4 6 Hincmari Rheménfis Archiepifiop■
B
■
ç n Ê È M
— \—
cxürUmec: quiaquosfojùs Epifcopus ordinärepotesy fo-
lus, hifi vtveneràndifpræfigunt Canones, k fafcris omçiis
fubmöuere »velfüfpendere nequaquam pote*. gtfingula,
(inquit)nahautèth generalia,MMritt$cw comprehends,quent
covticmt nojje Metropolttumm Epifcopum folliàtudtnem totius
Prbtüncià^èrerëf propter quod adMetrópolim omnesvndque qui
hùtkfis I quaadgbtèulcm obferuantiam pertinent omnium Do~
miniftcenlotum » Et Eu_
dus tibi auteÇëfinem ptædixit , quod &;Carton es Africæ
Prôùinciædicünt : Ne tuisprmtbiumconfiïtis, nifi quantum
jdpropiiampwïnet}arrocbiam'i altquidagas, quoniant aliter a-
^ m m Ê Ê m Ê S m m «ecWtèfiafiua reputabuntur. Qün
érap il laqua: r.tale contra Èuangel'ieaih .veritaiém,& Apo-;
ftofife j^ccôjfum Canonum &
ApöftöHcfc (edis conftitutiönes, fine^cqnûlioMëtcopo-
litimijin qüofibi can l'en tine non debate, fient net fecit»Ii-
M ÿ fècundum L'uetj veri>a'>-.nu.ll^4 reshabent, necEcr
clëfiüfticæ repatancac.ilibere poctùfelüerë,quqd nonlf •
cairubiligàfe.Sed&dïoebene,vtpavet,nonintelie)eilli,6«:
tertdm eft qaia no l’èifto fenfü pÖInilli quoci Lucius dixit:
f l nullus Metropolitanufydkfjfßaterorttfn omntmriComprouïnct*-
liitm ^pifcbportitri hfiantià \ afiqùorum aûdiat caufas if Quia
prb óninibiis' re^ithenfibilibus V quæ de ce per omnium
(ve ita dixeriüv) qtkvolitanr, & ad me non pemenire non
pofiuht, ferripe- quandbeardemrepreh'enliones tuas au- •
diéiôS omriêsEptfeoposPrôuinciales >vt eas mecum au-
diant jtongtegaiçnon pollitip. <Sienim bene intellexiP
: lie's Carthaginenies Ganoiies | quibus diéitur : Vt Epifcopus
riàllwidufamaud'tat finë-prafentia clericorum fudrum : in bac
de auditione féntenri/non errares, cum alio ienfu actir-
piendumfirquod ïacobusdîxitadPaulum î^ j r fq u in
p ö i |i ^ ) i ^ e ^ e « # ËrPaùlrtsde'fe; Audiant omnes gentes,.
& Uber am firn dedreiebiris. Et a! io fçnfu quod d iä t adTö-
nntbiokiAiïdiq inter vos feiffitras ejfe, id eft | fehifmata, & ex
prtecredà. Et alioqüoditem ad eos d iet rAuditurintervos
■ [ri* 1
lotie., Caiè
liÀgii».-.}. .■
jîci.ii.-g,
t.Tiw;.4.
i.Côr.f.
I
*/£'■■ fill
Ubac.}.
Pfal.m, I
,i .<£<».ƒ. i
Ó*.47 '
Cant.fs.fi
I s.Cord.fi
D
Greg.hom
i7.inEuâg.
Matt b. 10
N on hondeftfama,quant ego audio
devohjs : Vnde m telïigéte debes interauditiônemv& audicionem.
velmidiéhlliamellediffercntiam/icüt&raipturæ
dëmàffraht.DeâùdiehuaquippefelixadPaülum: Audiam
te,irv\mvfiumaccufiitonstui venerint. Et Canon estijonopoty
tèirfidare audienttamrogànfi. Ètaliter intclligendllJaudi-
tio iii'ep lqco vbidicimr : Domine audiui auditioncm tuam,&
tmttïÆtiÛietvbiàiôtmilufiusabduditionemalanontmekit.
Similiter differentiam intelligere debes internominatio-
nëtft,& nominationem, atque eognitiönem.vtitem Pau-
IttSdicit: Siquisfrater nomi ffktUrforti/«for. Et, EçCeégo Pâultts
dico Vobis-. Et veniam cito advósjt pöminmVolueriri& epgn ficam
mifimonemeornm, quiiHftatifutjtfidvirtütem. Hinc,&in
ttëibtVs i ai^ue in' Canotiibùs im>feiii&r>inter cognicio-
nem quoque &agnitfOnem elle difFerentiam, intelligere.
debes, ficutoftenditur in Àfiiç* Prôuinciæ Canonibus,
in qüibus feriptum eft i Quicumque afiltihperatofo cognitm
nem ïudmórum publicorüm expétiùerit, honore propriojfiiuetur.
Sfed& alibi iidehl, ac Saidicenfec Canönhs glöfTam cogni-
tionis exprimünt. Èt fèaÖ:us Gregöfius in Hpmilia Er
üahöeiij difFerentiam ugniriórdS', qu^ righificätidnibus
vel re latn peicipinrt ,Vt ^alibis Signifies um eft mihi de vo-
bis ab his quifunt Chloes, iaeliquaaCQgnidone, quae lëga-
K ac regulan iudrcio comperitur,, demonftrat, loquets ad
Epifcopos defimoniaca häerefi ^qufni ft percognupnem
in pèrjonîscertis compërtus fûiflfët, fine iüdició^clefia-
ftico itoft diïftififlet : ÿw sA n tpiti Sqcefdotès> lujfits loqtior,
quiarionnudos véfirumcum gr&miis facereordtnationes agnoui-
fifi« ■ ,'(pirttalcnigrattm vendere? &-de alienUiniquitatibuscum
peccatïddttinó temporalrq lucra cuntulare. Cur ergo admetno-
uamvejhamnon redît fquod vox diuinapuctpiens dicitt GTa-
tisaccepiftU, gratüdàte ? Cur non ante méntis oculos Yeuocatis,
quod iemplum Redemptftriofteringrefiiif,, catbedrasyendentium
, coltnnbds euertit , & numihulóriorum effudit as ï Quinamfunt,
inteniplo Pèibodie , qtti cijlumbas vendant , nifi qui in Ecclefia
pretium de impofitionémanus dccïpùnt, per quam videlicetm Ê
nus
vendît tir, quiamanùsimpofitio, per quam Spiritus fdnftmacci-
' pitur I ddprerium pràbëtur : Sed Redempnr nojier catbedrds vendentium
columbas eutrtit, quia taliunr negotiatorum Sacerdo-
tiumdeflruit. Hinc eft quod fieri canonesfimoniacam harefim
damnant, & eos Saeerdotiopmaripracipiunt, qui de largiendis
ordinibuspretium quarunt/Cathedra ergo vendentiuWolumbas
euertitur, qudndoln, quiJpiritalemgratiam venundant, vêlantehimanos
,'vel ante Dei oculos Sacerdotio priuantur. | Dé bac
agnitione & Beatus A uguftinps in libto de poenitétia diett:
Pterique > inquicn's, boMCMJH'^itdcent^fi^ttntdlioratn
peccata, quanouerunt, qüia documenta fiepe defiruniUr^vt èà,
quaipfifeiunt, iudicibusEcclefiafiicispróbarenonpoßnt ; qùm*
uis enimverafint qitadatn, non tarnen iudicifacile er eien fit funt,
fiificertisindiciisdemonflrentur. Nisvero à commufiïone quen-
quam prohibere nonpojfumtu, quamttU haeprohibhionondumfit
rnortqlis ,fed medicinalisfriifidUtfponteconfeffiiriyaut aliqiiofi-
ue feccula i, fite Ecclefiaftico iudicto aCfufatutn atque tonutftum.
Quü enimfib'iVtnmqueaudedtadfitmere', vt cüiquàm ibftfi,&
Mtufatfti&iudexmonenim uipe. | & quoirioädlibetMperjudicium,
air Ecclefia communie feparàndifunt malï,vtfiper iiidiw
M cumtr*‘fi0i
\ vfijueddvltifnumventilabrum, Vel'ptfiesmali cum bonis , vfque
adfegreg.itiofem , quaftitha eft in littoreihoceftinfinefecuü.
De qua agnitione ad me peruenta bene reminiFçi potes
meiam te comm'onvtifle, quoniam permulcdkaüdiui,ièd
& vfque ad aures domni Règis peruenit, qüia & de inippifitioffe
mantis in ofrdinàdohè Ecclefiafticorumgràduum,
Cap.},
etiam à manu mtinera accipiebas, & de Ecelefiatumdad
tione, quæ etiatn non amplius quam docem fuam , id eft,
I manllim, quem lub immunirate , -ficut in capitulis Ecçle-
fiafticis continëtur, habent, cum décima fideliufii præ-
inia requirebas diffamatis presbyieiis ; nedifcute-
I ren tu t, redeniptioném accipifebas : Vnde Sc ab Ecclcfîæ,
tuæ filiis ifdem domnus Rex veritatem audire quæfiuit,
& requifiçiônem, interuenienté tali' caulk > quâe nota eft,
prorequi,4cfticit,tibiquequamtcrribilius potui,interdi-
Ixi, vt bis facinoribus nullö modocommunicares. Sèd
& ante altare fànéfce -Marik ,;ante quefd Epi fcopus es or
dinatus, amcdi<ftumaudiftii &accepifti,bFortiobaudi
fti,& mentt eóndidifti , rr quod gratis accepifii, gratis etiam
aliis, fecundümpr®ceptüm Dbmini, dares: quia dexteta
adpretiitïf» ötdinantium , d ë r a e f t iniquitaris.■ Sed &
quando bsc de te audiui f.&à doninoRege hæc reqüïfif,
(ècögnoüi|t!bi&prarrcriptaverbaBea#iGtegofijdixi,&
hæc quæ fiibfequuntur ihculcare curaui, quib u s iiiH óifti-
[iia Euangelij XXXIX. diciv.lngrejfus, mquit,DOminusie;h
' templwn, capit eiiëere vendentés&emenitsâeHl6. Siçut iemplum
Dei tn ciuïtate eft, it a wplèbefideliviiareligïofirum là ; fa
pe nonnulH religionis habitumfumunt, &dumfacrorumordinttm
locumpercipiunt fanftareligionii officium in commercium terre
nantgotiationis trabunt. Vendentes quippe iet templo funt., qui
[hocquodquibufdamiurecompetit,aApramiumlargiuntur:iufii'
tïamtnimvendereeft,bancpropramijàcçeptïoneferuare. Emen
tesverointemplo funt, quidum boeperfbluereproximo, quodiu
flume f t , nolimt’, dumquerem tare débitant facere contemnunt,
datopatronispramio, emuntpeccatum , quibus bene dicitur, DH
musmea,
latronuttii quïadum nomunqmm peruerfi homines locum ’MU%
gtonif tenefli, ibi mAÏitï&fuk ghulijbccidiint > ybi viuifictirepro;
xtmos orationisfua ihterceßione debuerunt- Et item inHomi
liai V.Gratis (inquit Doniinüs)acceptftii, gratis date. Pïa/iïe1
batnamque nomiullos boe ipfum donum accepts Spiritus ‘tnvfum\
negotiationis wfleäere,, &miraculorum fignalad auaritU obfe4
quium declinare : bint. eft eriim quodsimonperimpofitionem ma*
mts édita miracula coricupifcens * pereipère donum Spiritus fanât,
pecunia voluit, fiilicet, vtdeteriiu vendetet quod mals comparaff
e t . ’ Htnc de templo Redetoiptór nofler flagcllo dercfiïcutisfafto
turbos eiecit, cafhedras yendeiitium columbas euertit. Colum-
basquippevindereeft, impofitionemmantts,quaSpïritusfanftus
accipitur, non ad vit a meritum, fed ad prilÊium dar e.Sedfunt
rionnulli -, qui quidèm nummorum prantta ex ordinationc non
accipiunt, & tarnen facros ordines pro humana gratia largiun-
t u t , atque de largitate eadem laudis folummodo retributïongm
quarunt : hi nimirum, quod gratis acceptum eft, gratis non tri-
étuint,:quia deimpenfoofiicio fanättatis nummumfài‘orisexpe-
tiint. Vnde bene cum iufiam virum déferiberet Propheta , aiï: >
Ouièxcutit manusfuas ab omni muntre. Nequeenim dicit, qui
excuti. *
$*■)}
B
taub. io.
extutit mantis fias amunere ,fed adiunxit, ab omni: quia aliud
eftmunus abobfequio’, aliudmunusàmanu , aliud munusà lingua.
Munus quippe ab obféquio eft, fubiectio inde bite impenfa:
munus a manu, pecunia : munus a lingua, fauor. Qui ergo facros
m dints tribuit, tunc ab omrit mimer e manus excutit, quando in
diumistibus non folum nullam pecuniam , fed etiam hutnanam
grattant nonnquirit. Et in Epiftolaad Ioannem Cotinthio-
rumEpifcopum; Verueriw, inquit, a i nos, quod in illis par-
tibus, nullus ad facrum ordinemfine commodt datione perueniat.
Quoifi ita eft flens dico, gemens denuntio, quia cum facerdotalis
or do intiu cecidit,forts quoque diuflare nonpoterit. Scimus quippe
ex Euangelio , quid Redemptor nofler per femetipfiim fecerit,
quia ingrejfus temptum cathedras vendentium columbas euertit.
Columbas enimvendere, eftdeSpiritufanftö,quem Deus omnipotent
confitbftamialan fibi per impofitionem mhnuwn bomirit-
b us tribuit, commodum temporale percipere*, ex quo, vtpradixi, j
malo,' iam innuitur quid fequatur : quia qui in templo Dei colum-
bas vendereprafumpferunt, e^run^Deoindice, cathedra corrue-
runt: Qui videlicet error in fubditis cum augmento propagatur.
Nam ipfe quoque, quipramip ad fact um honorem pcrducitur, iam
in ip fa proue ft us fui radlcevitiatus? paratior eft qlns venundare
quod emit •, &vbieft, quod feriptum eft ;Gratis accepiftis, gratis
date ? Et cumprtmo contra fanftam Eccleftam Simoniaca harefis
f it exorta, cur non per pendit ur, cur nonvidetur,quiaeum, quern
quis cumpretioordinat,prouehendo, agit vt hareticus fiat? Quia
igitur hanc nefandißimam prauiutem vniuerfalis damnat Ec-
ctefia, hortamur fraternitatem fteftram, vttamdeteßabile,&
immunepeccatum delocis omnibus, quafitb fe funt, follicitudi-
ms flu compefiat omnibus modis inflanti.i. Nam ft quid t ale dein-
tep>fierifinfirimus, iamrionverbis, fedGanoritca vltione -, cor-
rtgemus : & de volts, quod non oportet, aliud incipiemus habe-
reütdiciiim. Et hinc in multis Epiftolis fuis ad multos E-
pifeopos terribilia & grandia fcripfît, quæ per té in fuis
iocis legere potçs, & cauere debes. Dixi etiam tibi quia
verba D e i, quæ fàmftus Petrus Apofiolorum Pjrinceps,
quj hanc hæiefîm in Simone mago damnauit, in onines
extunc, iScnunc , &vfque infinem fæculi veridica & va-
lentia permanent. Etficuti cumillopecunUfiiaextititin
perditione, ira & inomnes qui hinc muneradaot vel ac-
cipijunt, n.ifi dignamindqÿoenitentiam egerinr , in perdi-
tione & manent & fine fine ihanebunt. Et cum vterque
finthæ/-ecici, fc^icet, & qui pro impofitióne manus pretium
douane, & qui munus accipiunt, Reatu tarnen maio-
re delinquit, qui potiorefion.re perfrititur: quia grauiora facit
vitta peccatorum fublimttas dignitatum. Etdet Dominus vt
non filît vera,,quæ per multqs ex hoc de té audio : &ob-
teftorte per fànctam & infeparabilem Triniratem, &per
Cmcem,, ß c /ànguinemlefuChriftiFiljjj Dei viui, ex quo,
& aquo , ^ per quern- omnis Epifcopàtus Çcclefiafticus
çoepitexordium, & per^ipfumlan<ftumSpiritual, quima-
omnemunéloliorum
Ganones , & ex his promulgata décréta alia fed*5
Apoftolicædicunc, fèdvtfcientiamtuarn, quæinflât, fi"
necharitate, cjuæædificat, vento diftentam elTfeae’mon-
ftrem. Hæc, frater, patienter atqUc benign e fufeipe, & a-
pud peritos medicos difcefàpientiami quia illis imponen- j
tibusfæpefuném portât freneticus vnde ligetur. Et ilia,de
quibus me comprchcndi à te pofiè exiftimas, diferete in-
tellige.quoniam alla funt quæ metropolitanus fine con fi-
lio atque confenfu omnium Coepifeoporum Prouinciæ
agere non debet, ficut caufas accufantis Epifcopum ad dif-
cutiendum , vel ipfum Cahonice iudicandum,fiue noxiu,
velpurgatum decernere, velin locodecëdentisEpifcopi
ordinate, ôc dcquibufcunque nouiter emergentibus cau-
fisjveldubiis^utôblcuris. Etaliafunt, de quibus certa&
expreftàin Écris regulis habemus iudicia,quç téfragari,vel
conuclli non licet, fed fine retra&atione exequi auètoritas
j & ratio ipfàcompellit.
•His igitur docümentis oertifllmis côhftat, quod me re-
plicarecogit ipfà ncceffitasj quia fi inparrochiatua, quæ
mihicum folîicitudine totius Remorum Prouinciæcooe-
mifiàeft, fècundum ptiuilegium mihi datum quod male
admififticorrigeredetrctSkafïèm, a præftitutis regulis negligentia
difeederem, à quibus præfümptione tu difcefii-
ftj • Egietgo fècundum ius metropolitanæ aiuâoritatis, fil
quoiure metropolitanæ dignitatis, me a te fubieétæ ciui-
tatis Epifcopo, mihi, velis nolis,fubie(fto „capitulum bca-
tiLeonisdilcreuit, quo iuffit metropblitanis fingularuhl
Prpuinciarum, lus tradita fibi antiquitus dignitatis yntemerâ-
tu m fer tiare, ita \t à praflitutis regulis nulla, aut negligentia, aui
prafumptione difeedant. Aliud autem capitulum eiufdcun
Bcati Leonis me tibiordinis focietate coniunxit, in Epiftolaad
omnes Epifcopos per diuerfàs Prouincias confti-
tutos.de fàcris ordinibus, & Canonum promulguadifcfc
plinisjcum dicit. Hocadmonitto noftradenunfyt, quôdfiquii
fratrum contra bac conflit uta venire temptauerit, &prohibita
fuent aufus admit ter e, àfuofe nouerit offii ïofùbmouendum, heC
communionisnoftrafuturum effeconfortem, qui foetus ejfe rioluit
disciplina. Penfemus igitur non dolofâ fèd re&a ftatera»
quem noftrum preffius ifturi conting^t Capitulum, vtrum
me,qui ea, quæinrtfragabiliter obferuanaafunt conftitu-
ta,au6loritate metrppolitana in parrochiaProuinciæ mihi
commiflæ eonfëruare decreui, an te, qui inilla.qu® inuio-
labiliîer confèruandafuntconftituta, & temerafti, &con-
ucfiifecifti, &præter me Primatem tuum contra ftatuta
Ecclefiaftica fubfctipfifti & fubfcribi fedfti, cum(fiçut ftatuta
Ecclefiaftica docent) fine me nihildecernercvaletâ, qua ad
gesaralem obferuantiam pertinent omnium Domini Sacerdotum}
Sic ut A fricanum decreuit Concilium diccns, Vtpofiertorei
anterior ibus déférant,nec eisinconfultts aliqutdagereprafumam:
qua de re(in quit Aurelius) dico,prout captusanijpi met retinet,
eos quiputauerint (prêtis maionbus aliquidprafutnendum, com-
petenter ejfe ah omni Concilïo coercendos.Ht hilic Leo ad Theoxime
in ordinationibus operatin', & per
aorum Ànielorum miliriam, ac per fân&am omtiium ..........w. ... . . . r
eîeètorum Ecclefiam confcriptamin coeîis, & per futurum I dorunm Foroiuiienfem Epifcopum dicit,Quta tncaufis,quÀ
indicium, quoChriftusvenietiudicareviuos&morcuos, | adgengrdlem obferuantiam pertinent omnium Domtntßacerdo*
ôç fæçuium per ignem, & reddere vnicuique fecunduqi tum,nihil fine Primatibus oportet /wpftri.Contraconftituta er‘
operafua., venec ipfe contra diuinas & Canonicas con- | go venifti,cumea,quæi{jfaprçcipiuntnulli
ftitutiones, te huic Deo. contraria? negotiation! , quoli-
betmôdo, vel quacunque excogitataadinuenrione, immifceas,
riecalicur,quantum ex te eft,& quantum ad te per-
qinet, immifeeri confèntias, imo tuis, quanta potes obte-
ftationè, iliterdicere ftüdeat; quam obteftationem non
npuapræfumptione exero , fed pro modulo meo Beati
Pauli lequor exemphim.fcribentis ad Timothæum, quem
iuuenem ordinauit Epifcopujm , licet non de hac caufà,
fed de aliis, de quibus. necellànutnduxit y huiufmodi ob-
tefiationem ekeruitcuius verba, per quem Ipcucus eft
Chril\i|s, etiafti tibi inculco : Jefiificor, inquit, coram Deo,
d? Cbrifio Ieju , & eleftis Angelis, vt hac cufiodias fine praiudi-
cionihilfaciensin aliam partem declinando. Et, Prdeipio tibi
coram Deo,quiviuificat omnia, & Cbrifio lefts, qui tefiimonium
reddidit fub Pontio Pilato bonam conpeflioncm, vt ferues man-
datum fine macula inreprehenfibile vfque in aduentum Domi-
rimifirtlefu chrifti. De Luclj autëm Epiftpla, quæ ante
Nicenum Concilium fiiâ:a fuit, nonideotibifcripfi,qua-
finon fiifficiant ad audfcoritatem , quæ fàcrorum Coheiri,
omnibus in tua parrochia denegari iuffifti,prohibita qui-
dem fuiftiaufüsadmittere, cumaduerfusea,mepoftpofi-
to,fùbfcripfifti,& fubfcribi fecifti,quod etiam nec in rç&is
agijre debuifti.Subfcriptio nam que rua, ficut àmulris dici-
turV^abeturhuiufmt-ïli. .
\incm*rus Deo miferanteEcclefiaLaüdunenfisEpifiopus,his
(uiiftorum Apoftolicafedis Patrum decret U obtrnperandum
. fuÉfiripfi. Qui quo^mihi eodemDeo auftore comifiifunt, &
in hisfimiliterfentiunt,filiiciti feruare vnitatemSpiritus in
vinculopacis, hac mecumpacepotiantur.Si vero aüqutfecüs
noient esfieri focij huius difeiplina, nec habeanturparticipes
cotnmunitnis nofira.Aftum Lauduno Vllllduilulias.
> Qua fubfcriptione tua manifeftiffime claret, quia fi Ni-
cæno Concilio, & aliis generalibus Catholieis Synoâis,
ëorumque fixis &immobilibus decretis contraria fends iti
aliquo,te,tibique complices à Catholicacommupione fe-
gregafti,.diccns, Hùdecretisobtemperandumfubfirbfi. Vn- ^
de verbis bçat? Gregorij alloquenris Serenum Maflilien- \ ***'
i fem Epifcopum,te.Æoquor,dicens ; Dicfratet,a tjkofaftum
Sicer*