E P 1 S T O L A <B. P A U L I
Noneuim judicavi feïre aliquid in vibii, fi mi Jefuro .Chriftum, & hiinc crueijS
he it* \ß) « lij'tvttt tri o* CfjTv, « a auJSjate Xp/svy, «s»u-
Gxum: Et ego in Infirmiute, Sc in timote, & in trémpr'e multö faSuifum apud
fatu'tyov. (y) Keu iy » i» «£*»**» $ «» Jjji» 9£Óf*$> t 9AA$> vftjóijju « a f
V01! *$* feemo mem, & pradicatio mea non in petfuaGbilibus humanx fapientix
4 vV*t* Keu o Ao;** pou, 70 xngvyjfi* ftot/ ix tr *n 5 oi( dySp*mn( aeipictt
vetbii, fed in oftenfione CpiritAs & virtutis : . Ut fides veftra non fit in
J t iv arntipui]®- ijj uas * "h* « »jsTi C^my /ah m iy
<r«pi* a.yüpim>i, <*AX’ iy ©w. Soplap $ AxA?^ i» toi« n l* o n '
fapientiam veri non feculi. hujus, neque. principüm feculi Imjus,qui deftruun-
O f a * Ö * n «iäi&TVM, iJ 'i r «tfx®»’™»™ <u» p© -t#to r xdctpytr
$ed loquimur. fapientiam Dei in myftetio occulutam, quam pr*-
y liivav' AaA* A<tA?^(crt) toqixy ©lï tv (uiotelp # ^OBKutfit/pt/AlyliM, Um orpi-
deftinavit Deus ante fecuia in gloriam noftram : Quam nemo principüm (cculi
v ó &ii{ rp i T cu*»»» tif n uftf, “h » ij'ttf t ctf^Ó»7*y T cuaypf
hujus cognovit: fi enim cognoviiTcnt, nunquam Dominum gloria crucifixiflent.
H ïyruur' fi )<J ïyramr , ■ ix *y ■¥■ Ku'e/'d» Tas. («) i&wgvffdy.
d> ficut fcriptum eft', Soa oculus no:i vidit, & auris non audivit, & in cor
\«è, naSwt jtjfee#«», *A SpAtAftJï ix ë j i , xj out ix «x*n, xj mti
hominis non afcendit, qua praparavit Deus diUgentibui illum; Nobis autem
c et»3pfiM« ix avtCii, (Q « nToi/AMty ó &ib( roif iyxiftiqiv dvtiv. ‘Hpty jj
Deus revelavit per §piritum !? fuufn : r rum Spiritus omhia fcrutatur»
(h) o ©*3t (XvtxccAu^t «ßoe r üpeu^ctr©- èu/&‘ 7« jS Uyiupuc, ntiytce (5 ) igdUya,
profunda Dei. Quis enim icit hominum qua . hominis, ïi non
70 ßöin Ä .©*». Tlf yi (1) oljïy «»Spa;?»» tcc to ovSpóins, ti
. iritus hominis, qui in ipfb ? Ita & qua Dei nemo novit,
t3 WcUfM ? * r 3p»ST# t3 , «» et(/7» j (x) 0 ^7W ^ T« r ©S* Oti/At (aJ oTiA»,
fpi. rtundi qçccplmqs, f(j
^»oüpcec n kûc^« [AÙ r i ÏIVcVfM TB 0 4». riij.ct< ÿ uou isct.Gtu$fj à»
Spiritom qui ex Dco ï ; ut fciàmus tyft î
tJ n»»ùfx* T i t * «© « , ï»ct ttS'ü/jfy Toi \5nrJ >re ®«ï %*(/«&%!;7«t âuïi» •
loquimur, non in doftis h'nmana fapientiz verbis , fed in
A«AV/cV> eux t» J>disx7oi< à»3p»sri»nt ceçtitt hoym , «m ' **k
/ X SpieUÛô ^ fp.i,itualibu’ fpiritualia «»/erm/er. Animal,, »„2
iujnytu(*«J& o y v , Try&iAttmuïi tty<£p«jix« ouyxeiro^er. «
homo non percipit ea qua SpirUfts Dei: Aultitia enim UH eft : »
i»3p»sr@- ou H$flM roi tS UnufAolQ- n ©aï* /e*';(ot f i oèuTy SJ» • ^
poteA ccgfiofitre, quia fpiritualiter dijuMcatur. M fpiritualis
JïlyttTot yyâiycu, S77 m^iAoJtnut iytmplvtTtu. 'O ÿ w»supcam3< «Va«!"
t ............. nemine dijùdicatur.
»7* , «u rit J)' -ds*’ eircupUiTcu. T if f i
Nos autem fenfum ChriAi habemus.
*Hp«t. ÿ »ou» XpirS iyotàyJ.
C AP . I I I . ÿ .
_A\ K E ». V .
- C a p . |
Cognovit lènfur
(») f*i»
Kuffou '«{ avy.GtCoLfn
< , -, i!V. t p°tui loqiA, vobïs quafi fpiritualibus, fcJ
1 tyo, itAApoîj oûx iiJ)jvn§Hy \*Knftu ôfnh * t 9ryevfc«7/xe?t, om,' S
carnàlibus, tanquam infantibitt in Chriffo. . Lac srofib potum'ieii,é»non efeam : n
(QjaopMMÏf, at ynvrioii t» Xf/rip. raX«^^(y)*OT77o5,i^ où ßpujAa.'
enim poteratis: fed necadfcncnunc poteftis: adhÄ^m carnales etti>, Cùm enimin
ß H J'iyoât’ £kk\J\)Ît iït i ruyJ'tiyetâ»* «fwicoi tjtrOw« 38
idtt* Scontenlioô' d/flüw, ndnne carnales eftii.S fecundjim fioi^inS ambuiarisî c f l
Ç»^of ^{e)’é(/( $ A%sà<ncu,ixt Qyx/Koi i9e,^ x ? »»0f«ttb»
enim dicat quis } Ego quidê fum , Pauli s alius autem; Ego Apollo : hdnne eon
. . 4.. , w - , 38' /Ayif.tti, 'Byàidk ««ptttifeuit7»ôi*' *j|y»‘ÄaÄX'3 ,o-^
MS.A. (ß) WcAVeu (>) Kçt>" (ert) 0 <» ffoipfet» («) K«3»t (Qio* (uy<&)txMKv4 *r s 9 iif M m ntiû/ioT®-’ r i f i ($)«£$«/»£,(/) oÏA» m v i (») Ogjuc (a) ïi
* *>'* 5 Aîtoa-a» , c
(tÿnvtuuctT®-, ntUfMvvh(vy-r**£yUr K*f.y . m , A>.(et) K f f r , (fttäpSrnf,(y) WovtcL, i (dl) i n (»)lf« f, ÙXÏ 0 n«uA*; iy ' “ | ' ' - -
r r Lu ès7» *Ay«AA»t; ti «T4 tsr» IIctÛA©-; cftaxo»01 ƒ / jy- __ '
V e r f i o S T f t I A C A c u m
(.Pliiinj y.3 ou'S, o \ c i l /• I-J ? > Q a \ x i a ex» °\.j ünIj i jyo *
L o o i Jj • . o L o jo p ô o u t O ^ ô o » . x o a L a ^ . JS_.ôoi | iL . I + ô o ( iO s - J j - a *
m Lo x s L o i )Ôo iLJf j * . j L Z r â | J lo \ l . • J îL .C L j . f iL a jf j1 . J f iL e a jL } J & ) i n*. m . oi v .A
JfiOûOjj * ^ i ^jîjfiiiûaM .Jql^ i j l . . . a -J * < . * JfiUoOMO
JUV * .^ ^ ^ ^ } ^ O T l , s ô x i r uWQl^LksLvJ^jLjan^ijJéôiJj‘
ç ! » J 0 1 Ä Ô L k - fS i | o e i / s l ô o Làcri j l s a a f i o j u ô i . ) i ^ a JÔl ^ . ) o i f iU a a jL
ô i o o j y . . ô u l j l f ( J ô ) J i a f i j . ) |_L ^x ik *L r ! ö j J l , L.OI * . ç - i . 1 |_ .L a aL ifi*
J) 1— .L)-" 1) . o - . i« .o > Lf~tJ J j j * . o o d ç j^ S L o ) | 4w i è ^ a * .L i Oi(éti^> o ^ , T
■ ot^. ^ jfiL jJD iJO L ^ c a—è ? /“ r 5*5 in^ ‘ “ J) !- * J r 4 > . N a f i o i
.o i_ j jo p a J o L ^ x c x £ m a a * £ a j S i ; f i . a ; jL io , o J a - o .a j .
J—oj*ra 0O1 !— * .Jöt^^.1 L.OIO oSpa o . t3 J J—jjO J—Lo,
° 1-“ 0) v? Jü ? *• 'ij-. J) t»J? lo i^ s a i t£J j ia ô i .OLa; |_ ij; ^aj J.Lo'j yftff. ■ |->°; ^ ^
j f iL â o t d » ) f j , . h j x a f . ç ^ u j Ä L i S i i i ? j f t V ? e i * Â i
jKiQÂxol A-î»? )ôo» JD •• ^IxSSVlSn^^ J o & ^ ^ ---- ^ ^ 1
r S ï , 1—a .JV ^ * .çX.a .SQ x x .S lào )Ûs.* J -xjO) 1—J -A iO ^ O .{ .jjO jî J .J _ 2 L ^ Û * a JD7
Jjo.OLLâs ,)is.a.X.joOî ^o^XCiiO JJ* •• OOt- dfc2LJta)
JD o o » o .\J? jo ^ x ) ç J î * • ç r iL k & s
,ç.Jâs. çJS» --.mo^gX\ tvj !• V.1 OLUa*^
# j * c^gviû o û ^ x S r *r o r # ^ 1 # v oJ^2Ln #
t j a f . ^ a b o x JD°s f j j o n
t - ^ J J K _ a â u î JD'o . v c x r s | . J x x L V
• V °^ ? ^-xjwwâJÏSO JD^Ofi^OOl
j )o i j l •• J i o - ^ ^ a o ( . . jL d i^ o J-îosû-o ZS.j ^î J-a » J *
1 -W t m a ^ a S ? ï ~ j f . * x a a j - à î a j ] cjuj? # . y p i S o f r - * û ^ ô i ^ o
Verfio Æ T H 1.
Neque judicavi meipfuni inter vos quafi
qai fcirem aliquid, mfi jefum Chriftum &
ipfum crucifixum. Ee egocumtimore mul.
to a.c tremore egi apud vos. £t fermo me-
meaque prsdicatio non fuit inperfuali.
»e verbbrum Tapientiar, fed in demonftra.
>ne Spiritus Sc virtutis, lit ne lie fides
veftra in ftfpientia humana, fed in virtued
Dei. Sapientiam porrd loquimur inter per
rectos. Sapientiam quidem non hu/us fe-l
cull, neque principup nuindi hujus qui de-
lindnt: Sed loquimur fapientiam Dei in
arcarto, quseerat abfeoridita, &quam prx-
finierat Deus ante fecuia ad gloriam noftram:
Quam nullus ex principibus mundi huiusls
cognovit: fi enim cognoviftent cam ne-
quaquam Dominum gloria: crucifixiffenr]
Sed ficut fcriptum e ft. qubd oculus nonj
vidit,, & auns non audivit, & in cor homi-
ms npn afeendit, quod prseparavic Deus iis
quidilig^e ipfum.- 1
Dominica prjpta foft Pentecoftcn j.
Nobis autem revelav» Deus per Spiritunjn
luum. Spiritus enitn- omnia perveftigar, etJ
1am profunditates Dei. Quis eft enim ho-n
rpoquinovetit qu* funt in homine, nili fpiJ
fed ^piritum qui ex Deleft, ut feiamus^qtiödl
dona a Deo donata fine iiobis. Qm* & lo-
9 qtiimur non doflrina fermonum fapienti»
human*, fed doftrina Spjritiis; ac fpiriti" J
libus fpiritualla comparamus. Siquidi
homo animalis non recipic fpiritualia : ftul-
titia enim ei funt; neo poteft cogiiofcere,
quod Spiritu dijudicatur. Spiritualis v I
omnia dijudicac, & ipfe a nemine dijudi-
tur. Quis enim cognovic men tern Domini,
ut doceac eum ? Nos autem mentem Chrifti
habemus.
C A P. III .
Dominick fecunda poft Pentccoften. 4.
in T ego, fratres mel, non.potui loquivo
bifevm ut cum fpiritualibus, fed velut
cum corporeis : & quafi infantes in Chrifto,
La£le potavi vos, nee dedi vobis cibum
nondum enim poteratis; fed necdum po-
teftisnufic : adhue fiquidem in 1
Quum enim fit inter vós »mulat
tentio, & difltdia, nónne corporei eftis, & ir
carne ambulatis ? Nam. quun\,,unufquifqu(
yeftiumdicat, Ego fum- Pauli: alius aiitem
dicat, Égó fum Apollo:non corporei eftis ’
GA/hH-ffir : Afio'tó : nAörtïltf* : ÀAA ; Mfi : HÀVlrt l A.Pi’lü : nCh-fifl : H W»A:—■: ®Aiil : iPflJVb : ! n^CM- : OE0WIT : : 'IIM-
. <S:=:- ®4>APi : dt/nUC-l-PJ : A ^ V : nparir : <D lW : HAT« : MC : ®A,fl
5 'i'fivmi : HA^drt : nACAP- : : 'Ivs.Ci: hcr» : A..J:a^ : QA'dl) : hn
' A : : HAVlrt : II'^.CA : A i lH.Aflfh.C:=> W l : : AC I
a n } : ®A^ : Wfi'-H ; < y v » : -ynO : A lHA-flrhC : ^M C :
: OEïift.’l '. : A ^ r j r t B : t â i l h C : : HUIiO : A'lH.A-d.tkC : A n
•{\Z, : H,Ai:=J* _
: io n e L A T I N À.
cxi(iimaiii teßipcarl fuper vos aliud .verbim, niß- JefuYn chrißum ?*
fufpetifiu fith. Et ego veni ad vos in timoré, & in tremorc, & in infirmitete muiu
f t.[er” ° mm > & domina mea-, non fuit in adulatione i & non fuit *
jaUuctbus vetbis, & non in [apientia , fed in démentirationc Spiritus fauSi
Ne fit rn faprentta bominum fides veßra , fed in votent ia Dci. SapienM’»lj
qumttr fapténtum , <&• non efi fapientîa- bujus mundi quam loquimur : Sapi
enttarn Det loquimur, ma occulta & abfcondita fuit ante crcationen.ntnndi
quam flatuit.Deus in gloriam nofirdm :
V e r f in V 11 f . T . A T A
6 f
Non enim judicavi mé feite aliquid inter vos, nifi Jefum ChriftuiA, & hunc
fixum. Et ego in infirmitate, & timbre,' & tfemore multo fui apud vos : Et fer-
mo meus, & pr*dicatio mea,non in perfiiafibilibus human* fapientix verbis, fed
in oftenfiörie fpiritüs Sc yirtutis : Üt fides veftra hon fit in fapieiitiahommum,
fed in virtute Dei. Sapientiam autem loquimür inter perfe&os: fapientiam verb
non hujus feculi, neque principüm hujus feculi, qüi deftruuntur : fed loquimur
Dei fapientiam in myfterio, qu* abreondita cjft. qüäm praedeftinavit Öeus ante
g fecula in gloriam noftram , Quam nëmo .principüm hujus feculi cognovit : fi
enim cognoviffertt, nun quam Dominum gtori* crucifixiftenc. Sed fieüt fcriptum
eft; Qubd oculus non vidic, nec aüris audivit, nee in ebr hominis afeendit, quX
prxparavit Deus iis, qui diligunt illum : Nobis aiiteni revclavit Daus berSpiri-
tum fuum : Spiritus enim ómnia fcrutatur, etiam profunda Dei. Quis enim ho-
niinlnn feit quat funt hominis, nifi fpiritüs ho'minis, qui in ipfo eft ? ita Sc qu* Dei
fint, nemo cognovit, nifi Spiritus Dei; <Nös autem non fpiricum hujus mundi accepimus
fed Spiritum qui ex Deo eft, ut fciàmus qu* d Deo donata funt notm
Qu* & loquiiiyir non in doftis human* fapienti* verbis, fed in doârir.a Spin/û
fpiritualibus fpiritualia comparantes. Animalis autem homo , non perapjr c
qu*funt Spiritûs Dei ïlulcitió enim eft illi, & non poteft incelligere : quia (p,ri
tualiter examinatui. Spiritualis autem judicat omnia : & ipfe a nemine judica
tujV.. ^ 'S Çniirlcognovit fenfum Domini, qui inftruat eum i nosâutemftnfun
Chrifti habemus.
&n H R ,, , , , ■ . c , A i>. n i ,
C-*T ego, fratres, non potüj.'vobis loqui quafi fpiritualibus, fed quafi carnalib
Tanquam pârvuhs in Chrifto , Lac vofcis potum dedi, non efeam : nend
enim poceràtîs ; fed nec nuiic quidem poteftis : adhuc enim carnales eftis. Cùn
enim fit ujtér Vos zelus , & côntentio : nonne carnales eftis, & fecundùm homi
nefalmbpUni , Cim tnira quis dicat ; Ego quidem film Pauli : alius auctni
t g o ApoJIo : nonne homines eftis ?
* ïtûfXjA2.si t>Mj La *« pXjA3 c ^ l o î ^ l p J
3 p j \XmC*2 ^ ‘^ • ' ‘9 ^
» Aül p ^ = wAj L Ï O^ÎCj Lxl^ â J * ^ [ ^ .A J # AjtAÂyf
* \ ^ A ^ - i l ^3 au! t i f a p I .^ A j La aD * ^ aA I s a ! ) ^AtXJ) IcXa a.^5Câ ^ ^ acXJJ
i l t X a . 1 1^.3 ^ C i c_5v.J I * L c X ^ jy t (X ) \ 3 -*^ U ^ c X ^ «à l c »a*« |
■qj,A3JlX J| (Xx j a^ a L J J f v 3 > d â T L y Ç k j j j é
U L^j-*â jJ Lai Kj%A^l Al)! LacXü ! ^ c i.J I vjl
J l fiD| L ^ J ja U I jJ U U * o L 1 j | t~ > x
1 *i> ^ v C ä .1 o ^ < y o . 0' , g/« * & nay rô — - .
l4SyL la. fiür olaJjJ.Lj. t3 ù S ~ - ^ lXJ | ob-jl/l X| o LIjVI l-jlla
C 9j.C j,',LJI
y j U i j - f i ü i ^ j. ^ ( ÿ j î ç p j i j S - ^ î u ï i i d * î i ^ L ) i j> y . i j * y i 5 .L1
'r.* / ’C C S .Y .ï î i l ? . - * 1 •*g H g » '’‘t rC r ," “ — » -« r
•* volui foire quicquam into
ntß Jefum Chrißum, eümquc entfern
Maxima die Veneris. '
Vwi autem ego ad vis cum iajinjt.-iai L-i}
& timoré, ac tremore multo. Et verbe, 4
‘ ’> ntque pradicatio mea non fiicmm
cum dcmonflratione Sphi,
ac virtutis : Ut fit fides veftra non n
faptemia bominum, fed in vienne Dei
Sabbathodecimo tertio poft Pen-
cecöften.
Pored loquimur fapientiam de rebus perfects,
non fapientiam hujus feculi
que fapientiam principüm bujus fe
abolendorum: -.Sed loquimur fap
Hi Jccreto, abftrufam , quam
'radefinivit ante fecuia in glo
ojlram: Quam nuUm,print
pum bu/us feculi cognovit. Nam fie.
gnovifient eam, neqttkquam crucifixifi
fent Dominum gloria. Veritm, quern
admodtm fcriptum eft,
Feriâ quartâ hebdomad* fext;
poft.Pentecoften.
Quid qua praparavit Deus his qui di
ligunt eum, oculus non vidit, net au,
audivit, ncc.fubieyurit in cor hominb
Nobis autem revelavtt ea Deus pegSpi
ritum fuiim, qilia Spiritus profunda
pervefiigat, omnia fcilicct Dei profun-
da. .Quis enim bominum novit arcana
bomnsis, nifi fpiritus bominisquixft
ipfO'Pari modo abfeondita Dei nemo no-
M W C\ ' ** ■x |‘r ïï " « ,■ * “ 'AL. o- Zs-p T B j) S I^^J. a .. Oiro ipfoipari modo a.
Lt;â r IXx«yÇJ|*LJ.fiOlÇî> i ç J| ffÿtâÿZ,
'K Dei. Et verp nos
p ç j A b . lL L su JI c i t - L p / b * ^j jL J ^ j.1 ^ w ü L * j â . U L u l »
o l l iV I L U * l I > L y IjÜ /U .C y a S J Ù « Kj \ p i l l a Æ j : L.J « A s l l l t x L u a I g j ï * jÜ!
f - p Jl- ^ e s - “ c M * ‘ L s J A-1-— ç j o & j ù « t î - K J I Q ^ o s u u ä
* yjjtiz. LaJ ^ j. ^ - 3 * AjliaxA^A.
1 JLcLUl L !» L L ^ « cJJLa JI *
I WÈÊÊÊÈÊÊw$iîfo-ïïl" ** ~ a w HHBB . : p cAp- l/b j
p u . i x û « l L p i t j Y * LaïUJ? p 5C ^ J ? L p i j * La J p ^ A A i u * ^ v v .1 J \ j U ^3 J I j l L ¥ ^ * ^ 7 / y ^ i itu$fid ^ p l l l
s ï * " "v “* r « « * - "» » ÿ É os>9 * T * • - - o J û . W Ê S ^ Ê B s l i l l J VOS potavi : iieaut eibo ^vnr- alZi^Wul
■ W.^a LA*
i y jy jW G P : O’ AAmt'H : o,A^à : j : AAofi. i A A llÏA : frflrti* ; A
! A f V : W h : m ! : | HO^Ï : A .C A P t :
f i ® i <W*0* :: ®A(I : A3A: Ti«* : JhW : AAV.P': HAîltfA® : A-1H.A
■ 1 AAA : J U ta tm i=> O0«hM: :=:•
-flArt. : HPAA»C : HdAht : All : ft-flA : HAVIrt : (RWft, : Aft-flA : HAÔ
■ HA«lH,A-nflvCl 1 AAR : H P A « i HfiAflrt : : AA'IH.
2™ «:^»' ®AW: n uit: rt{; AlHAfllBC : 0(»4a».r4Xhi AW»i«*Wl :
JWl-i lWVi-J%»C > «WHA-Wf-i /lAWA-fthKiri» : AT> i <A>
Mü : 0.A/B ; HilflAi : HA VIA : : AlHA-flltkC: :=:• ©A^t : MCi: A,
: AÄA l'A * : ÜU’®' : «A ,« : <#(« fVK i HAVlrt : 1v»ÔCt:
Mil : ^Ä,fl : CAA : : ÏÇ r t : P<P\ : : » i : H W i t l : ¥ £
J I dona qua Deus. nobis dona.......... ,
bus loquimur, non [ermonibus fapienti a
hUniana acqiiifitd,fed eloquiis Spiritus
fan£li,qtia nos ipfe docet, fpiritualium
mum comparationctn fpiritualibus ho-
minibus afferentes. Animalis enim bo
mo non recipit femmes Spiritus Dci
quia pint apud ipfum ftultitia, & fein
neqii.t quod ipfe difeutieudus fit feint a-
tionefpirituaii. At fpiritualts homo jtj
quidem omnium fcrutatur, ipfum verb
nemo fcrutatur. Quis enimnovit intel-
leßum Dei, ut repetat illuminos autem
habemus inteUeßum Chrißi.
E A a p
Tcgo 6 fratn
p X X s j j i J * L I j ! c ^ x a I zaawJ ^ ^J .j C û a
L f p 5 a 3 JLÄ IaIo ^ * Cix5 pjuJkolilI
r*-AjJ I **JJ * ow X.Aj Ü L I
't, non pntui vos
.... — -Laßc
neque cibo vos alui, quod
id/pinime potiief.it is, imb no nunc qui
dem adbtic p'offitis, Quonim adbu,
camales eftis. Siquidemciim fit in vo
bis amulatto, & contention (chifina
ta, n6nne e.trnales-eftis,&ambulantes
i f bis qua propria, flint boniiitisq rim
j* "J enim quidani veftriim dicat, Ego Patili
Interpretatione L A T I N A.
Ü ®MArt : Hi«h : A.BAjr'P : AfljEf : vB<»>Art*®A.PA
m '■ W» :.n®>UA : 4xb 1 ®HiiP.- : t e n : Jp-A- : M
: (Ert-eft ; AAP :HPA,®fe-:=:- t J>A«: flvA,W' '
m m m . ■ l a iH i i i n i A W » : A h c w n : Ü Ü
H - Â ï t'i.'® ïn n : B I . « A « . : A W : îiAIn- : « C t e i P - s H h I HAVIA mW : Hau?:®j&*a®h<PyAste^rsj-
HU : æpijh-hi^ ! ®A^ : 0M1AO : H A -OWn-tid* :: An<P lA f à O
! , M : IBM -: W « j ! VSU» t U A® W ^ : t ( lS S i» n *A ,
W « n ?U& " m b ' Hau? iffiao» ; irAUnmU- : W i -PAP, : , ï a p K := j
: i « S ® JMW- : W s m f f iW ï ■ Ai : HATIVIi : ®nAA : Æ-flA : A i : H
»AM., rtflA : Aa»-te:=i
Qttam non cognàfcébant principes hujus mundi : fi enim cpgnovijfent Dominum gto-
ria,nonftifpendiffcnteum. Veruntamen n inné fie die it Scrip tur a ? Qit* oculus non,
vidtt, & durts non audivit, & cor hominis non cogitavit aux paravit Deus timen-
ti bus eum.
Verfus decimus &undecinius tranfponhntar.
Die Crucis.
Quishomo eft-quifeit qua in corde hominis funt, niß fpiritus hominis, qui fiiva
eum? fie igltur qua Dei funt, nemo eft qui feit, nifi Spiritus Dei. Et nobis revêla-,
. vit, nobis inquam. Dew per Spiritum fum fanßum, quia Spiritus fanßus omnia
J*-*?, & occulta ctiam Dei. Et nos igitûr, sien fpiritus mundi fuit quem accepimus
fed Spiritus Dei: pum fermo no fin no# fuit doßrina bominum,&non fuit facm-
dia, fed doßrina Spiritûs fanßi : U qui Spiritumfanßumbabent, illi diligent qua
funt Spiritus fanßi. . Ethomo animalis non fapit, qua funt Spiritus fanßi, ßultr
tia videntur ci, & nefeit qubd in Spirittf fanßo examinatur. Et qui habet Spiri-
. tum fanßum, omnia fçit, & ipfurnnem eß qui feit. Quis feit cogitations Dei ■
&qkis cónfiliaejus? nos autem etighatjohes Cbrifti habemus.
C A P . I I I .
E Leâio pro parvulis.
fagp'etiamf fratres nofiri, non potui fiocere v o s ficut is fitter quern eft Spiri n
fanßus, fed in legi cantis &fahguinis, & ficut pd. vulos : Lie prabui vobis, <j
non fuit cfca,qlta cibaviyas : qun adbtic vos non cfiiS confirmâti. Et adbuc in lege
carnts^fangainis fuifiis: & fi amulemini & contcndatis. in lege cants & Tangui
nis eftis, & ficut homo ambulatis> .Quia funt qui-dicitnt ex vobis ; Ego funi Pa«
li : & alius dich ; Ego fum ApoUo : nónne homines funt ?
m m
! [ I 1
! | :
s i
lb :P S l i
llilWilliplif! I l l l K Ä r
l i t '
»im
l i l
m l