684 .
Ub. 7.
I
■leb. H.
lom. 7.
B
Remigii ijAntiJJiodorerißs Epifi.
cfïè ia<ftanda merita, quippe q ua nulla fiiqt: accepta fide
pergratiam,rionefleprælumertdum de im punira te , nec
elfe pigrhm in bona operatione. & fr quid boni fecerit,
non Ubi, fed totum gratiæ Dei attribue«. Vox prophets
Q u ill dicat: Video homines veile elfe beatos, fed diuerfi
diüerfàdebeatitudine conftimunt. Hoc autem tatholi-
cum , hoc verum. , ' . . ’
BEati quorum remijß fttnt iniquitates, non illt quorum
nullæfunt, quîaiîlïiiulli funt. fed quöru m iniquitates
originales fcilicet & adluales, remiflæ funt Icilicet per gta-
riam Dei, quæ ptius intenfe erant eriam fub lege, iuxta ii-
lud, adperfettum nihil duxit lex. quotquot ante falui faäifltnt,
ideo falui fallt funt, quia credebant futurum quod modo credi-
, mut impletum. iuxta il lud, Sanfti perfidem victrunt régna. &,
! Abram credidit T>eo,&reput atu eft ei àdiufiitiam.èc, cum ve-
! n'tjfet lex,reuixit peccatum. Hieron. Tribus modi^remittUT
I turpeccata.pcr baprifmü.perchariratem, per martyrium.
Beati quoru remijf*funt iniquitates per baptifmü, & quorum
tettafunt peccata, perchariratem. iuxraillud,Cl;<mfctf ope-
ritmuititudinempeccatorum.Beam vir cui non imputabit do*
minus peccatum per martyrium. Nunc fimt remifTæin aqua
taptifmi. Et illi fünf beati, quorum te£ka funt peccata, a
ifualia Icilicet, poll baptifmum commilTa. Te&a dico.
nonab infirmo ted à medico. Tegit infirmus vulnera ad
hocvcmorbumaugeac: régit medicus medicaminibus,
vt fanet. Quorum tedta lunt peccata medicamento posa
nitentiæ,nonvteaDéiisnonvideat, fed vt-nonira videat
vt püniat. Quod tegitur, non videtur,non imputatun
'quod non imputatur j hon punietur. Si tu régis peccata
tua, nön corintendo vel defendcndo, Deus eadetegit. Si
autem ra te humilias & accufàs & detegis, Deus ea tegit.
Subiungit quomodö te£la: Beatus vir, id eft, immortalis
vellaudabilisvelgloriofuscui »»»imputabit dominus peccatum.
nonimputabitad poenam,quia hic deleuit per mi-
fericordiahi. ^ R
AlitenQuafrdicat: béati funt illi qui per baptifmum
falui fa&i funt, accepta remiflione peccatorum per grati-
am. Et illi beati, qui poll baptifmum peccauetunt qui-
dem, quiaceciderunt incriminalibus, ledper confeffio-
nem&pcenitentiamemendauerunt. Sedilleeftvir beams.
& bene vir, quia fortiter fecit. & magis beams quam
illi, cui non imputabit dominus peccatum, id eft,qui poll
remiffionem peccatorum lie cuftodiuit animam luam a
peccatoimmunem,vt nihil committeret tarn magnum
quod ei dominus imputetquia non commifitnifi venialia,
& quaedominica oratione vel pfalmodia vellerania,vel
eleemolynisleuiter emendarepotuit. Ideo non imputabit,
quia neceft in Ipiritu eius dolus.In illius Ipiritu eft do-
merita. taeui vnde ptoficerem, ciamaui vndft dchcC-
rem, tacuià confeuione, clamaui in laude. Tola die , id
eft, alfidue, vtille pharifieus, qui per vanitatem fua bene-
faófca iadabat. Sed tandem conuerlus fum ab illo falfb cla-
m'ore ad verum , Icilicet vt non dcfèndcrém peccata,
lèd acculàrem: nec iaäarem merita, lèd dam narem. Et
hanc conuerfionem fcçiÿi erumna mea, artendem in me
magnam milcriam, Icilicet alfiduam tribulationem flagcl
lorum tuorum vidi iuftitiam quæ mihi facilis videbatur
elfe, difficilem fine tua gratia, Cognoui multa vitia me
inuadere, nec mois viribus pofiè^efiftere. Et ho<? ideo,
■Quoniamgrauata eftfitper me manus tua, qua; bundles fub-
leuat, fuperbos grauat. Potentia tua multum me fiiper-
butn deprelfit,quia peccatum mihi dominari permifitj
iuftitiam difficiiem fçcit, quæ poteftas hæc, omnia fub-
leuaret, fi non de me, led de illo prælùmere veilem, die ac
nolle, id eft, alfidue. , ,<
lulfcqui aliud eft & aliud fitnulat. Intus habet iniuftitiam,
forisclamatiuftiriam. quod notari poteft in phari&o &
publicano. In Ipiritu pablicani non fuitdolus, quia quod
ex fe erat non taeuit. humiliauit,fe accnjäuit,flans a longe, &
non audensoculosadcalum leuareffed per cuttern peäut fuum,di-
cebat: Deus, propicius efto mihi peccatori. Huic non imputabit
dominus peccatum, quia delcenditiuftificatus indo-
mümfuamabillo , id eft, ad comparationem phari&i.
Phari&us autem taeuit quod clamandum fuit, & clama-
uic quod tacendum erat.tacuit peccata, clamauit merita.
& ideo etiam fiiuftitiam äliquam & merit um habuit, per
fuperbiamperdidit,fibiättribuens quod a Deo acccpir.
Quafi dicat: Ille eft beatiis, in cuius fpiritu non eft dolus.
Quia econuer fo itle non eft beams,in cuius ipiritu eft
dolus , quod mihi experto credendum. Inueterauerunt
enim ojfa mta dum clamarem tota die, quoniam taeui.
Hoc in perlona cuiulque pertinentis ad veterem ho-
minem, dicit: Quia per humilitatem nolui pertinere ad
nouumhominem,per liiperbiam in veteri homineper-
manfi.Hoc maxime poteft referri ad Iudaicum populum,
qui fignificatur in phariläeo, ficut gentilis in publicano.
OJfamea * id eft, robür meum, Icilidet virtutes & iuftitia,
inueterauerunt, id eft, infirmata liint, & non potui per me
vitiisrefiftere, ficut poflera, fi non in me, led in domino
confiderem..
Quiin domino iuuenis eile porui, irwne lenex faflus
Tum. Quoniam taeui, du clamarem. taeui peccata, clamaui
Conclußt enim Deus omnia fubpecc»to,yt omniitmifereretur.
Veldicacnodle, ideft,&inpro(peris&in aduerfis,, quia
necinproiperisab hactnileria fum releuatus, nec in aduerfis.
Vel conuerlus fum ,à laude in acculatiohem mei,
dumconfringiturlpina, ideft,dumfrangiturfupcrbia,&
indinor ad humilitatem per legis prohibirionem. Spina
eft os quod animalis corpus (igidü tenet ea fradta, incur-
uatur. T une ego cornier fus fum in arumna mea, id eft,atten-
dendo milcriam meam, dum configiturjpina,id eft,dum co-
Icientia meaqu ç pri us fibi applaudebat de innocenria pu-
tans peccata non efiè qùæ erant peccata, dum illä confci-
entiaconfigitur, id eft,pungitur& excitatur Ipinis pro-
hibitionum tuarum. Antea enimnefciebamhoc peccatum ef-
fe quam lex diçeret, Nonoccides, Nonmoechabens. Vèlgrauata
eft liiper me manus tua dum configitur Ipina, id eft, &£ta
eft mihi iuftitia difticiUs, quæ prius videbatur facilis, dum
data eft lex. tua quæ pupugit con feien tiam meam. Iuxta il-
lud Apoftoli, Ante legem enim peccatum mortuum erat. ego autem
viuebam. cum autem venijfet lex,peccatum reuixit, ego autem
mort uusfum. tiam concupifcentiam ne flieh am effepeccatum
nifilexdiceret,tionconcupifces. Veldum clamarem tota die
defiderio temporalium rerum,&nonfine caulä.quia manus
tua,id eft,potentia grauata eft liiper me,id eft, grauem
vindi<ftam acccpir de mepropeccato primi parentis. Die
acno<Sle,ideft,alfidue. Hoc modo conuerlus fum. De-
liäum meum cognitum tibifeci, , qui prius hon atren debam
vel defendebam .ego iplè damnaui,egoiple confeflus fum
deli<5him,ideft, quod non feciquod debui. Etiniuftitias
me^s non abfleondi,Icilicet quia feci quod non deb ui. quod
enim medicus tegit, lànatur: quod tegit infirmus, nutrit
vulnus.Sinontegis 'tu perdendo, tegit Deus medendo.
Reuera non abfcondLquia dixi, id eft, cogitaui, iftudfci-
. licet, confitebor iniuftitiam meam domino, confitebor ei pec-
catamea aduerflum me, id eft, me accu&ndo: Non imputa-
uiDeovelfato, velfortunæ, vpl conftellationi, vel diabolo^
vt multifàciunt. frquia me adeo humiliaui, tu remi-
fifti impietatempeccati met, id eft, deféhfionem peccati quæ
erat ex iùperbia. Magna commendatio mifècicordiæ Dei.
Nondum vox in ore, & iam ad cor auris Dei.
Non enim dicit, confelfus fum. eft autem dixillè, con-
felïùm elle. Pro hoc Icilicet impictate, id eft, dimilfione
peccati dimittenda, vel pro hac venia peccatorum , ora-
bitadteomnisfinâus, id eft , orabitte vtad te perueniat,
non propter aliud, Omnis fanäus, id eft, omnis qui vult
fierilandus. Nullus enim làndificabitur, nifi cui tu dimi-
feris peccata.
Orabit dico, In tempore opportuno,id eft,in tempore gratiæ,
fcilicetin tempore incamationis Chrifti. quotquot
enimlàndifiçatilunt vêlante aduentum filii Dei, vel poftj
per eius fidemüluifadi lunt. ante aduentum , credentes
futurum quod poft aduentum credimusfàâüm.Tetripu!
opportunum eft, de quo dicit Apoftolus: Ecce nunc tem-
pusacceptabilciccce nunc diesfalutts. Quanquam dixerim in
tempore opportuno,^veruntamen indiluuio aquarum multa-
rum adeum noapproximabunt, ifteft,in multiplidtate varia-
rumdodrinarum non accèdent ad eius milèricordiani!
fcilicet imputando culpam fiiam vel conftellationi lecun-
dum quoldam philolphos.vel fortunæ lecundum alios,
j J öeäliis l
Qui pei corapcndmmad cnm noffent ,
m ideft.confitendo peccata fua, &fc humiliando
h S ä f S S piacatum, per cireuimm eundoacculant.
Ouaß dicar : Illi multitudine excurationum non apprqp,
vimabunt. Ego autem apptoximabo, quia à quo fngl per
fnoerbiam, ad ilium refugiam per humilitatem. Tu ttre-
I l l g ad te vqlo confugere, non teaccufare. rein
rorde quail arcem refugu habere fatago.non me, non horn,
nein nonmundumqui perit.irrüuixrMW qiuarcm-
Zitme. nondemerfit.quiacontulicopiasmeaamarcem
defuper irridens occupatos cuns lftius ftcub.Et poft exul~
r.,»L.inteeritmihi. &nuneetiamesroexnltat,o, fed
in fne Et quia in re adhuceft tnbulatio, Ern m t, nrtu»-
äalnbu. m l fcilicet ab.aquis multis vela ttibulaciombus
carnis.vrpereasnOndeuoeer. QuafldiatlDixi,confitebor
& m remififti, h*c mihi dicens, mnlUaum u k dabo,
illnm fcilicet, quem dediin prima erearione. quia cam m
honore elTes, id eft, in dignitate namrErationabs, & non
intellexiftivtmoribusexorhareSjvftaexeoleres. Comparatmts
iumentit mfipu«tibm,&ßmüafoaiueiaii,obhxas
Dei tui,fine quo ftareinilla dignitate non potuiill. Nunc
autem quia ad me per humilitatem redis
dabotibiad be^titudinemneceflarium, vtfcias denullo
efiè ptæfumendurn, nifi de folaDei tui milencotdia. Et in
illo intellefiu infiruam te, vt quod bene inteiligis, morum
honeftate compleas. ltiviahacqiupaditrit, iS,eit,idem,
in hac vita in qua non eris piger, fed fcmper gtadiensde
vimueinvirtutem. . -
Velin honcito propofito quod ehges.firmabofuperu
oculos meet,id eit,nunquam à te recedet milencotdia mea,
quia femper ad me refpiciet humilitas tua. Vt ibi, Oculi
moi Couper ai dominum, quoniam ipfi eucllet de laqueo peits
mm. Ergo in tanta honore pofiti, & habentes tantam
fpem per mifeticordiam Dei, intelllgebter & rationabditerviuete
: M t e fierificutequm.qniCmtiibcKnoncam
portâtfiium feffotem quam alium. Etmulue tarn1a terms
indifferenter onus fuftinet, quam fui domim. Vel noll-
teeire firneteitore, ne lafeiuientes-per abtnpta cadatis,
ficut equus & mulus cum fine reétore faut, peç cleuiavadunt.
vel oolite de vitibusveittisprxfiimerc, qui înteliedfumKabetis,
ficut facitequus & mulus qmbuemneShn-
telleäus.
Sedöftomihe, qui malan t elle equi & muhquam tibi
approximate, in chamo & fteno, id eft, in magna refrena-
tione & magna contritione maxillas torum conftringe, id
eft,fiiperbam vocem eorum comprime.difcant non îaétare
merita, fed tibi per humilitatem'corifitcri peccata» lllo-
um fiiperbiam deprime, verba legis tuæ in orq eorum
•one,quæ cos refrènent à luperbia & Vâgo gteffii : qui
urnes per circùitum, non approximant ad te. Qüodfiap-
>roximare noluerit, multa flagella, id eft, multa poena erit
•ectatoris,id eft,in peccato perfeueta^tis» Sperantem autem
n domino,non in mètitis fuis, ïion in tecvdo,mifertcordia cit-
undabit, id eft, mùnict & hic perflagfcllâ, & in futuro per
emunevationem. Etvtilliûs mifericordia Vos circundet,
atamini in domino > non infèiulo, cuius lætitià trànfitoria
:ft. Lætanlini mente & exultatein Corpôte, in fpe tameh
ufti : qùià iniüfti in{feCulo, exultant, non in .domino. Et
md^vxdoriamini perfecta glocra in ,r,ç owes teài corde.
^anidiftoïti corde »nori.in dotninô gloçiànturrcumdi-
:antaut Deunl nonel!èinrebus ,ftd cafiiprnhiaC°hriri-
»ere.Vtpàgani: vclfidicùnt Deutnçlfesdieunt eiim inuft
«Xtô,vtSlfi ChrilUahÙ cam Vident fe in lab o red altos
ïnfinem PfjilmusDauid. XXXII.
Xultate iufii in domino, reftos decet lauddtio.
Confite m mi domino in chbara,in Pfalterïo de, cm
Eflpill «cMm Mi chordanim pfabitc illi. CCuanrFrraattet etit ccaannttiiccuumm
g# nouum , bene pfallite et in votiferarione. Quia
. —----- »a reilum est verbumdomini, &omnïa operaeiui
m fide. Dilipt miferimiiam&iudilium, mifericordia iomi-
niplenaeütcrra. Verbodoninicaltfimatifmt.&Jpirituorù
dut omnis virtue eorum. Congregant fuut invtre aquae marie,
ponent in thtfaurit abyjfin. Ttmeat iominum omnit terra, ab eo
autem commoueanrur omnes inhabitants orbtm. Quoniam ip ft
dixit,&faClafunt:ipfemandamt,&crcatafiint. Dommutiif-
finatconfiliagintium,rcprobatautmcogitationespopulorum,&>
rtprobat confiliaprincipum. Confilium autem iomini inner-
m m mante, cogitationet cordis dut ingencratione drgeneratio-
nem. Beat a gent emus ell dominusDetueiut ,popntus quemelegit
in hareditatemfibi. Dt caltrejfiexit domim, vidtt omntt film
h tmmum. De properato habitaculo fiiorelfiexitfiiptr omnes qui
habitant terram. Quifinxitfigiüatim corda torum,qui mtedigit
omnia operaeorum. Nonfaluaturrexptr multam virtutem, &
gieatnonfalua'iiturmmulti'udmevirtutisfiix. Fadaxequmad
fahtttm, in abundantta autem rirtuds fua non faluabitur. Eat
oculidominifttpermetuentesearn: & incnquijjierantfitpermi-
fericordiadtu. V ta u n t d morte animat eorum, &alat cos infame.
mima nofirafitfiinetdominum, quoniam adiutdr & pro.
teàornofiereîl. Qnitineo loiabitur cor nofium,&in nomine
fando tins Jperauimut. Fiat mifericordia tua domine fitptr ms,
- — ’— J-— ^trauiinusinte.
PülmuS ifte cum fupetioti continuât«,&ell voxPto-
ph etï, hottantis omnes fideles, vt iuftificsti gratis pet
etatiam Dei, non amplius exaltent in feenlo, cUius gau-
dinm finem habet: fed in domino, in quo fine fini gaudebunt.&
innouaticantent canticum nouum, quodcantatur
non Voce, fed nouavita; icilicet nouam humilitatem,
voce animofitatis depofita, nouam ehantatem, nouam
iuftitiam, indueittes nouum hotninum qui feeundura
Deum cteatus cft.Dicitit.ique:
lihiomino. Quafi,dimt:t)ixi(âp»?exu^ojÈ
mtfi*.
Xultate iufiiisi domino.Q^ctfi dicc.liDixiiupl’t,cxu!tatc
jL-viofti. itemnvdicoexulcate iufti, non in fceulo quorf
iftluftorum ell, quotum gloria finemhabet: lid exultace,
id eft, exttavos faltate nonlilvobis gaudentes > fed ill do
mino.tantnmilli arttibuitc, in quo setetnaeft exultatio.
Ideo VOS iufti eXultate indominoiin omnibus gtatias agi-
ce.Deo, quiartffojfcilicw, «t non alios decet cbdaudatio.
Nonenim tSpciofa latte in orepeaatoru. Peccator m pto-
fpetis benedicit DeUm, in aduerfis vituperatt qma e|idl-
ftottùs eftrde. Reifte autem qui DeivoIumatem fUïVo-
luntati praeponunt, qui feiunt omnia fibi cooperati in
bonum .fempet Deum iaudant: Vt Iob,l>si»iWBi dédit, do-
minus abftulit, ficut domino plaçait, ita fadutn eft > fit nomen
dominibcniliBam. Vosquimilieftis.quipetgranamte-
demptieftiss adnouum hominem pertinentes, expiate
in domino, id eft, in nonitate vita ambulate, quia re-
itos decet tali's JaUdaciO. iuiftfuutilltiqulittsfuumnon
mottificate membra veftra>quiacichan de infetiori lonat
Et in Pfaltetio P0 1 ite, ««ft. fpiritum toborate,aua
ieumnóhtimentesinmquimfef auperes lUo^diuims
!ldftüt.eum,folacale:ftiaoutaté,infimadeipiçcre. Reâ:l s>n«dumvïfthe VeîmprofperisliumsfeculiSe
ttemeotdefiUnt,qùifuàmVôlUhmtemadpmvmUfttâ-
:m ditigünt. & fi eos comutbathumanamfirmitas,con- . y, - ..', fabiutieentes diledtioni Dei dileilronem
a^t^Onendô,ïaft^ueth reddendo, Quiatribusmodis
pröpohunt. Üi fempèt indôminô
I glpn^ÔtÙri:
ftteleemofvnat daobiismodis defiiperion, fcihcetpri.
ttiürrt èùm hös ipfos iifipèndimUs, quod pïÂcipuumcft.
feCundünl, cUrtt ptoxirnum âd chariratem Deitrahimtfs.
r, .. i - /.wmihrarnalibus ntoximistaintÏtihf.
ï]-. ‘
BibliDtb.Vet.Eatr. Tom.9. Pars 1.