'doemt"uiftitiarii implcanius, vt fit pariisillëqui de ccèlö
defeëndit iri prece ,iuftitià'm exhibiriötóèi^iïïins forti-,
tudinis in rere&ione, quibüs dnncaxàtqüàtuôf vïftutuiii
donis rëliqua tria in fine plêniùs corifiiiffrnai\tur, quän-.
dbqiiidërii voIüntasDei iritefris, ficüri&r intceló, Imps
tucorïfilii moderàturrquia nihil aliud voit Deus, quaftv
quod conlilii eft, & pèr èüm om'riià'dirïguntur. Sane v-
numeftillivélle, atquecdnfiilcré. Nequeigitur in par-’
tedifteridicur, vtah'ud’habeatvblëndö.aliUdrÖnfulendoJ
Nam nos qüam fiepe àliüd nolumus, & aHiid coiifilfi èlïè
cernimus. Idcircoiritëtdumpcruerfegràdim'ur, propter
quod fpiritus confîlii ëft nece®HùsV vr exïllo yóliintas'
Dei in nobis dirigatur,qiiatenüs iurè mifericbrdes elïè
pofïïmus.Reftatpîanefpiritus îhtelligentiæ ,èxquo il-
lud regnnm futurum, irigrediennbus declarator, & tordis
rounditiatri buitur,qüofii miruinôcûlô'refèrato,De-
um ibidem ficütiëft regnaiitemÿifürifiimus ,‘vbi fpiritu
fàpientiæ com plebitùrillà ftptima fan&ificatio' nomitiis’
eius, qüam deniquè, notrih fthäriö,quipeffe6hisäb o-
mnibus prædicatur, nequein àlio retr’o nurtiero décuit
p oftulan, fed in leptenario in quoilia' fignacur lànôtifica-
rfô diëï(eptimi,vbi Deus’requieicens ab Onifii opéré fuo
fuam iàniàificaffè requiëm ënWràtur. Nöhqübd’ póft la-,
borem rèquiéuérit, fëd quia quæpèrfeétafètir» îti fè‘ re-
quiefcërè conceffit,1
Nam omne quod eft, itaâbiîlb &’pef ilîÜttFèft, vftb-:
tum ei debeat quod eft. Idcirco pèrfé<3 :iohê,fenarii regrii
aduentus pofeitur, quatenus bccumaftms omriés in vi-:
rum per fe&um & menfuram piènitudinis Clirifti, dein-
denobisinillorequiefcentibus, iân€tificetürip(ëinho-
bis.dumnos in illb fandtificamur. Quam pfbfèdfco fàn-
ûificationemà principio in fè credentibus repromific,
dumillam fandificalle legitur quæ’peftcdîônem
omnium fequebatur rerum. In qua Deus in leie requief ;
‘cens, nos ètiam hon aliubi quam in ie tequrefeeré to n-
ceffit. Quam fane requiem iure-polcimiis iri: nobis fàn-
dificari, vtperenniterin eum fmdiricari requiefeamus.
Ifte eft igitur digitus fiimmi^ohtificis Chfiftr.qUö fep ties
eius refpergitur languis , v t in eo a-lepra'inimUn dïtiaé:
fandificemur. Nam perdigicum Sbiritus&n&igratia de-
fignatur, quo procés hoftné & bearitudb doûbrum ex-
pletur, 8c omnia præfentis vitæ contagia expiantur. In
qua nimirum fèptima fàndificationepax Veræ beatitudinis
firmatur praeftatur adoptio ,' làpientia pleniffime]
condo natu r. Hiricquoque Paulus alt, Pacffhfie(juimini& ■.
fhnttimontarn,fine qua nemo videbit Deutn. Vferum orrinis;
virtutum dedtcatio ad häric vltimam p'orrigiturfindi- :
ficationem, quiapoftperfedionem fènarii, de doiio im-!
mortaliutis veftiti, ipfius alperfione fândificâmur i' vt
deinceps in illo requiefcentesfricommütabifes per eum, |
& iandi maneamus. Moneo igitur ledörern,hoi feptem
gradiis donorum & precum difigenriüs ^cohtetripiari;
quia non fine caufaplurimis in locis, ifto fub nüthero, o-
mnis'perfedioj&véra requies prædicatur: Näm Chri-*
€his ièfiis omnibus venit. Venir.enim admodum docère
iàpientes & ififîpientes corde , omnique fèxii & ætati
præcepcafàlutis dare. ' '
ç Idcircocompendiofe fàtis, hon modo mandatorum
tradidic difeiplinam vetumetiam donorum ac précum,
vt verbispaucioribus, memoriae res multipliées, &per
neceffarias commendaret. Si quomodo fimplicitas fidei,;
yeiocite'r addifeerèt, fàlutis fuae fufficientiam, & pruden-
tia ingenioforum amplius profunditatem myfterii obftu-
pêfceret. Hinc Eiàias vatidriàtur dicens, Sermonem abbre-
uiatum faciét Dominusfuper terrain^ Quem p'rófeétö ièrmp-
hém ita abbreuiauir,vt mèmöritetèum fubitöCaperepdf-
fint: ita rebus impleuit, vt in p'ræicntiârum neino, fine
Spirituslànétigratia,*& cum eararus admodüm^ quió-
mnia autintèfligefé; aüt pérèipére poffit. Vnde precibiis
ëlabotahdum,Vt dona pércipiamus ex gratià donis VçrO
agendum, vt perlîenire poffimus,âd mericum gratis,' dé- ,
ibdé pro mentis bcâatudinem iperérnîis ^qujÉtedtibu s'
çoficëflàm. Aliôquiii hec fihé fidei precibus ad dbnum, ’
*>çc fine^metitis pértieniEur ad beaticudinis ■gi3adum': j
tis declâtat.
S hominibùspeccaia eorttm , «frm
itte t & vobispater Véfter ccclefiis deliftavefirà. S t autem non
dimïferitis hominibtis peceaia eortmt, nee pater vefier dimittet
V o b îs fe c c d ta v é ftr a îjV n d è pàfetfqüod vnùfquïfque fua
ÿôndemrtaturififidefitatéf Acilleti)vtfoq; patèf incom-
mutabilismaner, quiä non potëft vifeera paternicatis a-
mitterè, iriiô quiafiliuS eflè rion vis, tua crudelitate iure
dam naris. Hincex öninibus Hoc.Vnurn pô'ft pfecem in fine
conclufit , vt reducéret admemoriamYquid rain 0 -
rationé fpoponderas', quatenùs in nia cognblcèrcs po -
' teftafe, impertaré véiîiâm qüam poUôlaX ’ Nedué àliüd
primum exigit iudèxapudquem rogas fnffi vt fàlis circa
' fraffem, quaiem eum êxpolcis circa te filium eflè. Quod
< fi fiàtt^rtonparcas, pîatriqUoqüeinfiigis iniuriam, quem
1 rbgaài ôc idfeo iurë conqemnaris düplititèr reùs. Pfi-
mum, quia peccafti & debts deinde quia mohitüs à iudi-
Cej petëpti nàtri amofe patiisÿ vt tu ipfe vèriiam àccipe-
tes, crùdelis in Vtrbque, veniam non dedifti. Propter
! qü’od némolè circumüéniSt, quia qui p’reç’em Convp'bfu-1
itjiple cotdis arcana pënetràt, & talem; te habet in prece,
qüaliséxftiteris côfdè.Quibusitainfpe\fti$,-iâm quid vl-
tenusprb(equàturiéx|jleamus. < • r, ^
‘V ÇV'M miHatti n o lif/fié r i f i a i t bjfiofrtta trifles > ac reli-
qtia.Conlèquénter in omnibus filiûl étudie, qü'omodo
iëiünàrëdebéant,expônit.Siquidenfnferîiftésm6rehy-
pocritarumparèauf hominibns îeiunantes.NonqubHuv]
diè'ieiünij pro delictis Sè vàrijî mïfèriaràm bafibüs non I
‘qpbrtéat eôntriftan, fed àftéôtatam vans laudis triftfnam
' v ult prbcul àbefie à n c b is, vt in b'àinibtts^lbtiîfi^étdrïïe-1
us, &àd ëiüs làudem omnià réft rân tür. Vnde née fimpli
Citer, nolite triftari, fédeum àdditàmèritô/Néfirt, inquit, •
■fierificuthypocritatriftes. ‘ '
> Alioquin quomodo' humihabimüS'àritè' Dêum animas
nbftràs , præfêrtim éüm opbrtèat nos cotitriftari ad
pcEmtëntîâmî Nam cöf cOhrritum Séhumiliâtiim Deüs
nori ïpërhit. Hincqùo^ùe illam' triftitiam, quæ vànas fe-
élatùr làudes, damnât, eamque fugiérfdàm'aocer, de qua
ilico infertur. • jj! ;|
ÏTXT e r m f n Ä n T in im fitciet fu a iy v t pareant hominibtis
ièiunantes. ] Finem quoquéiütentiofiis, ficüt iam^fiipeti-
us, reprehendit , & ieiuniorum prbféétum docet' extra
iaëlantiam confeëti corporis éfîè debere , néque de
oftentatione iqüalqris ßuorem vulgi quærere. 'Quia
decet omne ieiuniyj|gioftrumin fanótè opërationis de-
core poneve, Vt ei ^mceum us inde, cuius femper gloriam
oportet ieótari, & laudemirifatigabilitërqusrere. Eeno-
tandum quod ficut iaétantia ex nitöre veftium, & de'coris
pulchritudinefubripit elatos: fie vtiqué de nimio fqualO-
re & maciecorporis vaiia gloria decipit incaptôs. fikter-
m in a n t, inqüit, enimjfacies tu a s, quod eftàperte dicere, extra
terminos humanæ confiietudinis.éas obdücunt , & I
inuficato généré foeditàns ferner affiffentes, pallorein
qU{erunt,quâténUs diffimilesab àliisîvMëantür ,vt exi-
pfiiyilitatecarriisvltrahominesprædicenfur.Mèliusta-
’mën, ficüt in qüibufdàmcodicibus hâbëturi dertioliun-
turfacies,fuas,quam‘exrérminant, dicimus. Quia èx-
temiiriare, quafi extra folum eft ducere ; demoBriau-
•tèm, quafi diffipare,'& obduâu triftitiæacfqualoris,qiia-l
fi ad nihilum omnera venuftatem vulcusTfedigere. Sed
quodlibet horum àcceperis,hypocritafumëft,vtfcfenam
lafüaram geftahtes, aliud in corde gerant, &àliûd ici fu-
perficie ccrnentibus fè exîiibeant. Non vtçültu vëræ re-
îigionis virtutes Chrifti ftudeant,lèd vt faudrem vulgi èx-
citenr. Hinc éftquod fèqiütur, ^
A m e n dico vobis, quia receperunt mercedemfitam. ] S uam
itaque mercedem, & non ädoptionein fidélibiis répro-
imiflam ,quia proptiam gloriam quærentes » à Chrifto
funtalieni, Siquidem Deus nonirridetur.Etideoih præ-
Eririarurn> funiofàs vnlgf laudésj & in futüro fimulatio-
riis fuæ mercedem damnarionis recepèrunt: .
T sautent cumieiunas, Pnpé caput tuum} &faciemtuamla-
iia, Sec; ] Idïoifià làndtatum Scripturaru éft,ytficvni qpa-
fi omnibus,& fie omnibus quafi.vhî lôqüatur,idcircb'fin-
gulàri numero* Tu dutem dixit, cum ieiunds, Vt vnuf^uifque
Ipeciafitër fibi intelligat hoe dióïüm. Cætërum nptandüs
..... .... ...... .............
eft locus, quod non omnia,etiam noui Teftamenti pfie-
cepta,iuxtalitreramfuhtlerüànda. Aliasaütem fugientes
in ieiuniis homimim conlcientiam, & vànæ lainlis ia-
btantiam * vn«5ti capitibus magisoftendimurieiunare, &
ridiculi erimus olei pinguedine delibuti. Verùntamert
more Palæftinæ proUinciæloqUitur, vbidiebus feftis fo-
lentvngerc capita fila folemnia célébrantes.Exquo liquet :
ieiunames nos feftiuos die debere,& in diebus abftineri-
tiæ lætitif fpiritali piri^uefeerte. Eft natbq; interior homo
nofter,in quo ficuti acapite omnia membra corporis rc-
guntùr, ita à mente illius participantur pàrteS, propter
quod læpe caputpro riiente ponitur. Quam oportet deni
que in diebus ieiunibrtim facro perungi vhguen:o, iljo--
videlicet de quofponfàin Canticisadfponfum loquitur,
Vnguentum effufuth noifien tuumfideo adolefcenttiU diligunt te.
Quo nimirum vnguento mens noftra p'érün£ta,'reétè di-
ligic eum.cuiiis ahiorfc intèrius perftifa, fragrat odoremi
& virtutum odotavnenta paffim bonis operibus deebra-
ta réfpergit. Atverohypocritarum CapUt vnguento y ngi-
tur adulationis,de quo Ffiilthifta canéns,Oleum autetn pec-
catorisnontmpingtietcaput nteum. Chrillus itaquefabtuseft
nobisvngucntum, quod effufum perpaffionem mortis}
totam domum rfandaiti videlicet Ecclefiam, fub repletlip
odore.Idcirco non alterius caula ieiunare comiehitjfed Illius
fpiritu profufi, debemus perabftinentiarh maçefâré
carnem, vt eius paffionibus participetrlUr. Alibquin nifi
eius vhgamur fpiritu amoris,ieiunia noftra vada erunc. Illo
itaque oleo vn&us eft Iefbs ptae partidpibus fuis. Illb
vngamur & nos, vt opéra mifèricbrdiæ cumüléntur, implorantes^
piritum cari taris,quo interiüs diüihitus irrofé^
mur. De quoPropheta,r^i»^«<*/îi,induit,i« oleo rdput me-
um, & calix meusinebriahiquantpraclaruseft. Quianifi.illd
vngamur vnbtionis oleo, calix ieiutiii nbftrinullo inebri-
atur pieratis âffeblü. Vngi, inquit, capui tuttm i& faciénl
tuant laiia; quod éft mahifëfte dicère, perfuhdé mëntéfri
fpiricu lætitiç,bonis bpéribüsihfiidando,& faCiein tu am,
fcilxetcoflfcientiatq s lâèrÿmis laua, vt munda fit ind'tnni
onere tuo mens & conlcientiâ coram Deo. Bëati enini
mundo corde,qüonialii ip!i Déum videbunt: Ali oquirt
in diebus ieiuniortim rioftrorüm, neC Caputfüfficit ihifè-
ricordiæ operibus përungî fine puraconlcientia j neqùé
confeientiam fitfficit laüaréab operibus peccati.fi non
bpna qua;po^^lmustnftaüteragamfilS., Vride vtrenitedt
caput Spiritus fânéki gracia perfuiùm, purgetur confcieri-
tiaab omni làbc peccari,& làuetur fonte lacrymarürn,
qnatenus ie;un;um acceptabilefiat, & nos Spiritus làncfci
gratia delibûtos candidiorelqae comméndec.
N e vide arts b o minibus ieiunans, fed patri tuo qiïïefi in ab-
feondito. Et pater tuus qui videt iti abfeondito, ïeddet tibi., Ho-
minibus itaque illéièiünat, qiiifàubfééorüm captusva-
nain gloriam quærit.- illé véro Deo patri quiprbpter èius
'amoretn fè'fè màcenic,S t quod (ibifùbtrahit alteri.lârgi-
- tùr- Ncëiion etiarti isfibi ieiudat & noil Deo,qui aüàritia
pelleâtis in pofterUm fibi de quo abftifiüit,reièrtiat.Pbr-
jro autém qui Déo ieiufiatipüracohiciéhtia, intusinÜb*
fcbridifO offert-profeétb vbi DeüèpatetVideat. Sienim
per fifem illé inttis inabfccJndito efle créditür,ibi eft ieiu-
nandufn qüoipfe yidéat,qui‘nônalmbi videre pôreft, qui
nafqüam deeffqüam quo effe probatur, idcircqiîcCéflë
left ieiunans fie viüacv vt eipiaeeat, quern in pébbOre pbr-
tat. ‘ ' } .
N b i. i t e thefauri^are vobis thtfdUfos in terra, & reliqua.^
jPlasret hçcfèutefiria circumftaritialitervbiait.Nr vi*
déar'ü'bominibtts ieiunans. Quia qui iëiùnat,fèu referüabdb-
quod non ederit, feu gloriam fibiquærendo quod abfti-
i.mrit, in'terris vriquë fibi thélaùriààtf O'mnéeri m quod
jprQ'ferrenis commodis gerimus, in terris thefaurizamuS.
Et bmpe qubd propter Deum agimûs,ad Coelùni tranfpo'-
nimus. Coelunii autem hoc Ioco pro-tèfernîtatepbnitur,j
terra verb prb' tranfttoriis. Vndè'q'ùîdqùidàgimùs, vel
quantum agimüS, prbaèternis àgere débëmuS, & mlpiri-
talibüSjVt in æternüm fcélicitér viùëfe poflîm'iïs. Née ità-
que cogitandumi qUôd iftarérrëna'praëceptorùm vfibus
diftributa ibideitTàggtêgataadlittéram'inuëniémüs, iec^
pro leiuitinis noftræ operibus illoSin Ch'riftofàpieùtiaf
thëfauros & fcientiàî àcqui imuis. Neque enim in coelefti-
bus alii'theiàuri pqffidënturinequë illuchincaliitrans-
Ferii quéunt.' Sed dum iftà propter Chriftum amittimu s,
ea quæ in ipfo fi>nt,hobis theïâui izamus. Nam etfi fpecia-
liter de eleëmofÿna ràoneamur, gonifaliter tatné de bimni
opéré vivtutum accipiehdum: Quia quid quid pro Chri-
fto rcinporalitef iinpcndimuS iillin'c in eb æccrnaliter rë-
Ccpturi fu mus. Vnde ilia q u i gerihius, fempér eo Audio
agere curandum eft, vt ( hrifto plactamus,atquéperhot
in illothtfiurorum arcana nobis lecondita folerterpræ-
pâremus. ’
, V b t née afugojiic tineâcotnedunt Kequefures ejfodiunt,nec
furantur. ] Prsetérmifli igitur vanae laudis cura, &imrido-
riim obtredatione,quibus dun taxat pretiôfi corrumpun-
• turthelimri animaiùm, ponàmusomnemfpeijpnoftram
! incbeleftibiis, &ibi thcfauiizëmus, vbiperfpcmiamfu-
hlus, per fidêm adhiicgradimür, percaritattmamplefti-
; mur. Vcrum Hicbmnia metallbrum fplehdenHà&rtigb
! confiimir,& veftfinentorum rt ni^entia tinea vel vetüftas
Vaft bit: Et Vt feuidentius loqiiar, quircunque in miindo
poflîdentur prarterib iint, vhaë- tribus iftis vei bis} ohmis
çoncupifccntia tnündij & anaritià Itixiis cbndëmh'aturl
Njm & mofalitër; fi quid incarnegërihius}thefaùrosin
j terra/coridimiis, dum prcriôfos coloris fèhfiife berfenis
j defideriisoccüpainus.Ërgôciirn gula,leu fbrnicatioèxer-
i cètur}taleni iim in terra confblTàtür ïrbginè cofiimptum,
profetf b quia fefrea> mentes libido domat & eroditjdein-
de mbiüiti induhiènta, ira,füperbia> timor,& arrogantia,
ièu omhis vitioriim exëreitus vaftant, cum qtiibbs fi quid
refidbum fuerit,fuies, Dæmonuih fcilicet multitudo,ef-
fodiunt & furantur. Vnde beatùs lob taâus dblore cordis
platigit dicens, Et qui nie comeduht bon dormiunt, a toùltitü- ' lobjo. tj,
rf/»(j,ifiquitiwfôw confumitür veflïmelttum meuitificut'a 'ti- '
tied. Quibüsfàne verbis oftenditqüodetiahi ,quost)eus
proBat interdufn mulris infidiarum dthtibuscbrrbdûn-
hir,&atterüntür ficutià tinea pablatiin dum eb uin indumenta
furripiehtium fraudibus fcorrùmpbhtur.Quod be-
he pabciS’verbis vëritatis Magifter câucre fuos inftituens,
fimul ortilia Compreliendit
; T h é s a V r i z a t e } inqùiè, v o lts thëfauros in ccelo.'] Ac
fidicat,cumieiünatis,autàliquid boni opens agitis,ibi re-
conditej vbi hoh âdulaiio, nbn vàna gloria corrumpat: j
Cum Verb tefrènarum'aliqbid prbpterabftinctiam,quod I
ètiam namra ipfa eX git, vobis fubtrahitis, hoc & aliud
quod habëtis ibi rêpbhite crhfèruandai quo hünquam
furcsVelcorruptiopoffitaccedere; Pbftremum qüidquid
illrid eft quod opéré fit agendum, fpiritalitër agite ; quia
qui fèminat in carne Iliade carné metet&cdrruptionem,
éc qui feininat in fpiritu dé fpiritu met et vitam îéternam.
Qûa decauia tbéfaurîzate in fpiritahbusi id éftrin cëelisvt
de Ipiritalibüs vitam percipiarisârtrrnam. EthoCnotan-
düm, qudd rion ait, thefaurizate mihi, fed vobis, quia
qüidquid boni opeiris pro élus ambre facimus,ripn iîli; ,
j'fèd nobisprbfutnus. bine ÏDaüid air,- Confierüa me Dont ine, pf.ij.i.
quoniam honorum mtorutH fioh egeL Nihil igitur ègetüte- i
rius,& ideoquidquid illitribuimùsriraislèrùafur. Cæ- '
terum quod !ait ; Vbtnetdrugo-, fiée tinta démolitur, oftenéit
, quod futûftfc diuitiæ Sariftbrutti incorruptibiles erùnt.
; Quod véfoillincriëc fürès effodîUnt.rieCfurantur, mani-
feliat quid ibidem vite rius àduérfus elèétos Dei huila
fîaus Dia b bli pneùàlebit ; vndè fine fi hé illis incbffupti-
Bilis erit g lo r iü , & ça fine aliqüa d èlié ti frahfgrèffioné
femper frac n tés, béàti per gtariam inCommutabilitér e-
, fùnt.Seqhitfir:
1 V'Buft ihefqttrm tuutjbi ejl&côr ftf0ffir.]Qiiià qù’i iri ferfis
tUelàurizatiCù'r deorfiim habet,& qui in coelis,id eft,iri
fpiricalibüs,fpe iam in fublimibus vérlàtür ,& cô'fihChri-
fto ,• in^Ubv frint omnës thëfâuri dmitiarrim , fixum ha-
bët.-- ' " ' h ; .
L vg Ê-3ÎN 'Actiforû tut efioculusiütü,Scicliqaa.'JPxofè-
: qüifUr autëmunditianr cordis noftft, & de exterioré do-
cct m'étapffbticc ifïtèrioris hominis ôffiriümr. Quia ficut
OCàlififfis-Caftialibus oirinia cô'rporis riiefribfaordiriaté
üd t)pë<atttmerfi diriguntunitarntèritiohe mentis éc luce
fidei citmftavirt.tftum genera, vtlucidufh corpus përfici-
Btbltoth. Vet.PatnTom.p.ParS i; p p p tf fidei
11.1
■ I