A
,P«M.
l étig!;&iuicaP«iüm Apoftolum.comigit mihiitludveri
prouerbij.-Cxn« nmfusad vomimmfmim.&fus Ina in valata-
tro lass. Quid igitur fcciam iQuibusjyltenus aquis for des
tantasdilüwnl Audio quia ficucvna fides.fic vnnmbaprif-
roâeft, nec fecundobapiifmatilocuseft,quoniamqui-
cunque baptizamur,in motte Chrifti baptizamut:qui ficutfeinclmortuuscft.
Humilitas
Sc&fcmclbaptizacuseft.vt&nobis
vnici [nodam Sc fonriam baptlfmaris praferiberet. Difb-
derem foifttati vltcrius pofte mundari.nifi quiadefperan-
tem teducit in fpem inter alias fetiptutse crinfolariones,
etiam fideleconfiliurnHclifsri.etiamfitocusinftarNaa-
mam Syri lepra fim profahis,ac veterno incorabilipolfel-
Cas. ynde.inqait.&lauarefepties inlirdanc&muiidalerù. Si
dixiflet lauareret, mundaberis, continuolntelteciflem
trinam merfionem qua fnundantur bapdzati, dieeremq;
totum illnd miraculum gratiam prophetare baprifmaris,
vtiam tue Iordanis de vtttute dominicibapdfmi ca'pidec
adfalutetn gentiumopetari: Nunc autém cumfignanter
dicattlx#a« fifties in lordmt, quid fibi vult feptenarius ifte,
autquiseft Iotdanisilleî Iordanis, vtaiunt,inteipretatur
» Io rd an ? » & lauet. Si tarnen fepties lauet , foturaquefe
plenius & fxpius mergat, non moratut effeCfcus'faliiris n>*
dem prophetic© facere fer»6hi. Sed proh dolor, quanta
eft huius noftri miferia temporfs, quia hon folum diuitei,
fed etiam pauperes leprofi, ita inueniüntur dclicati,vtvix
vfqufc ad talos falnbribus ititingi patiantur äquis: ant ft fe-
mel lauerint, moxfibi pleniffime videänturmundati. At
Helifxusnonita fentit: ffidfignanter exprimit, fepties lauare
& mundabcris.S ciebam nimirum humilitatemChri-
fti qux nobis imitanda eft fipcr£c6kb volumus mundati,
feptemplicis efle virtutis. P r i» a virtus quod cunt diues ejfet
pauper,ßifiuseft, Secunda,qüod paupertatiextremitatem
adiiciens in prafepi pofitus eft. Tertia* quod matrifubdi-
tus, Quarta, quod (erui manibus ho die inclinauit caput,
Quinta, quöd difcipülbm furem tulit & proditorc,Sexta,
qùod fic manfuetus ante iniquü iudfeem, Septima, quod
pro crücifixoribitè tam clemensintcrccftbr ruit apud pattern.
His veftigiis, licet fads à longe gygantem fequeris,
fi pauper catenadiligis, fi inter pauperes extremitatem eli-
gis,fi monafterij fubditiis difdplinx,fiminorem tibipatedefe'endenseotura
: Quotum î Ulotum vdque qui huWi- I M f t & l f o s f r s t r e s xquanmutet tulens, fim»»«*-
liantutadpoenitcntiam,quiBimirümquant0 profundiüs
defeenduntpergtadushumilitatis,tantofepenitiusiper- qutbusmmftepatens. Hïchumilitasplane,û e w
rant & plcnuts abluunt fpiritaliS alueo Iordanis. Ad me- vnictbaptlfm.. rebaptizar : qu.amottem Chrifti non ■ «-
mfumÔPDeusconturbataeftanimamea.memotpeccato- rat.fedmottificationem&fcpukuram ctimmuminftaummfuotum:
proptefea memót etO mi de terra Iordanis rar.-Scquodimllobaptlfmo geftum eftfpec.e,.htcrur us
quomodofcilLrindefcènluhumiliàtionis,mundaueris î impletur ventate. Hæcfiqutdemhumditascoe osapent,
Naam leprofum. Deicendit,mqukt, & lauit fepties in lor-1 fpintUm adoption« refticuit, pater agnofett nimm, quipdaneiuxtafetm0nemviriDei,
5cmundatuseft.Defcende ! peinmnocenna&puutate puenregerieranreformatum.
Humilitai
Chrifti fe-
pteoplicis
eft virtutis.
& tuô anima mea de curru iuperbiæin falubres aquas lor-j Vnde bene de Naaman fenptura memimt, qa^r£ttuta
danis.qüi de fonte dom’ Dauiditoto iam profluit orbe in j e ft« « esseßcutearipuersparuuli.RgaiRcinsn arbitror,qma
ablutionempeccatoris Si menftmatï.Hæceltnimirum eorumqmficfeabluunt,nonfolumcordarecuperant n-
bumilitas poenitendi, quæ de dono patitcr & exemplo nocemiam patuulomm , fed ettam corpora iecqndutr..
profluens Chrifti toto iam ptsdicatiir orbe, totittfque quendammodumpuer.lemfibivmdicatpuntatem.mor.
pureat criminamundi. O vosNaamanSjrrf,nonenim v- tiHcatione membrorum. Sic entin de quodam ranSo-
nusffedinnumeri, 5 inquam dibitMrc'dlepröfi.fupetbi rumlegitur.qu.ain membnsdefunaifeptenmsquodam.
fedærumnofi, quare tam vehementer ahhotretis làuari
modo puer gratiavidebatur. Ecce firatres quiprimi gratia
hismedicinalibus aquis ï Gurvobis ita viluit nofterifte
m baptifmatis tantis völutatifordibusamifimus,ecce
Iördanis prç fluui jsDamâfciîDicitis ënim,fi forte quçren-
verum lordanem i defcenlum fcilicet humilium,vbi pie
tibus aliquando confilium falutis imitatrda praedicetur
rebaptizari lïcëcinuenimus. Hoctantumeft,vtnonpar-
immmtas funtflUuiiDama(humilitas tx & paupertas ci,omnibüsaquisIfîaIel,v_Chrifti.nruu. Nunquid iNunquia vtlàuerineis&|non uicuutcmeliores
»càmuS nobis . ZZ.de die 'n-------- in diem defcendere p r;o fio nc,dius & plcniusmerg., -------- Chriftoquepenitusconfepeliri. r ^ \■Ipbgratias
mundet? Nunquid non cftmelius, &adpurgadöhem . agamus,cuius humilitas h o d w ^
peecatorumefbcacins, quotidicbenefaCeredeaffluehtia j càùit ctedentibus, & gratiam nön i.pa f_rnm.
mL u__nad:i-V quam femel omriiarelinqUendó npiànùnpAerrAemm fieri? noenitcntibus:elona oraüia lecula leculorum.
Sed enim audi Naaman, Fiuuium Damafcenum âbforbe-
bit Leuiathan,& non mirabitünnam de Ioréaile fi habêac
Homilicai fiduciâ quod influât in os eius,fpes e u » früftrabitur.Neqi
fi defir, cæ- enim grande repütat quantifcunque, praïter humîlitàtem
tera nihil Chriltianam,virtutibüsaftlnas.-cum etiam pauperesCbri-
profunr. efeuorare £e pofte confidar,fed nihil in éis inimicus pro-
• ficiet. Damafcenus feeiindüm' nomen fuum, ciuitas fan-
guinis eft, & aquæ ciüs ianguine mixtx funt, qnia opera
etiam bona carnalium & iëcularium vix à qüocunque
peccato putafunt.Et quomodo id quod infeâumeft fan-
guinem mundabit?quaratione lepram,id quod leptofam
curabit ? At Iordanis nofter ipfe quidem-purum profluit,
D nec te calumniari poterunt fuperbi, fi totus in eo merfus
fueris,acvelutconfepultus humilitatiChrifti. Aud’ifal-
tem ô Naaman domefticos tuos, humiles amicos,fideles
confiliarios, Naaman reccdebatindignans aduerfum vi-
rmn Dei,quem confuluerat. At illi,pater, inquiu nt, &firem
grandern dixißet tibtpropbeta^ertefacere debueroi. Fidele pror-
fiis verbum-, rationis& fapientiae plenum: quippè fiigge-
ftio eft rationabilium hominis fenfuum-, quos fibi Deus
teftesretinuitaduetfus hominem ipfutn. Pater, inquiunt,
& fixem grande» dixiflèt tibiprophetä: cette faceredc-
bueras. Non credere nanque prophet« , Dei eft injuria,
non tenrare omnia pro falute,odium eftfüiipfîus
& in uidia. Quid enim grande efle poteft in pracepto, vbi
fatuseft in promiflbîC^anto»agis nodebet viderï grande
fié difficile,difeere ab Iefii,quia mitis eft & humilis corde,
cu in 66 pariter inuéniàtur &requies animç,& præfens
medelafpiriraiis lepra,pignufque falütis «ternæ.Tande»
vixægreque-ôbtineturàmperbô'peCcatore, vt defeendat
Humilitas
veluti fé-
cundus
bapuliuus.
D.Marti-
DUm putac
Odium eft
(iiiipfius,
do omnia
pro (alute
ccntaxe.
; poenitentibus: Ipfi gloria per omüia fècula fecuiorum; ^
Amen.
Sermo inpurificatione fan Mart*.
Sint lumbi veftripr&cinüi, & tucemaardentes irt manibus ve- ! _
JlrüSintlumUnoJkipï*cinfti,vt purificationem Mari* Luuiz.
«mulemur :fint lucern* ardentes in manibus, vt gaudium Sy-
meonislumen in»anibusportantis, etiam vifibilifigno
in nobis reprafentemus.Simus videlicct cafti corpore,óc
mundi corde, & purificationetp Mari* exprefllmus.fi-
mus ardentes deuoiioné &lucentes opere,& cum SimeoneChriftum
portamusin »anibus.Maria tarnen non tam
purificatà fuit, quam myfterium purificationis commeq-
dauir.-implendo 1 egalem, fignificando fpiritualem. Qujd
enim in ea putifleandum eflepotuit , q u * virgo concepit,
virgo peperir, virgoque permanfit,imo quç iplö conceptu
pléiiepurificata tuit, fi quid forte »in us ante puritatis ha-
buit? Quid,Inquam, mundandum babuitconceptusille
qui folus poteftfacére mündum de immundo coceptüm
femine, qui fontem in qup mundusimmudus purificetur
edidit,fontem dömuSDauid, quibodieque pater, inde-
fefleque featet in ablutionem peccatoris, & menftruara?
Sufcepittartten mater tonus puritatis, purgationis legiti-
»*lpeciem:vtfimul& öbediëntiffi»*humilitatisvktu-
tem, &euangelic* purificationis infinuaret veiitatem.
Vbïnuncille qui tam fallaciterJquam contumaciter-pra-
fumensde fanftitate, dctraâat purgatoria pcenitentium
remédia (ubire ? Efto qiipd'fah&us'iu : nnnquid'ficut fàn-
(ftarum fandriffima, qu* famftum iânâorum peperit Ma- ;
ria? Vtinam fratres mei, vtinamnosillamhaberémushu-j
militatenv
Humilitaccm
nun
habemus
inpeccatiï
noftriï
quam habucrunt
fanétiin
rirtutibui
militate» in peecatisnoftris, quam fandri habuerunt in
virtutibus (uis. Sed omittamus nunc iftud/Vt quod ccepi-
mus profequamur. Ac primo quidem de illa fpiricuali pu-
rificatione.quam Maria offerens pro fe & pro filio par cur-
turum, auc duospullos columbrarum nobis commenda-
uitprofcquererour, nifiquiapatresnoftri,ficutvobisno-
tiffimum eft, ornnia ad liquidum profecuti funt: & quomodo
turtur ad caftitatem earn is, columba ad fimp.licit*
tern mentispertineat, diligenterdiflerueruntsnecillud
quidem pratereuntes, quid fit facrificium de vno turture,
vclpullo columbino,quid holocauftum dealtero.Hocv-
num tarnen adiici mus, quod quanto notiora nobis funt
myftéria, tanto diftridhus & iuftius eornm à nobis exi-
guntur opera : quia feienti bo n um & non facienti pecca-
tum eftilli- & feruusfeiern voluntatem do mini fui, & non facies
digna,plagis vapulabitmultis. Relinquentes igitur quod tra-
dlacum eftfufficienter, illud potius tradtemus, fi placer, ^
Ï77
'in corde eft pietas fideij lucerna irimanuexemplum ope- ^
tisflucerna in ore fermo *dificationis. Noniblumautem’;
coram hominibus lucere nos necelTe eft per ppeiatio-
nem > ^ ferm one m, fed coram angelis per prationem,
coram Deo per intentionem. Lucerna quippe noftra
coram angelis eftpuradeuotioj cum in confpedkuange-
lorum pfallimus fapienter, veloramus ardentcr; lucer-
nacoram Deofimplexintentiö, vt eifoliplaceamus, cui
nospiobauimus. Etneputemutinhlsquædicimusfen-
fus noftri fomnia lècuti ruiflé , probemus nos potius in
omnibus adh*fifle teftimoniis fcrjptur*. Quod enim
fideslucétnafit, teftatur SalomonloquenS de muliete
forti: Non extingueturinnoftelucernaeius: quod vtique ihr Pww.jr.
telligimus, non deficiet in tentationc fides cius. Namßc
dccharitate ^u* nihil aliud eft quam fides operas per di-
leäionem, apud eundern legimusSalomonem .* Lampa- Cant-8-
.. . - -, r . , - 1 ----- destins, lampades ignis atqueflamm arum ,-Aqua mulu non potequidhæc
pulchernmaEccleii* confuetudo lummanum j runtextinguereebaritatem, neeflumina obruent illam. Quod
bodiç geftandorum,aut fadtumrèprafentet, autfaciendü | opusbonum lucerna fit, lux ipfa veritatis indicat, dim £wf u;
deraonftret. Quanquamneidputo quidem vobis inco- j aie : Sint lumbi veßri pracinäi, & lucerna ardentes in manibus I P
gmtum, etiamfi nunquam fit auditum. Quis enim hodie vefiris.Etluceatlux vefira coram hominibus, n videantoperave-
exreum ardentemgeftans, in manibus, non ftatimillius pabona. Quod fermo «dificationis lucerna f i t , Dauid ’
leniçrecotdetur, qui hodie Jefumaccipiens in vlnasfuas, dicit: Luser napedibus mets verbum ttium & lumen feminismeis Pfd.ui.
verbum m carne, tanquamlumen in caera, ipfum efle lu- Et PetrusApoftolusdefermoneprophetico, cui hencfaci-
menad Illuminationen: gentium pethibebat?Eratprofe- tisy[n<\n\x,, intendentes, tanquam lucerra lucenti in obfcuroloco ;
j 1 1 ■ * lucerna ardens & lucens, teftimoniu peebibens Declaratio quoque fermpnum Dei illuminât, & intelleà m in 8. '
de lumme, quiad hociplum inripintu quo plenus erat ve- äum datparuulis : fiue cu » fermones cuaneelici decla-
mtiiitemplum,vtfufcipiensmifericordiamtaamDeusin rant vmbram legis, fiue cum ipfi fermones tarn euanee-
medio temp itui,pradicatetipfam efle mifericordiam ; & j Üj quam legis declarantur expofirionibus dilucidis, qui
lumen populi tui. Vere tu fenex ferene lumen portabas, J nonintclligentibus patuulis videbantur obfcuii& in lu-
nonmodomanibus,fed&fenfibus,quificerasillumina- Pminedicimusquoddidkutaeratnobisin tenebris Ideo&s1 phi,iPPu*
tus, vt tanto ante foturamilluminationem gentium tarn Philippusin cuiusübet Ecdefiaftici dodkoris didkus eft os ? Iampa'
c arevideres, 5ciamtuncintertenebras Iudaicæinfideli- lampadis.eoquoddéoreipfiusadilluminationemaudi- i ' ’
tati$,horqiernaclaritasfideinoftrçtibicorrufcaret.Læca- entiumcormfcaret ignikum eloquiumDomini. Sermo- 'sermoDel
re iam Fenior mfte, yideia quod pr*uidcbas;difcaflç funt | nem autem Deiintelligo fratres m e i, quiequidfpiritus
mundi tenebra,ambulant gentesin lumine tuo.Plena eft j eius dignatione lualoqüitur in nobis : omnem vtique fer-
pmnisterraglorialuminisillius^ quod occultuminfinu i monem qui bonus eftadædificationem fidei; inprouo-
I catiouemcharitatis. Siquis ergonoftrumloquitur,quafi *
ipfe amor fuauis &dulcis ad refocillandam animam.Pror-
liis fuauis & duleis,etiam cum crucias & affligis.-cruciatus
fceli citer deledfcans,ficut agnis falubriter refrigerans.Ignis
fermones Dei/vt etiam inpriuatis coJloqifiis omnis fexr
mo malus,non procedat de ore noftro,fed fi quis eft ad * -
•« £, r- r , r i-— s—î’ - 7 duiwficwautiuounçemui ufiuduei>, vvitg girdautiaamui adeètt aauuadiieenncui,, o&c qquuii aauuddiiee--
îltcrtacres fun finuabfconditus fuerit,veftimenta non c6- nt,dicat,gratias agens tibi:Benedidkus fermo pris tui,quia
burit:imoillumignemextinguit,qaiin.finucelatusnon lucernapedibusmeisverbumtuum,&lum5femitismeis.
7 ? Ta ' lTîenc“ m aduritjfed & qupd veftitum eft depa- I De oratione autem qtfôd &ipfa lucerna fit, maxime fidi-
! Lucédum
I oobisin-
I tus&foris
fcit,id eft corpus & animam pariter c6nfumit.Dew,inquit,
nofieriÿiisconfumensefi. Sed 6 ignem confumentem. nam
animam refouet, demulcet mentem/piritum récréât,reparatquepereuntem.
Huîûsrignis vimSimeon nonigno-
rabat,qui in firm füoeum portare gaudebat,pedfcufq; leni-
le fotu illius calefaciebat.Quam falubrius & fuauius ignis
ifte fenem noftrum calefecit, quam regem Dauid Aby--
fagSunamitis,nifi forte Abyfag hicidem ignisfuit.-fapien.
tiafeil. cuius amplexu non fblum recalefcunt jfrigidi, fed
etiam reuiuifeunt mortui.A mpledfcere igitur ô beate fenex I
fapientiamDei, & recalëfcet atque recanefeent quafi de
nouofenfus tui:afttinge vberibus tuismifericordiam Del,
&eritfenedkus tuain mifericordia vberi.Iwrrr vhera,inapt,
meacommorabitur: etiam cumreddamillum màttifuæjma-
nebitapudme.Etcum inter materna vbera continebitur,
nihilominus inter vbera mea coramorabitur, & vbera j
quoq; meainebriabic mifericordia vberi,& fi non quanta
vbera mattis. Ilia quippe ficut fingulariter mater eft fiim-
mæmifericordiæ: fie excellenter habet vberavberismi-
ferîcordiæ. Gratu.lor&Congratulortibigratiaplenaqu*
mifericordiam gen,uifti,qua.m fufcepi,caereum præparafti,
quem accepi. Tucæram miniftrafti.fufcepco lumini, yiir-
go virginum virgini ,dum incorrupta materincorruptibi-
le verbum incorrupta carne veftifti. Eia fratres mei ecce
ardec cæreusin manibusSimeonis,accendite & voscære-
osveftros de illius mutattotte-lùmtnis t.lucerttas dico qu,as.
Uommüs ipcteffeinmanibMvefirû. Accedite aéeum,&
illurninamini,&npntamluçernasferatisqua» ipfilucerr
nxutisUucentesintus & fpris,vobis &proximu. Sîtergo lùçerp-
nain corde, fit in manu, fi tin ore. Lucernàipcorde luceat
vobis, lucerna in manuyel org luceat proximis, Lucerna
uinitus fit illuminata, ex cocolligimus quod Salomon rou'~0i
ait: Lucerna DominiJpiraculumhominis,qua inuefiigatomnia
fecretavcntris.Lumenmanque quod nbbis orationibus vel
pfallentibus defuper aperitur/piraculum vitç eft,in quod
fuauiterrefpitamus. Huius lucem* videtur lob recorda-
ri, cum in moerore tentationis recolenscumfufpiriol*-
titiampræterira confolationisait: Quis mihi tribuatvtfim
iuxta mehfesprifiinos, fecundum diesquibusDeuscuftodïébatme M.iy.
quando Jplendebat lucerna eius fuper caput meum, & ad lumen
eius ambulabam in tenebris ? Cæterum quod lucerna h*c
dicitur inueftigarç omnia fecretaventris , ideftmentisj
non illud éfle putandura, eft quod Dominuscommina-
tur fe ferutaturum Hierufalem in lueernis; cum iftud gra-
ti* fitriUuminantis, illud iudici) cxquirenijs. Nam &
aliter inueftigat fecreta ventris pptio medici » aliter gla- pj
diusçarnificis. Iamvero deintentione, quod & ipfa di-^ ]
catur lucerna, nemo eft qui ambigat : fi tamen.euangeli-
cum illud inrclligat, Lucerna corporis tui eft oculus tuus. Vt chriftoi
miturtôtlucernasvypbis.fratres illuminetis, accédicead fons lumu
fontein luminté & illuminamini : (Iefum dico qui lacet fcjf* noftei.
in manibus SimeonisJ vt fcilicet fid e» illuminer, oppsil-
luftret, fermonem bonum fubminiftrec,oratione inflam-
met,intentionem purget : vt fiue opéré,fine fermone, vèl
oratione,quçratis placereçpram coin Iiimineviuericium,
qui ferutari habet Hierufalé in laçernis fuis, & exa»inare Pron to*
etiam lumen noftrupi. His omnibus aéeenfîs,ô.fiijj li.icis,
iam non ambulahis in tenebris,neç timénda tibi erit illius
fentenria malediéki, màledixeritpatn vel matriextinguetur
lucerna eius in medùs tenebris v id eft, deficietcopfolatie
huius lucis, irruentibus vndique hinc exterioribus inde
interioribus tenebris.^ Tibi enim eui tôt interius ardent -
~ ' liiccrn*. I