Remigij Aritifiodorenfis Epifc.
D
renusterrenàdefidêro»fèdàprima captiuitate liberatus,
cxleftfadefidero. dequo defiderio ui ipfedicebas : Adhuc
te loquente ,e^eaffum. T\xergo pauper qui iaces anteia-
nuam diuitis Dei, die: qua egeftatemèndicas , quaindi-
gentia pulfas?Dic vc aperiatur tibi oftfom. Qutadefecerunt
ficutfumiu dies met. Qu^dicattOpuscft vt vclociter exau-
diasineinïfteis, quiadies mei,ideft, meorum del'ece-
runt, id eft, ad defedura Venerunc, ficut fumus in altum
afcendens,& citoèuanèfcens.Sjc fuperbi homines afeen-
dunt, id eft,tumefcunt. # id eo ojfa méU\c cremiumarue-
runt. Oflà dicùnnfr forriorës in eedefia,quia ficut cara
quæ mollisëft, foftematur offibus quibus adhxret, ita
infirrhrórcsïn èccfefia adhxrent perfedioribus, Sc ab eis
fuftentantur. & quouiam multttudinit credentium coy debet
effe vnum &anima p««,fxpe contingitvt foi tiore s in eccle-
üa, condolendo impei fe&is quos vident incurrere, fean-
dalum,quafi aridi appareant,hcut cremium quôd ficcum
remanetin fâr tagine, exprefib fàgim.inc. Nam magnus
eft dolor perfedis in eccLfia, quando vident m nuseru-
ditos fcaudalum incurrere. Vei aliter quod dicit, &offa
mea ficut cremium aruçrunt. & bocVndeS Percujfusfum in
primoparente,&aruit cor-meum, id eft, robur rationis
meoru m ficutfienum quôd hodie eft, & erasin clibanum
mittitur. Sc quare in primo parente perçulïùs.ium? Quia
oblitus fum comederepanem meum id cft , diuinis prxeepcis
quibus homoreficidebet, me reficere renui. Qùod d:ui-
na prxcèpta hômini debent cfiè refedio, ipfe dominusin
eùângèlio dicit : Na» infolopane viuit borna, 'fed in onini veibo
De/. Huncpanem oblitus eft pqmus hômo comedere,
qui diabolo fuggerente, muliere prxuaricante & foaden-
te,tetigit vertum cibum,& oblitus cft prxccptum. fèd
fequitur poft obliuionemcommemoiatio.Manducemus
panem ilium, qui de fe ipfô dixit, Ego fum pants viuus, qui de
(do defcendi. Manducemus panem ilium» vt viuamus non
manducemus fieu t manducauerunt patres noftri,manna,
& m o r tui (une. A voce gémit m mei adhafit os meum cami mea.
Sunt quidam qui non gemendo quod gemere deberent,
velgemendo quod non gemere deberent, fe gemendos
faciunt. Gemunt enim amiflàm pecuniam , fed non gemunt
l ia t th . z j .
Luc. i j .
amiflàm iuftitiam. gemunt nummum amiflum,
in parietinis & in dirutis.F/g/i4«/,€^ f*£tu$fum ficut pajferfo-
litarius in «.Quafi dicat: Similssfattusfum pelicano in quibufdâ
non cælefteregnum eisablatum. fraudem fac i unt,& gau-
dent. Sedquoniam perfediores in fide non pofluntdi-
mittere qui n eis ex charitate cond olean t, ideo adhæfic os
meum, id eft,fortiores in membris meis,adhæferuntcar-
nimex, minus videlicet erttditis. fortes adhxferunt debi-
libus, validi inualidis. &hocàvoce gemitus mei, id eft,
meorumgementium illos qui le gemendos faciunt,quo-
niam eis condolendo adhxrent. &ideo opus eft vtvelô-
citer eosexaudias. Vel aliter, oblitus fum manducare.
'quia à vocegemitus mei, voce videlicétferpentis, de qua
femper eft gemendum mcis,hanc fcilicct, Comedite.&crè
tisficut dij. ex hac adhxfit os meum, id eft , interior ho-
J mo meus, confenfitcarni me». Adam enim meus con-
fenfit. Eux : quia robur rationalitatis meæ, fenfiialirate
mea depreffe.n eft. Et pro hac vocegemitus ,fimilisfaftus
fum in meis pelicano folitudinis, fact usfumficut nycticoraxïn
domicilia. Pelicanus eft auis, q uæ nafci tur m ripis. Nil i , a-
mans folitudinem. vbi intclliguntur fandiprædicatores
Yolentcsde talen to fibi co mmiflb lucrum domino quæ-
rerc, aïtendentes fententiam domini, dice n ti s : Serue ne*
quant, nuarepecuniam ntt am non dedifti nummular iis, vtego
venionscum vfttrarecipirem illami Et hocartendentes, confer
unt fe in folitudiües,id eft, in locum gentium, vt ibi lucrum
domino qùxrant.inter quos quàfi in folitudine mo-
râtur, quia neminem fiix fedlx inueniunt ibi.Etfaclusfum
ficut mhicorax in domü ilia. Nydticorax eft auis alio nomine
didtabubo,quæexarcetcantum fuuminnodte,& amat
effe in domicilio,id eft in domibus defertis. Domicilium
eft enim domùs deferta Sc deftrudta, vbi ablato teâo re*
raembris meis, Sc eiufeé velinaliisvigilaui.Unin-
quie t udinc pfeueraui,& feâus fum ficut palier, auis vide- j
licet querula,& folitariiis fui intcdo.Hic notantur illi, q
fide adhuc habent, fed nimis fecundu camera viuut inter
quos pdicator quiiq; paffer eft, quaeres eos nimis confen-
tire carni fhx.&eft lolifarius in teAo quia ciim exteri fub
carrie fuaquafi fub tedlo,Gonqerfentur,ipfe carnem fuam
domandovt fpiritum roboret,quafi fubieâo non eft,
fed in tedto ,iam lege mentis fupcjrans legem carnrs.
Aliter polfet hocnotaii inmerabris domini quod dic’t, ■
fimilisfedlus fum pelicano lolitudinis. Pe,r, pclicanum fo-
litudinem amantem,not incur illi, qui orane onus fcculi
poûponûnc,& adiblitudines fe conferunt,¥t ibicontem-
plationiDeifolummodovacent. Sunt&ahiquifimiliter
pompâ feculi pqftponunt. lèd Sç ab his quiin feculo fimt,
quodammodo pédeiu,vjdlum Sc veftitum ab ei.s qrentes.
Sc hi tales notâtur,vbi dicitur, fadttrs lum ficut nyiticôr.ax
indomici'io. Sûtétaliiquiinter homines vigtlant.i.in in-
qui tudine laborant , vt alios in fide x<iificent^& hi tales
notantur, per hoequod dicitur, VigiUui*&faftwfum ficut
pafferfolitarm in 'tefto. ^qflunt e tiam hxetriagenera auiunj
dclococum, in capitê noftro notariat de ferpfo caput hoc
dreat fifiîA vocegemitus meiadbafit osmeu carnimU, Rroquo
gemitudoléndo fîim faûus fimijis pelicano folitario. Dicitur
quia pelicarius pullos ftiQsfiatim de caiido quo cdu-
dos.roftco fuo iuteificit:quib?incerfe6Hs, nimiodolore
feaftligit per ties dies continu,q s . &iinertia diefeipfum
p maximodoloredilaceraiidojlanguiné fiiumfun4if:<luö
lânguine confpeifi pulli,reuiuifeuniK vbi Chriftus intelli-,
^ itur, qiiihumanuin genus occidvt in hoc quod occiqen-
dum erat-ldoloLitras enim.ad colddum Deumreuocaujt.
Ipfcenim.fengriinemluuftijVtnos.ireuiuificaret, effudit.
Vndeillud : £goeccidam , ego viuere faciam. percutiam, &
ego fc-MtaFuit etiam pelicanus Chriftus folitarius,qui lo-
litarianatiuitatenatus Çuir. Nullus n. vnquam prxter illu
fine peccarp naçus fuit. Vel fimilis.fait w pelicano folitudinisi
iuxtaillud: F/fiKî hominisnonhabet vbicaput reclinet. Faftus
fiimficutny fticorax in domicilia. In domieilio conuetlatus
eft,quapdo interdirutos id cft,legis prxuaricatojtes Con-
uerlàri voluit,ipfe enim dilexit tcnebras eorum,t]ion vt in
teoebris remane rent, fed adhucconuerterenturiDe eis n.
dixit: No« fum miffus nifiai ouesqua perierunt domm IfiaeLl bi
pradicaui t,ibi miracula fecit, ibi ad vltimum mori vbluit.
F act us fumficut q/tticorax in domicilio. Vigilaui tandem ,id
eft, amortuisrefiirrexi.& fadus fum ficutpafler folicarius
in te£lo,quia.ego fingularis in cxlum afeendi. Vndeillud,
Kemo afeendit in cdum,'ni[iqui ds calo defeendit,filtus hominis
quicftikulo. Velfic, Vigilaui,ideft,inquietudini datus
fiim. vel vigilaiMuid eft. vigi lanter egi.Vnde illud, lufius cop
fuum tradiiad rigfiandum dilucuh addpminum qui fe it ilium.
Et fact us fu m ficut pajfcr. folitarius i»fo<îo,ideft, habitus fum>
ab illis comparabifs aui illi, qux excluditutde domo ,&
inteâo folitariamoratur. V nde quiafaiftus fumficutpaC-
fer, tota die exprobrabant me mimici mei. vel fie, Licet ego
ad hoc natusfim.vt auferam vocem gemitus meorum,
tamen toj a die,id eft, continue exprobrabant mihi iriimi-
ci meijdicentes: Damomum babes.Sc hi's fimilia. & jjùi lau*
dab ant me ore, aduerfium me iurabant corde, ore enim dice-
bant: Magifter,fcimus quia Verax es, Sc viarii Deiin veri-
tate dfoces.&tari)én apparuit poftea,quod aduerfebantur
mihi in corde,qüafi cóiutati efleötaduerlum me.Èt quare
hoc? Qutacinerem tanquam panem mandricaui,id eft.pecca-
torespro iriurilitate cineti compârabiles, iricorpus meli
trafic iebam taquam panem,id eft, tanquam iuftos qui pro
{oliditutebd^iopetisfuncs dicnntart&poculmnmeumM
eft, fortes iri côrpore meo mifeebam cumfletu,id eft,cum il*
lis qui pro multitudine peccatorum fletus dicuntur &
illos pro fe flere cogunt : Sc ideo aduerfiim me iurabanç.
Iudxi -, quia ad corpus -meum perficiendumltam impioS
Matth.ty
Ecchfw
marient tantum pa'rietes. Et hic notantur prxdicatores
adérriquiriotati funt per pelicarium , vel aliiiteru'mdó- ____H ...... - .
minolucrâtesin dômiciliô, ideft» inillis'qui retêptronc ! quarripios elegi. Vndeillud: Quare magifier vefier cumpubh*
fideiiam quail domus cönftrubta fuerurit,fed quia per in- 1 cants &peccatoribus manducat ? Adhuc etiam iitiprôpCïatür
fidclitatis culpam poftea à fide difcefleront,quafi domici- ' à pagariis,pc^dicàtoribüs in ecelefia.qUod ipfipérüertanc
hum fiilifunt, tcâocarentes fidei. Habet alia translation I mores & difeiplirtas hotriiriüm/quia dicurit prxdicatores
ddtelU
H
idatth.ii.-
fnPfabnosEAarratione^ 807,
dare libertatem peccandi, cum.promittunt locum poeni-
tentix & fpem vén^b, nori'attèrtdèrites qüta Dominus ne
delperacione peius viuerent, promifit indu),geufi|f.portam
rreitértimpFoï^evenifep'eius viuetent,diëm mortis
fecit theettum: ptudentilîîràe vtrumq; conftituens, &
reuertêtesquoredperentüt,& difcreces quj5{etreantur.
A facie ira indignâtiotiis tua, quia eletians atiififiïme, ïQuafi di-
cat: Quod ego cinerfcm mandtfcabam, hoc’fuitk facie in-
dignatioriistua*, ideft, à côgri'itioneitxrux, quiaéTeuans
allififti m e, id cft, meos eieuàtos allidi perrriïfifti. Ele-
uatus fuit homo, quia otrinià ahimalia Viudcitate ratio-
nis excellèbat. Ipfe enim iri libero arbitriô pôfitus fuit,
1 fie creatiïs vtnon moreretur, fi peccare dfeftitiflet. Sèd
quia ab obedientia cêcidit, & liberum arbitrium fuum
qriafi nôtvhaberet vim diferetionis » in malum cônuertit,
ideo allifiis fuit. Nequeenim iufte plus ab eb quant ab
àliis animalib.obedientiam Dominus exegilîèt.li cæteris
animalibus in viuacitate non prxeflct. Dies mei ficut vmbra
declinaüerunt. Quafi dicat: Quià deuans allififti me, ideo
diesrnei,id eft, dies meorum ficut vmbra declinauerunt,
iri tneisficutfamum </r«i .Nota quia meritoagunt dies
déclinantes,qui in ftabilitate &xternitate noluerunt per-
ntanere. Tu àutem Domine,<\ui xternus es, & cuius nomen
ni\\kühfebiXó.,permantsin attrnum,& memoriale tuum, id.
eftjtnifericordia tua quæ dignaeft memoria,permanet in
generati'onè & generationem. Et quomôdo h oeî Quia Tu ex-
utgens pet ni e, mtfereberis Sw«,id eft,Iudaid populi. Et vere |
mifereberis, quia tempus* ft mifirendi eius,iuxta illud: Quan-
dovenitplenitudo temporis,m fit Deus fiüumfiuum, fadumfub
lègtyïreos qui fabiegeerant,reàimeret. Et vere mifeteberis,
quiavenit rnnpüs. iuxta illud i bcce hune tempùs acceptable,
ecce nithe dies fàluiis. jQuoniam placuerunt feruis tuis lapides
eius. Quafi dicat: Hoc modo mifereberis Siori, quoniam
lapides eiUs, id eft, prophétie qui fuht fundarrientum eius
Sion, pkcüérunt feruis, ideft, Apoftolis tuis întelligibi-
fes ërànt prophetæ.dr iplîApôftolicxponendo diëtapro-
pherarum‘i miferebuntur terra, id eft, illos qui adhuc terra
fïrit,fâëiëricdigrios tuamifcratione, vt fie déterra fiant
lapidèSviiiiin xdifiduiriSion : quiapotens eft Deus, qui
pul uere m ex nihilo p lafinauit,ex ipfô puittere lapides face-
re. Et tmebuntgéntes nomen tuum Domine,& omnisreges terra
gloriam tuam. Ecce iam conftru&us eft paries vrius dui-
tatis Sibti, paries videlicet ex tircuncifione, Vt &véniat
paries de prxputio: vt.illi duo parietes iundti in vnuria an-
gularem lapidem,conftruant ciuitatem. Et rimebunt.q.d.
Nori.tahtUmm!ferebérisSion,fedëtiam gentes timèbdt
timdteflliafi, non feruili, nqraen tuum Domine, iuxta il-
: lùd: Dico lefummimftrum fuiffcctrcuncifionis,gentes autemfu-
Mer mtfericordia Deum bonotare. Et non quxlibet gens time-
oit riomén tuum Domirie, fed ômnes reges terrx timebüt
rglôriatfituam\ideft, refurredionem tuam valdeglorio-
fiuri. Et Vête vocato parietè ex circuridficfriê veniet paries
ex prxpütiô. Quia illis d uobus coniundis, àdificâbit domus
Sion fpiritalem, non carnalem, d qua tandem videbitur ih
gloriajiia,nctmfitmkatè fua,in qua vifùs eft ab illis qui cru -
cifixerünt ètirri, fed in maiefta'te patris,&in multitudine
angelomm; Ét vt tandem vidéatur in gloria fiia : Rejpexit,
id eft’,f.efpiciet hîç in orationem humilium,&hdnjpreuttpre-
cm eorum pro delidis fadam. Scribahtur bac ingtneratio-
tie'altera,& popuhis qui creàbitur laudabit Ddhttriuni. Quafi di-
câtiNqrifelum refpiciet Dominus illôSquieràrit iri primi-
riUaËcdfeï^fedètiatriillbsqùi polft fiittiri fimt.quiahafec
quæimplëta fiint iriprimMÙâVedèfiâ'jfc'tîbëritÜr, ideft,
riotabUfttitf,ëfïèfeH‘.fiïtut1aîngënefàriôftèaltetàyîd eft, ih
'gehiétàtionepóftériöri'. & fie popUlusqui- creàbitur, laudabit
•Dömïtt’ö', rioriëtübéfefenS confiteri Dbminôcoram
hômyîbûS.Vëlfidj^^lfi^df/ttt&afriiëb^eàmri^Dÿh«-
fe,îdeohôtiqtiôdDômihuVvldet,Sdifiëabit'Siôri,prômif-
ifii fcîlicët i¥i gèhera’tiohè ptîmài rcribatitütj idêft, iiôtifi-
Vetürd'rigefiëràtionè altêrà ëflfe compléta : qtioniam quôd
vidêbatüélüd^iScHèprótriifhim', hoc in gehtibüs eft àd-
împlêtum.&pôpüluSqbi cteâbitutih bôhiSôperibüs,làir-
dabit Dbmihum. vt làûdâre't eum fpfttjjieièiidé excëlfb
finttofimM eft jde toe homiriè a'fTumptó. Û&rhihtis de ciélo ih
terram àfftxit,vtdë terra ccfeldm face’ret; Àd quid afpexit?
Vt audireigemitum, ideftidolbrém^difelicatis&paflibi^;
\itelfc,tôihpeditoruhijà eftj afhiddtàm'Viiïcrilis dffciplihx
fax. Vnde didum eft : ïHijcepedem tùumiti tompédeseius, '<&
collurn in torques nus. Nullus ergo fubtëtfugiat difcipliriàhS.
HicblàiiditurcofrigëndiS,ne taridèm ex’periàntlir iudi^
diciuniiudiciS fæuiéntis. Tolcrerrius compedes,qniatàh-
demi ccjmpedes fôlUcntur,& in coronam Vettdur. Quod
didt: VtaudirCtgerciitum cômpediïoruril, &folüiïètfilloi
htermptôhm, id 'éftiiiriftàtÔrës niâftyrum, qui exfe'rih^
intefemptî fnhtàb ihimJcîs,& ipfi interius feipfos mOrfml
cauerurtt. Vt ahnùhcient in Siori notrteh &bhtm,îiyldudéfn dus
in lerufitlem. Solùetfiliôsfncdemptô'himà vihcùKs
catorum, vt foluti arihuricient iri Siôri ; id ëfts iri ëdléfii
nomen Domini: & laudeth eius in tëhifalém; ‘QUi nià-j
ior laüs fua, quam vt fidelis paftor ariïni^fït ;fiiam darët
proouibus fuis.? Annunciem in Stoti hprfrpn pbfhïkïf &lÀ/t
dem eius in lerufitlem: in conüeniendoplpüloiiU‘friiirn, id eft, ai
hoè vtpôpnli conueniarit. in vnutri^felrylri ^ôam'cH^rip
tatem &fidem,vt honfit fehifiilà ihtérëbStijtiià qurlâlükq
voluritjoportet vt in vnum cohueniqni.M'ôdéttdtifr 'diflikyity
fanabaturvnus. Vnde & illud: Multitàdinü crederit'Mtïïat
c,or vnum & anima vna, quod dicit: In cotiüèhiendà p'dflttof'ln
vnum: & non tantum pppuli quilibè’ih'n1 ' Vrium éôflftëj
nient, fed reges coriüèhieritad'hÔc/vfjfl^ifiîHf
/ponditei inviavtrtutisfiua. QtwfidicafPAftrfufidâbfiritlàiu^
dem eius iri Ieriiïàlem, & ipfâ laui tëfèbhdef ëis liirlftjf ai
tis. Ipfi enim inuocati; mfpondëntDomlnôi iféîpcftidétU
in vitafua.nonlinguafua. Nôh ërifriiféföbfldêht^ènfi-j
no illfiqui vocati peruerfe viuûht -, qüf pÔftfemiriiftiôiWm
fpinas Sc tribulos proferunt.fed illiféfpö’nd'éHf'Dbmliri<i>;i
qui poft vocationèm bonis opëribtiiïeteB1dërit,-
tias agëdo.qttod didtiréfpdriditëi, fdèîf,èfàHds
que vocatüs in viam drtutüm.feilidet friiDBfJiii .Hëféipfc!
dicebat: Egàfumviâ,i>tritàs & ïn i. Nbtó’öuöd
virtutum. Virtus Domini eft gloria f èfh'rfèdio.His êitf§: NS
enim apparuit ante referrediöflém pôpfi|is‘» fed ttiaxirife
lâtuit eX infirmitàte criidfixiorife': VbiqV
catUS bftex virtutë rcfurrëdtionïs; q<Hà pbftfèfiirféçfiHHI;
afcerifiônem,SpiritUsfàndi mifliôifetriiybiqfàudiWfh'ëït
verbüm Domini. & fie Vocati refpôti'dtrif bërië opërànd’o
inyiavirtutisfuse,ideft,iri gloria féfetfëdtörttè fuà. ôtfla
non eft laus ecclëfiXjCfedere tart tu iri Chr*iftaih 'ërüéinxfii
rriortUiim: fed laits eius eft,credere iri Gfiriftfirtf ërucifixu,;
mortuum &rediiiiùum: vëlfici Reïpdritfit ei lèrUfidémi
norilerüfalemqux feruit ÊUm fiUiS'j nôri illà de agidfdô
eft ! itrufaleht,lerufitlem, quölies volui itihgregdre filitjî Vues J
quemadmodumgaÛiHi congrégat pullos fàos fiub dfdt , &nôlüi~
fii? Hxcvocatarion tefpónditirilaude. lerufelëni autêifi'
cui didum eft: Latarèfterilis fu i non pârisferumpè & cU-\
maqnahon par turis : quia mtitti filij defèftà, mugit q/uU'mèiusl
quahabet virum. Hxc Vocata, refpôhdet Dqrhîriqïu y'ra
virtutis fùanrion iri fua irificmitatë : ^îiia ftinil fri fë iriirfe-j
nit quod de fe lôqriëïêtur, nifi Vôcém ififirmitatiS Kai5{dÉ| 4ô |
videlicet: Egodixi,Domine miferèré h/ri.'fenaâhfmàttiriieâ,;
quiapecëaui tibi: dcideO tèfporidit in Via^'ttû'tiifh^Vfdi
eft,credendo refiifrédioni. Vridé illtid ; Si crididetis'qiidjfr,
DetopatitfufciiamteïiihàrnôrtuUyfdlÙMWis. Re^qri^f; di-|
céns : paucitutmdïerüm meorum nuncia mihi, id fcftVra'c âiy
tëndere meôspàuéitàtchi dierümmèôrüriivdïês;pâÜct)s|
in quibus ecclefiapërfeueraturà eft v%ue ad confurittria-
rionèm feculiiriëcoHferitîàrit îllrs qui dïdurî font eç.clë-
fiàm nori enëgencràfem.éi iri bfëhifiriltridamf Piróphëtal
vel Chriftus,quf htó IbqmmrjpfçüidënVqdOfdàiriéffé ftltûros
qui poft récéptiohem fidei', ëcÉlèfiàtri ëftènt impü-
Galat. 4;
Matth. xf.
P #
gnatUriidicëhtesétclefiàm hpriêflègé'riçtàleiriifed'm pàr^
tibus Dôftati tàritüm éàmeïfe, Sç ibr ifrbrëüi finiendatri.
■coritra quos dicit: Pàucttatem dierutit meorum huheiâ 'mihi.
QüàfidScat: G&ftât qtiiâmhlriplicitisdîerüm æte'friàlitët
pêrferietatùra eft: fed pàùcitatem dfetum m'eôrüm ntiricià
triihûMèfti mihifob tërtninatiorie porte,vtateeriaa ecclè-
fiam peffeùeratiïtam Vfqi in firiem; Vnde illud: Eccè ego vfc
bifcüm fûm vfy id (tffitmmàtiohemfecuii.ïli hé îllüd fhteïligë-4
teturiripârtibüs Donati tantu, ideofubfecutusait:Ptadi- Matth.
cabitur euangeliu W in fbto orbe terraŸu, ih iifiihtôhiùm bhtniu 1
getlàm,& tïinc finis erii.Paucitàtem diertm mebrûnuncia mijn.
^^lófihVeitPMy.Tóm.p/PArs i Yyy