2 D. 4'élrediSerwones
|p Tui fitapud mifcricordiam.c.cam. Tui fit. Canta ergo tu. yi-
&$o'.
dcinceps.
Gen. 3 S- ij.
a.'Äfj.n.4.
Zach. ;.j.
.Cor.i. 14.
c
Rom 1.19.
ri fuperueniente deuidus, &fpoliaperdidit, & £ $ ]arma
proiecit.Intelligens igitur quisîibet mundi huius fapieris.
Chrifti paflîonc quafi n o d e , diaboli potentiam efle de
'ftrudarii, exnimiaâdtiur,atiorie.conticuit, nefçiens quid
obijçeret>quomodo cùntrairet. Quamuis&ipfahomi-
num multitude) Arcfuitaspoflîtiritelligi, quæDeo ad
uerfa, ligna lapidefque colebat : qua: quodammodo node
vaftata eft, quiapaflianelkndorurn, &patientiaftu-
pefa&i quam plurcs, aduerfariam cluitatem fuaabfenta-
tioneVaftâuerunt. TunccerteMoab,id eft fapientia huius
mundi conticuit, nihil vircucis habensinvoce, qüa
vel fuam aftruere,^el Chrifti poflit [4] dodrinam eua-
cuarc. Nam ipfa philofophorum dodrina Ar-poteftap-
pellari, quae Dei fapientia: aduerfa ab ipfa probatur elle
vaftata,ficutfcriptum eft, Perdantfapientiamfapientium,&
prudennainprudentiumrcprobabo. Sequitur,Quianottevafta*
tuseft mur usfMoab conticuit. Murus aduerfariæ ciuitatis,id
eft inferni, idololatria fuit, quam per vniuerfum orbem,
virrnte dominicæ pafïïonis, cernimus [5] efle vaftatam,
Vèlçerte murus irnpùe multitudinis-, fxculi potentia fuir,
quam, per fandæ Grucîs myfteriumyvirtusdiuinapro-
ftrauit. Murus præcerea aduerfæ dodtinxdialedica fuit,
8c verfutia difputandi, quam in n o d e , ideftin perfecu-
tionibus, pofita fimplicitas Chriftiana fubuertit, 8c o-
mnia eius argumenta, fidei flneerirate vaftauir. Tune
certeMoab, id eft mundi huius fenfiis conticuit, quarido
intonansDominus friper aquas multas, obftruxit os lo-
quentium iniqua, & euacuauit omnem, feientiam extol-
lentem fe aduerfus feientiam Dei. Ideo fadum eft quod
fubiungitut*. Afcendit domus, & Dibon ad txcelfa inplanclum.
Domus non folumparietescumteda, fundamentoque
vocantur,(bdetiamea,qux inipfa domoeft, familia, fe*
cheorica. Hasitaque filias cum infpeluncam, corda vide- J cundum bonos malofve mores,bona domus vel mala ap-
licettenebrofaGcntilium, Dei fapientia induxiflet, non , pellatur.
ex voftintariô patris femine, quqd eft charitas, led ex pro<* Igitur per domum Moab cor fapientium huius rimnpria
curiofi tate*& vanirate,quafi ex inceftu,quandam di- r diintellige,in quo non paruafamiliafenfuum,cogitation
uinarum&humanarum rerum feientiam, ex bo.no qui- j num, afredionuriique verfatur. Porro Dibôn, quæin-
dempâtre, fed nonordinélégitimaconcepcrunt?<Nam ; terpretatur fluxus, eorum ipforunrfenfuum, vel cogita-
quodedam mundihuiusfapienteSjDeoreuelante, mul- tiorium, vel etiam fentendarum diuerfitatem, [6]lafci-
radehumanis,multa&de diuinisdidicerunt,Pauluste- j uiamquefignificat. In Dibon ciuitateerat locus excelfus
ftiseftqui ait, Quod notum eft Dei manifeftum ejl initiis,Deus idolo confecratus, adquemimmolaturi, eum clamoreôi
enim reuelauit. Sed quia non ordine ïegitimo Dei 1 lxtitiaafcendereconfueuerant.Erat 8c in dodrina philo-
fâpiendaeinfiælèrant, non humiliati, led inflati dicebant [ fophorum locus excelfus , ideftfuperbia,in quaproDeo
feeflèfàpientes,& ftulti fadilunt. ItaqueMoab, qiîide idolum venerabantur, commutantesglortam mcorrupùbilis
pâtre vel aquapaterna interpreratur, lapientes huius fae- J Dei, inimaginemcorruptibilis bominis, & quadrupedum, &fer-
culi, velipfam mundifapientiam iignificatj quæ licetex pentium. Cum enim cognouiflent Deum per feiendamj
jO/eei). 14
Ephefa. 8
que a A,apud miferkordiutn.
6. Paupere* eius, id eft humiles qtó. c c am. Paupcres popmi eius.
Eiafrxtres charifimi, & quod fubfequitur vfquead, id eft
humiles qui.
Sermo Vigefimus Ter tins.
EXplicito onere Philiftij,m contra Moab armatur fer-
mo propheticus, cuius nominis rationem primum
vobisvideo efl*£reddendam. San6tus L o th , vt bene no-
ftis fratres chari flimi, egreflus de Sqdomis, cum vxor eius
retro refpiciens in (alis eflet mutata figmentum, cum
duabuslblisfiliabusalcenditin montem, & poft incola'-
tum vrbis immundae, nouus fpeluncse fa£kus eft habita-
tor. Ibi vtraquefiliaebrij patrisfurataconcubitum, pri-
mogenita M oab, altera Ammonfiliosexinceftuconce-
pit. Moab autem depatre, fiue aqua paterna in terpretatur
, quern nimirum de filia pater nefciensgenuit, non ex
affeitu amoriS, qui in quadam dulcedineTpiritus legitime
coe'untes coniungit, fed ex eo fluxu, qui ex dormiente,
vél ebrio inftaE-aquae, fine amoris fapore emanate con-
fueuit. Quid dicam fratres chatiflimi? blalpheinum ne
putabitis,fi in his fandum Loth Domini Saluatorisima-
ginem dixero tenuifle ? Recoraamini quaéfo Iudamcon-
cubitu Thamar , quam putaueratmeretricem, &Dauid
in illicito Berfabeeamplexu, Domini Ielu,lecundum fan-
(5tos patres, expreflifle figuram, & hie quoque Icfiim (a-
cerdotem magnum, ficutinZachariamonftratuseft, in
fordidis veftibus non miremjni. Chriftus, vt feitis, Dei
virtiis eft & Dei lapientia; ex Dei autem fapientia duplex
fcieiitia, quafi dux filise procreantur, praólica fcilicét 8c
Deo pröceflit, non ea tarnen philofophi vfi funt ad fa-
porem diuinae charitatis, fed ad timorem mundanxva-
nitatis. Hi funt qui contraCrucem Chrifti i in fapientia
verbi gratia rcuelatapugnauerunt $ contra quos, poft lu-
dxoruminteritum, jelconuerfionem,prxclaramaciem
Apoftoli direxerunt. Vndc congruepoftonus, quoIu*
dxorum corredta eft , yel compreflà velania , Sapien-
tium huius mundi, vel ipfius lapieritiæfieculiris onus,
ideftdepreflio prophetatur, dicente Propheta, Quia no-
fit vaftata eft ftr, Moab conticuit, Noxad uerfitatem tribu-
lationemquefigujficat , quam Saluatoripfe, in hac val-
le pofirus tenebrarum , Ipontaneà voluntate feribitur efle
perpeflus.,
Recolite quaefo quod Deus no<fte traditus, ÔCnode il-
lufus, inftanteiam node nofeiturde cnicedepofitus. In
hac node vaftataeft Ar, quod interpreratur aduerfarius,
dequo bcatiflimus Petrus, 5o6rÿ(inquit)eftote &vigilate9
quia aduerfarius vefter diabohu, tanquam leo rugiens, circuit qua-
ren^i\qUemdeuoret. Huius ciuitas no n inconuenien ter in-
fernus dicitur, quam Dei ciui tad aduerfariam, per Chrifti
mortem, cum principe fub conftat efle vaftatam, ficur i-
pfum infernum Dominus alloquens ait. JEro mors tua b
\ mors,morfus tuus er o inferne. Defcendit quippe ad inferos,& mul-
tbrum folutisdoloribus, afcendit in alturn, & captiuam duxitca-
ptiuitatem. Vndc Lcclefia vocibus altifoiiis lpfiim alloquens,
cum magnaexultatione proclamât, Inferniclau-
ftrapenetrans, tuos captiuos redimens, vidor triuropho
nobiliad d ex tram patrisrefidens. Ifta eft aduetfaria ciuitas
ilia , atrium videlicet illiusfortisarmati, qui à fortiodeuoluti
funt inidolelatriamperfupetbiam. Cemented
autem per ftultitiam Apoftolicx p rxdicationis, dodri-
namconticefcereyanitatis, totumcor fuum, omnefque
cogitation es, quafi domum vel familiam, totamque fenfuum
iublimitatem fuorum , quafi Dibon ad fublimja
tranftulerunt; in fiiperbia, 8c in indignarionefpiritus, fuam
euerfum iri dodrinam plangentes, 8c quomodo fan
s dodrinx aduerfarentur, fub til iter inquirentes. Ideo
afcendit domus,& Dibon ad excelfain plandumi Poteft
etiam ficintelligi, quod Chrifticorufcante dodrina, domus
Moab, id eft familia Philofophorum, difeipuli videlicet;
&Dibon ciuitas, id eft multitudo magiftrorum, qui
cum gaudio idolorum folebant interefle culture , ad i-
pfa idola cum plandu afeenderint, & Contra Euangè-
lium, dxmonum refponfa 8cauxiliaflagitauerint. Verum
quia fapientium huius mundi plures conuerfi ad Chri-
ftum, fuis abrënunciauerünt erroribus, pluresininnata
fibi malitia perftiterunt, onus iftud vtrolque tangit in
his verbis, illospcenitencia, iftds cordis anguftiadocens
efle grauatos. Multi enim philofophorum, tarn difeipuli
quam magiftri, quafi domus & ciuitas, relidavalle
erroris, ad excelfa confcendere virtutis, cum plandu 8c
lacrymispeccatafuaconfitentes, & de priftinis erroribus,
& blafphe mi js huroili ter p cenitentes. E t addidit Propheta.
SuperNabo, & fuperMedaba, Moabrlulabit. Nabo inter-
pretatur feffio, Medabo de laltu. Ad magiftros perti-
netfeflio ,fecundumillud, Supercathedram Moyfifederunt
ScribatyPharifai. Per falturn,vbiiuntarboresinfruduofx
8c fteriles, vbi non hominum fed ferarpmhabitatio eft,
Rom. I.15,
Matt. 15.1.
In Caput X I I I . IfaiaPropheta.
ram fe£ti difeipulis, qai eis tanqaam capitibas fais adhæ-
rere confacuerant, & fe ad Saluatoris noftti gratiam con-
ferentibus? Ccrte ipfi videmus iam philofophos decalua-
tos , quorum fapientia: pifeatorum doftrina prsefertur,
quorum feftam nemo quiprofireatur. nemo qui fequa-
tur. Nam etfilegantur à multis, omnestamen eorum blà-
fphemias deteftantur. Ideo Prophetaconueniehter fub-
iungit, Omnisbarbaradietur. Quamdiu imberbis eft homoi
puer aeftimatur, barbatus autem virinomenfortitur. In
puero timetur lafciuia,à viro expedatur fapientia. Quafi
barbatierant philofophi, cum eorum fapientia 8c dodrina
populi regerentur ; cutrt vero perfonante vbique Chti-
I '' | , J P
hentes Philofophi -, mùlta hpmjlftuni millia qUottdiead
Chriftifidem; & fâcramentà coricurrere, conturbaban-
tur, nec facile dici potefti quantus fuerit tune iri eorum
cogitationeturnultUs,quomtfdonuncmirabantur,nuric
indignabantur, hune eredi in friperbia aduerfabantuu.
Quæ omnia per clathorèm Hëlèbon&Ëleale, Videlicet
cogitatioriis 8c elationis, expritriuntur^ nec ifte clamor
murmürque ceflauerunt, donee de voce in opus procédèrent,
vel mahifefte perlequendo, vel fidei 8c diuihis
mandatis obediendo. Ideo Vfquë Iàfa audita eft vox eoinculta
exprimutttùr corda Gentilium, quimagiftriser-
rorumadhærentes, eorum dogmata multitudinis audo-
ritatetuebantur. Vlulatus igitur Moab fuperillosdodo-
res, plebéfque deferibitur, quos à fuo çonfortio receden-
tes, ad Catholicam fidem conuerti, fine graui doloré>
quod fignificatvlulatus, videre non pocerant., Vnde fubiungitur
, 1« cunttù capitibuseius caluitium.
Capita Moab nominatiflimos diuerfarutn fedarum
magiftros intellige, Socratem ,Platonerii,Diogenem,&
cæteros tales. Hi funt profedo capitàMôab, principes^]
videlicet feientiæ fecularis., Quis horüm eft cüiufc per . MMR 1 . . .... e
Chrifti gratiam non fintraficapilli, difeéderitibus abep-. * Haec fratres moralitertuerantexponenda,led timor &
- - •• 't ju ««, tremorveneruntfupérme, &contexerunt rofe tenebræ,
irifuper&zelusdomus Dei comedit me, vrget indigna-
tiôjdoloririîpelliti erumpuntlachrymæ; quas tanien ira
Comprimir,àbforbetaemulatio. Tabefcere me fecit izelus
meus, &fa»uireiamgeftitfermo riàeiis, fed ludum mihi
magis mavris meæ Romanae Eccléfixindicit; quævtraf-
que manusextendens in ccelum, miferabilivoce videtur
clamare. Tilijmatris meapugnauerunt contra me. Licet enim
vna fit ilia columba Chriftf, formofa Chrifti i perfeda
Chrifti, cui eft vnus Deus, vriafides.vnum baptifmà,proptçrdiuetfos
tàtnen populos 8c nàtiorieSi inultaed^ürituc
ftcclefiae,conüenientesinvna,fubiedævni,vniobedicn-
•fal 54.6.
Pfal.62. là
pftui. i)9-
Ifa.is.j.
fti Èuângelio, 8c eorum confutante errores, infipientes & tes. Ipfa eft fàn d a Romana Écclefiâ, cuius filij,ficut aUdi-
væcordes ab omnibus crederentur, quafirafis barbis de- ftis,pugnauerunt contra eàm. Àlienad enim funt quidatri
formeSj&inhonorij&velat in puerilem redadi [8] ftulti- à vulua,erraüeruntab vtero,loeuri iuntfalfa; Infupêrini-
tiamvidebantur.Ineo tarnen quod ait* SuperNabo&fuper qüitatemin excelfo locuti funt: Papiæ quippe aftiterunt
MedabaMoabvlulabit. Eorum poteft accipi vlulatus,qui de Reges terrae, & Principes cbnucrteruntinynum aduerfus
fapientia fæculi, ad ftultitiam CrucisconUetfi, aliorunv, I dominum, & aduerfus Alexandrum ChrjftumeiuS. Ibi
qui in fua fuperbia perftiterunt, infaniamperditiohem- 1 circumdederunteum,canesmulti,concilium maligrianque
ïuxerunr. Cum epim cernerentincuhdiscapicibus Ktiumobfediteum, ibiinfurrexeruntineum ceftesiniquh
eorum caluitium, ompemque barbamChtiftthouacula loannes& Guïdo,fcilicetmentira eftiniquitas; fibi.Infe-
rafam, plures quicrediderant, paucoruro quifupererant | lices & miferi, qui defeendentès ab Ierufalem iri Iericho,
çompatiebantur errori, qui nec fradis eeruicibus pore- incideruntirilatronesi Ipfeéftf^eleftiflïmus Odauianus,
rant inclinari, nec rafi ^ vel decaluati confundi. Naturàle qui inftar latronis, multo tempore in infidiis latitans ,Pa-
quippeeftj Vthomq conueifusaddominüm , eospræcæ- j patum praedam, fpolia Eccleuam aefti.mauit. Infelix qui
F
Çant. I,
P/â/57.4.
Pfal.ji. 8.
Z,
Rptl.tl.l7.
RJal. i6.li.
Jß.15.4.
.teris.lugeac, eifqüe quodam fpeciali compatiatur affedu;
cum quihns iifdemvitiis tenebaturvel implicabacrirer-1
roribus. Sed videamus fequentia. Intriuijsemaccïrtiïifwit
faccoj &fuper telt a eius, & in plateis eius omnis vlulatus defcendit
inftetum. Ttia hic proponuntur,triuia,|teda,plateae. In cri-
uiis Philofophorum diuerticula,in tedisfuperbia,in plateis
vita perdita figuratur. Diuertiavla habebant in fo-
phifmatum deceptione, fuperbiam ex hominum aiftima-
tione, vitam perditam ex carnis'öe mentiscorruptione;
qupmm multj. conuerfi ad Doiriinum, in omnibus quas
peccauerunt puriiti furit.Nam pro dolis & fallaciis,qux in
triuiis exprimuntur, accin d i facco in fignum peen itentiae
perhibentur; & profupetbia, quabuccis crepantibus fen-
tentias dc diuinis 8c humanis, quaff ïti tedö p'ofiti promulgate
confueuerant, vlulatum confeffionis, 8C contri-
tionis emktere oftenduntur j 8C pro latailla via, qua ten-
debant ad mortem, humiliati &füislacrymisloti, advi-
am ardam & anguftam, qtf« ducit ad vitam, regredi nun-
ciantur.
Ait ergo, In triuiiseius, hauddubiuni quiriMbab , ac-
,eindifuntfacco,quiadmemoriamreuöcantes quibus di-
uerticulis, 8c fallaciis humanx fimplicitati deluferunt,ac-
cindifacco, ideftpcenitentixafpèritateafflidi,eum,cui
peccaucrant, digna fatisfadione placare curarunt. Etfuper
tetta eius,& in plateis eius omnis vlulatus defcendtt infteium. Ait
Dominusin Euangelio, Quodinaureaudiiis,pradicatefuper
tecta. In tedo fiquidem altitudo quxdam.& manifeftatió
Qjj] declaratur. Qui enim fuper tedum alcëndens aliquid
prxdicac, Sc fiiblimecernitur, & manifefte auditur. Per
plateas quoque, qux latitudinem fignificant, latam per-
dicionis viam accipe; per quam& ipnincedebant, & alHs
per, Cam gradiendiexemplaprxbebanr. Sed qui in tèdis
afcenderant per elatiónem > humiliati d'éfeendunt per
cotripundionem; Sfqui'èrrores fuos publice,quafi in plateis
ptxdicauerant, vlulatum VoeiS miferkndx iri auribus
omniumemitcébant. Sequitur, Clamabïttiefebon& Eleale,
vffelafaauditaefivoxeorum/Hckboncögt&tïones, Eleale
1 altenfio,lala fadum,fiue mandatum intefpretatur. Cer-
G
Gen. 49. 4.
Efthtr 6. 4.
Efther 3.8.
afcenditcubilcpatrisfui, & maculau tftratumeius. ,Ifte
éftfupcrbiffimtisiUe Aman, ;qui crueem paraUitSfardocfixo.
quiRegerii cötnpulit feiré fenreiitiara mortis iu If-
rael.O quandö vigilabitRex.quando cqnfilrget dé tegno
fuo.quaudo noélem iflam tenebtofam', & opértam mortis
caligineducetinfomnetn? Quaudqaudietinannalt-
bus fuis , quanta benaei fecerit nofter Mardocbausï
QuandoanimaduertetquodipfafeReginam.eOptsefen-
ttf.ille neqniifimüs nititur óppritu«rR Ifta eft Regina,non
Vxot Arcaxérxis,Regis,fed CHrifti,dequaPropheta,J^i-
titreginaddextrisiuis. ~
, Pfttl.44. io<
Hseceftquaehodieininfirm’is iftembris fuis, & minus |
fcientibuslegem, clamat Sidicit,Indita mibiqum diiijit«-. c. bm.
nimamea.vHp.fc^.rbimkiinmtridit! Memoumndo.Sc J
exprobrandórefpondet,SiKni>r« tee^re*re. Quam muls . ff %
-ti, fratres, hodie nefcienteS feripturas, neque virtutem
Dei, egtefli (but de Ecclefia , & feparantes fe a Vicario
Chrifti,fequunturprïambulum Antichrifti. Frattésné-
mo vos feducat inanibüsverbis:. Hcmqvobisdicateece
hic Chriftus, vel écce illic , cüm in fide Petri fémper fic
Chriftus, quam fandia Rorhana Ecclefiafpecialitermu-
tuauitd Petro, & feruatin petra qua: eft Chriftus. Hxcigi-
tur Ecclefia vbi ccepérit', ä quibus coeperiCi quo procèfté-
minfpiciamus. Oportet (iinquicDqmïnus^pi'adiMri bqcËu-
angclimmvnmrpmmio, iticipiintibus tbUruftlim. Igitur
inlerdfolymisipitia eius., Ipfalerat, qua! tunc paruaS:
duaGladtens, cumcbmpleréntuidiesPentécoftesetatin l
eödemloco, qu4mSpiriiusSandlusinlinguisigneisvifi*‘
tans.&ftluminadïtfapientia.&diledlioneigniuitiExhino
bmnium gëntiuni voces fadé® iunt in Ecclefi® ore communes,
Sc q u o i pofteafadtum eft in odinium gdnfium
conuerfionè f ’drflRflrt in, linguatum omnium vAjone.
H a in sE c c lÄ iprimus princeps Petrus foit, cui didtum
eft*. Super hatte petram adtficabo Eccleßammeant. Etiterum,
Pafceoues meat. Ecvtiii iabo claves regtii catlerum, & cpuaicuuij3
IWauerü fuper terrarn, erït ligatum eßincalis. E t cstera. H®c,
eft Ecclefia, quam primitiüorum faudkus vocat Apoftolus,
cuiusplenirüdppoteftatis.inipfinspcincipe, prifnó
Biblioth.Pet.Pat.Tom.ij.
Mat.\6. iS.
Ioan.11.17.:.
Mat.16.19. ,
tiebr. 11,2.3.