Vidae océöUfti-t . IGutf.txicn.i aapnuüd.
pCrrou ncioffbxiuss ,nvocls pfcrroipbtie- r
i fym- bolo Zona.
Ub.j.j8.i. jrterfielargtuiurm, a d dela iq. upole Dnae.,
41S Gennadij Patriarchtt Conjtantinop.
Éuftachij ConfeffbrisScPrxfidis ;i8 . fanétorum Pattum 1 uis enim ex perfona Ecclefia: lomiatut) iscft tarnen qui
qiliapuaNicæatnçoaâifimt: aufiis eft dicere nonopot- Ecclefianvdirigitacgubemat.Addihrmetiam prater ha:c
Kre Chriftum vocare filiumDeifecundum diuinam Sal- | Otientalium Doftomm teftimonia.Cyrillns beatus Ale-
uatorisiantftionem, diuinarumqi fcriptunfrum traditio- | xandriæAtchièpifcopusinThéfailtis ita fctibit: Quod 0-
neta 8c pattum expofitionem;fedvnum eicTrinitatepaf- < form nos tanquam mtmbra caputfiqui, id cM mm m» E»»«-
fionem pro nobis roftmuiflc fecnndum diuinitatis eilen- fiam & Apoftolicam feiern, i qua iibtmuspttmquiimim, &
tiam,vefl-u ti. A. ti•u s, A» poiltl-in aris& Eunomiui cradiderunr. „ r trtitrp-aut/t thltiis tantum eff r.nwfut/trp..ypiIayhis
verbis adniXusfalutiferam humanitatem conuellere,
fecundum quam Ghriftus pafTiottem fuftinuit. Fermret-
iäm &vnus ex nofttis tanquam de femine Abraham pro-
genicus multiplicitatem DeommiriuexilTe: nam fenfus
verboriim tres Deosinducit; mortuumvnum, duofque
viuos,abolet autem & confubftantialem,fanélafque fyn-
odos redditirritas, Nicænam,Conftanrinopolitanam,&
Chälcedonenfem. Quiii & Mariæ virginitacem non reci-
pere reperietur.Si enim verbuni ex eaincamatum non fufcepit
humanicatem, quid virgineopusieft? Cur Gabriel
dixit adillam: quod extt nafceturfantttim,vocabiturfiHfts Det,
& dabitei Dominus federn P4frwf«tf,prçtqrhçc impia & confentiredebemus,
ac untre: qwa ipfius tanttm eil confutare, redar-
guere,confirmare, ordinäre,folitere, & ligare. Audis tu qui Gy-
rillo eontradicTs? noftri omcijefle,vc membracorpus, ita
& nos Apoftolicam ledern fequi: quodque ad eam folum
pertiner di tigere & gubernare Catholica DeiEcclefiam.
Si ergo ita fcribit, vtfentitferibit; Si lie fentiebat ,ita& a -
gebar. Si is obedientiam &reuerentiam tune Romano
Pontifici exhibebatiqius contradi cit,nifi indo6tus fortaf-
fe vel ftultus| Hase igitur mectun teputanti fubit mihi vehementer
ridere , feu deflere po tius, ac vicem eorum do-
lere,qui Iponte oculos comprimunt aduerfus lucemj nec
veritatemlttftinentaudire. Quiseftqui nCgetconfelfio-
ne'm fublimi voce ab Ecclefia decantatam,liue fidei fymirar
ocfleogpäotpifeT-. Iamd Zpeexnaotnoieé
cEixlitiast e ipni fct5. - FFextlricuims a d eiC. dé fentetix.
tumeliola facinörä, cum ädulterare crifagium conamsfit bolum f in quo aperte confitemur vnam fanótam Gatho-
addendo, crucifixus propter nos, minfinitasabfurdita-; licam& Apoftolicam Eccleiiam , in omnesterræ partes
tes ré adduxit. Ac qüamuis fepius à nobis,& à tuain Chri- j dilTeminatam, hanc nemo vnquam dixerit vnam,nifi cæ-
fto fratérnitatelit monitus, & Orientalibus,& ab Acacio j teræ omnes tanqùam membra coagmentatæfecundum
Archiepilcopo veftr*regis vrbis & Chrifti arnica
uertere lènunquam voluit. Proptereanüc fani5taDei£c-
clefia ex materno afiedu non ceflät tanquam ad praeci-
puum eiusfilium verba facicns dicere: O Chrifti amice
Imperator, cultus noftri vinculum quo viheiiintur fide-
lesfdifTolui nepatiaris, Chrifti Domini , & vnigeniti fihj
tui cognomé ne petmittas violari j lanófcifliniam hyrono-
diam, qua: & vrbem veftram feruauit periclitantem, tanquam
abangelis traditam inuiolatam conferua. Petrum
Ariän# luperftitionis féólatörem ab Antiochena Ecclefia
deturba. Quam obrem Petrus mea fide abrogata fcindit
mundi confenfiim ? quanam de caufa Petmsfcindi^tunicammeamdefupercontextam^
Deuspatefprinq^iApo-^ ..,...-^ , _ 0
ftolorum pr^cipit,quomodo Vocari fuum filium opörtéff^ aUquod abfcijidarur, marcelcit öcmale oletj led caput
Vnigenitus in Petri cëfefllone fundauit me »Spiritus lan- /^n^s.linnni.ner lahoribnsfléc cniciaribiM ceding mi-
«ftus quotidie teftatur mihi dicens: ne quid indices fein, niß.
lefum Cbrißum>eumqu£crucifixum;inimiciiinobedientea, tklhfi, (
extra vineampofiti^vmgenitum Dsifilium maïïantes & Japiddfi-
tes,& hgnocrucü affigentes, eiusveßm non dmferunt,& Petrus
veßem meant difiinünporutnferi nonpraualebunt aduerfus me,
& Petrus conatur meurnparietem demoliri ?,Ego religiöfilïime
Imperator te regno pullumrcduxi,improbos & meis dogmatibus
non parentes pró tuofuheretradidi, & potentie
tibi viam referauwöimicös vna cum eorum impio dogmate
deieci, antiquum tibiimperium aDeó impetraui,
qui in ccelis regnat, a quo imperium accepifti. Refpicead
ruum PredecelTorem Marcianum, ei ufque.fidem libens
ampleótere:h$reticam Petri tyrannidem radicitus quam-
primum euelle, Valentini Eütychetifque difcipulum ab
arce deiice:& ab Écclefiaftica admimff tätibne, fimuique
& a facerdotali dignitate precipitaii decêrnite. Reputa
tecum ó Maxime legitime fiUécinuïöie Imperator,quam
certa vltione Ghalcedonenfis fynodus fit vindicata , 8c.
que poena de tuohoftefumpta,Uberapópülqsab haereti-
ca Petri do£fcrina,hac tecumlegationefungiturlandaDei
Catholica&ApoftolicaÉcclefia-,&abeaob iamexpofi-
tas cau&s, depofitum in pofterum in communionem ne
recipiatis, veftrilque diuinis literis, vt paries inter eum&
Antiochénam Ecclefiam, intercedat, eflScite, in locum
verb illius virum fufficite,qui öpéribus facerdotium éx-
ornec: acérque fit euftos Chalcedonenfis lande lynodi,
fuprümque decretorum. OmnipotensDeus imperium
veftrum femperin pace-euftodiat.
S E C TfI ö X I I.
T Tlciespoteftatem, quam obtinet ea diuinafefdes ? Aur.
V dis quo pado induit non folumJPetri perfonam, ye-
rumétiamipfius Iefu ChriftiPjeumdicit, Pptrus fidei mçe
tunicamiçindit. Infpiciteigitur, & videtelèdulototam
Epiftoiam, Scagnofcite audoritatem Romane Ecclefie:
adiun^mini illi ßc vos, nec vefitati aduerlèmini, quambeatum
Paulum eam veluti caput lequantur, que omnia
fimul iunda vnum conficiunt oprpus, & vtlècundueun-
dem Apbftólum,non poteft pes vel manus,vel aliud corporis
membrum capiti dicere, non opus habeo te: ita nec
cetère Ecclefie » Romane polïunt Ecclefie dicere y non
indigemus te. O mnes ab ilia audoritatem capiünt, & o-
mnesabillacónfirmantur,teftabunturid omnes Dod o-
rum fcripture. lila namqj vt caput omnia mémbrareco-
gnolcens,& de omnibus eque follicita, vt quodinfiipret
ma litum iïtparte,meeree,fi membrum aliquod langueats
curamque illius gerit & ad fanitatem perducit, vt didum
eft-Inquit enim 8c aperte clamac: Quit infirmatur & ego non
infirmor? quisfcandalczatur &ego non vror \ Si vero mébrum
(quod alioqui nec laboribusnec cruciatibus cedis) minime
ledit. Oportet autem qui lymbolum çonfitentur,
8c vnam Eccleliam predicant, nolle qualis nam ea fit, v-
na, fan d a 8c Apoftolica Ecclefia, ea eft aut Occidentalis,
aut Ôrientalis, quod idem eft ac fi dicas Latina ,ye l Gre-
caj alia namque prêter has non reperietur: alie enim prêter
has fuperftitiones lunt,fàlle lynagoge,& hçrefibus re-
ferte. Enuméradiligentfer 8c ^ide, quod fi Greçorumar-
bitraris Ecclefiam eflehanc quam fymbolum dèfignat,in
nihilum Petri conf^fionem concludis, aduerlus quam
portas inferinon preualituras.profelTus eftGhriftus,nam
omnis Greçorum Ecclciîa, imo vero to tus Oriens à Ma-
homete ablorptus eft, none videmus omnes Patriarchas,
arque Epifcogos acSacerdotesinpoteftatem venilïc Ma-
hometis?&ab ec*petere facerdotij facultatem? 6cpedibus
eiüs aduoluunmr, & pro eo.etiam inuiti dcprecantur ? in
quo loço cÆlocabisj porte infeii,ideft,hereticorum ora
aduerlus Chrifti Ec^efiam non preualebunt? éo loco, v-
binon lohim orahçreticotnni^ominanturiliijlèd etiam
impij & alienigeneimperium tenent? eo loco, vbinec là-
crincare tùto p o (Iis, ijec nola, vel tin tinabulum, nec cru-
! çis lignum appareretîeo locoybi nemo libéré poteft dul-
ce Chrifti nomentproferre?Si veto protuleritjin duas partes
dilcinditurj eo Iqco vbi fi Sacerdotes làcrificantes in-
; uçnti fuerint, Çhriftihoftes fhgrediuntur atque fublàn-
f nant ? proterunt altaria 8c profanant 8c fandaproiiciunt,
8c plagas lacerdotibus in fligu n t& protrudunt, & dérident
Chriftianorumreligionem? nequaquam. Sedibio-
■ porter eîlèi vbi Chrifti fignum refiilget , 8c Ecclefiæéxor-
nantur, nola, imagines,& altaria omnia magno cumcul-
tu confpiciuntur & adorantur ; Sc facerdotibus enfinus
reuerenter allurgunt populi, ibi vbi palam Chrifti fides
prædicatur, ibi vbi terre Reges §c Principes venientes ad
ifacraloca infpicienda, & Apoftolorum capita adoranda,
vna cum illis & Prefide corum Pontificem adorant, & e-
ius pedibus aduoluütur : ibi vbi fefti dies, pfal modie pre-
ces,fine metu celebratur,vbi nemo reformidat fîbi quen-
quamaduerlârijibiybifummus PontifexdoéfcoreS &prç-
E
Gyrilli in
Thefamis,
citât hune
fDed.î a hliotemr..
tAri ote Eftcicmleefi ç
I. Car. rt.
2,Cor.n.
G
H
lOegpâptoilnlîimt ee- ERcocmlealniaamm
Gnecxtidé dpoet hefftte dtiicciis npoofrtriis éte cmofmiism.
Eccle- Ep un lceo hmeri ruim- mnçuEmccRleofmiça-
dicato-
ExXV.Ca-
.echefi The
odoriStudi-
tæ, habetur
n impreflis ;
Me lo c u s e - -
m e n d atu s <
n hic trinf-
tulimus, hit
B
isTheodo
limeminit ;
Niceph.floditad
exeu-
fandam Po- cificÜTitam
’ E.eoc teermmpo-,
bdaebrbaanmt.nrôa-
MPaalarmcuassE.- phellus.
j Matth 17.
ExChryfoC oqpuoofdt,éntofuni s bfoucse mrdaoltei.. ' dicere.
Expofittoms pro Concüio Horentmo, Cap. 4J9
dicatores iri omnem terram demittic adpredicandum 8c
annuiiciandum verbum Dei,Ghrifti imitatione,imô Sal-
uatoris noftri Vices in tetris gereris, nam ficut is Apoftolis
dixit,ecce mitto vos,euntesinmundum vniuerfunijpre"
dicate Euangelium oifini créature ,4ta & hicinvçiuerpaulopoftinquic:
Siquipatrivel matri maledicunt parenti-
bus fecundum carnem,ex lege morte morïuntur: quali nam dignus
eritpcend, qui virum jfiiritualëmagis quam multosparentes necef-
farium, audetmalediftis incejfere ï non reformidans ne terradehi-
feens ipfum de medio tollat-, vel fulmen decxlo dintijfum maledtfiim
orbem magiftros mittit magna coin cura,qui non lo- I cam lïnguam adiirat. Audiftis quid Mofis forori contigerit,
lum adChriftiaoosproficifcunau:, fed etiam ad omnes ciimfrarrëiQ fuumicmQd&tôcipmiâpecaiqtiomodo tmpugenres
, vel ex lan£U Francifei Ordine, vel Dominici, vel
ex aliaRegula. Ergo ibfEcclefianj cohfitcbimur,vblnon
eft hcerefis i nec iniquitas, nequeihfidelitäs: imo verdfir-
ma fideS'&inCon<sufla,at non ita apud Orientalesjybi ab-
undaciniqqitas&mfideliras;'Necmeuslermoefthic,led
TheodorusStudites prodeät & dicat hoc teftimofflum,
quodnemo poceritinficiari, in decihlaquinta Gatetihefi,
quam legitis quidem, at non int^lligitis, quia non vultis,
videtur enim Dobtqr hie aduerfus oppugnatofes ifiiagii
nfim pugnarevquanaodicit:Audioaiitem,quod Rome,
principis Apoftolorum Petri clau^s]proponuntur ad ad-
orandum,atque in honorehaben:quanquam non claues
fenfibilesDominuseitEadidit:fedincelle61:uales’adligan-
dum & foluendum, at illi argent^aspopuloproponunt
ad adorandum , tanta igi tur apud e os eft fides, & ibifoli-
dape tra fideifecundum Dei verbum fundata, hie Verb v t
videtur,abundatinfiidelitasacimprobitas.Videsquod&
beams hie, ibi donfitetuidblidam elfe fidem-, nec in Petro
tantum,fed & in eiusIucceflbribus.Hec quidem cum au-
diatis &videatis, nec poffitiscontrarelpicerevvelut aduerlus
refiilgens&eorufcans lumen yeritatis , ad ea eon-
fugitis, que nefäs eft dicere y feilioet peecatorem elfe R o man
um Pontificem, 8c camalibus volaptatibus infer-
uientem, & ideo nolle vos honorem 8c reuerenciam de-
bitamexhibere.
•■:^s 0 xiii.
A C tametfi his,in precedentibus relponderimus, exarafatta
efl, & in lepra m incidit, maxim am que infamiamfubiiti
fratrequedeeafollictto, Deumquedeprecante, veniam non intpe-
trauiti 8c paulo poll: & Deum placarenonpotuit, fed magnam
poenamperpejfa eil; vt intelligamus quam magnum crimen
fit principes redarguere, & de aliorum vita iudicare. Er
p o ft pa uca: Si ip camalibusparenti bus ita, quanto magis in Jpi-
ritualibusparenttbushanc feruarelegem oportet, &vnumquem-
queinvita laborare&follicitumejfe, ne in ilia die audiamus,
hypotrna,curfeftucam vidts inoculofratru tut, trabem vero ino-
culo tuo nonvidis? & ftatim poftea, cum principes d lubditis
coluntur , ipfis obiicirur vt Heli dixit Delis ,cepiteex domo
patrisiui. Si vero conmmelia alficiaotur , vtiriSamuele,
non teabiecerunt, mqi\k,fed me. Quifacerdotem bonorat,Deum
honor at \ Outdldkit fdcerdottm contemner e in via progrejfus &
aduerfus Deum eritcontumeliofus. Out vos recipit, inquk, me te-
cipit:8c; bonorifica, inquit,facer dotes tuos. Indeludd didicerunt
Deum contemnere, quia Moj/fem contempferunt,iumquelapidibus
impetiuerunt. Acjiquisfacerdotibus debit am exbibueritreueren-
tiam, multo magis id erga Deum eger it, & quamuis improbusjit
facetdos, videns Deus, quod eius caufa etiam indignum honor as, i-
pfereiributionemreddettibi. Etrurluspoftpauca: Annefcttis
quodfacer dos nuncius Dei eftl non enimexfe dicit,qua dicit.Si con-
temnis facerdotem,non eum contemnis, fed Deum qui ipfum elegit-,
& vndedignofeitur^inquit)Deumipfumelegijfci Ergofihaces
in opinvoneijpes tua inanis est reddita:Si enim per eumDominus nihil
operatur, neque lauacrum babes, neq3 myjleriorum esparticepsi
& bentdiftibhibus non frueris: non igitur CbriJlianuses. Quider-
go,inquit,omneselegit Deusipei omnes ipfe operatur,quan-
auam ir^ignifiint, quia populus laluatur, namfipetafi-
nam & Balaam Iceleftumhominera operatuseft, mulro
blius rurfiis vobisdicimus, quodapercemendacese- magisperfacerdotem. .Si perludamoperatus eft, &per
ftjs, na,m non quia peccacoceft, rgfilgitis ei obedire j fed I fallos Prophetasprpphetantes,quibusdicit: nefcio vos,dtf
quia Latinuseft,& barbamcondet. Si enim ill.um vitare- cedite a. )ie, qui operannni ini quit at es, multo magisper lacertis
propter pe,ccatuni,vofmetipfosvitaretis,quia eftis pec-
capores. Qupmodoergo noftiseumiudicareîv.eftrosve-
ro nû iudicatisîomnesnëori'entislacerdqres fanéti finit?
y o,s ho çn onp otèftasdemon ftrare, nonWgo illtun tanquam
peceâtorem deuitatis, quia nec vos fine pecéato e-
ftis, fed quiaEatiniis, ab bpinionibus veftris euariat. Vos
namqueLatinos tanquam a fide alie^os exiftimatis,& ab
eis refugeretanquamd facie ferpçntumfimpliciores edo-
cetisfidque liquidopatec.Ac fi quis exLatiwis videtur làn-
élijs»voshuncfalutare nonvultis:imo vero maledidtain-
geritis. Græcos quamuisfiagitiollimos 8c i^iltiflimosf û
ioiqm aduerfiis Latinos dican t, omnium lànélifiimosar-
bitramini, inter alios quidem multos quendam ,.qui vo-
catur Palamas,, ôçEphefi Marcum, homirièm née lapis
mentis çompotem , fed tumidum fepientiæ ofténtato-
rem,nulla virtute, yelfanélitate fubnixps, qucilo'qüun-
tur lblum & feribunt contra Latinos:, excbllitis & cele-
bracis,eorumque imaginesexornaysjiéftumquc agente? !
diem co htis,a c yelpti (anétos ado taris. Lafinps v£rp qua-
uisiampridçm Ecclefiapro (an élis cole^idos duxênt, vos
incefiàntexblalphematis, ita, A: d^furpmcCP ontificè.faci-
tis : namillam^omnihp CMiftianiimelfe nqil èxiftimatis,
quia Latin us i id enim fub-dentibusftridecis maledi élis
incelïentes.j eorumqui return pptiuntùrmetum reué-
ri ti,ad aliud quafi aranei vmbramcQn£ugitts,eu|iipecca-
tpremappellantes ,accæter^conuiciaeffundeptes.!;Ga-
uete ne id audiatis: Qui veftrum ettjinepeccato,primus lapidem
tollat, id éft, quipeccatum non commifit , incipiatiudicare depec±
cato 1 & non indicate, vtnon iudicemmi: ne captetis occafia-
riem ffatles, in peccatis, non eftbfficij veftri de peeçatis
Principiim veftroniminquireréjDofftoribuspmnibusa-
perce clamantibus, 8c Ioanne linguaaureainmultisqui-
dem oratiônibusy&in oratione, Guiuseftritulus, quodo-
portet colerefuosmagifirosfpïrituales, nonmalediceveillis.prity-
cipium orationis. Nulla res ad loquendi licentiam magis allicit,
dores operabitur, nam fi nos Principum vicam lcrutari o-
porteret, oporteret & nos magiftrum ëligere : & quæfii-
pralunt,infiafient:rluprapédes,infi:acàpüfififratré muni
tibi iudicare non concedit,muko magis neque tuum do-
&ofemijrA;poftpauca, tu ouises, ne fis anxiecunofusad-
uéxfus paftorem, ne de his quæ tu àrguis ilium, pleélaris.
Etiquo paékp me admones,ipfe ribn Facjehsînon ipfe tibi di~.
cit:firi credit,mercedem nonpcçbies:Çhri(iiis hæcdoçéfiwc i«"
dkemusnos mutuo,fedfua vnufquifque.Et paulo pofc.ne male-
dicamus rogo magiftris. Si quis pattern habuerkmultkcrminibiu
obnoxium, nonne ea ebtegiti ne exultes,dnqui t, in dedeçorepatr is
tut,multo magis injpintualibuspatribus hoc dicendUm. Exhibère-
uerentiam, quia quo tidie minifirai tibi, curat vt propter telegan-
tur.fcnpMra,facram domum exornat propter te, vigilat propter te,
or at pro te, Deo prêtes offert pro te, cultus eius etga Deum & omnis
propter te, bac reuerere, bac tecum cogita, &omni proffit a obfer-
uanti a ad eum accedito. Etpaulopoft: audi quid dicat de pritici-
pibusludaorum Deus, [Super catbedram Mofis fédérant fcriba&
Pharifii : quacunque dixçrint vobis, feruate. & façite, fecundum
vero opera illorum nolitefacere : quænam.detérior corum
vira reperietur ? eos tarnen nec fiignitatedei^citj neque vt
àfubditisdclpièerehtur.Gurauit :^&reéle , fi enim hanc
fibi arrogauerint fnbditi poteftatem , omnes ftatim ab-
rogabunmr , & de tribunali cfeiicientur. Propterea 8C
Paulus cum in Pontificem ludæorum contuûielias eftu-
dîflèts^ac «sSxilïet, percutiat te Deus paries dealbate, & tu fe-
deds rudicas me? fed monitus à quibulaam vt reticçjet,
dicentibus , ,Dei Pontifici ^afedfeis ? pftëndere vo-
lcns quanto hoqörè &reuérentia Principésprofequioe-
.neraur, inquit, nefeiebam eunl ejfe Dei Pontificem. Ideo 8i
alibi dicit: obedite prapofitis veftris, &fubiaceteittis, ipfienim
peruigtlant quafi rationem pr.o animabus veftris reddituri, idèo
& huius culçus früélu potiri eé^aéquümeft. Et poftpauca.:
Cogitaquid dicat Deusdeludais, fuper catbedram Moyftsfédérant
Scriba & Pharifii-, quitcu/ique dixerint vobisfacere,facite,