Remgti Antijftodrtenf. Efiß. _________ _
-ce;nincnti oranti alios. Qui ditùftt mare rubrumi. Ne o-
miies illi qui exierunt Ægyptum , &in quibus font pn-
môgenita definite, certi fintde falute abfque bonorum
operum executionè, exponit quomodo pcrcufof
ÆgVptum , ita fcilicet. quiadiuifit mare indtuifioncs, id eft,
facramentum baptifmatis aliis ad Gdutem, aliisconceflit
ad damnationem. Si dixiflct foluromodo »xiiuific, tantum
in duas partes acciperemus. Sed cum dixit » di-
uifit mare rubrum in diuifiones, intelligimus multipliées
diuifiones fatfas : quia ipfis eriam damnandis ba-
exilium & deie&ionem foam in Babylonia ,& imrecorda*
tione ter rcftcislerufilem fufpirabant, ôedefiftendo a laude
Dei organa foa fufpendebant : itain his verbis referunt fi-
: deles mileriam & deietftionem foam, in qua font totahac
vita quæ vôluitur feptenario numéro. Et oftendunt vehe-
mentiam gemitusfui,quern habent pro defiderio cæleftis
lerufalem. Ethoc modo verba vitæfofpcndunt a ciujbus
Babyloniæ, quos indignos vident agnitiooe verbi.diuini.
Et hæc relatio fit ad inftra&ionemminus perfe&orum, vt
& ipfi mileriam foam cognolcentes,fimilitcr agant.
S Vperflumina Babylonis. Nos commorantes foper flumi-
ptifma rnultis modis eft in damnationem, aliis per hære-
lim, aliis per adulterium, aliis per homicidium. Et eo-,
dem modo in eppofito poterimus yidere in faluandis.
Et tduxit l/rael. Illos qui fuerunt Ifraelinnouati, eduxitpcr
medium eiusrt eft, maris, hoc eft.de medio baptifmatis ex-
traxitalios ab aliis, (äluandos (cilicet à damnandis, vt client
di(fimilesmoribus& vita his,qui remanlerunt in Æ-
gyp to. Et excußtt Pbaraanem, id eft, iugum & dominium
diuboli.dr virtttfcw eins, id eft, peccata quæ font virtus & |
poteftaseius, excuffitab Iftael in baptifmo. Qui traduxit (
poptilum fuum,Et non tantum inlequentes hoftesibi fob-
merfir.fed etiam per defertutn huius feculi poftmodum traduxiteosinfecuritatecontraoccurrenteshoftes.
Quipercußtfegesmagnos,
id eft, cum iterum poft baptifinainfor-
gerent vitia ex praua confuetüdine, percuffit multitüdine
vitiorum , quæ vitia font fortes & præualentes reges, de
quibus dicit : Et percuffit reges fortes,id eft.& ilia peccata
quæiam fortiter tenueruntligatos.deleuit. SeonregeAmor-
tao «w.Exponit quos reges percuffit, fcilicet tentationem
calentem& vehementem, quæ fuit regeneransinamari-
canti bus Dominum. Et occidit conclufionem, id eft, ma-
I lam 'Operationen! ducentém ad confofionem præfentem
! & futuram.^' dédit ten am eorum hafeditatem. Terram il-
j lam, quam reges fupiadidti poflcdecant, ipfos homines
camales,fcilicet eorum fenfus, dedit hareditatim.lfrael fer-
I uofuo,idcd, ßdelibusfois,vtnoffideantearniurebeato.
Quia in humilitate. Et merito deoetis ilii confiteri, turn id-
; eo quiamifcricordia «weft/« aternum, turn quia fiât mentor
I noftri in humilitate noftra, nullis meritis noftris præceden-
! tibus, led in humilitate & deieâione noftra mifertuseft
I noftri. Et redemit »or, id e ft, ita memor foit noftri, vt redj-
meret nos ab innnicis noftris,a quibus capti tenebamur. Qui
! dut efcam omni car ni ldeo etiam confitemini illi,quia preci -
! um illud quod dedit pro rédemptionenoftra,fcilicet corpus
foum, dat omnibus redemptis,vt (acramCnto corporis
lui teficiamur. Confitemini Deo for//,vtiure debetis confite^
ri: quia Deos eft non tantum deorum.vt dixi,fed etiam cæ-
li,ideft,cæleftium creaturarum. Confitemini Domino domi-
norum. Poilenumerata bénéficia répetit foperius diâam
exhortationem. Quafi dicat : Ergo pro huiufmodi bene
ficiis confiteminiDoraino, quoniamin atemum mifericordia
habetur, qualité! filitlftaelfeptiiagmra annos defteuenint
__S S tS S S S e S i n ! ___ ir. R o k v ln n ia in~ re cn rrla-
Pfiilmus Dauid Ieremiæ. CXXXVI. x
Vperflumina Babylonis iliac fedimus & fleuimus,
dum recordaremur tui Sion. Infitliciius in medio
eins, fuftendimus organa noftra. Quia illic interro-
gauerunt nos,qui captiues duxerunt nos,verbacan~
tionum. Et qui abduxerunt nos, hjmnum cantate
n^Babylonis, id eft, foper ftudia & négocia huius fecu-
Ü, & foper res temporales, quæ ducunt & præcipitant homines
nobis decanticis Sion. Quomodo cantabimus canticum Domini in
terra aliéna? Si oblitusfuero tuilerufalem, obliuioni detur dexte-
ra mea. Adhareat lingua mea faucibus mets, ft non meminero tui.
Si nonpropofuero lerufalem in principto Utitia mea* Memor efto
DominefiliorumEdom yin die lerufalem. Qui dicunt, exinanite
exinanite, vfque adfuhdamentum nr 'ea. Filia Babylonis mifera,
beat us qui retrtbuet tibi retributionem tuam, qttam retribuifti
nobis. Beatusyqui teneUtt & allidetparuulosfuosadpetram.
Ifte pfalmus attribuitur fidelibus per£e&is,agfentibus
hie propter lereraiam, ideft, iuxtaleremi* propheciam,
hoc eft, habentibus eundem intellc^ium de captiuitate
humani generis, quern ieremias habebat, cum de/cripfif*
let lamencationes ad literam de captiuitath filiorum lirael
m Babylone. ' Sicuc enim in negocio illi us captiuitatis
in confofionem, ita tamen, vt non eftemus in illis
fluminibus, fed foperiores fedimus illicy id eft, in magna
deieàione & miferia foiraps in ipfo fcilicet ftatu in quo e-
ramus periculi vicinitate, licet foperiores eftemus. Etfle-
uimusyid eft, magnum dolorem hàbuimus, du recordaremur
tui Sion.quia tui 6 Sion recordati fomus, id eft,in confide-
ratione habuimus tamdiu prolongari» nobis glotiam,
quamintefomushabituri.i.infalicibus. Turn ideo fleuimus
, quia tui b Sion recordabamur: turn quia inter lalices
fuimus, à quibus erat verbum Domini remouendum. Vel
itacontinûetur : Npn folum fleuimus, fcd trgananbftrain
falicibusfujpendimusM eft, admonitionem dulriterôc mi-
fericordicer ex piæceptis diuerfis relbnantem fobtraxi-
mus, in cônfideratione illorum qui erant ftenles & infru-
(Stuofi, de quibus erat nobis delperatio, ficutde fru<ftu fc-
licis. '
Etintantum fteriles, vt effent in medio ««/,jd eft,Babylonis,
non in extremo, fed in profond© deie&ionis &
confufionis: iam erant in confummata nequitia, contem-
nentesiampeccare,quænequiria ducitad æternam con-
fufionem.Et quia ita corrueran t,indignum eratvt eispræ-
dicatio fieret,ne earn pro ludibrio habecent.g«i»i ittic mer-
rogauerunt nos, Quafi ali quis diceret ; Quare dicins vos., fu-
lpendifte organa > Erant ne aliqui quærentes organa ? Ad
I hoc relpondet : Vere, quia illic, id eft,in Babylone,vel in-
terfeliccsinterrogauerunt nos quicaptiuosduxerunt nos» id
eft, roaligni ipiritus, quiinprimo parente nos captiuaue-
rant, rogauerunt nos per falices, id eft, per miniftros foos
organizare verba çantïonumfidi eft,diuinæ modulations fer-
mones. Et qui abduxerunt nos,id eft, à Deo recedere/ecc-
runt. Illi talcs quæficrunt à nobis verba cantionum, vt
annuftciaremus de vita æterna, de die iudicii, quæ font
verba deleâationis, non quantum ad eos, fcd quantum
ad nos, qui in eis fommam dele&ationem habemus., Hæc
- ergo quæfieruntànobis, ita dicentes : Cantate nobis hymnu»
ideft,velvnum carmen de canticis Sion, ideft, de diuinis
præceptis, quæ pertinent adccelcftem lerufalem, an ibi
debemus habere vxores', filiôs, canes, & caetera huiufino-
di. Quomodecantabimus. His talibus dedimus rcipônfum.
Qupmodo id eft, quaratione vel vtilitate cantabimus canticum,
id eft,præcepta Domini in terra alienahd eft, in confi-
derationeveftri, qui eftis terra aliéna, nonaptaferre fru-
âum Domino? Acfi dicerent:Salices eftis,& fruâum ferre
non poteftis. ideo non cantabimus vobis.Si oblitus fuero.
.Quia dixeruntfcà falicibus organa lulpcndiflc, ne forte
credantur etiam à bonis filuifle, dicit: licet talibus fubtra-
ham admonitionem meam , tamen fi oblitus foero tui ô
lerufalem, id eft, fi non dicam quæ font dicenda& prædi-
canda de te, dexter a, id eft, bonaoperario mea detur obliui-
oni, id eft, in foturo fit irremunerata, vel nefeiambene o-
perari. Adhareat lingua. Et non tantum in foturo priuer re-
muncratione, fcd hie etiam adhæreat lingua mea faucibus
meis. id eft, lingua mea interior adhæreat faucibus meis inter
ioribus, vt neque hic bene cogitem^î tui non meminero»
id eft,finonahnunciauero his quibus eft annunciandum
de -te.
Vel ita continuetur : Si oblitus fuero tui Ieru-
falem , obliuioni detur dexceta mea, Aufcratur mi“
hi omnino facultas bene operandi, & non folum o-
perandi, fed etiam loquendi. & hoc eft quod legnitut:
In jyalmos Exarratisrtes, « ft
Adbarèdt lingua meafaucibus meis. Et hæc fenrÇhtia melior
priore eft. Hicintelligitür verbiïm Deiab indignis elfe remouendum,
& dignis prdferendum. si nonpropofuero. -Et
tune detur obliuioni dextera mea o lerufalem, fi te non
przpoCucToinprittctpio latitia mea,id eft,ad hoc, vtfis prin-
cipium læritiæ meæ, Quafi dicat: Nulla eft mihi in tempo-
ralibus deleélano, ad comparationetn illius quam in te ha-
beo. Memor efto. Et quia ego non obliuifear tui b Ierufc-
lem,& te ponam fommum læritiæ xn'ex, multas patiar ^n-
xiétates à nliis Edom, ideft,àfiliis Elàu, quiedulio lends à
fratreproprimogenitis accept^, didfcus èftEdom,ideft,
fanguineus. Cuius filii etiam hiftorialiter mulcum im-
pediebancfilioslirael,ne reædificarent Ierulàlem: quod
'fuit huius reifignificatiuum. EttuDowi«emdmorefto)j-
liorum Edom. Et'rémunéra nos pro tribulationibuj quas
patimur à lànguineis Babylonicis, in die lerüfttlem, qua ple-
narie ædificabitur Ierulalem foperna ex nobis, illorum
dico filiorum Edom, qui dicunt exhortando, alter ad alte-
rum: Exinanite, exinanite > id eft, euacuare quicquid inta
boni eft & virtutis, Vfque adfundamentum mea, id eft, vt nec
fides remaneat in fidelibus eiu s.id eft, Ierulalem. Filia Ba-
I-Monti mifera. Et ae hoc quod dicit, metnor efto Domine
hliororà Edom, videatur caufa maleuolentiæ disturb, ver-t
tit fé ad ipfos fob perlbna .filiæ Babylonis.eosquefoemi-
’ninogenereponitpropterinfirmitatemeorum, &quia
fomicanturab Iponlo & marito fuo Çhrifto. O filia Ba-
'bylonismifcra, id èft. b vos perfecutores filii Edon^ lan-
guinolenti, v'os piitatis vos fortes &beatosin petfecutio-
^ie vcftni, le d m ifcf i eftis: qa an imas veftras in eo occiditis,
& diftblute & efFoemihate agitis, nihilque virilitatis in vo-
biseft,quiaomni prauæfuggeftioni ceditis. lediliebeatus
eft qui retribuettibi retributionem tuam. id eft,talem quam re-
trtbuifti nobis, tu bene ffierentibus nobis filics auferre mo-
liebaris. beatus ille qui tibi male merenti filios tuos abftu-
lerit> lie omnind pereânt. ille dico, ftudens te exinanire? id
eftrineo quod mala es deftruere. Beatus qui tenebit. Expo-
nitde quadicXtrembutione. Beatuà quiparmcloSyidefti
'filios tuôs dum adhtiç rudes font, & dum conuerti pofc
funtjtenebit ne tibi confondant.&alhdet eos adpetfdfn3 id
•eft, ad Chriftiim eos coniunget, quia pro eoturti coftuer-
‘fidnè mercedcni accipiet# Aliter : Carorioftranon incon-
Igrfeàccip'itur filja Babylonis, quæ fibi con|entientesin ma-
’.ximamconfufionemdeducit. Cuiiis epneupifeentias qui-
cunque teftrirtgendo, earn afflixerit,paruulosquc eiuS; cogitates
ad Chriftum alliferit,ne iuxta dele<ftationes fuasriri
opera praua conualeanr,beatus prædicabîtur: quiaæcernæ
beatitudinis remuneratioue donabitur.
plalmus ipfi Dafod. C X X X VII.
Onfitebor tibtDoitiine in toto ~co¥de meo, quoniam
audtfti omnia verba oris met. Iriconjpeftti angeloru
pfaUatn tibi, adorabo ad templum fahcliim tutim,
& confitebor nomini tun. Super mifirkprdia tua
&veritaietud, quoniam mngnific.ifti ftlper omne
nomenfinchimtuum. Inqudcün^uëdib inuoca-ierd. te, exdudi
méiMult^licabis in anima mea vii tutem.: ùonfitedntui1 tibi Do-
: mine omit es fegès terrà, quia aùdierunt omnia verba oris tui.j Et!
cantentin viisDômini,' quoniam magna etiglond Domini Quo-
nidrU fxcelftis Dominas & humilia rejpicit, & alia à longe cogno-
fett.'x'Sidmbulduero in medio tribuUtionbiViuificabisme: &fti-
per iram intnucorum meortun extendif i munum tuam, fffal-
uUHi tuéfecit déxtera tua. 'Dominus retfibuet pro me'. Domine
iftiftiïcordïu tua in fecutùM; Opera manuum tuarum tie defti
cidk 'fo.'ns1.' - ■■ 1 f” n •' 1 -ci
; l i ,
. Jlle plalmus attribuendus eft ipfi Dauid, id eft,, Domi-
nofcfo Chrifto,non quodipfe loquatur ineo, fed quod
B^^^yqn^hi^lqquuntijr, dirigunt fcrmoncs flips ad i-
pfom,p|oponences le exemplar minus perfeâis, vtexem-
plo foi ponfiteancurDqmino totaalfe6iione,& bene ope-
1 wfour esa iptei^tipnfty y^nihil alipd qmçranc quara Dp..*;
. . ..
f^&$Hib'ortibi Domtn'e. O DofoifiéEliDei>quiæquali
^ ^ ^ f Dôïriitfus es chin pâtre, quôdvhlet ad fidei confii
mationenfctibi cbnfitebpr m tato iordetneoâd eft.tota rhêu*
tisafteétionetblaudabo: exaudifti o
rarionem>méam voce prolatam,. Quöd plus eft qufon fi de-»
teribinâret in qua re ilium exaüdiret, qniä poteft inçellig;
quo dcunque rogaret. in confte&udtgelorum■ Nob taritum
deuotione laudabp re, fed etiampfalUm:, id eft i bene oi
petabor tibi ^ id eft j ad gloriam- tuam ; in Confpetftii angb-
Iorumsid eft,ea intentione qua angel i , qui lola dileÂionéi
non tittiore te laudant. Vel ideo te laudp j ÿt tandem fini
pofitus in angelica viliöHe, vt inafolefte cögholcam Sc vi^
dfeam te facie ad fociem ficutahg^lite vident j vel ita bpev
rabpr, fidutquifcmper videovabangelis , per quos tibi
qubridiemea faifta renunciancur; Ad.rabô, id eft^fingula-
ritër dirigam petitiones riieas ad rc, rendens «if hoc, vt
fimtemplumfaHttum r««»i,ideft,talc têmpluraquô4 refit
dignurà; vel ad Hominem â tè alfumptutn, qui eft templfi
& habîticttfom diuinitatis. Et non tantum adorabo,led
etiam çofifiiebor nommi tuo qubd éft Domiriüsi id eft.laudà''
bo te vbce ôc opéré.. Supermifemordiatua. Oftçndit qnâî
fit mifericordia cbnficendi, Gohfifeborautéhj hi^conri-
net omnia fupràdibta, fcilicet fcohfiteri, pfalleté, adorate.
Conficebormquam tibi fuper hof, quia rpiferiçordiam &
veritatem humàno generi exhibùifti, mifëriëôtditef.irii- !
plendpquodprbmififti. Et quoniam magnum oftendifti ih !
euidçntiarefutrebrionis^wÂttw, id eft, gloriofom homeri 1
tuum fuper omne nomen quodcunqiie hominatur, fiuédii,
fiuéangeli. in quâcunquedïe. Ecquia potens fodus é§ iii
reforreiftione, pro exaudt mein quacunquedie. inuocauerô,
te,ià eft,in omni tempore orafcionis me#. Ep debes ex-
audire, quia illud orabo , vt multiplices virtutem non in
corpore meo, fed inanimamea. Acfidic^t ^ it’u potens es
exaudire, &hoeoro, pro quibus iurefum exaudiendiis.
Confiteantur tibi Domine. Modo oftendit intentiohem fu»
am,fcilicet ad quod fupradùftâ præmififlè.t, videlicet uf
hoc exemplo confiteantur tibi Dominé lefii omnesregel
terra, id*eft, maioresimrmndp, non delpicienreseifob-
di qui humilis apparüit. Et ß reges, tuncmulto roagis minores
debenc ei confiteri. Vel yt'dicamus de fignificàtis
regibus, reges.id eft, omnes fenfuàlifcatem foam îègeBtes/
meo prouocaci exemplo, conficeaptur tibi, id eft, laudenf
te, quia Dominus es. Ec ab hac confcffione non potecunf
fe exculàre, quia iam omnia verba omtui audierunt, id éft, të
ipfodocencepërceperunt quæciinquead fidem & adriio-
' res pertinentià præcepiftj. Et ideo non-eft necefte , vrad
; ifta difeenda ego eos exhorter. Etcantentin vus Domini.
! non tantum confiteantur, fed e^iam^d Hoc pfombuèah-*
tur vt cantent, ideft, vfdel^atiôfjem habeant ih vii? Do-
i mini, ideft, in præceptis quibtisitür&dDçmmum. vcjih
| quib us ipfe præcéffit, quod tantum perfeCföfhfh éft; Èt
; meVitodebent confiteri Dpmin o & cantarëquoniam gio-
ria, ideÄ,remunerarioquamdabitcöhfitentibus & täh-
tanribUsinfoturb; magna em± .nQtäriam exedfut Dominus.
Nonefttiraèiidüm neque forihidahdiina pröpeer figic o%.
pus arduumi, quia'Dominus eycelfafreft ,id eft; öriinipo-
rens,ad adiuuandum porens.; ofitr quemadmödum eftpp-
tens,eriam refticiijid eft, adiuuat humilia,id éft iiliosqui dd
‘fe nonpræfomunt,&c foura aiwilium Hhrhiliter-ifribibraht.
Et a/ta,id eft,fuperbos qui de fe pr^fomuhtüf ; #■ longe Co-
gnofcttyïdtfty çonfideratnoiïlodo,fedfubtraâ;iôné gratis!
Acfi dicat: Licet ipfe firaltus& excelfos;jmiferifeordiâ e~
I tus prope çft hümijibuS; fediohgefemota ab Hlä quife êx- :
Iallant. Si «<?»6ii/lrocreîvMddo.uflèricqbodehtiti6iaûir,icôri>
hettens fe ad Dominumj quadatti âfPeâionëdiGèns i ÿérç
; tu relpicis humilia, quod in mo prëbari potèft.quja fiàiri-
; bhlauero, ideft, perfeuerauçroi» medio, ideftdflpifefithdö
; tribulation^ vehementis & magi^è* vtUificâbistfie fïd eft; ré-
nouabis méininteriori, quantumcUhque>extefidh homo
ebrru mpatuG' ; Ethoc ipfom qhodperfeuçraueto ; fton éx
meëriti fed exrelpeëlu mifericordiæ ttiæ, ïd éft, té viuifi-1
cante.&méhumilem relpiciente. Et nontantiith fie vl*
uifîcabismo, vt non deficiensæquali manu dépugnâ té*
cedam^fed etiam maman auxilii tu» extendos fuper iram ini -
mtcorum meorum ,v t perauxiliuimtuüm vincara inimicos
raebs. '*-•••;■
Etfaluummèfetit dexter a tua yide&, tandëttt pro ex-
V