Vilde euro ad Achaz, quia idolacolcbar, diceret, Bete tibi nein , id eft v vtique ad ttanfmigrandum; lechoniam
figpum à Deo de ccelo, fiuc de profundo inferni, Et ille npleps autera Sc fratres era$ ideireq firaul ponit ; vt quorum
diceret, Nonpetam,& non tentabo Dominum,vetGisud om- erat communis impiecax* Sc coæqualis infamia * fieret
nem domum Dauid aiebat, dicens ; Auditey tique domus fimul vna fuppliciifui Sc mifcriarum memoria. Ëcenim
Dauid. Nunquid parumeft vobis molefios ejfe bominibus , quia vulnerato Iofia in bello;contra Nechao Regem Ægy»
moleßi eflis& Deo meo f Pr opteren, in quit, ipfe Dominus dab it pci > a tque defunóto, I oachaz filius, qui & Sedum, fuc-
vobufignum,Esce Virgo concipiet&iparietfilium, & vocabunt ceflic in regnurn, & regnauit tribus menfibusin Hierufa-
nomen eins Emanuel. Atquead extremum* Nificredideritis, Jem,deinde eft translatus in Ægyptum. Et conftituit pro
inquitjWo»intcfiiwf».QuodteftimoniumfuoinlocoDeo eoRexÆgyptifratremeiusEliactiim Regem* qui altero
annuente traélabimus. Cæterum Ezc chias cum adhuc nomine Joachim vocatur. Quem poft yndecim annos
eilet fine liberis , quia audierat à Domino per Prophe- NabuchodonoforRex vinélumcatenis perduxitinBaby-
tam,Dijponedomuitua, quiamorieris tu &nonviues, conuer- lonem : & regnauit Ioachim filius eius prqeo, qui&Ie-
fiis ad parie tem ilico dixilfe fertur, Obfecro Domine memen- chonias eft appellatus.. Regnauit autem & ipfe tribus
toquafo, quomodo ambulauerim coxam tein reritate & corde; menfibus:quem poftea mittensNabuchodonofbrvintftu
perfeâOj ér quod bonum eßinoculis tun fecerim. Fleuit traque ' abduxit in Babylonem , 8c conftituitSedechiampatruum
2/4.38.10.
P fa l.it+ .9
Bzxehiasßetu magno. Fleuitautem non propter plurimos
inquam vit2annos,quiaomninonoueratiacirco placuif-j
fe Deo Salomonem, quod annos vine non petierit am-
pliores;fed hinc prorfus iturus fleuit fletu magno,pro-
pter promiiTionem Domini ad Dauid> quam videbat
time in iua raortc penitus perituram. Eo enim tempore
Ezechias filios non habebat. Vnde& amariter flebat, n e .
propter eum lucernadiupatribus repromilla extinguere-
tür, antequamplenitudo temporis adueniret. Pro certo
namquefciebatfede Dauid ftirpegeneratum > per quem
nimirum venire, ópprtebat iuxta fucceflionem carnis il-■
lum, quern ipfe & multi alii quamplurimi ven t ur um defir:
derabant.
Vnde id em inter lamenta dolpris iui aiebat dicens»:
Quffiui Tefiduum annorum meorum , dixi, non videbo, Do-
tninum Deum in terra viuentium., Pro quo Septuaginta dixe-
rè , Nequaquam vltravidebo falutare Dei in terra viuentium.
D ë qua & alibi feriptum eft. Placebo Domino in regumevi-
uentium. Hoc autem eft omne quod hie metait Ez ech ias,
ne falurare Dei * id eft Iefiim, du&us ad inferos nequa-
quam meteatur afpicere. Hinc eft quodfequitut, itadicens
, Non ajpiciam hominem vltra & habitatorem. Timet
erg? faris,ne n on videat Dominum in terra viuentium,ne
generatio iilius fubito inftar tabernaculi dilfoluatur, ne in
tel$ fimilitudinem in ipfo lucis exordio praccidatur,& ne-
quaquam de femine eius Chriftus oriatur.Sed mifericors
Dominus cito fle&itur ad clementiam , prouocatur ad 1
mifericordiam. Etimmucat ilico fententiam» quam fe-
cundum prarlcientiam promulgarat ad probariónemfi-
deieius,& dat (patium generandi etiam in q uo myftica
futurprum fäcramenta monftrentur. Vnde Sc poft ter-
tiumannum concede varie Manaffes nafeitur, per quem
origo Chrifti duceretur, quia poft mortem patris dllQ-
derinislegitucregnafle. Ex quo fit, vtquidquidanteafii-
erat defperatum, hoc to tum , quamui $ malus fuerit, per
fucceflionem patrispoftea in eo fit reparatum. Ergoifte
omnts erat fletus, quia defperabat Chriftumdefuofemi-
ne nafeiturum, quem muleis Dei oraculis nouerat repro-
miflum , & coram pofitus plurimis Efaix verbis coridié
a,-jdierat prophetacum. Sed vt verius loquar credebat
htc, & dubital? at, ideoque fic amarifiime nebat. Flebat
igitur, quia diiftu m ei fucrat, cum eflet fine liberis, Dijpone
domui tua,qtiia mortem tu dp non viuer,credebat autem, quia
cpij promiferat, non menritur Deus. Scdvicit fides timo-
rem, Iddrcö fubfpe vitas, ficut fermo diuinus narrat, tam
eius filium rôfiæ,ftattem videlicetIoachim pro eo.Quem
& ipfum pofteaidem Rex caecauit,&in cauea veluti be-
ftiam claufum, in Qabylpnem adduxit : vt quorum etat,vt
dixi,par impietas, fierétfimul par poena, Sc ab Euangelfta
communisiufclicitatiseorû memoriam. lUudfane rcóke
quaeritur, quare lechoniam dixerit Matthæus, & fratres
eius à Iofia genitos, cum lechonias, qui & Ioachim, non
filius fèd nepos Iofiç faille manifefte probe tur,id efi»filius
Ioachim, lieu tin toto veteris teftanlenri textu declaratur.
Ac deinde ^ fi in fine fecundæ tdTarcfcædecaciis lechoniam
ponimusdPtetrianoneruntquatuordecim, fed tre-
decim tantu inueniuntur.Rcftat ergo, vt lechoniam prio-
rem, que àloûa'dicrtgenitu, feiamus ipfumeflèloachim
patrem Iechoniæ, filium Iofiae, qui in Danielis princi pio
feribitur : fècundum vero lechoniam, quem poft tranfmi-
grationem Euangelifta feribit genui fie Salathiel, intelli-
gamus ipfum efte Ioachim filium Ioachim, hoc eft prioris
Iechoniæ, nepo tem au t Iofiæ,qui & ipfèinEzechieliscÖ
memoratur exordio.Quorum alter Ioachim per x.&p.al-
ter^eroper ^ dç Nftribif un Apud Græcos autem & Latinos
hoc confufum eft noméjita vt ab aliquibus eorü vnus
idemqi in duorum Prophetarum principiishabeatur.Ioa-
efiim autpattern Iechoniæ,lechoniamfuifle vocatft, nulle
atioloipe?præter ilium Euangeliilocü legimus.Cuius
auâàritati» fi tarnen hoc ita voluit intelligi, nullus eft fane
fidei interuenror q contradicat.fiue ifto nomine ohm vo-
catus fitipfè, & tainen modo in feriptura diuina taceatun
fiuefolus Euangeliftaeundem hocideo nuncupatnomh
ne,quia Iechqmas inter pretaturpræparario Domi ni.Prç •
parario namq; id eo redle did cur, quia hunc ficut & filium
eius lechoniam»Doriiinus. olim præparaueratadtranfmi-
grandû.V ndeficut iam fiipradiximus,Iofias nonin tranf-
migratione,fed ad traofmigtaadum,eos didtur genetaflè.
Vtiq-, quafi ad hocnati efte dicantur,qui eosDominus pro
fuis aepopuli peccatis captiuandos præfcierar, vein tranf-
migrationc irent. Sciat namq*, prudens lciftor, quiainhis
quæ modo de duonjtn virorü diftindione nominis dixi-
musjverita té liiftoriçfècurifumusj vt alterumi nfine prioris
tefïerefcædeçadis, altcrum in principio fequcntis,qua-
tenisvtramq; quaterdenocópleretnumero,poneremus.
Secundummyfticuni aut fènfum vnus idemq; lechonias3
bis quafi inAngulo conftitucus,adnumeratur. Cum enim,
inquam,quaterdenas.generarioii.es tribus diftinxifletarti-
cuhs,dicens ab Abraham vfqj ad Dauid generationes xiv.
^ & apauidvfq,âdtranfmigrationéBabylonis,generatio-
fubito confolatur.Vnde & nos ergo credamus,quem poft | nes xiy, toridemq; alias vfq; ad Chriftüm :
tantas Patrum promifiiones læti lufcepimus,atque eo du- dilxit jufumma vt diceret, hunt omnia quadraginta dust.
cente »per ipfàm fucceflionis lineam,vfque ad ipfum firm!
Vnus quippe ipillis progenitorib,bis numeratur lechonias,
perueniamus.
videlicet à quo fada eft in extraneas gentes quædam
MÄN^s s i s quippegenuit Amon, Amon autem loßam. deflexio,n_quado 7_>.__ inßabyloniam ______ träfmigrauit.________ V w bi aät ordo
w
■lofias vero genuit lechoniam &ßatres eius in tranfmigratione à r c<ft i t udine fleditur, atque vt eatiu diuerfum in tendit,
Balnlonis.] lofias ffte eft Rex iufhffimus, qui antequam j quafi angulüfacit -, & illud quod in angulo eft in fine prio*
hafeeretur proprio ex nomine, quia funirus çrat per Pro- ris ordinis, & in capite ipfius defiexionîs, bis numeratur.
phetiam Spiritus fànÂieftpronjilïus. Sed tarnen eius iu- j Hoc aut ipfum iam pnefigurabat Chriftüm à drc&dfione
ftitia nori muenittir in fuiis, qüös in tranfmigratione ßa>- ad prqputium^anquam ab Hierufàlem ad Babylonéquo*
bylonis genuifle didtur. Non quod lofias in rranfmigra- J dammodo migratürum, atque vtrifqtfe in fecredcntibus
tiotie filiosfuos genuerit, qui nufquam legitur tranfmi- * hincacquc hinc, tanquam lapidem angularem »medium
gratus: fed quu non funt fecuti eum filiieius, dicuntur1 adfuturum. Hæcquidem tunc in figura præparabat Deus
Pr*fi®ft*fiatione peigenitiad tranfmigrandum. rebus in veritate Venturis, N^m Sc ipft lechonias,vbian*
Nori inquam in tranfmigratione, fed ad tranfmigrario- gulus ifte præfiguratus eft, præparatio Dei interpreatur,
....... . ~ . ... .......................... ' ■ : — - . ■ 1 ■ : - "■ Ac
Ac per hoc iam non quadragintà duac, qtlod faciunt ter
qUatiiOrdecim, fed propter vnum bis hutneratum quadraginta
& vnagenerationes fiürtt. De qrio poftea Do-
riîinoiüüanteplenius fuo in loco dicemus. Potto Ioachim
pater Iechoniæ, fecundrim eiufdem dodlotis intel-
ligentiam , cur firprætermilïus non fads elucet : quod
feticuic idem occultarum return quæftionüm confpi-
tuus perferutator. Nifi forte accipefe debeàmus quod
Euangelifta > vttypüm Chriftifacèret, ideo lechoniam
bis v61ùeritriumerâri>& Ioâchim, rie numérüsaugeretur
præcermicti décreueric. •
IE C H O N i A s autem poft tranfmiprationem Baby lonis
genifu Salathiel. Salathiel autem genuit Zorobabel. ] Quod
aüterri Zorobabel fir filius Salathiel, multisScriptura-
rürfi fimftatumin locis fine ambiguoreperitur. Sed iri
Paralipomenon longe aliter habetur. Sic enim inibi le-
gimus, quod Iechoniæ filiifuerunt, Afir, Salathiel, Mel-
chiam,&Phadaia.DePhadaia autem.orti furit Zorobabel
& Semei. Nos autem quid de hoc médium diéamris
non facile reperitur. Quod fi dixerimus, quod hi duo
fràtres vnam diuerfo in tempore duxiflent vxotem, ËX
quarter genuerit filium,qui alteri ex lege fit adoptatus:
refelfunt hocipfa feripturarum verba, dum Matthæus
dicit qiiod Salatiel genuerit Zorobabel. Ac deinde Pata-
lipomenon liber loquitur, quia de Phadaiaôrrifunt Zorobabel
& Semei. Nam neqûe genuit aliunde poteft
hicintelligi, quam quia ilium de femine proprio genera-
uit. Nequc orti funt aliunde nifi de iftius carne nati.'Sêdfi-
muldeambonim femine,ipfà prohibente natura natoS
eosabfiirdum eft intelligi. Vnde fient tradunc Hebræi,
verrim eft trinomium eum fuifle, fcilicet Afir & Salathiel
Sc Phadaia. Idterpretatur àucem Afir cæcatus i Salathiel
frutex Déî,;Phadaiaredempttis, Domirii. Autfortaffis fic
aecipiendum eft, quod Salathiel & Phadaia duo fratres,
filios quos genuerit, fimul vterque eorum proprium Zorobabel
vocauerit. Ita vtduo fuiffent.
Quod non àpprobo, maxime cum Euangelifta dicat dé
ifto Zorobabel Abiu quoque genitumeffe. Paralipome-
on veroliber habët quod Zorobabel genuerit Mofellam,
Ariatiiam,acreliquos i iriter quos Abiu nufquam adnu-
merawr. Tali igitur vel alio quolibet exituagendutri eft,
ne diriinadiffentite videatur auétoritas. Alioqüin Euan-
geliftam redlius protuliffe credendum eft, friper quod di-
uinaconfonat audtoritas, etiam aliis inquamplurimis lo-
cis: ita tanien fi'vlla de hoc quod dicimus dubitario poffit
fierhPræfertim erim in hoclibroproptervitiaferiptorum
ficut &inEfdra, genealogiarum quam plures intermina-
tæ vehitiftt qdæftiones. Vnde & Apoftolus, Inutiles autem
& 'meminatasgenealogiarum quaftiones deuita. Exhinc quo-
qüèéôtura qui inferipantut vfque ad Ghriftum, in geftis
fànélatum feripturarum iiullam reperimus mentioriem.
Séd fides Apoftolo& Euangelift* eft àccommodandâ,
curri & dé yiciilo, quarauis in atchiuis ludæorum qui-
uerint inueniri, potetat hoc cognofcere, & per diligenri-
am parentum littéris rriandare, quod omnibusludæis no-
tum erat, quia de Dauid carne Chriftus deberet^venire.
Vride Sc diligenrius omriis ilia profàpia mêmoriæ trade-
batùr. Hinc eft enim quod Africanus de confônantià E-
uangeliftarum fcribens,qüærit quid fît qüod Matthæus
didtîbfeph filium fuiflè Iacob,&LücaSeum commémorât
filium fuîfïeHeli. Atque ratfüs Heliqüod fuerit Ma*
that, &Iacob filium Mathatt Matthæus Euangelifta pro*
bzuMatbat, inquit,&Mathan dmerfo fuere tempore, quide
Vnacademque vxore Ejlha nomine fingalps filios pfocrearunt.
Quia Mathan,qui per Salontonevi défendit, VXorem earn primus
ac cep erat, d? relifto vtto filto lacob nomine, defunffus efi .Pôfi cuius
obit uni, quod lex viduam alio Vito non vetat nubere » Uathat,
Qui per Nathan genus ducit cum effet ex eadem tribu, fedüon ex
eodemgénéré, relittam Matha accepit vxorem, exqua&ipfe ac-
cep'ttfilium nomine Heli, per quod eXdiuerfo patrumgenere effici*
untur Jacob & Heli vterini fratres. Quorum alter, idefi, lacob,
fratris Heli fine liberis defanâi vxorem ex mandate legis accipi-
pitnsgenuitlofepb,natura quidehtgerminisfuumfilium, propter
quod & feribitur, lacob autem genuit lofeph. Secundum le-
gis veropraceptum Heli ejfUiiurfilius: cuius lacobquiafrater erat
Biblioth.Vet-Patr.Tom.9• Purs 1.
ïxorm adfufeitandum feinen fratHsicteperat. Ac pet hoc rata
intienitUr & integrageneratio. HocdUtem, idem iriquit, non
nobù àdfubitum reperta, aut abfquevllis aultoribus CommeHrata
funtyfedïpfibtéc Saluât oris nofiii fiaoidum car nem pfopintjui
feüfiudio tanti fe minis demon firafidi -, feu do cenii qua ficutt-
dam ventatemgefia.finit, tradiderunt. *Si eriirti Hiftotiogrâ-
p hus ifte tan tam ditram habuit per qu iren di r ei véritatem,
quant? magis Euangelifta , qui cum ipfo Domino mö-
tatüs in came, etiam inter patentes ipfius quotidie Verfa-
batur? Veruntamen quod nie etiam St noftrum aliqui lofeph
dicunt filirim Heli fuifle, ridri quafi ex câme,fed qua-
fieXlege,quia lacob lüfeépefitdefun&ifratris yxoteiri*
àd fufeitandum femeh eius* ficut confiât ex legé, quia fine
liberis obietat : videtur infirmari hæc (blutio quæftionis,
quod defutuftifratris noriteri habere debuerat ,^’t in eo
horneri patris fufeitaretur, fieütex legè ïônâre vidèttir,hifi
forte inuériiarut de hoc alia quælibet ratioUabilis caufâ,
per quam probetur fie præmifTarri flare poffe fententiam.
Præfettim cum & Iddain Thamar riUru filà, licet ignarO
fufcjtante fernen defuriéli filii, non idéo éorüm quifque*
qaiexhôcvnocortcubittigerierantüf, Her voeatus niif-
fe legitur, fedprofedto alter eorum Phares, alter veto Za*
ravocitatuseft.
Vnde noriéOritra au&oritatetn vetè'ris teftatrienti ye-,
nirè probatur, quod hie lofeph , Sc non Éli, quamuis
filius eius fit per lègem , alio vöcatüs nomine accipitur.
Similiter & Booz cum accepifïetRuth ex lege, filium qui
exeanacuseft,nori ’Abimelech,,in cuius hominè fufcL !
tatur,fed Obcthvôcari placüit.Ergo ÎÏ ex lege manda-
tum effet, fernen defun&inonâiiopoffe yocari nomine,
quam eiuS in cuiüs fufeitabatlir nequaquam creditrtüs
viros&mulieres virtutürii contra legem venire voluilfe.
Vnde liqüidocorittat,hancquæftionem fic fblidam ma*-
nere.ficutàmaioribüs explanata atque litteris comment
datacernitur. Cæterum quod Mâtthæüs, genuit hic âtit
ille, per omnia ponit , probat fe filios tantum catnis de
femine vniulcuiufque pofùilfe. At vero Lucas,quia dixit
qui fuit Hell, qui mit Mathat, fie dethum & in rqliquis,
oftenditfe etiam in hâegenealogiâ alios quam carnis fiii*
ospofiiiffe.
Vnde Sc beatüs Aüguftinüs in libfo cöricördiae Euärt*
geliftarum, Ques autem, inquit, mouet, quod alios progenia
res Matthaus énumérât, defeendehs a Dauid vfque ad lofeph, alios
autem Lucasafcensd lofeph vfque ad Dauid: facile eft vt aduet-
tant lofeph duos patres habere potuijfe , Vnum à quo genitus, al-
terUm a quo fuerit adoptatus. Antiqua eft enim confuetudo
adoptandi, etiam in illopoptdo Dei , vtfibi filios facertnt, quos
vtique noipfigenuijfent. Nam exceptoquodfilia Pharaonis Mof-
ftn adoptauerat, ilia quippe alienigenafuitipfe lacob nepotes fu-
os, ex lofeph natos, verbismanifejfiißimuad.ptauit dicens.Nutic
itaque duo filii tui, qui fà&i fiint tibi priufquam âd te ve*
nirem meifùnt, Effrem videlicet & Manaffes tânqùârtl
Ruben SC Simeon, mei erunt, alios autem quos poftea
genueris.tibietunt. Vnde&faäum eftvtduodecim tribus e^
fent ifrael ahfque tribu teui, quatemplo feruiefat. Ex quo in-
telligiturLucas patrem lofeph non à quo genitus, fed à «
quofiieratadoptatusinËuangelio filo fufeepifle , cuiüs1
progenitotesfurfum verfils commemoraret, donee ad
Dauidexiret. Quemigiturprobabiliusâdoptantistenu-
iffe originem, quam eum quimoiuic lofeph genitum di-
cere ab illo, cuiuS eum elfe filiüÄttattabat? CommodiUS
enim filiuseius di6luseft,àquofuératadôptatusi.quam fi
diceretur ab eo genitus* de cuiüs came tton erat natüs. Na
Matthæus dicens, Abraham genuit iftdc, atqrie ita ih hoe
vèrbo quod genuit , petdurans * donee in vltimo di-
Cerét. lacob autem genuit lofeph, fàtis eXpfèflît àd eum pa*
•trem femper duxiffe ordittem generantium, iquo lofeph
non adoptatus, fed genitus erat. Quatiquam etiamfi Lucas
genicum diceret lofeph ab Heli, nec fie no s hoc yer-
bumpettUrbare deberët,vt aliud crcderemus , quam ab
vno eorum gignentem * abaltefovero adoptaritem partem
fuifle commemoratum* .
Nequetnimabfurde quifquedicitutjftott carne, fed
Caritate genuiffe filium quem fibi adoptauerat. Vnde Si
Dens, quibuspoteftatemdedit filios Dei fieri, non natu-
, . ;; H h h h 3 raeoS
48. ĥ