J j jw
B
- . r l „irarihüs inpâücSlfciWcum.fedinhis -, Et fi fint moties, tarnen funtiacalaadcomilnccdosfalfos
g c U o , . n & l e m ^ b ^ p « u oe » g ’g ïïg l t a f e tK S C o n tI.a h ^ e t i c a m p r a m t a t e m , c o t d a . f f l ? .<:orum
paucis in quiDUS non iucwuui ,
ta qmbus mecum. Hocaidtneàliquwdefperet.Siemm
cótaurari;ide((,cahn6rtivcUent,vtiqifaluarctltut.Maliu
hkcCantÂôo{ioli:Siîïnguishom'mitloquar&Atigelorstm,
& cætéraivfque, cbarititem im m non M f f R B R
i,umeióplura,h&pondcremdótl.ErgoinhiSotanibus
facrame'ntis mecum.inchariCate non mecum. Reücra re-»
dimfcf ibitaam méini aB illis.qüü me exaltabic.iUosdeii.
aet.ÉvaadirtD«i«,fdI.mehiimiliatutóeitaltando:0 -B»»<>-
(wtirtandemitefiiéelitos: Sc potent,q iiA iflam fa u h ,
verbum fcilicet mihi vnitam ; queta illi morralem pitta-
-V ï- I____U ..n .<n- m m nnm> Tt .u nlC
rratres contra næreucaxxx ----- - _
trausfigen tiadgnetadiüiniamoris in eis exçitantia,inter
fidentia perfecucorem,& excitâtia difapidum. Eçgo quia
dominus mé exaudiiiit, m e b e x em p f cM & M d « » .
coritatumrunm.omnefflfölicitudinemruarneum profee,
nöli cohtaminare tetómentum etas ,,&tpfe temutna
in fermönibus fuis i vt proEcias de virtute in tjlrturem : &
■ tibitußonondabitfluäuationemifidtermm-, Sc g ad tempus
dettibtcommotionemmentis,nondabitvtmaneatma:-
ternum, vt in Petro noii manfit. Aliter: Iafla fnpR donne
num curamtuam. Quafi dicat, mblliri funt fermoues eius.
T7-verbumfcihcetmihivnitam quemillimorralemputf A /-L a» tibi.nohaelpi'ßerc.nohominemdamnauemnt.
idcft, • d b • uia&hic 1 rifdnguimm&dolojinondmidubunt im [ms. Sihocadluf
e a s a s g a a s s a e
en.^ l-e^ S'," a ^ ^ Ig l^^gere fpu ent«:b0C^eIudæisi perdèntéSïhoridîmidmbunt-diesfuoSjideftjiionièpara-
S S i s s b I É « I b Ä S S Ä
llla lunt promittentia, ma »j«* -----------
alterovultfcqili, neutrum habenvel de omnibus tamlu-
dæis quamgentibus. Quad dicat,reuetadeduceSeosm
puteum interitus,quia viri fanguinum, fundentes fangui-
nem animarum & corporunr5>& dolofi, ideft, circunue-
nientèsfratrês in negocio.Non dimidiabunt diesliiös^id
eft , non fèpàrabunt dies iftÔsddiebusæternis, putaptes
niillain ëflè vitamnifi iftam. Vel hoc modo non dimidia-
bunt,vt iimiil ïërüiànt nunc Dëo, nunC mammons
fim.Quia nonpoteft is duobus dominisfemrè^citÇettaô diiii-
nusjhonpqfeft hoefimul efTe. Gregorius : Dies fmnèqua-
quant dimidiabunt,quiaperuerfam mentent fuàmnéc inextremss
mutabunt. Cafliödörus i Hos tales dicit nofi implere dies
fuoS,qiiâtidô cuhifihi iongaha vitam groiriittunt, repen-
\ ÄOmaülGl.tS.jUTU prvmtjMtn.3 v ■ j.rff*"?-------- . . '
nibus, quafi in muleis: fed quafi in vno , 8c femini tuo, qui
i s s c s m s ÿ s Æ & i eft C h ristv s . In hóe ergo Chriftopromiflumeft teita-
mentum.I»j(êwi»e tuo behedicetur omnes gentes.fxx qiu dimi-
fifti vnitatetri omniiim gentiiim ó hieretice, & in parte re-
. manfifti, contamiriafti teftamentum eius. Ethoc modo
contaminauerürtt fiidsi legem D e i, qufodmfifunt mulo
teftamento,{èparantesvetusanouó:illudrecipietes,iltud
rëfpuentes: facrificium fefcüridiim ordinem Aaronrecipi-
entès, & facrificium fècuridiirii ordinem Melcnuèdêcre-
fpuetes.Vel haeïë rici diififi funt ah vhitateecclefiaè; iri qua
; vnafidesjvnum baptifmarvel diuifi funt, ld eft, diuidetur
1 d nprwrontaminantibüs teftamentum,vt paléa agranö,!1-
unëellu.icdbæeii, ffiiiiiiee Efàllffii CChhrriiffttiiaannii:: iabb iirraa vvuullitu uss eeiiuuss :: iidd eefltt,, aabb iirraa iuoS,qUandocumiiDiiong^vnaul p^.xxlll„ l.v,^r^
• ft - a ’ "/.inc niipinviilm ideft prëfeiitiaDeimanife- i tinüsëiâfuperiiëriiet i.:i;L.ai.,»i»rinh>interitus.ririic Nanvomnium/Kflnvhmniohvdies diesmpræetabsddeft,
in one
abiratovultb.T«ite«rOTpi«derii4^ 1»mDn: : m em b ta /c ilic e td im id fa b o .E tc a n& .C ^ a rdN ^ ra »
. “ i:...A _ ...iU O T ,,m ,n-r,,J*.irfîeftaméto.velhære- iBleD«i»i»e,fiiperteiaäabocurammeam.&ideolllide
ducentur in puteuip interitus.
eius,iaen,ao itatw v mm. x v»».». '-y " 0 ,,
vel diuifi funtjVt diótum eft,Iudæi iiffeftameto,' vel haereticiirifàcrafcriptiira.
Abiravultus eius.idëft.excçcati funt,
intërids ab occulta iraDei.quæ eft in ilfius vultu, etlinon
fitinvultiihominum. Et appropinquauit cór ïlhus. Csecltatè
faëta in Ifràel,âpprdpiiiqudiiit ,6df illius j id eft $ völüntas
Dei, vt plenitudb gëntitini iritraret : velhærëticis diüifis a
fano intelleftu, velludæis non rècipientibusnöuüm të-
j ftamentum, Sidicentilus, Durus eft ]}icfermo:&quispotent
/m^rrîPutantibus carnèm’CHrifti frilfttatiMdeberéincidi,&^
crilego|norecomedi,cüChriftusdiceret:N{/iWdt«-
ducàueritücarnemftlïi hontinii, & bihentis eiusfanguinem. llhs
tetrorilimabeürihus,appropirtqùàuitcôHlHuS,ideft,voluntas
illius,qii^érat fpirititaliterintelligédain illisfacns
verbis, appródniqüauit fcilicet nón contaminatitibus te-
ftamétum eiïfe. É i hóe mbdö appropinquauit. MoUtti junt
fermones eius fuper oleurn,id eft,pënetrabiles faófi & molles a
diiriria illa^quam ipfï ihtellëxërunf qiii dixeni^t,Durus eft
bicfermo : quemaamÖdumPëtrd,^üipróaliisdiicipulis
dixit: DöMïine, ad quem ibimusIVerbavitk habes. Spiritus ejiqui
vmjicdty caraautem infirma efï,ideft,vcrbâtualpirituahtçr
intèliëâa, vïüificant: carhalitërverointëlleócai mortifi-
cat^uficr oleum > ideft,niagis qudni ólëum Óeriêtrat vlq;
ad d0a,ferinonës a.Dei yfijjad inedullascordium.-yel h^-
rëticis'cdh^midahtibusteftartierieiirt» Dei i 8i diuidentibusfeafivnitatepatholicifidci
^.apprdpiriquauit c ó tu -
In finem pro popuio,qui a fanéïisiohgë fa^his eft, in titp-
Ji infetiprione ipfi Dauid,cutnteriërenteümallo-
phyliviri.:Géth. LV.
lius ;quiâYoluntàresdiüinæqu*lâtébant irtfcnptuns in- . uentium
diftufïà:,apparueruâhquiaexcitâtifiintmulti ad inüeftf-
1ferere mei Deus, quoniam conculcauit me homo'.
totadieimpugnanstribu!auitme.Conculcauerunt
me 'mimici mei tota die, quoniam multibellantes
adutrfum me. Ab altitudine diei timebo [ego ver o
„1, m i,....... intcjperubo. In Deo laudabó fermones meos, in
DéolperMi, nontmebópidjniUtmèicm.Touiunrbdmi*
txarabantur, ndmrfummc omcscogiutmis mum in mnlum.
inhnbuabani&nbfionicni.ilifi uUaMummtumMtUdbm
Sicutfufiinuerunidiiimam m tm , pro nihili fduosptus Mos,
l U H Dius,vitamme/tmdmsinauuiiih,po-
fttijh Ucbrtmru mm m conjpellu tui. Simt & inpnmßsont
t iu , turn toiluoritnturmmusmtmirórfum. Inquacmujuti“
inuocaucro t t , aucognoui quobum Dm nuusis. In Da iMdaboperUm,
inJomnolaadabófirmomm:tn Dtofpaam, mnts-
meboquidfacütmêihomo. 'inhufunt Dmvoutua.quinihm
Uuirtmms Mi. Qmnïdm mpuimtnrnam mtm i t mott
e ,& pedis meos ieU p fi,v tpU i4mcortm Dio sn lummi ndilcuiia:
,apparuetum;quiacAv.ii»« .“ Y---------- , -.
galldas lieras fcriptütras, iuxtd Apóftolnm : Oportet mofos
W m m m l e a Ê Ü S 8 f i * p | 8 W « S l B W Ê inones eius,id eft, inrelle£H.Erif’/?/HBti<«i/<r.Qu^ndiCaf:
C onftrttàio tituli. Had quseagunturinhoc Pfaltap.
referuntutin finem temporum, vr nonadhiftoriamaccipiantur,
id eft , in plenirudinem temporum attnbuend_a
--------- »-— -----j --------- ij ; i ^ Dauid,
Dauid,eapiti&corpori ,id eft, Chrifto veto Dauid. T unC , altitudine diei tuas ? Quafi dicat :inimi ci mei & multi funt
cum aliophylijid eft, aUenigenæ vel potioné.cadentes Iu-
dæi & eorum fimiles, fcilicet mcrcduli,incbriari dulci for-
tuna huius vitaî > tenuerunt eutn in Geth, id eft,in toircu-
lari fcilicet in preffura, ne mundus abiret poft e um, faëta
tunc pro populo,ideft, pro eruditione populi, vt Deus e-
ruateum ab illo populo , qui à fan&is longe fadus eft in-
fériprione tituli, ideft, remotus ab his qui inferiptionem
tituiireceperunt,quifcriptus efti P.ilato fuper caput Iefu,
tribus linguis fcriptus, quafi tribus teftibus connrmatus:
lefus NaiarenusRex Iudçorum.Omnes qui Iefùm regem
humihter recipiunt,& fub illo rege viuunt, hùnc titulum
recipiunt : qui autem Chriftum regemhaberenoluntin-
feriptione huius tituli longe fiunt à Tandis : qiii dixerunt
Pilato : Noli dicere, rex huUorumfed quia ipfe dixit regem fe lu-
& altiji.potcntesded nunquideos timebo propter inulti-
tudiné vel proprer altitudmem,cum ilia pot entia fit diei,
ideft,temporalis & cito tranfitoria, quan vnius dieiîSub-
auditur, non. Et fupponit caufàm. E^o vero quafi iuftus,
mafuetus & pius,fpcroin te iufto,manfueto &pio.Vel ri-
meboego ab altitudine>diei,vt dc'fi ciam fub onere in.me-
ridie:fîcut illi qui rqane portant,& poftea deficiunt. Ego
n oh,fed potius illi timebunt ab altitudine diei,i.à veço rôle
veniente ad iudiciû.Et vt ego pofljm fperare, inDw lau-
dabo verbum,i.filium patri coæteruum.Laudabo,non ero
illis fimilis,qui eum regem haberenolüt, fëd quafi hominem
contemnunt.In domino laudabo fermones^i.ptqdia-
tionc deeo fe«ftam, vel omnesfèrmones.Sermonesenim
tuos.aut mendaces habebis, & ideo tu os : aut fi veraces edaorum.
Quibus ille ignoranter præbuit teftimonium ve- runt,ôefieos a Deo,non à te putabis habere,veraces crût,
ritâtis, dicens : Qupdfcrtpfi,fcripß. Quafi dicat : Quid mihi1 fed tu mendax. Aliter:Timcbunt autem quandoque qui
fuggêritisfàlfitatem? Noneommutoveritatem,populus ! modo fuperbiunt, qui modo alti finit. Ego vero interim
longe faófcus à famftis, Iudaicus principaliter, qui fe dicit ! timere pra:eligo, vt non defperare tibi cogar. Er in illa fpe
regèm non habere nifi C^fàrem : fècundo , omnis popu- noneroociofus,fedfaciamofficiumfperaris: quiainDeo
lus qui pro regno terreho Deam in fe regnarc lion per- fcilicetexiftens,laudabo fermones meosjd eft ,laudabilcs
mittit. Eft autem rex ad rerrena terrenus,ad coeleftia coe- faciam,tum dignitate bonæ vitæ,tum yeritate.llle lauda-
leftis: nec in hoc peccauerunt,quod regem appellauerunt biles facit fermones,qui prius bene operatur, deinde prae-
Cæfàrem , fed in eo quod refpuerunt Gh.riftum regem, dicat, iuxtzüludiOupccepitlefiufacefß&docere. Etideonon
quemhabereregemnolunt,corpuseius,idcft,.ëcclefiam dico tantum,fperabo: fedJperauifemper inDeoiScideo non
perfequuntur. NoscumGhriftoin ccelp per fpem, ipfc timebo quidfaciatmihicaro,ïdelïica.rnâlis:>cito tranfiens,ci-
nobifeum in terraper charitatem, qui in mebris fqis quo- to interiturusiQui antea dixerat,Mifêrere mei Deus quotidiepatiturvfquead
confummationem fèeuli; In ccelo
iam fedebatjCum in terra diceret: Saule Saule,quid meperfe-
qùeris ? QupsperfècutoreSin hoc pfàlmo tolerare iube-
mur,&ad orationc confugere:proprie autem longe fiunt
à fânëtis, qui corde, non corpore. Legitur autem Dauid,
cum fugeret S aul,apud aliophylos peregrinatus,non ten-
tus mec legitur de inferiptione aliqua tituli illius Dauid,
quodnosad-myfteriumabhiftpriareuQcat,, vt in Dauid
Chriftum intelligamus, quemnon folum tenuerunt, ïêd
adhue tenent allophyU in Geth. Corpus. n. C hriftî quan-
diu eft in hac vita,abhis qui longe funt à Chrifto’, tenetur
in Geth,id eft,in torcnlari,fcilicet in prefTuris.In torculari
autem vtilis fitpreflura, qûicquid prefïîirarunvpariuhtur
fanëti à diuerfis, vtile eft,operatur enim probationem. Attendant
ergo hupc pfalmum qui in premms funt: non tà-
men aftringitur vox illis qui extra paffionem'. Eft autem
vox Chrifti,maxime in perfonà membrorum. Attende 6
Chriftiane pfalmum , qui cum premeris j noli recufàre
ptefliiram,fed vt tibi vcius fi a t,confuge ad orationem, vuà
fis,& manabis vinum dignum^o culo regis.
niâra conculcauit me homo, quomodo nunc didt,noh
timebo quid faciat mihi caro ? Ibirefpexitadculturam,
hiç autem profpicit ad vinum quod inde manat. Et ideo
non timebp quid faciat mihi caro , quia caro nihil poteft
nifi in carné.Et quid facit caro ? Jof<* die,id eft,affidue verblt
meaexecrabantur. Hic apparetquodvnus loquitur. Verba
mea in te laudabilia,blafphemät:quae dico mea, ita tame,
vtà te data.Auguftinus: Roga,&nonerüvacuus:confiteretuu,
&non eris ingratus.Aduerfum me omnes cogitationes eorii. Quafi
dicaf.non folum voces funt aduerfùm me, fèd etiam omnes
cogitationes. Sed quia aduerfum eum pôflènteflè, 8c
tarnen in borium,îdeo dicit,in malum. Oftedit quomodo
omnes eoriim cogitationes in malurn,quonia inhabit abut.
Aliqui illorum inhabitare fe mecum fimulabunt ,inec-
de fia fufçipiendo baptifma, fufeipiendo nomen Chri-
ftianum, velut Iudas qui falfus frater erat, qui in numero
difcipulorum erat : &abfondent, i. in corde dolos tegerit,
infidias parabüt tauquam falfi fratres, qui introierunt ex-
plorarelibertatemnoftram:oftendit quomodo abfcon-
denzûpficalcanéum meum obfetuabutiid eft,lapfùm in lingua
vel opéré,vt habeant quodaccufènt: ita ôb(è,ruabunt:Sic-
rerere méiDeus,oppreffi in Geth,capitis & membro- ut fufnnuerüt animant meam,id eft,quemadmoduiri illi qui-
’’ ’ ’ busanima, ideft,vitameagrauisiuit & molefta ad videndum
.Oui enim amat tenebras,oditlucem.Czffioàorusi Reue-
Mlfit
tum,ythæcpreflura ad probationem fiat,non ad
perditionem.Et opus eft, quoniam conculcauit me homo,om-
nislqgefaétusdfàmftis.Quamgrauiffima&ignominiofà
preflura me premit,quia etiam fub pedibus caicat.Alludit
ad titulum,vbi diëfcum eft,in torculari.Mei,membrariiea,
& hoenon ad tempus, fèd tota die, id eft, totahac vita im-
pugnans mâle viuendo.doétrinam refpuendo,frit«f4«h me.
Sed b Chriftiane,ne défi ce ip côculcatione,attende quein
muoces.Quafi enim primas in torculari borrus fiiit in tri-
bulatione Chriftus, à quo botrocalixilleinebiianspro-
nuxir.T ota die,id eft,toto tempore.Nemo ergo dicat,fuit
priiis-tfibulatio, nunc non eft. Sinontribularis, nones
Chriftianus.Co»c«/f4tter«f me inimici met tota die:quia dixit,
homo, ne quis de vno accipiat tantum, déterminât quid
per hominé velit accipi, fcilicet omnes illos qufcfùnt me-
bni hominis,ideft,diaboli,de quo ditftum cfcxlninùcus homo
hocfecit.Qux membra diaboli,fèmper nituntur côcul-
eare membra Chrifti. Tota die,id eft,tota hac præfènti vi-
ta.Et poflîmt conculcâre, quoniam multi bellantes aduerfum
we.Ideo bellantes,quia ab altitudine diei, fubaudis deficiüt,
ll a cognitione maieftatis illius diei, cuius duodccim ho-
r* finit duodécimapoftoli.Qui dies in alto latens,nô eft
cognitus à populo,quid fânétis longëfàétus eft.Sed nun-
ah hac altitudine timebo,vtzb ea iudicerîNo, potius
Ht tlmebunt,fècundum quândam translationem,& non
^g0;quia in te (beraboSdlicetin altitudine illius.diei, vel ab
Btbltoeh. Vet.Patr.Tom.y .Pars 1.
rain màlum, quia malum inteftinum, vulnus infânabile,
quiaqùando plus tegitur,tanto amplius incurabili putre-
dine fauciatur. Vel fccundum aliam translationem, Sufti-
nuit anima mea. Et eft fenfus : Suftinuit illos anima mea etiam
falfos fratres, ita mihi dicens:Sufferillos,orapro illis.
Pro nihilo faluos facies illos, id eft, fine Iabore vel gratis: & in
hoc docet talés efle tolerandos: vndecim çnim difcipulos
elegitDeus ad probationem, vt illos imitàndb, adperfe-
«ftionem ducamur : vndecÿn, ad tentationemquæ hdeli-
bus vtilis eft, pro nihilo,id eft,fine pnecedentibus mentis
fuis faluos faciet, vt latronem, qui de latrocinio ad iudi-
cium ,de iudicio ad crucem,de cruce iri paradifumiuit.A-
litenSicut fuftûiuerüt animam meam.Sed 8C ego orabam
pro illis,hoc fciens,quia pio nihilo, id eft,-facile fàluos faciès
illos , vel illis grauis erat vita mea, & hoc fine eorum
damno; : quia 6 Deus tu fàluos faciès illos. i. refufeitabis à
morte,fedpro nihilo,id eft,pro nullaeorü vtilitate.Own«
quidem refurgenmfed non omnes immutabimur. Et reuera pro
nulla eorum vtilitate, quia in ira: quam meruenint, con-
fringes eos dupliçi côtririone. Vel in bonum. Hoc modo
fàluos fades.Inirapopulosconfringes, cuaeuâdo nequitiam»
donando gratiam,quiaerunt in ira tefrïti,tribulationibus
vexati.fide fiumati, gratia faluati. Hoc njodo confringes,
hoc modo faluabis : quia ego nunciaui illis vitam mcam.
Pp p 3 •_______ quan