f/iUij.
h i| 111 S
Tifibafii kàtbeUi
fic^vtalligaretur, non pcccati h m ib u s .Ü ÏS S m c U to - I n u n qm m , fient & ffltam taaie
OuænimimmvinculafiHrUpitCKtiftnsjmoxcir- J q n r o iA f c m c o rant. QuaenimirumvinculadifrUpi i ^ l i ^ a a h f c w i d » « ^ « ^ '
cumdantiafe, quando dembrtevidorafeendit, ytno-
ftra difrumperer. Dc quibus Propheta dixie, Difupffi vincula
me a, tibi facrifieabo hofttam laud* T alis namcprecon-
fuetudo Iudaroium erat,-qnemcuhque mort'i adnidical-
fent,’ vtyindumeumiudicitradercnt; ficideo Vindum-
eum adducunt ad Caipham j ficiit Ioannes teftatur. Ac
deindepoft pauliim, narrat rurfus quod adducunt cum
adipfuttt in prsetorium.Eratauteni,\nqa\t, mane. Etnunq
Matthxus, Mane,in<\\iix,f4tto,amfthum inurunt omnes Principe:
facerdotum ejyfeniores, vteum morti traderent.Et vinftum
adduxerunteum, & tradideruntPontioPilato Prafidi. Vbi in-
tclli<nmu$, auod mane etiam traditus eft Pilato; forte
quando intromit Caiphas in pr*torio, Iefu paulo ante iu-
dicato,& addueitutadeum vt tradatur,quxres forte coe-
gerat Caipbam vt intraretinprfctdriumi Aut certe inter-
dum cum effete© in loco,ablence illo, ab vniuerfo conci-
Po.iudicatuseftad mortem ,tamenad ipfum ab initio ex
domoAnn* ducebatur.ad qutminexttemoperdudus
eft. Sed quia Caiphxiam prius vifiim fuerat, vt Iefus moreretur,&
illis qui vindumeum adducebant.finevllamo-
rain momentpdecretum e ft; vtoccidendus Pilato iudici
traderetun Vtruraque’tamen manefiiit; Sc qupd adiudi-
catuseft a Caipha., cum omni concilio Iudaeorum, & coram
fi me mcdicina falutis. Quoniam aducrlaiius poftquâ cog-
noiierit vnumquèmque fecundüm|)cccatum fuum, eum
obferuat& callideinlidiatur, vt ad finem vfque. decipiat.
Refpondeant ergo qui diuerfas naturas conantur intio-
ducere ,&dicunt Iudam proditorera malifuiflenatinar,
nec Apoftolatuseledionem pötaiffeferuare; quontam in
eonon vitium effet j fed natuta vtad bonum nonpbuet
conuerti. Rcfpödeantqua:fo quomodo mala natura po-
tuerit fentire iuftum Ghriftum fuiffe? Vel quomodo ege-
rit quolibet pa£to pcenitentiam.vtnbn vincereturcupidi-
täte trigitita argen teorum ? Qui licet non perfè<Ste,hcque
ficutdebuit conuerfus, tarren deftatu ptfftmæ Cupidita-
tis, quod inique admiferat damnauit, & peccatum.fiium
Vriqî recognouit. Alioqutn hifi irteoaliqua bon* plantation's
eo nonnulla paftus; & quod Pilato rraditur.
T y n evident lud.is qui eum tradidit, quod dam natus eft pce-
nittntiaduftta, remit: rriginta argenteos Principibus facerdotum
&fenioribus duettsPeccaui tradensfanguinem iuftum. ] O fa-
cinus&mifera conditio humana, quae cum ad peccatum
trahitur, ficinliciturvt videat, & nec prxuid.ere queat fe-
reno mentisintuitu,ad quod captiuatun Ecce quam leuis
fuetit animus traditoris, qui nunC iuftum quern tradidit
videt&intelligit,quem an tea prxuiderc non potuit, &
portae confufionem in mente pro reatu, qui erubefeete
antea npn poterar,ctiam cum rueret in ofculum benignif-
fimiSamatoris. Hue vfque dumflagellaretur, dum mul-
tis corttumeliarum afficeretur iniuriis, putabat forte mi-
fer,quod cuadereti Sed videos quod adiudicatus morti
Pilato traditur* pro, certo intellexit infelix, quia damnatus
eflet,ferre confufionem foam minime potuit: qua pertur-
batus in mente , confilium inuenire verum nequiuit. Sic
quippe confafiooperari fblet, & perr urbatio, ita vt homo
aiiquando fe inuenire non queat. Vnde hie primumim-
pietatis fux pondere vicit auaritixmagnitudineffi;ideo-
que, pcenitentia duel us retulit, peffimis mercatoribus ytrigin-
ta argenteos. Nec tamenitapr*nimiom.Cerore, &conlu-
fmnis fuximmanitare pcenitentiae modumtenere potuit,
qHt mox laqueo fe fuffendit. Fecit enim diabohis qui eum
prius peruaferat arte fua,vt pceniteret forte no ad yeniam,
n^turâeftct, virtutem poenitchtiæ aciufticiæ fentire
omnino non pofïèt,nequeimpietatis fu* vefantam recog-
nofeere. Satis namque fhcrat,quod dixit, Peccaui tradens
fanguinem iüßum. Et quod pretium reiecerat, fi dein ceps
cor lïiü ad poenitentiam fêruaflct, Si fàpienter triftis,pras-
uideretiuxta Apoftolum,ne abundantiori trtßitia abfôibe-
retur ad ruinam ddmnarionis fuae. Atillt dixetunt. Quid ad
nos? Tu videris. O excitas Iudaeorum ! & pcrucrftras men-
tis.Sicfêaguntquafî-innocehtesjint,qui pretioemerunt,
yt homicidium facerent. O duritia cordis f qui etiam pol-
Hfeffus daemone fleditur ad poenitentiam reatus fm.nolunt
recognofeerequod mal;e egerint.Sed dicunt, Quidadttosî
Quanipfi nihil mali admiferint,nec curant déreatu proxi-
mi. Nec mirtim-qui de fe nihil cogitantj fed dicunt,tu vide-
quid feceris, quoniam nos in omnibus à ctdpa immunes
fumus: Quaprôptercaueant» qui tam facile peccant in fra*
tribus;quia qui fie peccatinaliquem,vtiBmendarenon
pofliritimendum valdeeftquodpeccàuit. Noncnim iam
in pott ftate Iudæerat,vtabfoluereturquem tradidcrat,ôc
ideo fruftra vocem poenitcnrisaffumit,quia permanent o-
pera impietatis. Hoc igitur eft,quod in Pfalmocanitiir,de
eodem infeliciffimoluda, Et oratioeiùsfiat in peccatum, qui
non folum nonemendauerit crimen quod commifir,vé.
rum etiam fcelusfuâe mortis in peccatum fibiaddidit. Habet
enim in Pfalmojqui de eocanitur, fi bene perfpexerisi
protrigintà argenteis, quos accepit, triginttt, ex oraculo
diuino, mal edi diones fibi olim illatasj & quafihæredica-
rioiure,inpretio referuatas,nonideoquod peccaret:; fed
quia totiens à Domino eorreptus vt emundaret fèipfè No-
luit intelligerevt bene 4geref,quatcnus haberet mercedem fui
prètijj&corruptionem omnium futurorum,& omnesfei-
rent,quia vjiiuei fà funt in pr*fcientiaDei,& formidarent;
cptoludiciaDeiatyffusmulta.&ininueftigabilesvUeius.
■ W W P |B B P i ____ I_________ Prin ci P Esautemfacerdotic,accept» argenttudixermt.
l^deumampliusvtVmpelieretinruinam. Retuliteiante | No»licetmittereeoshtcorbanam^utapretiumfanguinUeff.]Q
oculos mentis immanilTimum feelus quod geffit, nonvt felfa Religio & iuftitiacxca l Si hoc non licet quia pretium
extnonfilio veri,ad demenuffimum Dominum, & medi- ! fanguiniseff,cur ipfe fanguis innocens tam impie effundi-
cumanimaramrecurEeret, fed vt ex peiturbatione dira: i tur? Hoc quippe eft quod dicitur longe retro, Gul cemli-
mentis in peius venirefr Origcnes namque more fuo , de quantes &çamelum glutientes. Propter quod, ,Confilio initpt
hoc quafdam mouet opiniones; quod xftimauerit Iudas, ; emerunt ex illis agrumfiguli infepulturam peregrinorum. Hæc
licetnicorifulte,&non fècundum feientiam, pramenirein omnia,vtcernis,nôfortuitocafufiunt,neq; cxaliquoeué-
mottembriturum Dominum,èique occurrere inanima, tu rerü.vtVolunt/edvniuerfa ex difpofitione Deiviui,vt
quam nudauità corpore, fi forte-pofîèt yeniam & miferi- compleanturqu* pr* prxdida fünt 5 licet quantu ex ipfis
cordiamprccibushnplorare. Qnac niniirumcogitatiö,fi eratjillialiudintenderent. Videbantenimfprtaffis,quod
ei forte yaiit in^pente,vt dixi,& îpfà de confufione fuit,& circa mortuosmagis hæc pecunia fanguinis côuenicbat,&
non ex dodrina pij Magiftri, Dicit & aliam opinionem, circa fepulturas defundorü , quavt in corbanam mittere-
quafi eallidiflimus explorator diabolus poftquamin eo & tur,aut in vlla eorü neceffuate honefta. Corbanam quoqj
deeo fecit quod voluit,vttradereturIefiis in mortem, re- Hebraice,Latineautedonüinterpretatur,quilocusjvel ar-
ccffu mox à Iuda, Qup recedente,intellexit con tinuo ma- 1 ca denariorum erar; ybi mittebantur dona & munera, feu
lüm quod fecerat, quiatradidit fanguinem iuftum, & vidit qualiacnnq; depofita ad vfùs rempli, vel ad quafeunq; vti-
quod ipfcà Debcondemnatus effet. Aut forte aliter rece- litates alias, feu neceffitates. SedDei appulfi nutu, ex ipfo
dente abeo diabolo,potuit confilium fecumcaperepceni- pretiodecreueruntemereagru,nöqualemcunq;, fed agrü
tentiæ,& referread eos pretium quod dederant : & ideo figulhScipfum adfepulmam, non quorumcunqùe, fed pere-
fortequiaabfolutuseratabaduerjàrio,potuitdicereex ra- grinorum.Suntenimmultædifferentia:inter loca fepulto-
ü one fenfus, Peccaui tradens fanguinem iußunn Scd recedens rü.multaq; diuerfiua meritoiu. Quoniam alij fepeliuntui
ab eo ad tempus diabolus* tam tpfum Iudam, qua m & vni- fècundum votanobiliû,alij fècundum tftimatibnem vul-
uetfos quosad tempusdeferitjiterum rcaflumitfecundum gijnullus ramen in jigiofiguli.quipretiofàngiiinis Ghrifti
aftutiasfuasjvt abundantiori triftitia abforbeântut non- cmitm,nifi qui cofcpelitur perbaptifmu Chrifti in morte;
Mm
, lÿ/4/.ii. i*
W -n j.f-
\\Zseb. u .
Iw.iJ. j
In Matth. Eudnç. Ltb.XÏl. b if.
j quiprbfeâoàger peregrinbruib eft , & eorum-qni pere-
grinanturin mundo,qui poteft Deo dicere, Nefileas,quoniam
aduena ego fumapudte y &peregtinm, fiait o unes patres
I met. Ager ergo ifte qui emitur, ager fàngitinis cfl , & ager
1 figulijquia figulus nofter Ch lift us eft, cuius Virïtuexaruit
ianquam tcßa>Etiptc agpr, Ac he!danach, hoc eïi, ager fangui-
HiSyvfqueinhodiernumdtt\n. Vbcaturaatemiure.hicmun-
dus,vel EccljefiaGhrifti^cu Paradiftis Dei, Ager fanguinis.
quia fabguine Ghrifti ëmptus eft nobis, vbi requiefcant
fand^i,quiperegrinanturtn terris,quorilm vox eft, fyumi*
hi,quia tncolatus meus prolongatus eü ^habitant cum habit anti-
bus Cedar,multum incola fuit attimamea. Tales namqüe cori-
fèpeliuntur Chrifto, Sc ideo ex pretio fanguinis eius emi-
turagérad fcpulturam eorum, tanquaad ptrmanédum,
Scad requiefeendum in fernpiternum, qui ctuta fideli A-
braham,iuxta imperium Dei, in hoc feculo peregrinan-
tur. Sed quia hoc teftimonium in Hiereraia ifoninueni-
tur; dicunt quod ex Zacharia magis fit aflhmpuim, vbi
Ibngealiis verbis, ac fbto diferepante ordine qualicercun -
quereperitur. Primum veroiuxtaSeptuaginta, ineoita
habetur,djeam ad eos,fi bonum eft corâ vo bis, date mercedem
mihi,autrenuite. Etiterum, Et appenderunt mercedem
meant trigmta argenteos » tnxitque Dominus ad me, pone il-
los inconflatorio,& confidcraft prob at umfitJtcut probants fum
abeis. Et tuli triginta argenteos miß eos in domo Domini, in
conflatorio. Quantum ergo diftet hæc trahslätio ab Euan-
geliftæ teftimonio , cünâis legentibus perfpicuum eft.
Sed in Hebræo,iuxca Hieronymumquamuis fenfus idem
fit, verba vero valde praepoftera funt, & pene diu er fa. Habet
enim ita : Et dtxi adeos, ft bonum eft inoculis veßris, offerte
mercedem meant, &fi non, quiefiitet Et appenderunt mercedem
meant triginta argenteos, & dixit Dominus ad me, proiiceillud
ad fiatuarium decorum pretium, quod appréciantsfum ab eis. Et
tuli triginta argenteos, & protect eos adflatudrium indomo Dämm.
Hæc idcirco pofui, Vt perpendan t omnes difficult
tatem huius lo d , quoniam ex hoc multi conati func ^u-
angeliftam arguere , & falfitatis affertorem probare, co
qubd nec cum Hcbræo, nec cum Ixx. translatori bus con-
grüere videatur. Et quod his maius eft,dicuntqnod erret
erianin nomine,vt pro.Zacharta Hieremiam falfc ppfùé-
rit; quod nec noftri vnquam Catholici traâatores immu-
tarevoluerunt, necemendare,vtquidamtemerarii, &
præfu mp tores tentaüerunt; ficut & in aliis quamplurimis
locis feciffe cognpfcimus. Sed abfit dfîdelibus, de Chrifti
Euângélifta aliûd æftimare diiiiîe, quam quod in fpi^itu
Dei legebat,&dicebat Ecclefîæ Chrifti fili is;cui curx funt
non verba,non fyllabäs ordinäre fententiarum,non ihter-
prétüm iura fèruare,fed ipfas fernentias veritaris, in Spiritus
fanftidogmate, vt qlim pronunciatx funt> pbnere.
Qjuanquam beatus Hieronymus dicat fe legifle in quo-
dam Hebraico volumine, quod Nazarenorum feâæho-
tnoeiobtulerat. Hieremix apocrypho,&in eo hxc ad
verbum feriptareperit Hieremixnomine dedicata. Sed
tarne riiägis viftiQieftei de Zacharia fumptumhoc Eüan-
gélîftà: teftimöniutn, & Apoftolorum more, hoc fie po-
fitum, qüi vefborum ordine prxtermiflb, fenfus tarnen
de VCteri teftam&ntöquam fiepe protuleruntin exemplu.
EtideohoclocOtalisexpofitio ànobis quxrçndaeft , vt !
Euangeliftx maneat firm iras & nos nulla fubrepat emeu- ;
daddi Cémentas ; -fed vna cum fandis patribus potius fu-
fpicando de hoc aliquid dicamus > quam confirmando
quod certum non habemus. Vbi primumoccurrir, quod
lïon omnes Codices Éuangeliorum habent, quod per
Hieremiam hoediftum fitted tantummodo per Prophet
tana. Née tàrheri ideo mox aftcuerc oportet qubd his ce-
dicibu^rnagis credere debeamus, vt dicamtis e.os menda-
cés qui Hieremiam habet ; eo, quod vbi didtur per Pro-
phetâ,reéliiis Zacharias intelligatur, quia iam olim à fan-
<5Hs Patribus traCfatlim eft; vthocttiagis audaximpèritia
fecerit quam probàtà veCitas, ciim1 til rbaretur äliquis quae-
ftionéibhrid nbc teftimonium apud Hieremiam non in-'
ueniret.id magis elegéritteméCè ertiendare,quam imperi-
tilsVideri.Qucfd forte altiori facramcto faâum eftexPro-
UidentiaDei, qilai mentes Euaflgeliftarum^dntus ageban-
id eo no ft pôteft fiér! Vt Matthaeus al iqu id pker bbli uibb em
fcripferit&HiereMiatti pro Zacharia pofueb't. Quod ta
mehfînevlladubitatipi'e demtim ëVnendarfet fà tern ab
aliis admónitus,qui ip to adhuc in icârnc viuente hoclege-
repotuerunt, wifi quia Spiritus fanâtis per eu'di îta hoc re*-
ftimónitvm confcribivpluit. Sed cur hocira voIucrit,illà
prima caufà Patri Aug^iftino vtilifïimâ'occüfrit, omnes
Prophecasfanótos vitoifpiriru, mirabiliinterne conferifti
locutos fiiifle, vt multoamplius quam fiottihium oihiiia
Prophetarum vno vnius hominis otedicerentur. Etideo
indubiranter accipi debère quxcunq; peréós Spi -itusS.
dixit, fingulaomh'ö rflè, & omniaqha per eos diCta funi
firigulorüm.Idcirtoiuré,“qu*di(ftafunt per Hieremiam *
ram Zacbarixqua Hierem-x^qi-d: per Zakaria tri, tam
funt Hieremix quam Zachaiix. Vnde non omis fuit Mat-
ih x o corrigcre qirod Spiritus fânétüs per eum dixerat, cü
nomeriHieremixfcriptum àfeinfuôEuangelio diuinitiis
relegiffet, vt nobis per hociater PtopliétaC ,inte: q; ipfos
Euangeliftas, tantam concordiam ^ile-demóhftraret , vi
quidquid vnius esrum effe dieitur, non abfurde âlcei iib
éfTcvideatur; aeper hóe quod-per Zachariam diCtum ad
modum videmus, nonincónuenienterSpiritu fânCto an*
nuente Hieremii efïè probatur. Solet qtrippé & de ariii;
ciffimis ita dici hominibus,quorum vnuseft cönfenfas v-
naqüe vóluntas,fivnüs eorum aliquid dixeritquod alteri
adfcribatur;necuresquiseorumdixerit,quoniam tScon^
cordirer diâum eft,vttale fitifi iftèhoc dixt^it ,.qu de & ft
ille,quia eorum vnuseft fpiritus,Vhaq; focietas 8c inten do
mentis. Qiiapropteromnium Próphetatum & Euange-
liftarum maior eft inter omnesconltart tia mentis & vriäi-
«imitas veritaris,quam fi omnia ilia, vniisqüamuis doöif-
fîmus loqueretur hortibi Et ideb hemo infidèlis, nemo
imperitus , iure reprehendit in taiibus& huîufèe*
modi dibtis, quafi diffbnantiam Euangeltftarüm, cum ei
hoc potius debeant aflumere doäi & tid eles,ärgum entd
& au&oritatcm. ad oftend^dam vnitatem Sc cbncdhl laiti
eorum &fànâorum Prophetarum. Eft & eüideris *aufà
apud Hieremiam,quç flagitatfortc hoe teftimonium potius
in nomine Hieremix fie man ere de.biiifle i& vid etui
acfi fpirirusaudoritate firmatum, propter agrum ilium
quern Hieremiam emiffe legiraus cum effèt în carcerfe,
quiaëtfi apud Zachariam trigitita legunruratgentei qui
pro Domino dati & reie<5ti funt in templo,tarnen pereü-
demProphetamager ilieemptus eft àfilio fratrisfiii , &
datum çfteiargenteipretium. Noriquidemfubhoc nomine,
neque eodem fub numero qui apud Zachariam ha-,
betur ; fed ad hoc petfiriere etiam illud de agro empto ad
quod Prophetia eft détrïgintâargentéis. Nam quod de
Domino complètum eft, vt hoc é'flfet eius pretium, mani.1
feftumeft,& quod de éifdem argenteis ager illefangüinis'
emptusfit,verum éftiHincintervtrofquèProphetas my^
ftice vniim videtur efïè teftimonium; vt quod ille expref-
fiüsdeargentofignificauit,hoeiftedeagrb. Ac perhoe
nomen Zacharixfiponeretur,referendum ad pretium ei*
fet;fed quia Hieremix pofitum eft, qui dikit de agro#m-
pto,nonincongtue fadum videtur.'tjuapropter ftudeat
pr udens animus yfcrumq; magis coriferre, quam Euarige-
liftam temere reprehendcre, au t quod ab eo pofitum eft
prxcipiranter éradere vel immiitare. Stiideat potius fèn-
1 um cnuclcat i us difcutere, quo mödopeftineat vtrumq;
adcóni|iletionèm tcftimoTaii,quamvnurn horum negli
gere,&altcjum prxferre. Nam Scipfel beremptionis a-
pud Hièremiam,quideagro cum f Ua adftipülatione con-
fCriptus eftjiubetur mitti in vafe fidili,&emitur de ptetfo
Domini ager-figu!i& hoc, Aifipuliùram peregrinorum, ficut
&illùd ceftamcritum èmptionis vaic çlauditur figiili, in
memoriamfuturorum,vtfignificetur eorum permanfio
vel rcpaufaricidiuin terra capciüitaris velperegrinarioriis
popnli.quoufqj ih libèrtaté nlióru Dci,prxftace D eo ipfà
captiuitas fbluatur.Cxterum illud quodfubiecit Matrhç-
us huic teftimoriiö,cüait,jQttww4^/)reriit«er«Mrpliïlfiaei,&
dedérunt eos in agrüfiguli,ficHt conflit uit jnthi Dominus, necA-
pud Zachariam,nee apud Hiercmia legicurjvnde magis
—- ..... ........., . - Mtffi’iü ... .. w „ pérfbnalieari Matthxieleganter&myftice infèrtum eft
tur. Erant enim illa animalia in circuitu plena oculis, Sc Quia8cfpfè ex Domini reuelationecognouit, àd banc'rë
Biblieth. Vet.Patr. Tom. >. Kkkkk ~ ~^~quæ