T A B L
Ce dernier nom a l'air d'une épithète , & Ton
doit lire Ni!us Amuthantcus.
Les fériés de décans , rapportées par Firmicus
tz par Saumaife , comparées entre elles , offrent
moins de rapports de reffemblance que celle-ci ;
-quoique celles-là foient reconnues inconteftable-
ment pour des fériés de décans , & que celle-ci
pafle pour une férié de dynaftes ou de princes.
C'eft fur-tout au ligne du cancer, le plus important
pour les égyptiens , puifque c’étoit là que
commençoit la période fothiaque & le débordement
du Nil, que cette reffemblance fe mani-
fefte entre les trois fériés. En effet, la férié de
Firmicus nomme pour premier décan Sotkis 3 qui
donne fon nom à la période fothiaque. C'eft aufli
le nom de Sinus, ou de la belle étoile du Grand
Chien , qui ouvre cette période, & qui monte
.avecle cancer, dont il eft paranatellon ( Porpkyr.
de unir. Nympk. Serv. Com. ad Georg. I. I . ) > pour
fécond, Sytk ou Setk 3 qui eft aufli le nom du
grand chien, aftre violent j & pour troifième1,
Thuimis, altération de Cknuimis.
Les trois mêmes décans, dans la férié des aftro-
!ogués grecs, rapportée par Saumaife, font Sotkis,
S it3 & Chnuimis. Il eft évident que ce font les
mêmes noms. Prenons aéhiellement les noms des
trois dynaftes , qui répondent à cette même division
du ciel par décans, ou au cancer, tels qu'ils
font dans la dynaftie thébaine d'Eratofthène. Nous
trouvon$ Anouphes ou Anuphis , qui n'ëft qu'une
altération du mot Anoubis x nom du grand chien.
31 eft le premier dynafte de ce fignè, otrle premier
des dynaftes thébains 5 le fécond eft Sirius , nom
du grand chien. On appelle ce dynafte., filius gens. ;
car c'eft l'étoile brillante de la mâchoire du grand
chien ( Tçetes adLycoph. v. 39*)*
Enfin, le troifième eft Cknubos3qui eft évident-,
ment le nom de Cnubus ou de la belle étoile Cano-
pu s , comme l'a judicieufement remarqué Hyde
( Hyd. Com: ad Ulug Beigh. p . 49. ). Dans Ori-
gène (/. 8 .) , on trouve Cnoumis & Charchnoumis
également au nombre des dieux ou génies éthé-
réens. ■ .
On pourra faire la comparaifon fur d'autres,
dont les rapports , fans être aufli marqués , n'en
font pas moins fenfibles.
Ainfi, le premier décan des gémeaux eft Thefo-
g a r , dans Firmicus. Dans la férié des dynaftes ,
c'eft Toegar qui répond au dernier décan du taureau
, & qui ne diffère que d'une place. On le
peint comme un homme membris rcdundans, tel
que Priape, dieu de la génération , qui répond au
taureau, fur lequel eft le fameux bouc de Mendès.
L e feptième dynafte, o u ïe premier des gémeaux,
E A U X
eft Stoeckus, Mars infenfé. On trouve au premier
du fcorpion , confacré à Mars , Stochnêne , nom
qui en approche beaucoup.
Le treizième dynafte, ou le premier du Lion,
porte le nom de Chef, d Archoncrator 3 titre qui
convient à Régulus, que les chaldéens appelloient
chef des corps céleftes ( Theon, p. i i z . ) .
Le quatorzième dynafte, ou le deuxième du
Lion, porte le nom de Biouris, qui approche
fort de Biou 3 ou Abiou, premier décan des
Poiflons.
Le quinzième,. Saophis, prend le nom de Co-
matus, & répond à la partie du ciel, où eft Coma.
Bérénices. "
Le dix-huitième dynafte eft Muflhi j il répond
au dernier décan de la Vierge. On trouve au dernier
décan du Capricorne , Muth, nom affes
femb labié.
On remarque à la vingt-deuxième place , ou au
premier décan du Scorpion, une reine d'Ethiopie,
appellée Nitocris. Parmi les paranatellons du Scorpion
, on trouve aufli une reine d'Ethiopie 5 c'eft
Cafliopée. La fable égyptienne , qui fuppofe
qu’elle bâtit un palais fouterrain , oti elle fit
couler un fleuve qui noya beaucoup d'égyptiens ,
s'explique aifément par le coucher de Cafliopée ,
qu'accompagne le fleuve d'Orion. Ce coucher eft
fuivi de celui du Cocher , Myrtile, paranatellon
fuivant, qui a fous fes pieds Ammon, ou le
Bélier, après lequel il fe leve. A la fuite de Nitocris
, ou à la vingt-troifième place, ori trouve le
dynafte Myrtée, fils d'Ammon : il porte dans fes
mains la chèvre, Aiga , fille du foleil, dont le
nom oriental eft Thyas. Nous voyons a la quatrième
place Thyofi 3 appellé fortis fol.
Nous trouvons, à la vingt - neuvième place,
Chôma, dynafte du deuxième décan du Capricorne
y & dans la férié des décans, deux places
avant Commit dernier décan du Sagittaire. On
traduit ce nom par Cofmos, ou mundus Vulcani.
C'eft le paranatelldn qui monte avec cette divi-
fion, connu fous le nom de couronne auftrale ,
ou du Sagittaire , appellé aufli Cofmos & Coelulum.
On voit, à la trente-unième place des dynaftes,
ou au premier décan du Verfeau, Athyris, & à
la trente-deuxième des décans, ou au deuxième
du Verfeau, Afiyro> nom forç approchant.
On a dû remarquer aufli un Hercule Harpocratej
vingt - fixième dynafte , répondant au deuxième
décan du Sagittaire, avec lequel fé lève Hercule
Ophiuchus ( Hygin. I, 3. c. 13. ).
Enfin , le trente-fixième & dernier dynafte ,
car je regarde Amuthantus, non comme un trente^
U E T f î Ô
feptième dynafte, mais comme l’épithète de celui-
c i, eft Ni lu 9. Effectivement, le dernier paranatellon
, celui qui fe lève avec le dernier décan des
Poiflons, eft le fleuve célefte, appellé Nilus.
On pourroit encore faire d’autres rapproche-
mens ; mais ceux-ci nous paroiffent fuffifans, &
fur-tout ceux des décans du Cancer, pour jufti-
fier notre opinion, que cette férié de dynaftes
prétendus n'eft qu’une férié de dynaftes celeftes,
-décans & paranatellons, que l'on a pris à tort
pour des rois d'Egypte. Le premier décan de la
férié des décans , rapportée par Saumaife, eft
Contare ,• il eft répété trois fois dans la férié ,
favoir, au premier decan du bélier, au troifième
de la balance, & au deuxième des poiflons. Nous
croyons que c'eft le centaure appellé Contare , par
corruption, au lieu de Kentaure, nom qu’il prend
de fa javeline , contis. Le bouvier-qui en , comme
lui, hafiili armatus , s'appelle dans les tables per-
fiqiies Contaratus (Hyd. com. Ulug.-Beigh. p. i 6. \
Ce qu'il y a de certain , c'eft que le centaure eft
effectivement Patanatellon de ces trois décans.
il répondroit à Menés, & fl Menés réponfi
i (j l> t s. 91$
doit à Minos, on expliquer oit aifément comment
Minos étoit célèbre par fa juftice & fa fagefl©
( Iiyg. I. 2. ç. 39. German. c. 39. Theon. p. ijo .
Eraiojtkene. c. 40. ) , comme le célèbre légiflateuf
Minos. Sa pofition fous la balance lui a valu cette
réputation. 11 eft placé , comme Minos , au lieu du
ciel où fe fait le paflage du foleil aux enfers, ou i
la partie inférieure du ciel, & près de la partie
du ligne de la balance, où eft le Styx ( Firmic, /.
8. c. 11. j il y a au-deffus de lui Ariadne, fille do
Minos. On pourroit fuivre plus loin les rapports
qu'il y a entre le centaure & le fameux Minos des"
crétois , & le Menés des égyptiens. Je me borne à-
cet échantillon, & je termine ici cette courte dif-
fertation fur les dynafties:Quelqu'opinion que l'on
en a it, l’on ne peut difeonvenir que la ferie des
dynaftes, comparées aux deux fériés de décar s
avouées pour telles, offre au moins autant de
reffemblance avec elles , qu'elles peuvent en avoir
entr'elles ; ce qui nous fuffit. Nous avons dans le
cours de cet ouvrage , reconnu des erreurs bien
plus fortes dans nos érudits , pour que celle-ci ne
puiflè pas nous étonner. Je laifle au le&eur à apprécier
ces rapprochemens.
Z t Z t p i>