E <P I S T 0 L A P A U L I
•tnisTOAH* npo'a
Veloces > pedes eorum tffmdtrt finguinem. Contfltio & caUmnat fn m J
’0 'H ( o! sr&As «ut»» Mbvicu ol/j*. S u i-ietufL*. iy 7»A«»w?i« tv T*»d
«iis eorum. Et viam pads non coßnoverunt. Non eft timor EW an-I
ÔJiTt Mat» Koi ô^ir «/»lu»’« in tyrmror. Oin. "fo fiß®- 0«u xv~ * 4 ««0, <ora
iw r / TM» bpSuXlfftf dure
lege
OÏJkfiïfl Zt i Znt ô ro(x& }
. _t omne os obftraatur, 8c fubditus fiat om
tvd v x r sots*t q & y f, >y \irS</>K©* y*ru^)v
Enpttrti___ r„ ._____________Ju_f_ti_fi_ca____ ——_
Am ri Üi ïfyotv vojtau v J)x,cua>$i nrax v x m Qxfi;
legem cognitio peccati. Nunc autem fine lege J«»
ibutu t»iyvuirH tipfy rtof. Nuuî d ^>pi( tojxtv Ji-
Dei manitcKa eft, teftincata à lege, ft Prophet». Ju-
6 tK m p t t W T v & v y .wn \ksri n yZpov, >y r «eppuTmy. A/-
antem Dei per fidem Jefu Chrifti,’ in omnes, ft liiper omnet
3 ©toJ «Ti« sriçtmf (h) ’Iiiaatî XfttroJ, •«{ vivra s y i x î v iv ra s
déni: nonenim eft diftinâio. Omnes enim peccaverunt, ft dtficitmwr
<So»7<U* i Wf J'/ctçoAW. ïlx v ftf f i {IfjittfTtv, iy vçcpîivf) r «
gloriâ Dei : Juftificatr gratis i ipfius patiS, per^ ^ redemptir*
r © « ’ AiKcui/^Jùi Jbiftiv t? lumt y&ej\i, S'il tmî amtMTgt
in Chrifto Jefu : (ÿem propofuit Deus propitiation* pee^ b
iv x e/rZ ’lita ï • *b» «cfiSaro ô 0 « îf (&) ixarSptov X/x v i
ipfius fanguine, ad oftenfionem juftitf* fax, per^ remit
U CU/W CUUXTI, lit Ï vJ'h^IV TH 5 J'tKCUKTVVHS «UTB, S'IX TH» VXft
ptfiBerum deliftorum: ^In fuftentatione Dei, ad
v&ytyovÖTam ifuxf-m/aimy' *E» t? ivoyn Ä 0 *ï , (/) v g j
juftiti juflwi
uu Koifu, i i t r i ff) iv r iv J'Iki
Ubi ergi gloriatio ? exdufa eft. 1*1
n * îiui n M v y fv it j ’J ^mxhSm. J'i
S im m v in t ri*
MS. A. (n) m> XeiTM’Inoîr, Ht v ivras w à vteevonas * (^)ÎA«r«e/op h rZ
Kip. S''. MS. A. («t) »ùfMKivaj 'Aßgpip % v ç jv in ç ÿ . n f f i X? Qi{>0- » ÊÎ f i (.ß)
QM A I'O T S . k e »;.. a*.
quam icgcui < vjp,iwJ| i» . , fed per legem fidel Rititnc ct'digm*
volov liaov i rZv in u v > i y ) , S f i tipcv v h t» ( . .(*) A iyh jg ,.
erg), fide Juftificari - hominem fine operibus legis. An Judaorum ^ Deus tannSni
?iw,-wltH SiKcuMäeu ivSpavov y p fh ify tiy vi/*ov.*H 'ioudkiav b 9i3f aoro,
ninnevrr) ft Gentium? imb ft Gentium. Si quidem unus Deus, qui jultifi.
(a) i'xi veu ^ IdK»«. (f*)’Esr««5> S t ° 0*i«, ot j>U(U
:ibit circumdfionem ex fide, ft praputium per fidem. Legem erg* de-1
inn nSwnuluS UvlrtHf, it, iKtpCvrl** -S*et^ miriat- No^»r ^ «Vk :
ftruimus per fidem ? nt fiat : fed legem /Ubilinmt,
apyv/ify Six T»t v isits > >i»«To*«?Asc vipo» (if) Isvfftl.
IV. J'1.
rpQuid ergo dieemus Abraham patrem noftrum jnveniflp (ecvutdftm carnet»?
1 I' . itw i&vyk> (x) 'Aß/ijtxfi -f v x r ia t »($tf ivfnnivat xp Qi°Klt .
Si enim Abraham ex operibus juftificatus eft, habet gltrMmem, led non apud Den’J
Ei f i 'A ß& ip c% Z{y*y iS ix a iiä ift * (ß)*et< -f 0i6 J ,
Quid enim Scripturadicit? Credidit autfm Abraham •* Deo, & reputanl eft iuij
Tl f i n b iy ti; 'E-visSLn S i ’A ß fx ip r $ 0 * £ , iy *Ao^i'^n ‘aum ,
ad Juftitiam. ^ M ifnanH roerces non imputatur fecundhm gratis, ßd'l
ns SiKtaiffvvlui. T« ^ ifjx ttip iv v 0 ta&it « Aoy^*7«« ’&J..
fecundüm debit um. -dinon eperafl/i, credent! autem in njffi. I
r.s- i-. ' a -.t:___ STR« ?ÿa f../.ia) i __A ' i .
— *JJ- ad juftitiam.
MÇ SiKtuaavvUM.
S i &n
5icut & M l
(>))<? hSktiiu*
impium, repu...u.uu«
£ i<rißn, A»>iÇ«3 n iris»* i
j »ta öiclt beatitudinem hominis, cm "“r'"“* tuintiam 1
/SÎJ' A*j« t3p fxitxttp/a/xJp w ivSpvvov, $ i 0a3« A«yiÇ»Teu SiKcuotCtlJ,
fine operibus} Beat!, quorum rend fl* funt iniquitates, «quorum^ tefta-funt
yaifit i f j u i y TAxxifioi, «p stpidnaity eu iyoftiai, xai mp iwix^t/pJti^L
I eu ifxxpricu.
ÏvSiÇiv (x) AojiÇtfïûd fi,J)K<uS£>S v Içh itü fw rep (a) i y i iy (p)Ei-»cp «$(k)jV m,mV,
«■ fi?« 0 *4?. (7 ) A?1 èfHAMftst.
V e r f î n S T ^ I A C A L A T I U J .
I ^ , o { 0 * #vpO>iSuA>)o).â J.J0 0 1 0 |.£U aJL * • jabo) yJLj.bQÜK ^ S aSvO yO O U a ^ b ^O *
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M a t . Vv i ; 001 ) £ a x M . o u £ f j î o u ^ a o u j p j o *. ( j (-3 ) ô o û
j î o j u 'i i . o i j i-ioaMÙLa j ) f .])•.[* A i . f j a o S a j ( -A f - â .o C s . u ù V 301
p . . *p . 9 ... v ? » . . r . « . . t v 9 . 9 . . !.
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a j f a i . o i l a x Na .01 o O > > t o î p o ; ^ ô a ; e x w ^ a . à . â J | f f T . . . .v o «
) p i i . J); ) l o ö . ? ) Olk« ‘O -lL j |ô c ^ < 3 . • l i - ^ 4 , ! o u â o ^ ÿ s o f j j o j i S f j f i a i } »
Ao o i_ « o i.^ u . r t . t n n l f o . • ^ o o lV oux y ô o i ^ . l o â k s u f î ç A . j | ) y o O L ^ a ô ^ j * *, j y Jj
Et pedes eorum veloces ad ieffundenduraji;
fanguinem. Contritio & miferia in viisu
eorum. Et viam pads non cognoverunt.ji?
Nec timor Dei eft coram ocults eorum. i||
Lettio Martjrtsm. 7 .
Scimus autem quæcunque dicit Lex, iis qui U
Tunt in Lege dicere : ut omne os obturetur,
& univerfus mundus debitor fit Deo. Quan- «
doquidem ex operibus Legis non jufiificaJ
bitur omnis caro coram' eo : per Legem j
enim innotuit peccatum. Nunc autem iineti
Lege juftitia Dei revelata eft, cui fuffraga- |
tur ipfa Lex & prophets. Jufticia verb Dei»
per fidem eft jefu Chrifti in omnes, aequo
fuper omnes qui credunt in eum : non eft !
enim differentia. Quonia m omnes peccaJijj
verunt, ac deftituuntur gloriâ Dei. JuftifiJ'l!
cantur autem per gratiam gratis,& per red] 1
emptionem qux fada eft per Jefum Chri- |
ftum. Quem pnrconftituit Deus propitiaJif
tionem per fidem fanguinis ipfius, propter
peccata noftra qux anteà pacravimus. Perlai
dilationem quam dédit nobis Deus longani«]
mitate fuâ, ad demonftrationem juftitix fusa
hoc tempore: ut fit ipfe iuftus, 8e juftifi]
cet xquitate eum qui eft ex nde Domini do«]
ftri Jefu' Chrifti. Ubi ergb gloriatio ? ab-pj
rogata eft. Per quam Legerh ? operum «>
nequaquam : fed per Legem fidei. Arbi-r!
tramur ergo fide iuftificari hominem, non
autem operibus Xegis. Num enim Deiup
Judxorum eft tancùm. Gentium veto mini- [
mé i fane & Gentium, Quia unus eft DeusJi’ j
qui juftificat circuncifionem fide.arqje pi*-
putium per tandem fidem. Nunquid igi-
tur Legem abrogarnus per fidem ? Abfic ;
quinimö Legem ftabilimus,
C A P . I V. . , fl
JUid ergb dicemus de Abraham principe
|patrum,eumadeptumeftecarne? Si enim j Abrahamex operibus juftificatus fuie, glo*l j
riationem habet, fed non apud Deufflj !
Quid enim ait Scriptura i Credidit AbraU I
ham Deo, & reputatum eft ei ad juftitiam]
Operanti autem non repucatur merces fui 4 !
« quafi per gratiam, fed perinde ac fi ei debeaj
tur. Ei verb qui non operatur, fed credifl f
modo in eum qui juftificat peccatores, repuj
'taturfides ad juftitiam. QuemadmodunJ5
Dâvid quoque dixit de beatitudineillius ho| j
minis, cui Deus reputat juftitiam abfque oj
peribus, dum ait 5 Beati illi, quibus remilUl
eft iniquitas ipforum, & quorum teßa wni
Lpeccata.
V e r l î o Æ T H 1 0 $ I C A c u m
oeiWfh : ïnan» : Aflt® : Xfl* ! «JflC ! : arh+ : <fîf£f>-:=
oe/VA/BCT : n<p?+ : ffiAAna»« : <fCU+ : A'IH.A-IVh.C : : A
SMiW/i.iîfj ÏA/»C S ruP : ïfA-: HiflA : A<ä+ : AAA ! M t : Aiäl« :
A«ff* : 'AIP : iW W » : WA- : A « : ®J3n^ : W : WA- : <W » : A A IR A-Il
dvC ::—• Aî»p : : WA- : Hi<C?i : m a i : i h n : A<5+ i n ^ < P : A I
H.A-flrh,C : AFkp : A i® A ^ t ! -t-Odr-H- : Am,Al«!:=> ^AKAR : AA+CAP-> :
« \ r + : A'iKA-flthC : A ^H:A+1-flC: S ld l: A i t : : ® ï a f + : W P : IW ô + := >
nu» : R W i ! AJ’a f i : SlCAfh : S M r t : IH « : AIRA-fllRC ! hVWP- ! AA:
33I PA/»V : P t : ®A,dA(n : ffiAAAP : :=:• AîW» : WA- : A lla : ®JiC T ;A flfh
t:A lH A -n rti,C := :-___________ ^ - ........................' ~
Ptd tt eorum veloces fwttud ejfundendûm [engttlntm: Ignominie & cootrèi rj
in v iis eorum. Et viam pactS non cognoverunt: Nique eft timor Dei cor**] ‘
eorum. Scimus autem,quod quacunque lex dicit, iis qui fub legt f®1 "A
drett, ut omne os obßruatur, & ut totus mundus fubditus fiat Deo. -Ol"? * j
ex operibus mandatorüm legis non jußificabkur ullum animal in confpeftu Detj V
ex lege enim cogns'tiim eft peccatum. Nunc autem manifeßata eß jußitia D«>
w» opérante cum ea mandato legis: & prophétie teftes funtj Quèd pet ‘fil
dem Jefu Chrißi jußificantur tn confpeftu Dei omnes qui in ipfum credu»t:
neque eß dißinftiot nequt^bfCmtas. E i quid omnes peccaverunt, & rlî(Cr
gloriam Del. '
IV. A D 0 M A N 0 S.
V c r fio V 11 L G A T A
s 4 )
Veloces pedes eorum ad effundendum fimguinem i Contritio * & infaslicitas
I viis eorum : Et viam pacis non cognoverunt: Non eft ciraor Dei ante ocu-
los eorum. Scimus autem, quoniam quxeunque lex loquitur, iis, qui in lege
fünf» loquitur : ut omne os obftruatur, & {ubditus fiat omnis mundus Deo :
Quia ex operibus legis, non jnftificabitur omnis caro coram illo. Per legem
eniro cognitio peccati. Nunc autem fine lege juftitia Dei manifeftata eft j tefti-
ficata ä lege & Prophetis. Juftitia autem Dei per fidem Jefu Chrifti, in omnes
jf fuper omnes qui credunt in eum : non enim eft diftinftio : Omnes enim
peccaverunc, & egent gloriä Dei,. Juftificaci gratis per gratiam ipfius, per red-
tmptionem, qu* eft in Chrifto Jefii, Quem propofuit Deus propitiationem
,er fidem in fanguine ipfius, ad oftenfionem juftitix fux, propter reraiffionem
jrzeedentium deliöorum In fuftencatione Dei, ad oftcofionem juftitix ejus in
10c tempore: ut fit ipfe juftus, Sc juftificanseum, qui eft ex fide Jefu Chrifti.
Ibi eß ergo gloriaio tua ? Exclufa eft. Per quam legem ? Faftorum ? Non: fed
per legem fidei. Arbirramur enim juftificari hominem per fidem fme operibu 118
legis. An Judxorum Deus tantfim ? ndnne & Gentium ; Immb & Gentium
Quoniam quidem unus eft Deus, qui juftificat circumcifioncm ex fide, & prxpu
tium per fidem. Legem ergb deftruimus per fidem ? Abfit : fed legem ftatuimus
Q C A P. IV .
Uid ergb dicemüs invenifTe Abraham patrem noftrum fecundüm carnein
Si enim Abraham ex operibus juftificatus eft, habet glomm, fisd non apud DeJ _
um. Quid enim dicit Scriptura ? Credidic Abraham Deo : & reputatum efl j
illi ad juftitiam. Ei autem qui operatur, merces non imputatur fecundüm gra-j 4
tiam, fed fêcuodûm debitum. Ei verb qui non operatur, credenti autem inj 7
eunt, qui juftificat impium, reputatur fides ejus ad juftitiam fecundum prepofid
tum gratix Dei. Sicut Sc David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepta $
fert juftitiam fine operibus 3 Beati quorum remifix funt iniquicates, & quorum 7
tedla funt peccata.
I CA
« i y jX J p j j ^ <3 ^ ^ 5 ^ pcXJI ti\.ÄA« jJ,1 / V J t ;L JO *
^ cXxJ pL*î JÜLlj /v d l^ ^
*|.ä iXfZk ’A^JyJl a c L£ j , ^ÀJl Lsj *A*-V”J| LjJ^U^d) LßTf j ^ l ol
Su gfë&jKs 0 e vt:*’ o *■ ~*iy 9 e * a % v. s c a s s>*- - u u ^
(^j-j /\X J y j* }\ J l x s j ^yjQ Aü| /\A m3.$ p Jla J J ^.Ap^ä J j
fiXJjuSl f *AU| J < Ü d l ^ k x j 0 ^ 1 » * /Z j ü . £ . \ 1 ^ 3 jX: o V
« Kj ^ cXJ! f i / ^ 5 ^ -3 « i l J ^ X É j * i L u j V l ,
IpAXésuy* * All) ( \ £ A^U£J i j ) l * Xj^>U Ûj Ô ^
[ azj^ )j .SbeAjt \Xx£> AU) pCXßJ fryuAJ y j-cX JI
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* pJ * o U V I KxjjmjJ y j j * AjuJI ")[ * JL^VJ KxJjmiJ * KXJjeUJ A.j L
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Alii a f * jef^\ p x j « ^ S t-1f| -UJl
yb * L U * Aj LaVL yJ.JaJLA,j ^ KltX& 1^ » o l i l f l gjse A il « —. ^sfScmujJ
W t^ SJ J - j ä ä JI * • o i - é v i c -ju j
Ig ö lg ju x ) g j f c i *"jdt. i j l aJLpT K j£ = y O j é = J ( j l * iX a , IaLp çpLÂJLj jU U Ijo
• f j • l l ix c . e i liü . >) 0 .» ï* ÎÛ I e s d ^ p pJ.4jj.jl gj\ f f f L U a * all!
0 ,ä ! L s yJ-plxJlj * • q jZ L xxJ) eXxJ AajLJI gj.se LjjÜI Säjj,, »
^ L jL I Op-wÄ (_gsLll g f£ = ^ J g j .£ g jje jJ j yj-p^J p j ^J9 L-ts * KXA
B |Ä Ö * J U f j J f J ÿ d . 1 Ü | 4 i j j f Z 1^-d .J I * o L j VI f S j l
p^LÜ aia. i^ y km p ^ t l
w ir
Pedes eorum vetoed (td effundendum] 17
fanguinem. Confra ftio & calamitas in\ 16
pads: Nec efl timer Dei ob oculos eo\........ .
Sabbatho fecundo poll I
Pentecofien.
Nos autem feimus quod jermonei omnesl 19
quos dicit lex, iis dicat qui Junt fub
obedientia legist ut omne os obi ureter,
fidtque orbis univerfus fub ctnfura Dei:
Qutmiam ex operibus legis nequaquam
juftificabitur coram eo ullus carneUs.
Per legem enim agnitum efl peccatum:
Nunc autem abfque lege appai uit jufti-
tia Dei, attejlantibus ci lege atqut Prophetis.
Juftitia verb Dei jam apparuit
omnibus per fidem Jefu chrifti exube-
rantem tn omnes quotquot credidcrtmi
in eum: non eft diftinftit feparans,
Sjhiandoquidcm omnes peccaverunt, &
fafti flint exptrtes gloria Dei : Jufli-
ficati per gratiam ipfius gratis, per rede
mp tionem qua eft per Jefum Chrtfium,
< *em Deus praconftituit propitiate
rinm per fidem, interveniente ip fin
fanguine, ad ofiendendam juftitiai
fuam, propter remiffionem pectatorui
jam commtjforum, Tolerante Deo,adpa-\iC
tefactendam juftitiam fuam in hoc tempore:
ut fit ipfe juftus, & juftificator
ejus qut fit fecerit ex fide Jefu. Ubi eft
tgnurgloriatio ? exclufa eft.. Per quam
legem ? per legem operum ? nullatenus
fed per legem fidei. finis.
Pro Sabbatho tertio.
Deprehendimus enim juftificari hominem
per fidem abfque operibus legis
Num Deusjudaorum taiitum Deus eft.
& mm Deus eft Gentium? Certe &
Gentium Deus. Quandoquidem Deui eft
its, qui juflificat circuncifum ex fide,
praputiaium per fidem. Abrogaiurnt
igitur lex per fidem} Abfit: imo confir-
lex per fidem.
CA P. I K
Q»««/ ergo fiicemus ? Abraham pater
noj ter, quod attsnet ad camtm, quid in-
vgntt ? s i Abraham juftificaverunt
opera fita, habet quidem gloriam, fed non
apud Deum. Quid enim dicit Scriptura?
Credidit Abraham Deo,& annu-
meratum eft illud ei ad juftitiam. Finis.
Le&io ferixtertix hebdomadis fe.
cundx poft Pentecoften.
Oper antis autem merces non cenfeuir
rat tone doni, fed mere edit debit*,
verb qui non operatur, t amen credit
tn eum qut juftificat impium, fides fut
juftttta reputatur : Quemadmodum ai
David in beatification hominis cu
Deus numeral juftitiam abfay operibus
' */s quorum remifj* funt ini
& quorum ttfta funt peccati
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_ facta eft IjlU, 111 „ rj.
Cbriftus. Sfhioniam per eum contulh nobis Deus mifericordiamfuam & oer i
dem in fanguine ejus, ut maniftftaret juftitiam ejus in eoi qui ab initio pe,
caverant: Per tolerantiam Des ejufque coitniventiam , ut nofum fac
ret hoc tempore , qubd juftus eß, & juftificator eorum, qui credunt in J ,
fum. In• quonam igitur gloriabuntur ? & in qualege operabuntiir ? non i,
alia lex, nife fer fidem. Quoniam hoc nafti fumus, qtibd juftificatur hom
per fidem, Stirn in praßando mandata legis. Nunquid tont um Judxorum Dei
eft ? norme & Gentium ? equidem & Gentium. Quia unus eft Deus, & jufti
eft: quod fi igitur circumciftonem fide tantiim juftificat, & praputium etia
fide tantiim juftificat, Abrogamufne igitur mandata legis par fidem? Ab fit
abrogamus legem, fed earn fl ab Him us.
Q«tlid igitur dicemus ? invenimus Abrabmum patriarch am tanquambon
Si igitur Abrabamus ex operibus ejus iuftus fuit, erat ei merces fu,
tern apud Deum. Quomodo enim loquitur Scriptura ? Credidit Abi
bamus in Deum, & faftafuit ei juftitia. Servienti verb non eft merces
gratia, quia . debitum ejus eft. Hit verb qui non infervit, fed credit in eumq .
juftificat peccatores, imputatur illi juftitia propter fidem fiïàjn. Qitemadm ■
dum loquitur David de beatitudine hominis. fin de eo cut impu atur juftitia apu, l
Deum, mtperagenti mandata Ugit, quum dicitï Bcati ouibus remiffn funt pel
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