72Z _
Remigij Epifcopix^dntijfiadorenfis,
Wundiiltius bona defîderântcs accipiunt, & poftdefpici-
untur ; quia nequaquamæternaappetierunt. Exaudide-
prccationcm fàéfcam pro his, qui praedeftinati adfidem,
nondum venerunt.vtconuertanturaberrore fuo: velpro
iifdcm fidciib us oracionem, v t perfeuerent in bona pro-
pofito: deprecationcm,vt aüferatur feculi amor: hoe modo
èxaudi. Intede mib't & exaudi me: ad fimilitudmem.C urn
enim tranquillum quis accommodât vultum, benignum
præbet auditum. Quia me irremiffum focioinorarione, j
& te irremiflum fac in auditione. £t opus eft exauditione,
m I j« rnntrijlatusfum in exercitatione mea. Exercitatio eft ho-
nefti laboris continuatio.Hic dominici hominis vit* cur-
fus breuiter dercribitur. Exercitatio enim cius fuit in fi-
, gnis.in miraculis,in do&rina.Quam exercitationem quia
Vidit non proficerc, contriftatus eft non pro fe, fed pro fit-
luce illorum quos perire videbat, adfimilitudinemboni
medicivqui in his quos curare vult, videtartcm fuam pa-
rum proncere.Ec ne haec criftitia intelligatur mancns,fub-
iungic: C ont urbatus fumàvoce inimici: Qui amicus debnit
eflé° faduseft inimicus, cuius voxin omnibus mihi con-
tradicit,Damonium babes.Hie homo non eftaDeo.Nolum tu hunc
regnare fuper nos. Et a tnbulationepeccatorts.Cnm péccator lit,
& indigeat meafalute, tribulant me, verberando ,cola-
phizandocpcccacoris, id eft, tranfgrefloris. Quæ tribula-
cio pocius dicenda eft peccatoris,quam mea,\} uia cum me
paractribulareexterius, tribulatur interius. Quarevoco
iuam? jQuoniam declinaueruntin me iniquitates: quiadeclina-
re volùerunt mortem & amiffionem loci & gentisper
meam mortem, quam potius per mortem meam incurre-
runt: vel fuas iniquitates impofuerunt mihi, facientes me
hoftiampropeccatisfuis, vc Numantini, qui captiuum
prius bene tradabant,& poftea extra ciuitatem ducentcs,
& imponentes ipfi omnia peccata,fua,lapidabant,putan-
tes per lioc purgari. Putauerunt enim Iudaei,quod in morte
Chrifti pu rgatetur locus & gens. Et in ira quam habue-
runt pro amiiftone loci & gentis, molefii erant mihi. Irati
mihi, vnde fibi irafei debuerunt : fuo enim peccato, non
meo captiuati funt:putauerunt enim quia regemfenomi-
nauit, iramRomanorumprincipumincurrere, cum Iu-
dæus effet,& ideo illi irati erant. Vnde, quia molefti erant,
quia deciinauerunt in me iniquitates, Cor mum conturba-
turn eft in me. Conturbatumeft ad horam , led in me \ non
exetame. Hocvoluncatemea,quia'voluncarié,nonc6a- j
du s, tranftuli in me conrurbationem meorum. Et quia
voluntate veni ad paflionem,non neceflita zcfontitdo mortis,
id eft, mors aliis formidabilis: cec'tdit, id eft, mqrtivaeft,
fuper me fcilicet eciam veniens. Id enim iuris quod tn aliis
habebat, perdidit, veniens ad ilium, in quern nihil iuris
habuit. O mors, ero mors tua, morftu tuus ero infime. Often-
fio quomodo (upereum venir mors. Timor Iciljcet animi,
& tremor corporis, venerunt fuper me.Vera mortis defcriptlo.
Et poft mortem &trem'orc contesterunt me tenebra, quia mpr-
tuus nihillucis habetrvel tenebEae,id eft,tenebrofi,cæci &
ignorantes quid facerent ,contexerunt me vnxliq',: me lumen
mundi tegere putauerunt, ponences in ccucé,de cru-
ce infepulchiOjclaudentes etiam fepulcrum.firat lux vera.
, qua illuminât omnem hojninem venientem in bunc munaum, &
i mund'.u turn non cognouit. In propria venit, & fui turn non recepe-
ru nt. Auguftinus:Eft autem quxdam duitas omnibus con-
fufagencibus, nihil habens non digniim confufione.Ciui-
tas autem,quia qui in ea funt,hoc quo confundi debuerât;
munimencumiibiducunt, contradicentesChrifto-, tarn
non credendo,quam male viuendoimuri confuflonishu-
manç,fublimiores faftuimpietatis,de quibus Içpe dicitur:
Si hiefieret Chiiftianus, quidremanecer pagan us ?Cafiiri
func hi nv.iri feptimo arcç circuitu.id eft,operefeptiformis
. ipiritus: plateae,impij;in quib us çompita omnium con eu-,
pifcéntiarum,&f6rû.curaultuum omnium rérum;8c quafi
occurrecet, Si ita eftin ciuitare qu* eft extra Ghriftum, requière
tu intusip his qui in Chrifto| ne quære folictidine.
Qupdqueror,in|Uit,attingit fcilicet falios,fratres, inqui-
bus incus iaboro, quoniambxteriores'tolerarem. Poffunt i
& ad meiTibra Chrifti hæc referri,vtChriftus pro membris j
fuis ficdicanQontriftams fuminexerdtnti#>ne mea,ideft, |
côtriftantur mei.multu laborantes in dodrina.me imicando,&
nihilproficientes vel parût vel in cxercitatione mea,
i quia mali cum malifint, exercent bonos i ii bonus es, non
habes inimicum nili malum.Porro tibitabonicatis régula
pnefixaeft, vt imiteris bomtatem patris cui, qui foléiiium
oriri facit fuper bonos & malos.Scd talis cum extcnditdi-
ledio nem, vt etiam diligat inimicos, multorum rabie or- j
’cumuallatus,quadamhumanainfirmitace fuccubuiftvidit
fe penetrari mala periuaiione diabolica, vt odium induat |
I aduerfum inimicos: reludans odio, vtperficeret dilcdio- j
nem, inipûludaturbatuseft, hoc modo contriftatus. I
Conturbatus fum interius, dum hac pugnat charitas, hac[|
odium. A voce, id eft, à contradidione : & non folum à
contradidione, led etiam i tribularionc peccatoris. Duo
I flint genera inimicorum ; vnusoccultus, & alter apertus;
vnus interior,alter exterionvterqj auferre conatur à nobis
’ id,ynde fupera%oteft. Exterior niritur auferre facuitatc,
! interiorvero charitatem. Cu enimille interiorhoftis ad-
I uerfum nosexdtat exteriorem , non tam facit vtauferat
facultatem,quam vt interius in nobisferiat charitatem. A-
mâdus eft ergo hoftis exterior,vt fic vincatur interior.Ideo
turbatus fum timens amitterc charitaté & yertiin odium.
Quoniam declinauerut in me iniquitates, id eft, proprias
iniquitates mihi iropoluerut, cum ipfi eflent impij &bla£*
phemi, dixerunt me impium & blafphemum. Ec mira, id
cftjininiufto furore,non in iufta caufe molefti erant mihi:
& ideo cor meum conturbatumeft in me, id eft, intusae-
ftuaui. Qua de caufa,fubiungit: Et formido mortis cecidit
fuper me, id eft, timui ne ex eoru nimia peruei fipne à cha-
ritate vertereriri odium. ,Quod odiu eft mors anima»,heut
ecoricrario diledio vitaÆxponit quomodo formido mortis
venit fuper eum.Timor ôctremor ÿfnerunt fuper me,vt
fupra.Et nonmirum,quiacontexerunt me tenebræ,id eft,
timui vc tenebrævndi ,ue meinupluerenc* Qui enim edit
fiatremfuum, in tenebris eft. Et dixi, quisdabitmihipennasficut
; columba ? Quafi dicat: contriftatus & conriirbatus arguendo
ilium populùm,obfeaando,increpando,& paru pro-
ficiendo,dixi: quis dabit mihi pennas, fcilicet rdurrectio-
nem &impaflibilitatem:mihi dico,fîcut columbæ,in lun-
plicitate ficinnocentia: vel in hocfimili,quia ficuc ilia tur-
bata aliqua moleftiaauolac à nido, non tamen longe rece-
dens, fed circunuolans : ita ego e tli corpus eis fuberaham,
non tamen affedionem : vel licut columb«, vt fim fimilis
|- illi columbæ, quae emiffa de area, noluit inorari in-lutohs
locis, fed rediit ad arcam, vbi quietêm inuenit: ita Cgo no
lens manere in lutofis cordibus Iudæorû,tranfibo ad gen
tes in quibus requiefcam, quia ibi inueniam humilit|terr
& manfuetudinem. Super quern requiefcamiriififuper huniilu
&manfuetum frtrtnientemverba mea) Pcnae dicuntur à pen
dendo: columba,quafi cell*.alumna,id eft,domeftica,f
cundöllidorum. Et aflumptis pennis, volaho&requieftar
Vel in cælumafcendam, &ibi fedeboaddexteram pams.
velrecedâaIudaeisperpraedicatorcsmeos, &requiefcai.
in gentibus: quiaimmortaHs&impaffibilisfedus,tnelm;
potuit venire-in notitiam gentiijm qua mortalis. Quis mi -
hi hoc dabit, fcilicet præter me i Nullus. Èt quiainhrmui
firm exhumanitate,fed fum potes ex diuinitate,Effe.Quah
dicat vinhoc apparet, quiaex mea virtute pennas fumpii,
non aliéna:quia elongaui,loge recefli Jugieru lutulenta cor-
da iudaeorum: & manfiin folitudine, id eft, in cordibhs gen-
tilium, qui infruduofi crât & incul tilege & prophetarum
fcriptis,& patriarcharu exeplis: vel cccc feciquod voleba.
Et merito hoepotui fecere, quia expeftabametlm quifaluum |
mefecit apufiüanimit ate^iritus & tmpellate-.quiacü patientia
obedièntiâ implens ego dominicus homó,nön properan-
ter egijfed expedabam eumffcilifcct verbum mihi perfona-
litervmtum, qui tandem faluum me fecitideo, quia cum
expedauijd pufillanimitate fpiritus.id eft,imbecillnate,vc
in Petto & in aliis difcipulis,qui prius pufilli animi fucrut»
poft Chrifti auolationé firmaci.Età tempeftatemea,ideit.
4 &ui flima perfecutione. Et in hoc excmpluni vitae pr*bet
Chriftus caput membris fuis, quodillis fit agendum, cum
multum labo.rcntin fubditis, & paruin pronCiant, fcilicet
confugiendum vel corporc in aliquemfecrem locum, vel
intus ad tranqui 11am mentis fedem : vt quia laborando
prçdicando proficere non poffunt,profint eis vel orando,
----- 2------------r~ " j 1 • r - ne cum
ne cum talibus verfando odium inerdant, quod illis eft
prohibitum j quia didum eft iDiligtte inimicos vejlros. Et tu
Domine qùi faluum me fecifti 4 tempeftate Iudçorum,quia
iniquitatesfuas in me declinauérunt, Précipita eos & divide
linguas eorum. Tics hiftorias hie tangir. Submerfio-
nem fadîam iub Noe, diuifionemlinguarum fadam in
ædificarîone turns, abforbitionem Dathart & Abiron,
qui duoipreuerunt Aaron confticutum 4 Dbmino feçer-
dotem per manulVtoyfi featris fiii: & accepto thuribulo
coeperunt lacrificare in tabernaculo : fed aperta eft terra,
& degHtiuit Eiathan & Abiron duces impietatis illiùs.
Cæteram mulritudinem confenriëntem iftis , cpnfum-
pfit ignis de ccelo >venicns. Non hpc dicit optando, fed
propnetando & aggràtulando diuinæ fenrcnciæ. O Domine,
quia fe erexerunt contra te, précipita eos de di-
gnitate & altitudine regni êç facçrdotij, dimergantur in
prpfundum miferiæ: duCahtur in captiuitàtem&inièçr
uitutem gentium. Et diuide linguas eofum, id eft, in varias
linguas gentium dillipentur, vt cam modo fint v-
niuslinguæ, fiant mtilcarum; vel dinide linguas eorum,
excæcari fint intils & diüifi. Dicant alif, quia bonus eft : alij,
non, fedfeducitturbos. Hoc modo diuide, vt in promiflis
faluari credeUtes, ideft,-iri carnalibus obferüationibus,
nonteneant complentia; credences folum. facerdotium
fecundum ordiném Aaron, non recipianc làcerdotium
permanensfecundum ordinem Melchifedec, & fictan-
dein neutrum habeant. Nihil enim de his modofecun-
dumlegemagunt: 6f nonmirum, quia non potëft vêtus
abique nouo impleri : qüia iaillo fiint promittentia, in i-
fto complentia: & in hoenon eft refundenda culpa in au-
torèm. Quoniam vidiïniquitatem & contradiftione tn ciuitate.
Digni funt hac poena, quoniam dues fiint, .& non ciui-
licer viuunr,&ideo grauiusdebentperire. Ciuitasenim'
eft congregarip-hominum ad iure yiuendum.'Ec Iudæi
adçompararionemgentium, dues erant: quialegeniac-
ceperaht , quæ eos congregaré debuit ad iure viuendum.
In hac ciuicace iniquitas erat in bpere, ad hoc quod di-'
xit, præcifiita: omnia eorum opera erant contra Do mi-
num, contradidtio in verbis, aa hoc quod dixir, diuide.
Et non fplum hæc funt in ilia ciuiEatefedm omnibus ma- >•
ioribus & mihoribus : .& non ad tempus, fed dieacnoclc
id eft, aflïdue cïrcuridabiteam ciuitatem iniquitas omnisfu-
per murosetus, dreundabit, id eft, ampleéfcetuf mnititudi-
nein-populi illius, qua;eftfibimunimentoquafimurus,
in tantum vt iniquitas fit fiiper illos muros , vt fiiperet
caput, id eft,mentem eorum. Sic cæci fiint, vt nihilagant
ratione vel lege. Quod alibi, Et in verticemipfiusiniquitas
etus defeendet. Et inmedio eius, id eft, in maioribtis quffiunt
quafi oflàin medib poûtntldbor, id eft, ôpprelftô lubdi-
torum : driujlitia, id eft, imuftaludida* De quibus dici-
tur : Va vobisqui iufiïficatis impium pro muneribus, & iufiitiam
iufti aufertis-abeo: vel fuper muros eius iniquitas, id eft,
-rUf e p rælacôs^lli eam labot, ideft^ bellum,
feditio, ‘Sfhoçideo, qüia ibi iniuftitià, vel fiipermtiros e-.
iusiniqnitas jid eft, fiiper ctiftodiam angelorum, vt m a-.
ior fit iniquitas, qüam angelorum éuftodia. O , boniha-
bentanselos cuftodes, fed fnali quamcunque cuftodiam
alejrepelliint.'&in medio eius, id eft, in conimuni tam
Pi'n^ . es ’ (l uam aPU(i plcbem, labor & iniuftitià,
ideft j laboriofà iniuftiria» Vel ipfi moefum in ædifican-
dis miiris excédant, &ipfos muros ftùdio praaicatisfu-
perant. Oftendit ex parce qua: iniuftitià. Et non defecitde
platciscni? vfura, id eft, in mahifefto habent vfuram, quod
perdiciflimum cfh Omne enim malum execrabilius réd--
ditctr, aim publicapræfumptione traétetur. Et dolus, id
clt,circunùentio& fraus:veldeplaceiseius, ideft, prae-
atis , ad fimilitudinem , quia ficuc per plateas incedi-
uius, fîpprælâtorum vita morihus aaimitandiimeftex-
cniplaiv De illis plateis nori defecit vfura illa peflîma,
quam qui exèreee, fruftra Dominicam oratipnem cantat,
cum grauius lumitur vindidta qüani fit offenfii, vt pro.
^lapho homicidiùm.Etfi publiée id non audentjddlofè
P ® & ideô Dominé pi-aecipita,diuide lîngùàs ePfùm,
quia iniuftè Viiiunt, 4 quiDusmaxinie cauendum. Nulla e-
nj f lPeflùcjficacioradnocendurn,quam fqmiliaris inimicus.Quontamfi
inimicus feilicet aperçus maléâixiffet mihi, fufiimijfem
vtiifc. Tolerabiliùs ênim videcur, quod probaturfuicipi
non inopinatiimifiinimicus ille qui ernis non eft,qui ido-
la colit, maledixiflcEmihi,denegando in fe ius fuum créa-
tori fuo, ftfltinuiiïèm vtique, ideft, ab haeprælènti poena
parcerefn ei, eojquod non fui prænun ciaras illi populo,
ferendum videretur. Etfiis qui odetat we fcilicet aperce, qui
fe ciuém non fimulabar, fuper me màgnalocutusfuiffet, mihi
cotitradiccndo,abfcondiflem meforfitanab eo: forfitan, id eft*
vere fubrraherem me e i , vt fie eum placarem: vel abfcoU-
diflèm me 4 poena, diflîmulando eius' peçcarum. Tu vero
ludæe homo, id eft, rationalis, quantum ad gentiles, qui
fedehominauerunt: vnanimis fecundum fimilitudinem,
vel qùi eflè debuifti vnanimis. Dux meus,qüem ego ad hoc
inftipui, yt éfles dux& magifter aliorum, inftruâus per
légem. Et notus meus fecundum confimguinitatem : qui me*
cum capiebas dulces ctbos, id eft, qui praecepta Dei dul cia me-
cum capiebas in fynagoga : quia & ipfe Ghriftus legitur in
fynagogalibrum accepilïc&meo iegiffe: fimtti, id eft,eo-
dem tempore. Et indomo Deiambutammus cum confenfu, id
eft ,in domo Dei concordes fecrificiis interfuimus. Quo
meperducis tuofcelereî Vtiqiîe vrhoc d'icam, Veniatmofs
fuperillos. Hictangitillamtertiaiphiftoriam. Sieur incen-
dium raprtificauit confenrienfes maioribus Dathan &
Abiron, ficincencina vitiorumdeüaftentiftorummino-
res. Et dépendant eomm prælati ïnànfernum viuentes, ideft,'
feientes defeendant in profunditatem vitiorum. De quib.
diètuhi eft, Va vobis qui habetisclauesfdpientia,neq. ipfi intratis,
nec alios intrare permittitis. Sicut Dathan & Abiron, quos
viuos degludui t terra:& merito, quoniam nequitia in habita-
culis eorum, id eft, incorpore quod éontaminauerunt de
opéré iniquitaris. Et in medto eorum, id eft, in corde. Aliter
m bonum. O Domine, quia ciues.fimt , quiapopulusille
eft dux meus & notus meus,veniat mors fiiperillos; ver-»
te impios ,& non erunt. Et defeendant in infernum viuentes,
ideft, recognofeant peccaca fiia, & refculpant ea vt fint
viuentes. Et opus eft, quoniam nequitiæ in habitacùlis
eorum & in medib eorum, id eft, quoniam de opéré ini-»
quitatis éontaminauerunt carnem &corfuum.Vbiqj hic
commenaatur nobis exemplum viuendi in capite noftro,
& oftendit quid prælati debeanc agere fiiper mbditorum
incorreélione. Illi qui talicer viuunt, ctiplicidamnacione
peribunc:vel, illi mihi contradiciinr, illi gratis me odio
habent : ego autem iliis non réftiri, illos non maledixi, fed
adDeumclamaui, ideft, toeâm intennonemadDeumdi^
rexi pro perfeueranria. Quafi dicat : ica & vos facite in
huiuimodinegocio.Er me damantetn faluauitvefpere, ma-
ne frmeridie, ideft, in paflionè quæ velperi incepit, fel-*
; • -uit dando parientiam, mane ialuauic dando refurre-»
étionem, quæ mane fatfta èft, cum adhuc tenebræ e fient:
&mèridiefàluauitpcr afeenfionem, quæ eocemporefâ-
da eft. Et ego in membris mets, narrabo velpere patien-
riam meam, & anmnciabo mane vitam refiirredionis. Et
mendie exaudiet vocem meam. Sicutmeridiemécîarifica-
uit, ita & meos meridie, ideft, in conununirefurreâionej.
cum maxima claritudo veri ioliserit, exaüaiet me,clarifi-
cando illos,vél velpere & mane ideft,in prolpericate,quia
curie eft aer temperatusnarrabo & annunciabo, fcilicet
clamandum ad Dominum, & meridie,icféft,in aduerfita-
ce,quiacüceftaerferuentilnmus:hocmodoexaudiet.Au-
guftinus:£ff« annuncia Vefperepatientiam monentis,maneglo-
riam refurgentis-, meridie aternitatem cum pâtre refidentis: vbi
interpeüans pro fuis, exaudiet vocem meam banc. Redimetinpaci
animant meam, in pace, vt det mihi dileékiohem &in eoS
quiintus,&in eos qui foris.Redimet in pace^nimam meâ».
viram meam redimetà mortalitate & paflîhilitate.-inpacé
nunquam valence oppofitum, meam in re nunc,meoram
in fpe, vel in tânta pace, vr etiam diligam inimicos. Ab bis
quidppropinquant mihi.Et quia appropinquarç & in bonum
poteft àccipi,'déterminât quomodo appropinquabunt,
velideo feparàbitmé ab illis, quonia inter multos erant mecu,
ideft, quoriiam hic,cum méis fuerùttt çoncreti,vt palea cü
geano, quæ multa eft ad comparatibfic granî, Vel fecundü
• aliam trànslahonem. In multisérant mecum. Ec hoc mb-
do propinquat. Nam mecum erant in bapciImo,in euari