toujours attaché à P é g l i f e romaine, fit de nouveaux
efforts pour en rétablir le culte dans les états. On vit
l ’inftant oh toute la Suede alloir prendre les armes
pour la défenfe de la confelfion d’Âusbourg; Charles
s’étoit déclaré chef de la révolte. Jean, qui lavoit qu’il
avoit plus d’ambition que de zele, crut l’attirer, en
partageant avec lui le gouvernement du royaume : il
ne fe trompa point. Dès que Charles eut obtenu les
honneurs dont il étoit jaloux , il ne fe mêla plus des
querelles de religion, & vécut en affez bonne intelligence
avec le roi Jean , qui mourut le 17 novembre
1592 , vittime de l’ignorance des médecins.
C ’é t o i t u n h o m m e p r e f q u e fa n s c a r a é t e r e , d ’u n
t em p é r a m e n t f r o id , fa i l a n t l e m a l p a r f o i b l e f f e & l e
b i e n f a n s p l a i f i r ; n e v o u l a n t r i e n a v e c f o r c e ; i r r é s
o lu , t r em b l a n t ; p lu s r u f é q u e p o l i t i q u e ; c a t h o l iq u e
f a n s e n t h o u f i a fm e ; t r o m p a n t f e s m in i f t r e s c o m m e
f e s e n n em i s ; t o u j o u r s r e n f e rm é d a n s lu i -m êm e ; a i m
a n t l e s h o m m e s fa n s l e s e f t im e r . U n e f i t r i e n d e
i ; r a n d , q u i p û t e f f a c e r l a t a c h e im p r im é e à f o n n o m
p a r l e m e u r t r e d e f o n f r e r e .
Je an &^«Sa in t T h o m a s ( l ’o rd r e d e Sa in t ) ,
e n P o r t u g a l , in f t i tu é e n l ’a n n é e 1 1 5 4 . L e s c h e v a l i e r s
. p e u v e n t fe m a r i e r ; l e u r c r o i x e f t p a t t é e d e g u e u l e s
& C h a r g é e a u c e n t r e f u r u n m é d a i l l o n d e s im a g e s d e
S . J e a n & d e S . T h o m a s , à c ô t é l’ u n d e l ’a u t r e .
Voye^ la planche X X IV . fig. 33. de Van herald, d a n s
l e Dictionnaire raif. des Sciences, & c . ( G. D . L. T. )
Je an d e L a t r a n ( l’o r d r e de Sa in t ) , d i t d e
P Eperon , à R o m e , f u t in f t i t u é p a r l e p a p e P i e I V ,
e n l ’a n n é e 1 5 6 0 . C e u x q u i f o n t r e ç u s d a n s c e t o r d r e ,
d e m êm e q u e l e s c h e v a l i e r s d e N o t r e -D a m e d e L o -
r e t t e , n e f o n t a u c u n e p r e u v e d e n o b l e f f e n i d e f e r -
v i c e m i l i t a i r e . L a c r o i x e f t à h u i t p o in t e s ; e n t r e l e s
d e u x p o in t e s d ’ e n - b a s e f t a t t a c h é u n é p e r o n : a u c e n t r e
d e c e t t e c r o i x , f u r u n m é d a i l lo n , e f t l ’ im a g e d e S .
J e a n - B a p t i f t e , f u r u n e te r r a f l'e d e f i n o p l e , & e n t o u r é
d e l a l é g e n d e Ordini infiitutit M. D. L. X . S u r l e
r e v e r s f e t r o u v e n t d e u x c l e f s p a f f é e s e n f a u t q i r , fu r -
m o n t é e s d ’ u n e t h i a r e , & p o u r l é g e n d e Prcemium vir-
tuti & p'utati. Voye£ la planche X X V I I . fig. 82. de
Part herald, d a n s l e Dictionnaire raif. des Sciences, & c .
( G. D . L. T .)
Je a n - Ba p t is t e , ( Hijloire facrée.) p r é c i i r f e u r d e
J e f u s - C h r i f t , fi l s d e Z a c h a r i e & d ’E l i z a b e t h , n a q u i t
l ’a n d u m o n d e 4 0 0 0 , e n v i r o n f i x m o i s a v a n t la n a if -
f a n c e d u S a u v e u r . S a n a i f f a n c e , f o n e m p l o i , f o n n o m
f u r e n t p r é d i t s à Z a c h a r i e f o n p e r e , l o r f q u ’ i l f a i f o i t
f e s f o n d i o n s d e p r ê t r e d a n s le t em p l e d e J é r u f a l e m :
E t uxor tua Elisabeth pariet tibi filium , & vocabis
nomen ejus Joannes, Luc j. 13. E l i z a b A h f a m e r e
l ’a y a n t c o n ç u , q u o iq u e f t é r i le & d a n s u n â g e t r è s r
a v a n c é , f u t v i f i t é e p a r l a f a in t e V i e r g e f a c o u f i n e ,
q u i p o r t o i t d é jà d a n s f o n f e in l e v e r b e in c a r n é . A l o r s
l ’ e n f a n t d ’ E l i z a b e t h r e c o n n u t f o n m a î t r e , & p a r u n
t r e f f a i l l em e n t d e j o i e t o u t m i r a c u l e u x , i l a d o r a
c e l u i d o n t i l d e v o i t ê t r e l e p r é c u r f e u r . E n v e n a n t a u
m o n d e , i l d é l i a l a l a n g u e d e f o n p e r e , q u e f o n
in c r é d u l i t é p o u r l e s p a r o l e s d e l ’a n g e a v o i t r e n d u
m u e t . T a n t d e m e r v e i l l e s q u i a c c o m p a g n o i e n t la
n a i f f a n c e d e c e t e n f a n t , f i r e n t c o n c e v o i r d e lu i d e
g r a n d e s e f p é r a n c e s . I l é t o i t e n e f f e t l’ a n g e q u e D i e u
a v o i t p r o m i s p a r l e p r o p h è t e M a l a c h i e , d ’ e n v o y e r
d e v a n t l e S e i g n e u r p o u r p r é p a r e r f e s v o i e s : Ecce ego
mitto ange lu m meiim -, & præparabit viam antefaciem
meam ; & Jlatim veniet ad templum fuum dominator
quem vos quaritis , & angélus tefiamenti quem vos
vultis. Mal. iij. 1. D è s f o n e n f a n c e , i l f e r e t i r a d a n s le
d é f e r t , o ù i l n e f e n o u r r i f f o i t q u e d e f a u t e r e l l e s & d e
m i e l f a u v a g e . S o n h a b i l l em e n t é t o i t f a i t d e p o i l d e
c h a m e a u , & t o u t d a n s f a m a n i é r é d e v i v r e , r e f p i r o i t
l a p é n i t e n c e q u ’ i l d e v o i t p r ê c h e r . E n e f f e t , a p r è s q u e
f a in t Jean e u t p a f f é p lu s d e t r e n t e a n s d a n s l e .d é f e r t ,
V e f p r i t d e D i e u l ’e n r e t i r a , ô c i l c o m m e n ç a à e x e r c e r
fon miniftere en annonçant la venue de Meffie. Il
inftruifoit tous ceux qui venoient à lui, & les plon-
geoit dans le Jourdain pour les baptifer ; c’eft ce qui
lui fit donner le furnom AeBaptiJle. Il fé fit un grand
nombre de difciples , & l’éclat de fa vertu le faifoit
prendre pour le Meffie ; mais il déclara qu’il ne l’étoit
point. Jefus-Chrift lui-même ayant voulu êtrebap-
tifé de fa main , Jean rendit témoignage à la divinité
du Fils de Dieu : Quia vidi Spiritum defeendintem '
quafi columbam de ccelo , & man fit fuper eurn, Jeanj.
3 2 . Le zele de ce faint homme pour la juftice fut la
caufe de fa mort. Ayant repris avec force & liberté
Hérode Antipas, qui avoit époufé la foeur de fon
frere , ee prince le fit mettre en prifon au château
de Maqueronte , & quelque tems après il eut la foî-
blelfe de le facrifier à la fureur de cette femme qui
fut profiter d’une promeffe indiferette qu’Antipas
avoit faite à Salomé , fille d’Hérodiade. Ainfi la vie
du plus grand des enfans des hommes fut la récom-
penfe de l’adreffe d’une baladinê. Saint Jérôme dit,
qu’Hérodias lui perça la langue avec une aiguille de
tête , pour fe venger après fa mort de la liberté de
fes paroles. Les difciples, de/égayant appris fa mort,
vinrent enlever fon corps. L’évangile ne marque pas
où ils l’enterrerent ; mais du tems de Julien l’Apoftat
on montroit fon tombeau à Samarie. (+ )
Jean l’Év an g e l iste , ( Hifi.facrêe.) né à Beth-
faïde en Galilée, étoit fils de Zébédée & de Salomé,
& trere cadet de faint Jacques le majeur. Leur emploi
étoit de gagner leur vie à la pêche, & Jean étoit
dans une barque fur le bord de Généfareth , lorfque
Jefus-Chrift fit faire à faint André & à faint Pierre
cette pêche miraculeufe, dont il eft parlé dans l’évangile.
11 n’avoit que vingt-cinq à vingt-fix ans, Iorfqu’il
fut appelle a 1 apoftolat par. le Sauveur qui eut toujours
pour lui une tendreffe particulière, & il fe
défigne lui-même ordinairement fous le nom du disciple
que Jefus aimoit. Il étoit vierge , & c’eft pour
cette raifon , dit faint Jerome, qu’il fut le bien-aimé
du Sauveur , qu’à la cene il repofa fur fon fein &
que Jefus-Chrift' fur la croix le traita corn me* un
autre lui-même , voulant qu’il fût le fils de fa fainte
mere, & recommandant cette mere vierge au difei-
ple vierge : Virginem matrem virgini difeipulo commen-
davit. Jefus-Chrift lui donna des marques particulières
de fon amour, en le rendant témoin de là
plupart de fes miracles, & fur-tout de fa gloire dans le
tems de fa transfiguration. Il le chargea encore d’ali
1er à Jérufalem , afin d’y préparer ce qui étoit nécefi
faire pour la derniere Pâque. Dans lé jardin des oliviers,
il voulut l’avoir auprès de lui pendant letems de
fon agonie. Ce difciple fut le feul qui l’accompagnà
jufqu à la croix,ou Jefus-Chrift lui laiffa en mourant
le foin de la fainte Vierge. Après la réfurreétibn du
Sauveur, Jean le reconnut le premier, & fut un de
ceux qui mangèrent avec lui. Il affifta au concile de
Jérufalem , où il parut comme une des colonnes dé
l’églife, félon le témoignage de faint Paul. Ce faint
apôtre alla prêcher l’évangile dans l’Afie, & pénétra
jufques chez les Parthes, auxquels il écrivit fa première
épître , qui portoit autrefois c e titre. Il fît fa
réfidence ordinaire à Ephefe, fonda & gouverna
plufieurs églifes. Dans la perfécution de Domitien
vers l’an 95, il fut mené à Rome, & plongé dans de
l’huile bouillante , fans en recevoir aucune incommodité.
Il en fortit plus fort & plus vigoureux &
fut rélégué dans la petite île de Pathmos, où il écrivit
fon Apocàlypfe. Nerva, fuccefleur de Domitien '
ayant rappellé tous les exilés , Jean revint à Ephefe,
où il écrivit fon évangile à la follicitation des'évêques
d’Afie, pour réfuter les erreurs de Cérinthè &
d’Ebion , qui foutenoient que Jefus-Chrift n’étoit
qu’un homme ; mais l’apôtre établit la divinité &
l’eternité du Sauveur, dès les prçnjjeres paroles de
fon évangile. Nous avons encore de lui trois épîtres,
qui font au nombre des livres canoniques : la première
, citée autrefois fous le nom de Parthes ; la
fécondé, adreffée à Ele&e, & la troifieme à Caïus.
Jean vécut jufqu’à une extrême vieilleffe ; & ne pouvant
plus faire de longs difeours., il ne difoit aux
fideles que ces paroles : Mes petits enfans , aimeçvous
les uns les autres. Ses difciples ennuyés d’entendre
toujours la même chofe ; lui en parlèrent, & il leur
répondit : Ç ’efi le, précepte du Seigneur, & f i on le
garde, ilfuffit pour être fauve. Enfin ce faint apôtre
mourut à Ephefe d’une mort paifible , fous le régné
de Trajan , la centième année de Jefus-Chrift , âgé
d’environ quatre-vingt-quatorze ans. On le fur-
nomme le Théologien, à caufe de la fublimité de fes
connoiffances & de fes révélations , & fur-tout du
commencement de fon évangile. Car les autres évan-
géliftes ont rapporté les aâions de la vie mortelle de
Jefus-Chrift; mais faint Jean s’élevé comme un aigle
au-deflus des nues, & va découvrir jufques dans le
fein du Pere, le verbe de Dieu égal au Pere ; & il
rapporte les vérités plus fpirituelles, qui marquent
le myftère dë la Trinité , l’égalité des. perfonnes
divines , & la gloire de la vie future. (+ )
Je an ,furnomme Ma r c , ( Hi(l. facrée.) difciple
des apôtres, étoit fils d’une femme nommée Marie,
qui avoit une maifon dans Jérufalem où les fideles &
les apôtres s’aflembloient ordinairement. Jean+Marc
s’attacha à'fàint Paul & à faint Barnabé, qui étoient
venus d’Antioche à Jérufalem apporter les aumônes
des fideles de Syrie , & il les accompagna dans le
cours de leurs prédications , jufqu’à ce qu’ils furent
arrivés à Perges en Pamphilie , où il les quitta pour
retourner à Jérufalem. Quelques années après, Paul
& Barnabé fe difpofant à retourner en Afie, Barnabé
voulut prendre avec lui Jean - Marc qui étoit fon
parent ; mais Paul s’y oppofant, ces deux apôtres fe
féparerent, & Marc fuivit Barnabé dans l’île de Chypre.
On ignore ce que fit Jean-Marc depuis ce voyage
jufqu’au tems qu’il fe trouva à Rome en l’an 63 , &
qu’il rendit de grands fervices à faint Paul dans fa
prifon. L’apôtre parle de lui dans l’épître aux Colof-
liens , & le recommande à Philémon : Marc, coufin
de Barnabe , vous falue : s'il va vers vous , aye{ foin
qu il Joit bien reçu, ; . 24. On ignore le genre & l’année
de la mort de ce difciple, mais il y a affez d’apparence
qu’il mourut à Ephefe, où fon tombeau étoit
fort célébré. (+ )
JEBUS , qui méprife, (Hifi.facrêe.') troifieme fils
de Chanaan , pere des Jebuféens, fondateur de la
Ville de Jebus, dite depuis Jérufalem. Les Jebuféens
habitoient dans Jérufalem & aux environs. Ils ne
purent être chaffés de cette ville que du tems de
David, & l’on ne fait où ils fe retirèrent. Jof. xviij. H , JÈCHONIAS, préparation du Seigneur, (Hijloire
facrée.) fils de Joakim , roi de Juda & de Nohefta ,
petit-fils de Jofias, naquit vers le tems de la première
captivité de Babylone , lorfque fon pere fut pris &
emmené dans cette ville. 11 n’étoit âgé: que de dix
ans, lorfque fon pere, de retour de Babylone, l’afTo-
cia à l’autorité royale , & il régna dix ans conjointement
avec lui. Après fa mort, Jéckonias lui fuc-
céda, & ne régna que trois mois & dix jours,Teul ; car
au bout de ce tems , Nabuchodonofor étant venu
affiéger Jérufalem, Jéckonias fortit de la ville , &
vint fe rèndre à ce prince avec tout ce qui lui appar-
tenoit. Nabuchodonofor l’emmena captif à Babylone
, & il y demeura dans tet état jufqu’à la mort
de ce prince. Evilmérodach , fon fuccefleur, le tira
des fers dans lefquels il étoit depuis trenteflept ans,
& le mit au rang des princes de fa cour. Il ne jouit
que peu de tems de la faveur du roi de Babylone qui
fut tué après un régné de deux ans. On croit même
Tome II J,
que Jéckonias fut enveloppé dans fon malheur. Ce
roi eft appellé flérïle dans Jérémie , quoiqu’il fût
pere de Salathiel & de plufieurs autres enfans : Hac
dicit Dominas : feribe virum ifium fierilem, virum qui
in diebusfuis nonprofperabitur j nec enim erit de femine
ejus vir qui fedeat fuper folium David, & potefia(em
habeat ultra in Juda, Jerem. x x if 30 j mais il faut
entendre ce mot d’une ftérilité relative à une lignée
de rois, & non d’une ftérilité abfolue. Le prophète
voulut faire entendre que Jéchonias n’auroit point
d’enfant qui lui fuccédât au royaume. En effet aucun
de fes defeendans jufqu’à Jefus-Chrift ne fut affis fur
le trône de Juda; Au refte l’accompliffement de cette
parole ne donna aucune atteinte à celle de Dieu, qui
avoit promis à David que fa maifon fubfifteroit à
jamais , & que fon trône feroit éternel : Et regnum
tuum ufque in ceternum ante faciem tuam, &tronus tu us
erit firmus jugiter, II. Rois , vij. 16. L’une & l’autre
ont une exa&e vérité, mais dans deux ordres très-
différens. La grandeur temporelle des defeendans de
David dépendoit de leur fidélité à fervir Dieu & à
obferver fa loi. S’ils euffent eu la vertu de ce faint
roi, le feeptre auroit paffé de main en main par une
fucceffion non interrompue depuis lui jufqu’au Meffie
; mais leur obftination dans le crime les fit rejet-
ter, & le trône vifible de David fut renverfé fans
efpérance d’être jamais rétabli : cependant Dieu n’à
pas oublié pour cela fa promeffe. Le prophète , qui
prononce la dégradation de la poftérité de Jéchonias,
s’élève auffi-tôt au véritable objet de la promeffe
divine ; .le régné fpirituel & éternel du Meffie, fils
de David, ce roi fage , qui agira félon l’équité, &
qui rendra juftice fur la terre, & fous le régné duquel
Juda fera fauvé, &Ifra‘ëI habitera en affurance : Ecce
dies veniunt, dicit Dominus, & fufeitabo David ger-
men j'ufium , 6* regnabit rex , & fapiens erit , & faciei
judicium 6* jufiitiam in terra : in diebus illis falvab'itur
Juda, & Ifrael habitabit cqnfidenter, & hoc efi nomen
quod vocabunt eum , Dominus jufius nofier. Jeremi
xxiij. 6, .G. (-}-)
JEDBOURG, (Géogr.) ville de l’Ecoffe méridionale
, dans la province de Tiviot ou Roxbourg, fur
la riviere de Jed; Elle eft grande & bien bâtie, & elle
fleurit par fes manufa&ures & laines. Long. 16. 20.
lat. 65. '26. (D . G.)
JEDEREN, (Géogr.) canton de la Norvège méridionale
dans la préfefture de Chriftianfand : il renferme
une prévôté de cinq paroiffes, & la ville de
Stavanger en eft la capitale. Sa côte maritime a fept
milles de longueur : elle comprend les petites îles
d’Egerô, d eR o t,d eT io r& d e Hafteen. Elle abonde
en faumons, en huîtres & en homars ; fon en tharge
une quantité immenfe dans le petit port d’Egèrfundi
mais les marins doivent être fur leur garde àTappro*
cbe de cette côte : il en part vers le nord^oueft un roO
à fleur d’eau , qui pouffe jufqu’à un mille en ayant
dans la mer ; & c’eft un des écueils les plus meurtriers
de ces parages. Quant au terroir de ce canton , il eft
fertile en grains, & l’on y voit à la pâture , hiver &
été, des boeufs fauvages, que l’on n’enferme jamais.
(D. G.)
JEDLINSK., (Géogr.) ville de la haute ou petite
Pologne, dans le Palatinat de Sandomir. Le college
académique dont elle eft ornée, femble la faire fortir
un peu de la grande;obfcurité qui enveloppe la plupart
des villes de éette contrée'. (D . G.)
JEGUN, (Géogr.) petite ville de France, dans
l’Armagnac, fur une petite riviere qui peu après fe
jette dansTAuloux, à 3 lieues, nord-oueft, d’Auch.
C’eft le chef-lieu d’une colle&e de fon nom, avec un
chapitre , une juftice royale, &c. (+ )
JÉHU, qui excite, (Hifi.facrêe.) fils d’Hanani, prophète
du Seigneur qui fut envoyé vers Baafa, roi
Zzz ij