuf5& vclut criminola diüinaauéioritâtédamnentur:
i quocunque urnen .pa&odiuiria virtus ex ïpfis autdi-
I ï A '•'* •*' r k r_U: »ffi*AliffV.'SUt
UUUUIUUC uuubM -----— ^
jenfacioais incarnati Verbi præpXrabat effe&umyaut
Jlud quid fucurorura ipræuidebat agendum. Fons
namàue'peccata parebant ; intus quoquc myftena ate-
bant. Sèd quia de Thamar loqui coepimus, libet
-breuiter inàagare , cur Euangelifta earn hic poiuerit,
vâquid fecordandum pet hanç illkitam commixtio-
nera monuerit, velquid ex höc myfticum defignauérit,
Quia nimicutù illorum hominum riôntaDtum linguam,
vëtumetiam vftam'fuifle propheticâm > & non
quörundam illorum vitam -, fed etiam totum hlud
rcgnum gentis Hebræorum , non tantum prophetiàm-,
vtdixi, fed etiam magpum quendam fuiltè Pro n he-
tam , qina rebus & geftismultaexfcde Çhriftoy&Ec-
clelia explet vaticinia. Quodvt ex hoc iöco euiden-
tius quædicunturappàreant , iam tandem ad iplam hi-
ftoriam veniamus , in qua Iudas tres genuifle filios
nàrratur, quorum primus Her , id eft pclliceus, di-
cebatur ; fecundus yero Ouam , quodinreEpretatuc
móftor eorum » eÄappellatus : porro terrius Selon, qui
dirmflio dicitur , eft yocatus. Ex quo profe&o in
Thamarnûrura Iudæyàccipimus plebemrcgni ludao-
mm, cui de tribu luda reges tanqùam mariti adhibe-
banmr. Vnde & nomen eius amaritud© interpi etatur,
eoquod Dominum poculofellis pocauerit. In quibus
duobus Iudæ fiüis , quos maritos accepifle legitur,
duogenera Prineipum, qui nonrede operabanturin
plebe , accipiuntur. Vnum eorûm , qui multam
obérant, altérUmqüi nihil prodërant» Quorum v nus
malignus .dicitur fuiflèante Domiftum; alter in terram
fundebàt fernen, né darétfoecunditatem. Ifta funt enim
duo genera nimium inutilia ; vnum fane noccntium,
aiterum præftare nolenrium. Quorum vnus pclliceys
appellatur, qualibusinduti funttunfcis.primi homines,
ob poenam damnationis fuæ dimlfli ex paiadifo. Alter
vero>moeroreorum; quorum? nifi quibus nihil prptfeft,
habeatvnde pr0deffe£öflit,idqueperdatin tecràm.:
Deus tarnen aihbós occidiife dicitur »vbiregnmbtali-
bus hominibus abftuliflè fignificatur. Tertius veto1
filiusîud®, quodilli mulieri non çoniangituti témpus
fignificatur , ex quo reges plebis Iudæôruui ccèpçrunt
de tribu luda non elle. Et idco erat quidem filiu^ Iudæ,,
fed maritum eura Thamar non açcipiebat: quia erat
cadem tribu luda , fed iam inde populo nemo regnabar.
Vnde& dimiflio cius idem Selo inteipretatur. Goiius
dimiflio? nifi Thamar» per quam , vt diximj^tribus
luda fignatur, de qua tribu coeperanc iam rëges non
eflètunc ‘temporis, quarido Chriftusaduenit ? Illo ergo
temporë, quia de tribu Iudæ regnum defecèrat ven-
turûs erat Chriftus»quinon obeftet, multumque pro-
deflet. Sicenim prædidlum f u e r a tNondeficiet ïrincips
de luda, neque Duxde femoribus eius, donee veniat cutri-
fCjomJfum eft. Nam Herodes, qui tune in Iudæa regnarë
videbatur , tanquam maritus . Thamar viûis exftitifle;
fédérât iienigena nec facramënto myfticæ vnétionis
tanquam coniugali foedere eohærebat » fed tanquam
extraneus dominabatur :quam poteftatem idem à Romanis
dudum acceperat. Vnde quia non erat de tribu
Iudà, neque de femoribus eius exiflè probatur .» reftat
eurii debere füfcipere cui repofitum erat : quia adefte
ifteillôln regno myfticonon computabatur in regem j
vt îudæi publice clamarent , Nos non habémus regem
HifiCà/nrém y qùanquam&hoc adulando dicerent , eo
quod Cæfet non proprie rex Iudaèorüm effet , féd vt
Chriftum nëgarent. Cæterum Herodes, qui per ambi-
rionem régni poteftatem arrepferat, ad cos non perti-
nebat : quia dux Ôc Princeps de îudæ femine défecerat»
eoquod àdUehiffet iile qui mifténdus erat » quem gen-
tesacpopuliexpedabant. Porrô Iudæi impudentiiSme
. dicunt, mentientes hondiim efle hoc teriipus comple-
tum.he^dàqüem Aegem quaff ex femoribus Iùdæin
extremis orieniris partibùs ad hue rëgflum terieréi Nec
cnim attendunt infelkiflimi fua diflimulatione cæ-
cati » qui iam ficut eis nullum templùm » nullum altare
, nullumque fIactificium reftac : ita nullus tex,
nullulque facerdos vltra iam eis remaLnfit. Neque
mentiri pfeterat Ofeas Pr6 pheta dicens , Stdebunt filij
Ifraelfine Rege, fine Principe,finefacrificiofinealuri,&fine
facerdotio. Igitur fine vdis manifefiationibtu. Qua: omnia
velint nolint Iudaei/completa cum eis ipfi cernimus.
Nullus igitur eis feftat locus raentiendi, quod in qui-
bufdam partibus terra: de tribii luda nunc fiabeant Re-
gem, quia Propheca , ficut pollicitus eft , Sedebunt filij
ifraelfine dltari&finefacrifi(io, it* interminatus eft,ƒ Me
Rege ae fine Principe. Oftendant ergo nobis templuni &
(aa ificium, aut alcare: tunc eis quodaUimodp credere
vakbimus, quod fortaffis hab,eanc Regem.; Alioquin
fibi dbaiicunt peruicaci mentis ingenio caliginem ca:ci-
tatis. Cum prsfenim fi aliquis nunc,vr ipfi fingunt,
detribu luda Rexexiftcret, negarenonpo(func , quod
tunc defecerit} cum.Herodes alienigena.ac poft turn
fil j eius Tetrarch* fuper Iudamregnaflent. Quod non
folum Euangelium , fed etiam omnes gentilium hifto-
riae, nec non ipfe Iofephus einfdem generis hiftoricus,
publrce teftantur, Herodem alicnigenam in Iudasa re-
gnafle, neque time interim de his Principem fuifle'. Ac
veto I.icob, non deficiet, dixifle liquet, quoufque veniat
illc cui repromifilon elt. Etidco quia tunc prpbaium eft
delecilie,atqjomnia,vcpraemiflumeft»completa eflej
etiAmfi nunc, vc.aium, aliquis-inuenitur ex eis qui regnum
teneat alicubi, quod penitus non probatur ;ma-
nifclle conftac, tunc Ducem ex,luda ideo dfifecine, vt
ficut Daniel, in oleo exultationisSandus landorum prae
parcicipibus fuis vngeietur.- Ad quern demonftrandum
Thatnar induximus iam venifle. Non lupcrfluum elle
teor fi profequar fedum Iudre, vc cur poficus fit in
haegenealogia Chrifii, euidentius hinc pandatur. Le-
gimus itaquequod ierat ad tonejendas oues fiias in
Themna,quodinrcrpretaturdeficiens, Iam en-.m tunc
dclecerat Princeps ex luda, & omnis Vndio Iudxorum
ceflaratviQuc>dis, qui repromiflus fucrat ,ad oues per-
d.cas domus Ifrael, iam tandem venerat. Veijit autera
cum fuo paftore Odoilamite, quod interpretatur tefti-
monium habens in aqua. Gum hoc plane teftimonio
Dominusvenit , habens quidem teftimonum maius
Ioanne,fed tamen propter oues infirmas, in aqua vfiis
eft hoc teftimonio. Nam & ipfius paftoris nomen fuic
Iras, quod fonat imerpretatum, fiatris mei vifio. Vidit
omnino fratrem fuum Ioannem , fecundum quod fe-
mett eft Abrahae, vel fecundum cognationem Maria:
matris eius & Elif-beth. Hie quippe vidit eum, &
’ ideo non furrexitmaiorilloinnatis mulierum Venitau-
tem Dominusad oues tondendas, hoc eft peccacorum
laccinis exonqrandas. De quibus Ecclefi® dicitur in
Canticis Canticorum, Dentes tui ficutgreges tonfitrum,
qua afcenderuntdtl.inaero. Iam Thamar habitum mucec,
qua: 8c commucans interpretatur:fed inea procfiisnomen
amaricudinis maneat, nonillius de cjua Dominum
felle potauit , fed qua Petrus amare fleuit. Iudas quo-
que Latine confeffio appellatur. Confeifipni ergo
amaritudo- commifceatur , vt vere pcemtentia prsfi-
gnetur. Hac igitur poenitentia per omnes gentes Ec-
clefia fos;undatur. Oportebat enim Ghriftum pati, ac
relurgere & praedicari in nomine eius pcenitentiam ac
remilfionem peccatorum per omnes gentes.Nam & ipfe
habitus meretricis confeffio.peccatorum eft. Typum
quippe Thamac Ecclefi* gerir ex gentibus euocata:, fe-
dens inbiuiociuitatis. Illic enim a non agnofeente fee-
tatur, quo ferip turn eft, Populut quern noncogrmiferuiuit
mibi. Accepit itaque priraum annulum, qui fidei facra-
mentumvocatur: deinde armillam virturis, per quam
iuftificabitur ,ac baculum, in quo fublimius glorificacur
Quia quos praedeftinauit, hos& vocauit; & quos voca-
uit, hos & iiiftificauit; & quos iuftificauit > illos & glorifi-
cauit. Mittitur autem promiffiishcedus tanquam mere-
trici,per eundem Odollamitem, id eft > increpatio pec
can, dicenteloanne, Generatio viper arum. Sed non earn
i n ueni t pe cca t i exprob ratio, quam feliciter commucauic
i confelfionis amaritudo. Iam vero proferentes annulum
& armil-
E
i é S
Da».?. 2.4.
Pfa. 17-*
&armillamacvirgaminceftimpniüm , & conuincamus
ludæos temere iudicantes,qui dicunt nos Chriftum fuf-
cepifle t, vnde prolatis rerum feripturarum indicïis , for-
fitan nos magis quam feiuftificaros elle arbitrabuntur.
Hæc igitur fi ad pururn confideremus, aliud iftivrhoc
facerent, intèoderunc, aliud Deus, qui hoc fie fieri per-
mittebar 5 vt etiam inde aliquid, agente prOuidentia Del,
futurum fignaret. Proinde.illud faâum, cuminlânâa
feriptura narratur > prophetiaeft; cum veroineorum
a<ftucopfideratur, reprenënfio elh Sed Deus', quino-
ftrismalis femperbenevtitur>dereatu contexuitSacrâ-
mencum,&deipfis progenitoribusmagnum fibi exht-
buitprophetiæ myfterium , & nobis indidit non lolum
videat quanta- æhigmata myfteriomm prodantur? Quid
itaque in his duobus geminis nifi gemina deferibiturpo-
pulorum vita,vna .fecundum fidem , altera fecundum
legem ? Et quis alius in Zara,qui prior ex vtero ma-
numpræmifit, fed poft natus fuir, nifi populus fidei,
populus gratiæ figurabatur ? Manum igitur Zara ex
vteto præmifit, quia populus fidei > gratiæ videlicet,,
& in Patriarchis iuftitias fidei ac gratiæ operari coepit. -In;
Abel fçilicet & Seth, Enoch, Melchifedech, Abraham,
Ifeac, Iacob, Iofeph, & lob , &aliis, qui eoramimi»
tari potuèrunt exempta. Hi etenim vitæ luæ aiftum,
quifiguramr per manum, per gratiam in hoc fieculo
t . . prirnum libéré præmi&runt. In quorum profeâo
loquerido ,fed etiam de ipfis calicer nafeendo do<ftrinæ j nj4Pù , noftri quoque aârus tanquam integri corporis,
magifteriumv Fidèles enim eius venturi ex omnibus ! qui adhuc quodammodo geftanris vtero tenebamur,
gentibus , etiam exemplocarnis ipfius difeere debue- j figura præceflïc. Vnde ôc ipfe manus fecum in vrero-
-runt, parenram fuorum iniquitates fibi ©belle non polfe. J coccum retraxit; indicia videlicet Chrifti palfionïs > cu-
Proindefpoinfus ipfe fuis congruensinuitatis, qui vo- j iuseffufiofanguinisa&um illuftrauitChriftianum. Hinc
caturuseratadnuptias bonos&malos,idem nafei vo- , etiamidem'Z ira nomen accepit. Zara quippe ©riens
luitnon minus ex bonis eriâmquam ex malis. Vnde & dicitur, tanquam populum orientis redemptoris vide-
agnus, quipræceptus eft in Pafcha immolari, fecundum | licet oftendeùs, de quo Zacharias Propheta, Vifitauitnos
quan dam interpretarionem, ex ouibus&excapris,tan- vriensev alto. Qui populus etfi poft natus, myfticà tà-
quamex iuftis&péccacoribus,adfepræfigurandumiut j men obftetricis Voce primâtum accepit, dicens , bic
fuseftaflumi. Scilicet vc parentes bonosac malos pro- egredietuŸprior. Sed nbn mirum.fi poftfequens prïma-
pterconuenientiamhumanitatis noh fperneret, verum- | turn teneat, qui prior ad opus gratiæ manum mifîr. Vri-
eriamvtiuftisagnusvpeccatoribus hoedusfierer» Qua- ; nam cum ad hoc opus manum prætendit .perfeâe natüs
tenus in fiiocorpore vçrofque,vt vnum fièrent, pergra- exilfet,& non illo manum retrahentè, alter maceriam
tiam fuam confociaret. Iuftum quippe fuit ,vt qui pro I incidiflèt î Etqüid maceriam, nifi opüsfi^ëi, nifi ædi-
peccatoribus, venerac, depeeçatoribus etiam nafci.di- ficationem gratiæ, nifi Euangelii faCraméntüm intelligi-.
gnaretmv Ex quo profedo nullam fandarum femina- j musfigurari ? Sed cum manûm Zara in Vterum retraXfif,!
rum Euangelifta Matthæus in hac genéalogià Chrifti Phares exiens maceriam diuidit; quià-nimirum cumocomputauit
; fedeas omnino quas feripturarum aucori-
tas reprehendiu Volensexhis quatuor aperciftimede-
monftrare , Chrifti Ecclefiam à peccatoribus congre-
gandam. Qûarum fimilitudo cidem in omnibus comparator.
Vnde quiâ iam in Thamar magna ex parteatti-
gimus myfteria veneranda, réftar vt ad eaquæ feperfunt,
indaganda filccedat oratio t vt ex toto appareat profilnpus
fidei & gratiæ in Pat riatchis celï mir, tum I ex Moyfi
appafensquafiquidam paries, nrediiim femet intérïè-
wit, & quodammodo ritam Patriarcharum & Chriftra-
norum diuifît. Sed venrëirs Ôomîrius parietem legis dé
mediotulit,&diuilàm maceriam töniunXit, &eXdua*
bus quodammodo vnam effècit, Paulo atteftante, qui
a it, Ipféeftpax noflra, qui fecit VttàqueVfitm, & medtüni
diras Sacramenti, fiquomqdo Chriftuscx ipfa profàpia 1parietem mxcerïa foiuens , inirnicitias in carne fua , lêgerfi
longe diuque præfighatus fuiflet, eius Ecdefiain his { mandatorum in iecretis euacaans, vt duos toftdàt ift femél--
pKefiguratamanifeftetur. .Quaequiain corpore fiio fuerat
vnienda,re£fce faétum eft eriam, vt ex ipfis nafeere-
tur , in quibus myfterium pietacis tegebatur: quatenus
Ipecies per Sacramentum tranfiret ad genus, & per fpe-
ciem quod futurum erat iam clarefceret ingeneEt. Inerat
enim iam tune gertus in (pecie^ Ét ideirep param tantum
hiftoria: recordatur , quarum & aófio,genus,&
ipfo in vnam nouum homintm fAden's pecem, Vbï nota ft-1
ditmquodipfum parietem, qui maceriamdiuideret, rfif-
micirias Apoftolüs vocat. Obferuatio etenim legfs qua- 1
fi quoddam diuortium inter Vitam fimplicerti Patfiat*
charum, &vitam fequentemClïriftianbrutn erât, dÖnëc1
vnó angulari lapidi Ghrifti Iefu iungerericUr. Écidéptn'
genealogia fiia Chriftiis iam tune præmittebat myfté
aCnumerusomnem fururam D’ei Eccleiiam my- j'rïiim.eX quo futurum prælâgiendo fignaret ëffeAum;
fticis commendat muneribus. Adio qnidem » vt ex Præferrimcum in eô iam tune GHriftus inerat femine,'
operis negotiorecognofcerès per Ipeciem futurum Dei .quamuisnóndum propalatus, futurorum tamen ad fe
munus in genere. Genus Vero & ordo , quia pfimam rtahéns in rerum- figuris fidem; quatenus Cam adtffet,
earum & vlcimam fuiflè conftac ex ftirpe ludarorum, & | melius eürrt fides cïedentium recogrtofeeret, qui furiifa
médias daas de gentibus aduenifle. Scilicetquia futura per fiiccefiïonès: præcedentium patrum talia præmOiï-
Chrifti Ecclefia primum per Apoftolosde Iudaïis colli-,
gitur,exinde quali ex diiabus, videlicet ex præcèden-
tibus& fequentibus, hadenus dç gentibus aduiïatur.
Porrovltima quæreltat » putéus fetietatis» rurfiis de,Iuordó,
Itrabat. Vnde & Matthæus Volens eum manifeftius d é -1
figriare, fimul Phares & Zara'm de Thartrif fiipputauiW
Vt pér eos linea generatioHis dedüda exhiberet Chtf-
ftUm fibi Ecclefiam iofé myftice ölim dedïcalïè, quam éX
T
itfecià. 78.
dæis efle inferibicur. - Quia cum venéric plenitudd ; rérum propheria adfiicuram fuo in tetnpore præfigfta*
gentium,^uncomnis Ifrael (àlüusfiet. In quibüs nimi- ; bat-.
mm Euangeliftarum quadratUs xOnfignarur nùniertis'; | P h a RM's autim gênait Èfrottt. tfrbm genuit Àràth.
quorttm primus & vltimuseX Induis fuete ;& duo Velut ; Aram gtfiuit Âminadab. AnAnadab gênait Ntàffon. Naajfon \
dégentibus, quiDominum incarne non videtuilt , tan- ■ genüïtSalmon. Salmon autemgemût toôtdefaubàbiÿ Hic !
quam filij ampledendimedij circümponuntur.. Qua- Phares,ficut éx îedione cOmperimus , fimul cttm Iudà-
tuoraiiremex pmnibuseligilncur,vein his.quadrataDei pâtrefiio ingreffùseftin Ægyptum, ac deinceps horiîrrà;
Hcdefiaad mifericordiam folidius eonfirmetur. Denb intérdùm nulla nârtantur myfticà j donee * SalmOrtts 'riaaflon.
que vtadPhares & Zarani tandem redeaihus-} cur præ- ficütin Numéris fegimus » quàttdo Ifiaël éxiitde Ægy- Num.1. 7
fçripti fimid in genealogia fint, videamus. Quorum pto , princeps fitiffè tribus Iüdæ fîgnetur, quôrutri às
^ara.-cum de vtérp præmifit màhum, obftetrix coccin'o femine Ghriftum vel'ut reptomiffùm -, Ægypt'utn intro-
ligàuit dicens : Hic prior egredietur. Sed m matris vtefó rifle? nulli dubiutn eft. Et ïdeo qùafi ex pridàgio
ülo manum reuocanté» exiuitalter, cui obftetrix dixit, tunc populus premebatur. Sentiebat forfitan inimicus
OUare diuifa eft propter te maceria ? Vnde & vocarirno^ j ex eodem femineaftuturum , qui eius iura quaflaret » &
meneiusPhares» ideft,diuifio. Poft quern exiuit Frater ideo non foeminas ,fed mares tantum ïnterimeré cupie-
eius, qui prior manum, de vtero praemiferat, qtïam i$c bat,vtvel ficeum quem moliebàtur éxtiftgüerer. Egit
coccino obftetrix ligauerat. Vocaüitque nomen eius . quippepoftea hac arte idem înirtirçus, 'etiam per Hero-
£ara,qut>d Interpxetacum: offens fonat. Qujs hic non • dem multos interficiens , vt idliim necaret Ghrilhim-.
Öeqüó