pfitUi 31.
Colamb*
proprictaquoaitEfaias:
Populus quiambulabat in tenebris, v'tdttlucm
magnum,quia cumplenitttdo gentium intrauerit,tuncomnislfrael
falutisfiet Audite fratres,audite quid offert Maria,quid Simeon
fufcipit.V nigenitum Dei,Deo pacri confubftantia-
lero,&co^tcrnum,vc'fbum ip principio.Et vt vtilitatem&
confolariopem rioftram audiamus,ilium offert virgo,que
Deus Abrahae promifit dicens:lM/e»«nef«o,hoceftinChri
do,\benedicenturomnesgentes. Et quern Dauid promifitdi-
cens; Defruttu ventns tuiponamfuperfeiern tuam. Hie eft
quern virgo offert Patriarcharum gaudium, defiderium
prophetarum,gentiu,jexpeftatio,Iudaeorumquieumrece
perui faluatio,vuinje angelorum reparatio. Taliseft quern
virgo offert Deo, imo multo maior quam lingua, aut ho-
minum,aut angelorum poflit dicere, Et cum fittantus ac
talis,qualem aut quantum ipfc, fe nouit,non fufficit yirgi-
rii ipfum folum pffei're;fed hoftjammuam! ex pr^ceperat,
pro eo obtulit:ob huitfilitatis fcilicet exemplum, vt nos
doceret qupmod#& nos eum debeamus pffeitc.puos tortures
, aut duospuÜbs columb&pro eoobtulit. Columba fiat res
fimplex eft animal,feile caret, roftto non ljedit,in eauer-
n is petrarum nidifi cat,alienos pullos nutrit, iuxta fluen ta
manet vt vifa vmbra accipitris rugiat, meliora gran a eli-
gic,g6mitum pro cantu reddir,gtegatim volat,alisfe defe-
ditivifuni recuperat.Et nos fratres,cum ante altarefteteri-
mus,vtDeifiIiumDeoofferamus, cumeo 8c pro eo par
turturum,cafti tatem corporis & animx ofteramusi Et du-
os pullos columbarum,procantugementes,compun<5fcio
ncm geminam,pro defiderio patriae coeleftis, & de confide
rati one noftrae miferia haben tes.Columba fellecaret:
& nos ira careamus, qua; peccare nos facie. Roftro non
laedamus: fed percuffi invnam maxillam, aliam praebea-
mus. In cäuernis petrarum nidificenius: infi.de plagarum
Chrifti rcfugiutn habeamus. Alienös pullos nuttiamus;de
filijs diabolifacientes verboprasdicationisfilios Dei. Iux-
taflurainamaneamusrkleftiuxtjahuncmbrtalitatisfluxu
fedentesjvmbram accipitris ,hoe eft peccata qua: funt vmbra
diabolijmalorum ruinas confideranres,ab eius vngu-
lis fugiamus.Melioragranaeligamus: id eft meliores fen-
tentiasin feripturis fandfcis.Gregatim volemus:vnum con
fenfuminbono in congregatione fub paftore habentes.
Alis noui &veteris teftam enti contra inimicosDei nös d^-
fendamus. velduobusprxceptis charitatis, Dei videlicet
| jraccr(joi I atoore^proximi.Vifumrecuperemus,debonoa6fcionis
tesChrifb" ^onum ^ mPer intendentef contemplationis Fratres
chariffimfifalesoporternOsefle cum corpus Chrifti coH1- j
fecramus, cam confecratum manducantes facrificamus,
cum vobis idem corpus in falutem corporis & animx por‘ .
rigimus/jj'äles etiam vos oporteteffe, cum faerum Sacra-
menturn.de manibus noftris accipitis, feientes quod qui cot•*
pusChrifli indigne accipity&fanguinem eius indigne bibit, indiciumfibi
manducat & bibit. . Verum quiararoinueniturtalis
qui in fe haec omnia habeat,diligatilium qui bonum habet
quod in fe non habet i 8c inillo habet quod in fe non?!
videt. Neque enim credere debemus quod foli facerdoti
fupradidfca: virtutes fint neceflari^quafi foius confecret8c I
facrificct corpus Chrifti. Non foius facrificatV non foius '
conlecratjfed totus conuentus fidelium qui aftat,cum illo
confecrat,cum illofacrificat. Necfoiuslignifaberfacib
do m um,fed alius virgas,alius liena,alius trabes,6cc.com-
P°rf at.Debent itaq; aftantes habere de fiio, ficut & faepr-
doSjfidem firmam,orationem puram, deuotionem piam.
Sciendumq; quod fine firmafide nemo aftantium Cfle.de*-
bet*Qstcrasverovittiftes,quas'fupradiximus>&fiomhes
non habent, diligant ilium qui habet quod in fe non in--
ueniunt,&in illo habent quod in fe nondum vident. Sic--
ut Petrus in Ioanne virginitatis habet meritum i fic Ioan-
nesin Petro mactyrii habet premium. ^Sciendum quoq;,
quod corpori Chrifti quern Mariarffodiepraefentauitin
templo,quern Simeon in vlnisfuis fufcepit,tria debemus:
dignitatem,reuerentiam,& fru<ftum.Dignitatem: vt eum
Dei nlium,Deum de Deo,omnipotentem,creatorem om
nium,iudicem viuorum & mortuorum credamus. Digni-
tatem: vt credamus nos ftatim poftquam de corpore exie-
rimus,abeo ficut aiudice pCTce<ptmosficutgeßinM,fiuebo-
numfiue malum. Ille namq-,quem Maria in templo praefenijTriaChri
s fti corpori
debemus.
tauit,quemSimeon fufeepit,quern in manibus confecraft-
tes anteDeum leuamus,benedicimus,manducamus,,vo*
bis porrigimusmänducandum i ille familiaris nofter,iudex
erit nofter. Caueamus ergo ab eo fepararrper iudicifi.
poft mortem, cdiita funius familiäres in vita; Dicamus
iraqj ei in corde cu.m eum tra<5fcamus, dicamus cum eûm
confecramus:Domine ad re veniémus poft mortem, ante
tuum tribunal iudicàndiaftabimus^Qui nobisftafamilia*
risefle dignarisin vira,quodd nobis traétarisjconfccrarisi
manducarismoli nobis alienu&effe in morte,fed parce no
bisin die mala. Confundantur dcemonesquinosturic
perfequetttur,de ftrue for ti t udme m illor û in vir tute t,ua ;
quia non èfi quipugnetpro nobis,, nifi tu Dtus &familiaris nofier.
Hæc eftdignitas quam ei debemus. Debemus ei& reue-
renti^mdnueftigare fcilicètnofmptipfos : & fi inuenimus
cor poilu turn fcediscogitationibus aut mala yoluntate,
ab eius cqntadlu y t ab igné &c nos & aliosarceamus* Ignis
cnim conßmens eft ad quern indighus non debet açcedere ,
ne interius confumatur, & in reprobum lenfum tradatur.
Exeat ergo extra caßra, ficut Mqyfes præcepit, qui nofturno
poüutusefifomno, ho, ceffqui per negligentiam iftius obfçu-
rae vitae(quaetotav t fdm rius pe rtra n ii r^peruen it y fque ad
pollutas cogi tationcs. Exeat extra caßra, hoceft dum in illo
ftatueft, iudicetfeindignum focietatefidelium com-
municantiumhoc facro corpore, lauetq veftimentafua
per fan 6tam confeflionem : 8t poftlolis occa(um,hoc eft
poft tentationis cälorem & ardorem iam mortuum, lætus
redeat,& cum aliis fidelibus ebmmunicet.‘ Hacceft reue-
rentia quam debemus corpori Chrifti, quem virgp Maria
hodierna die in tepplo præfèntauit, quem Simeon lætus
inter brachia fufeepit. Debemus etiam frudfom feire* in-
1, telUgere fcilicet quem frudtum accipi mus fi eum dignç cö
mediums. Audite fratres non nie,fed Apoftolum dicen-
Ttem : Calix benediätonis cui benedkimus, noftne comrÿùnicatio
fanguinisCbrifiieß} Calix,id eftc,ommunicaciöcalicis,fa-
x it nos habere quandam cpmmunionem cumChrifto.Et
j panis quem fiangimus ^ nonne participatio corporis eft
Domini? Äe fi.dicat,panis.qucnvfrangirnus,facit nos vnü
! corpus fub Ghrifto capite : quoniam ficut vnus panis ex
! multisgranis>conficitur,qui pofteain corpus Gkrifti&pec
I fidem 8c per famftä verb a,quæ Chriftus fùos do cui t,con •*
[ uertitur : fic diuerfi participantes hoc corpore in vnitate
fidei,fpei,& charitatiSjVnum corpus cum Çhriftoflint,ad
Chriftumftatim poft mortem venturi, & cü Chrifto ficut
! cum capite fiio fine fine regnaturi: quem virgo concept, virgo
peperit,virgo in templo hodierna dieprafentauit, Qui cum patre
& fpiritu f an cto viuit 8c régnât Deus, per omnia fecula fe-
culorum. Amen.
Sérmo de eodem VI. .
P Oßqüam impletifuntdieSpurgaüpiiis tuUrunt tefum in Hie*
rufalem. Oquanifiælixeft,de quodici poteft.Impleti
funt dies purgationis eius : vc iam nihil aliud ei fuperfit>
'nifi vt ferant e,um in Hierufalem fupernam î &fiftant eum
Domino. ' Talis niinlrum erat Simeon ille nofter fénex'r
tarn dehderabilis, q u am plenus defideriis, cuius cum iam
olim>vtarbifrör, effèntimpletidies purgationis, hodie
impleti funt etiam dies expedfationis , -ytiam fecundum
verbum Domini nihil aliud ei reftaret poftquam vidiflet
Chriftum Domini,Chriftum pacem Dei & nominurn,ni~
f i vt dimittereturin pace, 8c dormiret in pace in idipfum:
boceftjVt ferrent eum in Hierufalem pacis æte rnæ, &fi deren
t eum adcontemplandam pacem, quæ exuperat om-
nem fenfum. 'O Simeon vir defideriorum, impletum eff
in bonis defiderium cuum. Ô beatcfenex>, renbuata eft
vtaquilæiuUéhtustiia. Intfoifti iam ad altareDeiillud
fupernum,æternum,totumaureum, adDeum quilætifi-
catiüuentutem tuam ætemayifionefui > cuius lætificauit
fenedtutem hodierna vifione Ghriftifui. A d altareillud
inuifibile iam ipfe præfen tar uses patri ; cui ad altare hoc
vifibilefiliumhodie præfentafth Ibi filium ipfum quem
hodie tuofinugeftafti,aeterno iam &indiffolubilitibi con
fens amplexu. Repleiü eft igit in bonis beàri fënis defide- '
rium,cuiuS cocaerat expe<ftatio& defiderium, expedtatio
Dent. 13 .
F
gentium
B
Ecçli. 7.
Negligel
tia magna
in nobis.
gentium & defideratûséarum. Renoüâtâ eft vt aquilæ ill-1 nis meæ fandfcuârium i ngrediens, aut fandta contingens,
uentus eiùs,quoniam in fenedfcute bona impleti funt dies J reusinueniar corporis & fanguinis tiii,indigne manducâs
purgationis eius. Alioquin nequaq illius capax noui tatis & bibens. Veruntame gratias tibi Deus Deus falutis meæ,
effe poffet; nififedulo vetuftatem his diebus expurgaffer. j quiin hocipfum pretiofum tüum fiidifti fanguiném vtim
Fratre^ expurgate vetqsfiermentum,dumtempus hàbetis | munditiam noftripurificates fanguinis, tadlumq; peeçà-
adcxpurgàndum;vt cum impleti futrint dies vefttæpür- j tricisfanguinemfluentisfedfaluccmdefiderantisnonab-
gationis,inueniamini&vos capacesillius gaudii quo pie- horreres,fciens nimirüm q>riullus poteftfaceré mundum,
na eft iam anima SimeoniSîEt quidem dies qui ad puçgan ; de immundo conceptual femine,nifi tu,qui foius es ; nec
dam nobis dad funt,velimus nolimusimplemus: fed v * fanis.fed male habentibus, melius tamen habere cupien-
nobis fi dies implentur,&purgatio minime implet: vjcpo- , tibus,medicus opus eft. Tangere itaq’; famftum fanàoru,
fteanecefle fit illo nos igne repurgari,quo nihil poenalius, 1 ficut illis qiios deledlat infanguine fuo verfari iudicium
nihilacrius,autvehemendusinhac vitaexcogitari poteft. eft mortis: fic illis qui defidfrantpurificari; remedium eft
Sed quisille tamperfedtûs,tâfàndtus, qui cum hine exie- . falutis,iuxtaprophetiam SimeopisiQuiahicpofituseftin
rit,nihil illi debeat igni,qui ficad purum omnem in fe fco j ruinam & refurredtionem multorum. Fratres & vos quidam
excoxeritpeccatfivtglorianpoflit caftumfe habere ' demin fànguine£ai(iïs,fedablutïeftisyfedpurificâtiejlis: nifi
cor,vt dicere ppffit,w««cfttweficor meum,purusfumapeccàto} quiaficutiufimcohfitetur.filotifueritisvelutdquis niuis, fordibus
Pauci quidefunt elettife d inter illos paucos pauciffimrfunt vos ftatim intingit,non folum conditio corrupt*,fedetiam voluntas
(vtarbitrpQiça perfedti,, vtpurgationerriillam impleue- infirma, vtfeniper nouis fordibus opusfitpùrificàtionènouâ. Ilia
rint,de qua Sapiens dicit : Denegligentiapurgatecumpaucis. veto mirabilis dcmiferabilis eft in hominibus fui negligen
Omnino fi de negligentia nos purgaremus^de paucis effe- , tia,vt cum nemo fit qui fe purificadone nonindigere prç-
mus.Nune autem quoniam non modo minimaffed &ma fumat; vix tamen eft aliquis qui tempus ad hoc indultum
ximanegligimus,longe à paucis de terra diuifi fumus , & quafi purgatiffimusfit non negligat. Fratres breuês dies
de nobis diciéilie qui paucitatem fandfcorum, muldcudi- hominis funt,fed tamen valde pretiofi funt,imo quo bre-
ni præfert negligentium, inter multos eranc mecum. Et uiores,eo preciofiores : quia dies funt purificationis,cum
quid hodie tam proprium fi mu 1 & commune his quos re- ftatim poftmodum fututi fint dies rétributions. Beati qui
ligionis fouet vmbra,ficut nègligendâ ? Vt de nieipfo lo- in diebus tflislauantftolas fuas,&Candidaseasfaciuntinfanguine
qua-r, quotiens deride nt hoftes f abb ara mea ? Quotiens agnt: ne poftèa veftiment um eorum,fi mixeum fuerit fan-
dormitat anima mea præ tædio, diemque fere tbtum ac fi guine,fitin combuftionem 8c cibus ignis. Nec folü timor
tempus reupçabileefTetÿitiertia confumo l Ec.vdnam.fic , vrgetfupplicii,fédedàm fpes inuitat præmii: vt omnicura
dormitarer anima mea, vt apertis 8c vigilandbus oculis, 18c mftâtia noftcæ m odo ftudeamus purification!,vt quod
ipfe mihi tnifer nonfingeremfomniavana&illuforia. At hodiefigurare voluitin feipfp filiusDeiquadam difpenfa-
nunC in petuerfum mutâta fen tentia, ego vigilo , 8c c o t , toria fpecie,completion quandoque gaudeamus in nobis
meumdormit,fomhoquetam graui,vtvixaliquando va- ipfa rcrum veritate.QuidilludiPoftqua,inquit, impletifunt
leatexpergifeiad tonittuumfupernæilliusincrepationis, diespurgationis,tuleruntIefuminHierufalem,vtfifterenteumDo-
Vftfequo piger dormis} Quandoconfurges efomno tuo î Paululum mino. Et nos vtiq^ fitempora purgationis legitime fuerinc
demies,paululumdormitabis,paululitm conférésmanusytdormi ànobisimpleta,tollentin fupernam Hierufalem minifte-
as,&veniettibiquafiviatoregtiftas, &paupériesquaftvirdrma- . riaangelorum.vtillicafliftentesvufiuiDei, oblatioeius
tits. Illudfanemiferdmum eft quod hodie non putatur \ fimusaccepta &immaculata. Ibidemumpurificabimur
iadura fed lucrum,fi dies qui nobis ad purgationem dati ex toto:ficut à peccato,fic etiam à poena peceati;Ibi noftrç
Temporis
habenda
Sanguis,
peccatum.
Bfduti.
Purgationis
noftrae
tempus nc
gligimus;
F
Tempos
noftrum
breue fed '
pretiofum,
i.Cw.15.
His. 48.
funt,elabantur nobis dotmiendo,prætereânt, & pereant
ncgligendo.Gentilis,vtaiunt,cum federet admenfâm,ve
nifletq-, in mentemnihi] fttenuü, aut memorabile fe egif-
fe die illo cum gemitugraui^l 8c dolore menfam repulit,
exchmans,o amici diemperdidi.iü os hodie dicefe videmur,
diem lucrifccijfi fine opeie totus petinertiam poflit elabi.
Sic nullus fereeft,qui tempori pretium ponat, qui cogitet
apudfe, quantum valeat ad comparandam æternitatem
dies vna.i?utafne eft aliquis in nobisqui quo tidianam dictum
fiiorum à feme tipfo ratio nem exigat, qui cuiufq; diei
difpendiavelemolümenta diligenterfibideferibat; vt fi
deprehenderir le hodie neglïgenter egi fie, v indice t in feip
fum ac de cætero cautius agat ? Beatus ille feruus quem cum ve-
nerit dies extremus,inuenerit itafacientem Hoc nempe effet
de negligentia dim paucispurgari, fi re äc 8t vdlitçr im-
plerentur dies purgationis , vt aliquando poflet âccefliis
ad fan£ta falub riter obtineri. Alioquin quandiu manferit
quis infanguine purification is fuæ , fanciuitaternaiuftitia
(ficut feriptum eft in lege Mofi!: ) vt omnefanäum non tan-
gat, nec ingrediatur fan ftuarium,donee impleantur dies purgatio-
niseius. Viderint ergo qua fronte ingrediantur fan&uari-
um,quaconfcientianonfolum tangantfandta, fededam
traitent & fumant lan6lum fanétorum, qui fcilicet nondum
liberati de fanguinibus, nullum tamen fuæ purifica-
donis ftudium gerund An non audiunt proteftantem 8c
dicen te m: Cum extender it is manusvefiras,auertam oculosmios,
maims enim vefirafangutneplenafunt1 Quid enimfi mundus fum
à janguine altem,&conculcari me Doniinus videt in[anguineproprio,
ficut de Hierufalem loquitur perJEzechielem l . Quid
inquam mihiproderitfi veloces,nonfuntpedes met ad effundendfi
fanguinemproximprum,& veloces funt affectas meiadacquiefcen
dum car ni &fanguini, de quibus dicit Apoftolus : Quia caro
&fdngkis Ÿegnum Dei nonpofiidebunt ? Male diet us,mqimHic-
icmia$,quipfohibetgladiumfuum a [anguine: id eft.;’ qui vi tia
carnis 8c fanguinis fibiparcic ab fern dere. Libera me de fanguinibus
Deus Deus falutis mea, ne cum (anguine purificatioputificationis
ipfa erit confummatio quae &remunetatio:
cum fcil.diuinus ignis totos nos a flu met in holocauftum
Domino.Potro hunc ipfum beatiifim* purificationis in-
explicabilem modum, nec modo quidem ceflat temulari
deuotio fandfcorum,quantum tamen corrupted corpora,
8c folicitudo terrenae inhabitionis permit tun t : dum fcil.
mente excedentcs in illam Hierufalem-, verum orationis
,locum,illicin confpedfcu Domini quafi turture & colum -
bam pro feipfis ac de feipfis offerunt:corde videlicet &car
ne exultantesin Deumviuum, quiafcilicetcolumbainuenit
fibidomum &turtur niduim,altariatuaDominevirtutum.Ego
tamen arbitrot quod ad meritum non fit inferius, 8c for-
taffisad purgationem efficacius, fi illud quod perfpeculu
& in aenigmate raro 8c tads expend datur,id eft vt in Hierufalem
fiftatitur Domino, nos per fidem iugiter adfcite-
mus:proponentes,fcilicet Dominum in confpeiffcu noftro
femper, 8t oculps eius 8c iudicia fuper nos peruigili fide,
irremiffoq;Temper timore cogitantes. Fides iftafratres fit
inyobis,& ends de paucis:dmprifte fit in vobis,& de ne-
gligentiapurgabitisvoscum paucis, quia timorifte nihil
facile negligid Deniqj ab initio huiusfideipertranfibitis
ficut fponfiis fponfie p ollicetu z,euntes de virtute in virtutem,
a claritateinclaritatemtanquamdDominiJpirittt: proficien-
tes de vifione qu s eft per fidem,ad illam quageft per fpecu
lum &imaginem, aepoftremo deillaquseftinimagine
fpeciei, ad earn qux eritih ipfa veritate Faciei feu facie.Ve-
ritatis. Si enim iligiter praefentiam Dominilicet velatam
inrendatis per fidemaliquando etiam. reuelata facie glo-
riam eiusfpeculabimini, licet per fpeculum &imaginem.
Cum1' autem impletis,diebus purgationis venerit quod
perfeOtum eft, amftStis Domino in Hierufalem, habitan-
tes cum vultu eius, ac finefine contuentes eum tacie
ad faciem, cui benedidfcio, 8c daritas in fecula feculo-
rum<'Amen. ■
Biblioth.Vet.Pat.Tom. 13. 0 . 3