fiduntin virtutefua,&in multitudintdiuitiarumfuarumglortan-
tur.Fritter non redimit, redimethomoî nondabitDeo placationem
fuam. Erpmium redemptions animafua,Sclaborabit in sternum,
& viuet adbuc infincm.Non videbit inttritum,cum videritfkpien-
tes mor tentes::fimulinfipiens &Jlultusperibunt. Etrelinquent alie-
nis diuttiasfuas.&fepulchra eorum domusitlorum in aternum.Ta-
bernaeuU eorum in progenie &progtnit,vocauerunt nominafua in
terris fuis. Et homo cum in honore effet, non inttüexit : comparatifs
tftiumentv infipientibus, drfimilisfactus eft illk. Hoc via illorum,
fcandalumïpfis i&pofteain orefuocomplacebunt. Sicutoues in inferno
pofttifunt, mors depafeeteos. Et dominabuntur eorum iufti in
Jmatutino, &auxïlium eorum veterafcet in inferno gloria eorum.
Vtruntamtn Deus redimet animam meam de manu inferi, cum
acctperit me.Ne wnueris eu diuesfaftusfuerit homo,&cü multipli-
cdtafueritgloria domus eius.Quoniam cum interierit,nonfumeto-
mnia,nequedefceffdet cum eogloria eius. Qujaanimaeiûsincita
. ipfius benedïcetur,confitebiturtibi cumbenefecerisei. Introibitvs%
in progenies patrum fuorum, vséfa in aternum non videbit lumen.
Homo cum in honore effet, non intellexit: comparatus eft tumentis
infipientibus,&fimilisfaftus eft illis.
Magna & inufitaca nequitia eft in hominibus:quia cum
ipfidebeântviuere fècundumvoluntatemDei, volunt
Deum viuere feeundum voluntatem fuam : Sc cum ipfi
noiunt corrigi, volunt Deum deprauàri, non arbitrantes
iuftuin eflè quod Deus vult, fed quodipfi volunt. Quod
fàcitan.tilli, qiiibus graue'eft hoc qy^d vident malos flore-
re, bonos laborare : qui taies nol^res Deo feruire prô fu-
turis, fed tantumad hoc,vt bene fit eis inprxfenti, murmurant
contra Dominum.Dicit autem fie:
AV dite bac omnesgentes, id eft, tarn gentiles quamludæi:
auribuspercipiteonines quibabitatisorbem,id eft,per quos
ipfos orhiculatos virtuté fecHts.Nota,quod dixit,auribus
percipite, omnibusdixit, audite: fed quoniamprxuidit
ferpens,quia fini boni opens fuperbiam admiieerè ftudet:
velpoteft elferefponfio fuperioris, fie i Cur timebo in die
mala? Quia iniquitas calcanei mei drcûdabit me.fi titnue-
to . Qui confidunt invirtutefua,Scc. Ac fi dicat: Illis eft timen-
. dum in diekala,qiti confidunt invktutefua,ideft,quidf
merito fibi prxfumunt* Et in multitudine diuitiarumfuarum
gloriantur,Sc in nobilitateamicorum fuorum fperant.Iftud
tertium nQponitur, fed intelligitur per probationem fub-
fequente:Fr4fer nonredimit,redimet bowo?Quafidicat:Non.
eft confidendum invirtute &jn multitudinejquia nonre-
dimet. Et quod non redimet,probatur à maiori, quia non
redimet amicus:& quod amicus non redimet,fic oftendi-
tur.Frater,ideft,Chriftus,cuius fratresfumus,quia eiusco-
hxredes, non redemit, & quiaipfe non redemit, redimet
autem homo? non: & quia Chriftus nonredemit, lubiun-
gitur: «0# dabitplacationefuamfià eft,non fàtisfbdt Deo pro
luis peccatis, vt dignqs effet redimii fratre. Nam non eft
difpofitum à Deo,vtaliis profit ilia redemptio,nifi illis qui
ftudent Çhriftum imitari : quod non faciunt illi, qui Deo
no dant placationem fuam pro peccatis fuis. Placationem
dare Deo pro peccatis,eft lachrymaseffundere, eleemofy-
nas dare, & c. Et hac de caufa etiam no.redemit fritter eum,
quia non déditprècium redemptionis anima fua,id eft,no con-
fefliis eft ad falutem animx fux:& ideo laborabit inaternum,
id eft,duplici c'ontritione conteretun&tamen viuet,id eft,
f l o r e t , i d eft,ex tempore, infineni tamen. Nam qui in
hac vita florent, eorum labor erit in xternum. Qu i autem
laborant,eorum vita erit in xternum.No» videbit interttum,
cum viderit fapientes morientes,fimul infipierts&ftultusperibunt.
i Eçce quare in finem viuet,quoniam no attendit interitum
fuum,id'eft, mortem interiorem fuam,cum videritfapien-
tes moriexteriustputatenim no nocerefibi hoc quod male
viuit , cum cômune fit ei cü bonis mori exterius, & ideo
qubS9mficaudimcos,vt’emmopeKnmr,quofdamnon,l'
__ i a f>nim îmrlinnr- in pofterum.&ftultus qui non attendit,nihil elle in hac vita
prçter miferiam,peribunt:df* relinquent alienis diuitiasfuas:
quia licet filiis relinquant, tamen alienis, cumad falutem
eorum eas non difpendunt. Sed li eet quafi alieni fint,quia
de falute patrü non foliciti funt : tamep in hoefe filips volunt
oftendere, quia fepulçhra eorum putant eflè domos illorum
inaternumyc\aod tamen nóeff,quiafiinfèpulchris homo
femper maneret, animain iriferno cruciatum nonfen-
tiret.Hæctaliafèpulchra vocauerunt nomina fua3id eft,voca-
re faciunt in terrisfuis, ideft,in prçdiis fùis.Inuocatio nominis
folebat fieri in fepulchro quia folebant amici mbrtuo-
nim accipére pané & vinum : & fedentes in. fepulchro, in-
ilocare nomina mortuorum, fuo ventri fèruientes, nó fpi-
riribus mortuorum:quia fi prodefîè t inebriatio hominum
in fepulchris fa<fta,non fic arfiffet lipguadiuitis ininferno:
quia ex vino infuo fepulchro confumpto,necin vna:gutta
fuperipfihs ardentem linguamdefcendebat.H®c inuocar
tio nó'tantum fit in fepulchris,fed in tabernacula, id eft^o-
mus in quibus temporaliterfuerunt hac præfenti,
& prôgeniem fuiuxâm,vocauerunt, id eft, vocare faciunt
nomina fua : quia in anniuerfariis folebat conuenfie ad do-*
mos,vtibiinebriati,nominamortuoruinuocarent. How?o
cum in honore effet, non intellexit. Eccecauf^ quare ftultus&
infipiens, peribit^quia eu eflènt in honore,ideft, ad imagf
prædixitquodfuturumpræuidit. Auribus enimaudiunt, j
qui id quod audiunt, in exhibitione operis oftendunt.
Quufeterrigem, ideft,qui hærcditates terrenas requiritis:dr
fih) hominum,id eft,imitatores prophetarum: diues & pauper
in vnumfid eft, in eandem fidem venientes, audite. Nam os
meumloquetur fap 'tentiam. Et quia multi vnum habeftt in o-
re,& aliudin corde, vt attetius eos reddat adaudiendum,
dicit: Et meditatio cordis metprudentiam loque cur. Quafi di-
cat:Non dolofe vobis prxdico: quiaquod in ore fbnat,ex
corde procefiit. Inclinabo in parabolam aurem meam, ideft,vt
cor meum fapien tiam mediteturiaurem meam interiorem j
humiliabo illi, qui interius tandemvidet & inftruit, & ta-
meninparabolam:quiaquantumcunq;hic quis humilia-
tur ad audiendum, &,quantumcunque perfeéle intelligat
per parabolam,idé quafi per ænigma intelligit:quia quan-
diuinhoctabernaculoingemifcimus , quafiinfmperfe-
(ftione [aCpitumvts.Aperiam inpfalter'to propofitionem meam,id
! eft,in opere meo prius oftetidam quod prædico. Nam qui
| re£to oi/diniprxaicationis vult infiftere,conueniens eft vt
quod aliis prædicat,in feipfo per bona operarecognofcat.
Vndeillud: Qtuccepitlefus facere& docere, ÔChoceftquod
dicit, id eft, ifte hic notât, cum dicit fe inclinare aurem in
parabolam, & aperirein pfalterio propofitionem fiiam,y t
aliis poffit prçdic^re:& ecce propofitum,quod vult aperire
in pfalterio. Cur timebo in die »14/4? Hie in fe tr%nsfert per- lféDew:re*ö*nÓ
fonam in Ghrifto pieyiüere volentium. Quafidicat: Cur j param eft tumentis infiptentibus:&hoc non in maiontate aU
ego&alijtimebimusindieiudicii.éuminlibronoftroha- i qnzMfimilisfaftusefttüis,dévetretantufolicitus.Etquid
beamus illud,per quod vitare timorem pofliimus?Nam v- j de eis;H4f vi4 tllorumfcandalumtpfis, id eft,tantuDeum h
! bi homo non offenditur nifi voluerit, cur ibi timebit?J»i- i norant,vt fint deillis,quibus dicitunPopulus hiclajtw meho-
quitas calcanei mei circundabit we. Ac fi dicat: Eft neceflärium »0r4f, cor autem eoru longe eft a me: Sc lie eius poiterioia peio-
- vt ego & alii carnali iniquitate circumdemur. Calcaneus ra funt prioribus: quiä cu.pnus erat apertus paganus,
dicitur pats ilia corporis, qua: terra: femper adhxret, vbi do fub nomine religionis occultus eft & detenor. £ p j
. merito ambitio&cxterx carnalesiniquitatesintelligun-1 in ore fuo complacebunt:c\ma. fiahquis reprehedent v ia ^ ru,j
tur, quia femper circa terrena verfantur: vel iniquitas cal- & dixerit hxeterrena no effe atteden a,ipiinore a
'canéi mei circundabit me, id eft, finalis iniquitas, quaein fitéturverueflè,corde tame noimitantur. ,
benefadtis cauenda eft,circundabit me ex neccflitate.H^c pfit fpiritus fandlus illos, qm arbttrantur no efle _
iniquitas pöteftintelligifuperbiadinequa pauci reperiun- I prxter honorem fecuh: & poft obitu non attenden ,
:tur. Nam non funt pluses quiin beneradtis fuisin fenon j quemadmodumilhsprocurentur funerapompofa ,
gloriantur: quia hjec eftmiquitas quaefeprjjnumingeflit j eorum nomina inuocetur. Nuhc aut quid de eis . .
recedentibus. De hac iniquitate didhim eft: Muiter conteret j fit,prxdicit fic. Hxc viaillorum fcandalum mfis,& p
caput tuum,&tuinßdiaberiscalcaneo /«o.Calcaneo infidfatur in ore fuo complacebunt: Scideoficut ouet deuoran j^
- ---- — ------------— -----------------1--------------- ;-------;------------- ------ - nuili crinülli
tribulatiorii refîftéhtès, ^ « funtiii inferno,Lin exece-
cationementis, Seniors depafeeteos, i. diabolusquimini-
fter mortis eft,eritpaftqr eorum; & tandem dominabuntur
eorum iußi in matutino,i.in illo vero mane,quod non habe-
bit fucceden'tem nodtèm. Nam tüciudicâbunt fànâri iia-
tibnesfSc dominabuntur populis, vel fic, Mo?s depafeeteos,
i.diabolo eruntrefedtib, qui-in deuoratione eorum quafi
in cibo deledtatur. Vnde didtum eft ferpenti: Super pectus
mum'gradder is, & tenant conied.es& fic iiiftiqui defpedtui
Qjipniarti rioii defueruht in priori pbpiiid, qüiin
gerent fàcrificiutn conftitutum fecühdüm ordinem Aa-
ron,efïè ittïniùtandum in facrificium fecundüm ordinc ifl
Melchifedeccortftitutum : placuitfpiritüifàndto, inper-
fona illorum perprophetam huncprænotari pfàlmuin,vt
in hoc pfalnio colligèrent fecum flios côtemporaheos 8c
pofteros, adinteiligendum quod carnalis ôbfêruan tia ifi
Ipiritualem inteliedlû effet imrtiiitanda,& quod hæc mii-
tatio eflètfutura pètipfum Dortlinü noftrum. Hoc étiafli
hichabebantur abeisy dominabuntur eorum in matuti- I hic nocatur, ne Iüdaîis mira videatür legis fuie deftrudtio:
no, &auxiliunieorum quorum morséftpaftqr, veterafcet, i. quiaipfe Dominus venitj &noüamattulit. Dicit autciii
intêriflè patebit,auxiliü dico,præfurriptum à gloria eorum, I fie Afaph :
i. à flore quem habuêrunt in hac vita ,* vel auxilium eorum 1
veterafcet à gloria eorum remotofö', vel p rê te r glonanr F A EusdeorutH Dominas locutus e/î,i.Deüsd qiiô Omnes qui
quam hic habuêrunt, quia eatenus eruntinglorij, quate- Dij fimt.Dêificati funt, nô ex fuperbiageniti, fed per
nushicfueruntglorio.fi, veruntamen Deus redimet animam ! gratiam eius iuftificati,&fic Dij fadti,ipfèdico, qui hobis
meant. Quafi dicat: Iufti in futuro dominabuntur, & kite- ! per M oyfen legem dédit,qui in priorib us teinporibus per
rim quid’Tribulatio & omnis miferia erit|àndis.Sedquç fenjoslocutus eft,ipfe nunclocutus eflnobishon per an-
cura?Quia licet tribulentur hie, tamcfedimct eos demanu gelum vel perprophetam, fedperfèipfum,vhdeillüd,iV^
inferi, i.dè poteftate tenebrarum, cumaccepentme,fibi con- j egoqmloquebar,ipfeaffum. Edoquendo quidelegit ? vocauit
formem fecerit* Vel dominabunturiuftiin matutino, & ten am afolisortu vfyadoccafum, non folum Aphiicam, *vc
tamen non erit in medio , non-in Vmbra videlicet ôdega- I quidam dicunt,vocauit,fed tantam vocauit,quantam hi*
libus conftitUtis, fed tamen redimet animam meâ de ma- j bricauit. In hactamen Yocatione nó fèparauit Aphricanu
nCi inferi cum acceperit me,id eft, cum verbum meam na- Gaudfeat ergo Aphrica de vnitate,' non fiiperbiat de diui-
turam fibi inuifendam affumpferit.Ne timueris cum, diues fa- fione.E^ SionJpecies decor is ««j.Quafi dicat:licet terra ab 01-
ftusfuerrthomo,&cttijnultiplicatafueritgloria domus «w.Qua- - r , : r 1
fi di cat : Quia florentes in hoc mundo, in inferno ad vlti-
mum pópentur, & tu dominaberis, qui hicdefpeéhis videos.
N e timueris ergo fterare futura &poftponere præ-
fentia.cum diues fa&us fiierit homo, & cum multiplicata
fiierit gloria domus eius, i. noli æmulari in eo qui jprofjpe-
ratprin via Cun,quoniam cum intermit,non fumet omnia, quia
nihil fècum portabitpræterpeccara, neque defcendetcumeo
gloria eius,quæ fada eft fibi pompofo fimere.Et quare non
defçendet? Quia anima eius invita ipfius, i. in hacpræfenti,
qiiam ipfe tanpum credit vita, benediceturab adulatoribus,
quia ad cumulum miferix fux, riô défunt fibi adulatores,
& ipfe cofitebitur tibi cum benefeceris ei, id eft, cum in profpe-
"ritate eft,tunc tantum laudabit te.Et fibi quid inde?i«?r0t-
bit vfque inprogeniespatrum fuorum, id éft adillam miferiam
perueniet, ad quam peruenit progenies patrum fuorum,
Cain videlicet dé cçteri,&ibt»0» videbit lumen vfque in ater-
nimfidefc, quadiu durabitxternitas.Ethoc quare? Quia
cum ipfè effet homo m honore pofitus, non intellexit: comparatus
eft iumentisinjipientibus, drfimilis factus eft Hits, vt fuperius.
PfalmusAfaph. X L IX .
S Eus Deorum Dominas locutus eft,& vocauit terram. A
folis ortu vfifeadoccafum, ex Sion (fiecies decork eius.
Deus manijtfte veniet, Deus riofter & non filtbit. Ignis
fit conjpeltu eius exardefcet,6c in circuitu eius tempeftas
valida. Aduocauit ccelum defurfum, & terram difcernérepopulum
fitam.Congrcgate illifan ftos eius, qui ordinantteftamentü eius fu-
per facrificid. Et annunctabuntcceUittftitiamtius, quoniam Deus
iudexeft. Audipopulus meus, &loquar: ifrdel, & teftificabor tibi,
Deus Deus tuus ego fum.Nott in facrificiis tuisarguant te,bolocaufta
autem tua in conjpettu meo funtfemper. Non accipiam de domo tua
vitulos, netfedegregibustuis hircos. Quoniam meet funt omnes fera
fjluarum,iumenta inmontibus & boues. Cognouiomnia volatilia
codij&cpulcbritudo agri mtcum eft. Si efuriero,no dicam tibi: meus
efttnim orb is terra &plenitudotiw. NUtiquidmanducabo carnes
taurorum autfanguinem hircorumpotabo? Immola Deofacrificiu
laudis,&reddcaltifiimo vota ttla.Et iriuoca mein die tribulationis,
eruam te & bonorificabis me. Peccatori autem dixit Deus,quare tu
cnarras iufti tias mens, &affumis teft amentum meumperostuuml
Tuveroodiftidifiiplinam,érproieciftifermonesmeosretrorfum.Si
videbasfurem ,currebascumeo, & cum adulterisportionemtuam
ponebas. Os tuum abundauitmalitia, & lingua tua concinnabat '
dolos.Sed.ens aduerfusfratrtm tuum loquebaris, & aduerfus fihum
matris tu tponebasf andalumdmfecifti & tacui. Exiftimafti inique
quodero tuifimiltsiarguam te,&ftautam contrafaciem tuam.
Intelligite hac quioblmfc'mini Deum, nequando rapiat,&nonfit
qui ertpiap. Sacrificium laudis honorificabit me, &iüiciter quoo-
Jlendam illifalutare Dei. ,
tu folis vfq; ad occafum vocata fit, tamen fpecies de<___
eiuSji.qui euangelij eius pulchritudo dicuntur.venient ex
Sion,i.ex Iudxis,quiaApoftoli, quifpecies dicutureuan-
gelij, reddeptes ipfum euangelium aiijs fpecibfiim, ex.Iu-
dxis nati funt,vel fic; A fobs ortu, i;ab illisin quib. aliqub
modo per-cognitionem legis fol verus refplendpit, vfq ttc
ad fllosin quibuspenituscecidirfbl. Vocauit terram, led
tamen ex Sion-proceffit prius-fpecies decoris eius,vnde ii-
lud, Confirma hoc Deus quod operatus es in nobis, d templofan etc
tuoquodeftinterufalem. DeusDeorum Dominus locuuis,
vocauit teifam, dicens; Audipopulus meus, & loquarlfrael,
quia fi non audis,etfi loquar,tibi non loquar,^* teftificabor
tibi, quod ego Deus Abraam & Ifaac, Demuus fum, fi audis,
& fi non audis,ego bono riieo Dens fum,malo auteni tuo
Deus tuus non film. Non in facrificiis tuisarguamte. Ecceq?
teftifieaturfe no amplius requirere facrificium fecundum
legalia inftituta fadum, quod dicit, Nonarguam te in fa-
edheijs tuis,i.non requiram à te,etfi pingues tauros Sc cx-
teraanimalia mihi madaueris,quid autem tunc? Holocau-
fta autem tua in confpeCtu meo funt femper, i.flagrantia chadtatis
incendenstetotum,eftmihiplacabilis.Inccnditurho-
mo totus, quando interior homo flagrantia charitatis in-
cenfus,membra corporis ad vfum fiium ficrapit,vtad ilii-
citanunquam rcfurgant. Non accipiam de domo tua vitales.
Qmifi Ecce fàcrificia de quib.non arguam te,nam vitulos
de ,domo tua, ér hi rcos de gregibus non req uiram à te. Quo -
niàm fi vellem tàlia,à te non requirerem, cü meaCmtomnes,
feràjyluarüm,8c iumeta in montibus & boues. Et ne iftis itino-
ris, aliquis vellet fibi offerre volatilia &fi:udus agri, rc-
mouet & ifta,fic: Cognoui omnia volatilia cash, dr pulchritudo
agri mtcum eft, Sc ideo fiefuriero, non dicam tibi, quia meus eft
ôrbis terra & plenitudo eius. Sed nunquidmanducabo carncstau-
rorum,aut fanguinem hircorum potabot N on .immola Deofacrificium
laudis. Ne ipfi quibus contradixit, deinceps vellen t
vacuiapparerein confpedu fiio, oftendet eis fàcrificiutn
quo ipfèplacatiir, fic : Immola Deo, à quo habes quicquid
boni habes, facrificium laudis,bona, opera tua, videlicet,vt
hoevidentes aliiglorificentpatrem veftrum qui in ccelkeft.&red-
de altifiimo vota tua, te ipfum videlicet. Nam quifquisbe-
ne cogitat quid vouenaum fit Deo, nihil Deo acceptabir
buspoteftinuenire, quam vtfe ipfumvoueaf & reddat.
Et inuoca me in die tribulationis.Qnah dicat:Hoc frudu dico
vtmihi immoles fàcrificiü laudis, q uia fi immolaueris, &
poftea inuocaueris me in die tribulationis, ego ertu te ab
ipfa tribulatipne,^* bonorificabis nihil pfiimendo dc tc.
Peccatori aute dixit Deus, quare tu enarras iuftitiasmeasi Quafi
dicat:Sic locutus eft Dominus populttfiio,no fiio autem,
videlicet peçcatori, dixitDeus : quare tu enarras iufhtias
meas,(ÿ affumisteftamentu wcwwperorfwwwîCünonfitfpc-
ciofà jaus in ore peccatoris,g. hie audit Peu contradicc'n-
tempcc