B
Superpoft
tan-
tam Chr:
fti liumili*
Ecclef. 3.
Chriftus
ad nos tc-
uiensad-
ferebàt
vnde pro-
uocacet a-
niorcm,
diftulit rode
incute-
e pofleC
ci moron.
Chriftus
'prior legator
de pace
ad nos
mittit.
Guarrict t^Abbatis Jgniacenf.
captiuat,& captiuitatem noftram abfoluit 8C libérât. Hu-
iusinfântis muta (vt videtur) & clinguis fimplicitas, lin-
guasinfantium facitdilertas, linguis hominum loquifa-
cit 8c angelorum: linguas diuidens igneas. Ihfcius ifte, vt‘
videtur, ipfe cft qui docet hominem fcie*ïtiam& Ange-
lum : tanquam vere Deusfcientiarum, fapientia Dei, 8c
verbum. Q'facta8c dulcis infantia, qu®veram humanis
cordibusinnocentiaminfudifti: per quam omnisætasin
beatam redeat infantiam, tiBique conformas fiat, non pu-
fillitate membrorum.fcd humilitate ferifus,&pietate mo*
rum. Prorfus vos filij Ad® qui nimis grandes eftis in oçu-
lis veftris, & in giganteamænormitatem per fupetbiam
cxcreuiftis: nifi conuerfifueritis&efjèftificutparuulus ifte, non
intrabitisinregnumcoelorum. Ego fum oftium regni, aitpar-
uulus ifte, nifi incurueturaltitudo virorum, noneosad-
mittit iftius humilitas ianu®. Ideo nimiram conquajfabft
capitain terra multorum : 8c quielatiaccedunt,repulfi capi-
teillifo cadent retrorfiim. Quid enim ? Adhuctufuperbis
terra&cinis,poftquam Deusfadtusefthumilis ? Adhue
tu magnus es in ocülis tuis, poftquam Deus paruus fadtus
cftfub oculis tuis ? Ille femetipfum exinaniüit,vt pene vi-
deretur effé'nihil, fine quo fa&um eft nihil: &tuinim-
menfiim ihflaris & extoîleris exiftimans te aliquid elfe,
cum vere fis nihil ? Ipfe te fedueis, clamat tibi Apoftolus,
Cum & fi aliquid eflès, fi magnum aliquid efles:tanto ma-
gis humiliante oporteret. Ouan to,inqait,Jap tens magnus es,
humilia te in omnibus, & inuenïesgratiam coram Deoquifuperbû
refifiit, bümilibus autem datgtatiam: qui & ipfe vt tibi fieret
exemplum,cum effet maximus omnium,fa&us eft humil-
limus 8c minimus omniurrf. Parum eratei,vt fieret minor
Angelis conditione mortalisnaturæ : nifi & hominibüs
minor fieret state imbecillisinfanti®. Videat igitur pius
. & humilis,& glorietur: videatimpius & fuperbus,& çon-
fundatur. Videat, inquam,Deum,immenfum paruulum
fadum, & infantulüro adorandum, ftupendum myfte-
rium, redemptionem piorum,gloriam humilium ,iudi-
ciumim piorum, ruinamfùperborum. O venerandumac
tremendum myfterium , quam iandum & rerribileeft
nomentùum, fons mifericordiarum, &abyflusiüdicio-
rum. Quis de hoc fonte bibit,&non amauit ? Quishanc
abyflumeonfiderauit,&nonexpauit ? Quinonamauit,
nequam&impius eft: ficut quinonexpauit,vecors & in - ,
fenlatuseft. Nihil tarnen eftcur iudicium expauefeas: fi |
non aduerlus mifericordiam infolefcas. Et ipfe fiquidem
mallet amari, quam feruiliter timed : magifque probat
I quod liber ac voluntatis offert affe&us filiorum, quam
! quod coaditius extorquet metus feruulorum. Ideo &
' mine cum primo le mànifeftauit mortalibus, puerumfe
I maluitexhibere,magifque amabilis quam terribilisappa-
rere: vt quia ialuare veriiebat&noniudicare, præferret
intérim vhde prouocaret amorem, différret vtide incute^
prepoftettimotem.Cumfiduciaigituraccedamus adthro-
num gratis eius, qui nee cogitate fine tremore poteramus
de thtono gloriæeius. Nihil hic terroris, nihil feueritatis
quam raetuas fled om nimoda benignitas atque manfiie-
tudo,de quapræfumas. Et fi poteftas ßc terror apüdipfiim
eft, totnm tarnen interim diffimulat , donee poenitenti
par cat, confitetîtem recipiat. Ne fit tibi fcrupuloquod
grauiterdeliquifti» neicitpuerlæfusirafci, autfiirafeitur,
facile poteft placari. Vere nihil placabilius animo huius
pueri qui in hoc ipfum pacem tuàm fatisfadionemque
prsuenit, priorque légat os de pace mittit, vt qui reus es,
velisreconciliari. Tantummodo velis, & vereperfede*
quevelis, non modo veniamindulgebit, fed ôr gratiam
cumulab i t , quinimo lucrum non mediocre deputans, o-
uem reçuperafle perditam, diem feftum aget cum angelis.
Congruebat ergo cum diuina manfuetudine ®tas inno-
centiæacfacilismfantiæ, fatifque conuenienter & commode
falutem peccatorumab haeexorditus e ft® täte, vt
quos reatus propriæ terrebat confeientiæ, fpes confolare-
tur,non difHcilis indulgentiæ. O puer dulci(fime,Iefu bone,
quam magna eft mulcitudo dulcedinis tu®, quam abf--
condifti timentibus te, &C perfides fperantibusin te : qui
tantamexhibuiftinecdumfcientibuste. Prorfus dulcedo
incomparabilis, & pietatis ineftabilis vt Deum qui creauit
me, videant puer urn creatum propter me: Deufqu
maieftatis & g lori® non folum fimftis mihi fiat corporis
veritate, fed etiam miferabilis, & velut human® indigens
opis appareat ætatis infirmitate. Vere tu puer 'De\is,faluta-
revultusmei&if eus meus, cum totus fisdulcedo & defide-
riura : dulciorem tarnen te mihi facit teneritudo rnern-
brorûm. Hæc nimirum te * capabilem facit (ènfibus &
affedibus paruulorum, quinondumfunttefolidumido-
nei capere cibum. Dulceinterim, dulceprorfus &(àpi-
dum, cogirare & recogitare puerum D eum, qüinetiam
efficax&operatoriumad medendumac dulcorandumfi
quisinnobiseftrancoremanimorum,fermonumamari-
tudinem,morumaufteritatem. Nequeenimcrediderim
vbi fenfus 3c memoria fuerit huius diuinæ dulcedinis, locum
ir ® vel triftitiæ inueniri fed omnis indignatio&a-
maritudo cum omni malitia tolletur à nobis. Ita fiet vt
quafi modo gèniti infantes, modo genitum infantem
Dominum digne laudemus, & in confonantia morum 3c
& vocum ex ore infantium & ladentium perficiatur laus
infantis & ladentis Domini Ietu Chrifti, cui cum Pâtre &
Spiritu fan d o lâüs 3c iubilatio | per sterna fæcula fæculo-
rum.Amen.
Sermpdeeodem II.
P Vernatusefinobis, &filius datas eflnobis. Indeprobatur
quod natus eft nobis : quia fcilicet datus eft nobis. 11-
lis-enim rede dicitur nàtus, quibusvideturdatus.s Eto-
mnibus quidem gratia natiuitatis huius oblata e ft , fed
non ab omnibus fufeepta eft. Non enim omnium eft fi^-
des.ln propria venit,&fuieum nonreceperutit.Inutiliter autem
natus effet, nifi & datus eflet, fruftraque fadus eflèt filius
hominis, fi non recepiflent eum filij hominum, quibus
daret poteftatem filios Dei fieri. V s tibi igitur Iudsain-
credula, ingrata 8c impia:ablatum eft à te regnum Dei, &
datum eft gentifacienti frudus eius. Eieduseftlefusde
fynagoga,ledfiifçeptuseft ab Ecclefia. Ereptus çft de con-
tradidionibus Iudsorum, conftitutus eft in caput Gen-
tium.Ecce populus quem noncognQUit feruiuit illi in audit
uauris obediuitei, cum de vobisfilijs alienis, filijs fee-r
leratis & paricidis, fit pij patris ilia querela terribilis : f ilios
enutriui& exàïtaui,tpfiautemJpreueruntme. Sed qui fpernit,
nunquid non & ipl'efpernetur î jQuiarepulifiis verbum Dei
finquiunt Apoftoli) & indignos vos iudicafttsvita aterna, eue
conuertimuradgentes. O foelixgentilitas, ccceâfferturtibi
Iefus, curre obui js manibus, extende manus, expande fir
nus, deuotionem tuam probettamadusquamaffedus:
filium qui tibi offertur fufeipe fid e , amplexare affedu,
femperque inter vbera triacommpretur. EteCcevideor
mihi audire vocem exùltationis&eohfèflionis, decun-r
dispartibusorbis : à finibusterr® laudes audio, gloriam
iuftii Eft autem vt fonus multi tudinis, vt (onus caftrorum
Dei, vox vna laudantium & dicentium, Puer natus eft nobis»
& filius datas eft nobis. Ipfa eft(nifallor) Ecclefia læ: abunda
& laudans toto orbe tefraramtpro eo quod fibi natumjfi-
bi datum amplexatur filium, quem oblatUm,fed ablàtum
merito videt perfidi® Iudæorum. Lauda igitur fterïlis qui
iionpariebas decanta laudem&iubila qua non partunebas, quia
per hlmc filium qui datus eft tibi,multi er unt filij defert®,
magis quam eius quæ vinculo legis Deo maritata, ei vide-
baturadhsrere. Tuncmirabitur & dilatabiturcortuuro,
tunc dicesin corde tuo. Quis genuit mihi iftos.? Ego fteri-
lis & non pàriens, tranfmigrata & captiua, & iftös quis e-
nutriuit5 Ego deftituta 8c lolaf&iftivbihiçërant? O mater
in cotrup ta, virgo foecunda,filius qui datus eft tibi,hos
tibidedit. Eft enim filius altiflimi, cui pater iftos adopta-
uit,vt fint omnejs conformes imaginis eius, & fit ipfe pri-
mogenitus in multisfratribus. Dilata, inquit,itaque locum
territory tut ab om ad occafum;&àmarïad mare,quia ad dexte-
ram & ad Uuampenetrabish & fernen tuumgentesbareditabit.
Ifte namque vnigenitus Mari®, primogenitus eft omnis
creatur®, cui dicitur à Pâtre : Poftula ame,& dabo tibi gefites
hareditatem tuam,&pojfefiioncm tuam terminasfm#.Sicutautem
fufeepto Dei fiiio Eççlefiafterilis peperit plurimos,& i
roborata eft : ita-ipfo eiedo ®mula eius Synagpga qu®
mul-
E
* captabi-
Icm.
F
G
Eja. t.
H
ffa. 54.
P/4/.Z.
I Libellus
repddijlu-
Kdxis dacu$|
left litera
lieg'**
Sermô III.de T^atm tate Domini*
I m m
multos filios habebat, infirmata eft. Ideo cum hodie Ecclefia
gratulabunda de dato fibi fiiio, gratiaruma&ione
&vocclaudis repleat ccelos: ilia muta fedet in tenebris,
auc certe eiulatu fatigat inferos. Mifera 3c c®cacurnon
aduertit , quam manifeftc Deus eius ad nos tranfierit;
qua,u euidenter ipfarepudiatafolumque retinente libel-
lum repudij, literam di co legis, qu® ad ulteria ipfius coar-
guit, vniuerfam dotem ipfius, ad nouam fponfus nuptam
tranftulerit i Ecce in manibus noftris tabuls matrimonij,
in duobus teftamentis: ecce facramenta vn&ionum, di-
gnitas regum,ordo facerdotum,minifteria leuitarum,cul-
tus templi 8c valoru m,facrificiorum veritas, omnis deni-
que ipforum gloria translata ab ipfis, collata eft nobis:
quia caufa 8c veritas omnium: filius datus eft nobis. Ipfe
calicem legis, qu® in manu eft mediatoris, ex hoc Iud®o
inhuncChriftianuminclinauit, 8c omnequodineame-
rum ac vemm fu it, eliquatum nobis transfundit: fsx fola
qu® non eft exinanita apud Iud®osremanfic, ipfam bibunt,
ipfa pars calicis eorum. Sed quid verbis morori Nu-
quidenim poteft enarrari, qus&quanta data funt nobis,
cum ifte filius datus eft nobis? Nonne omne datum optimum,&
omne donum perfe£fcum,ab ipfo,& cumipfo,pa-
riter ad nos defcendit?N onne vniuerfas opes cceli, omnes
thezauros Dei, fecum nobis aduexit ? qui licet adhuc in i-
pfo contincantur abfeonditi, multa tamen iam 8C magna
8c quafi donatiuum pugnaturis erogauit,fed nihil omnia,
ad ea q u ® vi&oribusreferuauit. Quis enumeret tot mu-
neracharifmamm, tot genera virtutum, noftrorum fcilicet
varietate m armorum, fubfidiafacramentorum, fercu-
la feripturarum, gradus 8c ordinesminiftroruminomni
^tate,fexu,& conditione,natione & lingua,totMartyrum
troph®a, confeflorum infignia,virginum coronas ? Si mi-
raris, inquicEcclefia, vnde repente mihi paupercul® h®c
multitudodiuitiarum, 8c naagnitudo g lo ri® : inde nimirum,
quia filius Dei datus eft nobis, Deusgrati®, Dominus
erat. Angelis natus non eft, quia nee Angélus ille qui in
veritateftabat, reparationeindigebat: necilliusquiceci-
derat cafus reparabilis erat. Ideo nufquam Angelos ap-
prehendit, fed fernen Abrahsapprehendit: & qui Deus
natus erat fibi puer natus eft nobis fcquodammodore-
linquens, 8c Angelos tranfiliens, vt ad nosvfquedeue*-
niens vnus fieret è nobis : Sccxinanitus femetipfo, mino*
ratus ab Angelis, squalis fieret nobis. Qui igitur natus
sternaliter fibi 8c Angelis erat beatitudo, natus tempos
ralitcr nobis, faftus eft nobis redemptio, quia nos folos
laborare videbat antique noftr® natiuitatis prsiudicio.
Quam foelix, quam amabilis natiuitas tua, puer Iefu, qu®
natiuitatem omnium emendav , conditionem reformat,
virtutu,&rexglorie.hno magis miru eftet ,fi non fequeren-
turDominubonajfua, cum etiaipfe fit omnia bona. Inqui-
rentes, inquit, Dominumr non minuenturomnibono, quanto :
magis fufeipientes ? Si enim miraris iftanobisper filium1
data, ego (vt plus mirerisj adijeianvomniaomnino nobis
cum illo effe donata. Cu m enim filium per quem 8c in quo
omnia fubfiftunt , pater nobis donauit,qtiomodo non o-
mnia nobis cum illo donauit ? Omnia noftra funt, ait Apoftolus
,quia noftereft auftor omnium & Dominus, vt&fi videa-
murtanquam nihil-habentes, inueniamur tamen omniapoftden-
tes. Vides igitur quantum 8c quale datum fit filius,quam-
queprobabilefit, quod de fapientia qu® ipfe eft, legitur,
Venerunt mihi omnia bonacum ilia, & innumerabilis honeftdsper
præiudici um foluit, chirographura damnat®
r ® refeindit: vt fi quem piget damnabiliter eflè ns
poflit foeliciflimè renafei. Quotquot enim te recepe- \
runt, dedifti eis poteftatem filios Dei fieri. Gratiasgra-i
tuitæatque gratiofs natiuitati tus,Deus fili hominis : per
quam acccffiim habemus in gtatiam iftam in qua ftamus,
& gloriamurin fpe glori* filiorura Dei. Prorfus admi-
rabile commercium, vt fumens carnem, largiarisDeita*.
tem: commercium inquam charitate, noncupiditatuin
contraikum, indulgenti*qufdem tusgloriofum,fedin-
digenti* me* omnino lucrofum. Vere tu puer mifcricors,
quem fola raifericordia puerum fecit, licetparitermife-
ricordia 8c veritas in tc obuiauerunt fibi. Vere inquam
tumifericorspuernatusesnobis, non tibi: lucra noftra,
non augmenta tuanafeensde nobis qusfifti: qui ad hoc
folum nafei dignatus es, vt nos minoratione tua proue»
heres, humiliatione glorificares. Tu exinanitus nosre-
plefti, tu enim omnem tus plenitudinem diuinitatis in
hominem transfudifti. Transfudifti, fed non confudifti.
Transfufum autem Deum in hominem non dicerem, fi
ad menfuram datum huic homini fpiritum audirem, fi de
omni fua plenitudine , penes Deum .aliquid refediflet,
quod non in hominem, cuivuituseft,effudifTet. Merito
igitur oleum effufum nomen Dei hominis,ve\ certe vnguentum
cxinanicum, cum ita fun dims Deus in hominem effufus
fit: vt eum femètipfum exinaniflèconfiteaturfidesApo-
ftpli ? Quanquam fic vtique fe exinaniui t , vt in feipfo nihil
prorfus minuerit, aut mutaucrit, nec alia effe potuit
natur® immutabilis exinanitio , quam natur® noftr®,
qu * terra inanis & vacua eft aflfumptio. Magnaprotfus
exinanitio ifta in oculis videntium, vt fplendor glori*
8c figura patern® fubftanti* , nonnifi formam pr*ferat
feruilem, & inipfanonhabensfpecicmnequedecorem.
Quafienim parum exinanitus effet, fi homo folum fieret,
etiam human® carnis gloriam ita funditus in fe vacuaquam
o
bis faluta-
natum, n*.
manustllius.Qu&zcautemhocitainculcofratresmeiîQua- uit, fapientiaminfatuauit, infirmauit virtutem, rainuit-
r e , nifi vt difeatis gloriari, quia filius datus eft nobis: & que magnitudinem : vt & in natiuitate minimum, 8c in
quicquidmunduspoteftdare,autpromitterevobis,non paffionefeexhiberetnouiffimum virorum, vnde nec re-?
modo vile&indignum ad ilium, fed etiam detrimentum putauerunt eum. Vis autem videre Deumexinanitnma,
proptet ilium deputetisîNon quomodo mundus dat,ille lèmetipfo ? Vide iacentem in ptæfepio. Ecce Deus nofter,Ji4[
dat vobis; fantum grati eftote quia datus eft vobis ,& fata- pf^s ait, qui de tarn longinquo vidit & cognoUitprafepe Domi-
gfte vtamplius&perfeékiusdeturvobis. Quienimfemel w* fUit imoDeuminprsfepi. Ecce,itiquit,Deusnofteri
datus eft mundo in forma carnis,& certis diebus aut horis Vbi quæfo? In illo, iiiquit,præfèpio. Inrantulum quidem
datur fidelibus in fpecie pan is fcilicet in efu facramenti ib i inuenio. H unccine tu dicis ilium effe, qui dicit, Coe-
fui:f*pius&incertishorisdaturdeuotis, inguftufpiritus ‘ lum 8c terram ego impleo, imo cuius maieftati angufta
fill Primum ad redemptionem, fecundum ad fkn&ifica- eft omnis cceli latitude. Pannisinuolutum video. Hunc-
tionem,tertium etiam ad confolationem. Primumexigit ! cine tu dicis ilium eflè , qui glotiara & decorem induit lu»
vtfides fitreû a ,fecundumvtconfcientiapura,tertiumvt1 cisinacceflibilis, amidus indircumfcripto lumine, ficut
deuqtipprompta.H®cmentemeleuat,vtgrati®occurrat, veftimento ? Vagientem audio. Hiccine eftquiinccelis
coraperit, vtexcipiataffedtumjdilatatjVtplurimumipfius tonat, fub cuius vocis tonitruo, poteftates Angelic®fub»
capiat. Non folunxautem iftam, fed 8c omnem gratiam mittunt alas fuas?Sic eft inquit alius Propheta (atisfaciens
abundare faciat in vobis, Deus omnis grati® filius qui da- pro Efaia,omnino fic eft, hie eft Deus nofter : fed exinanitus
eft vobis: qui eft Deus benedi&us in fxculafieculo-
rum. Amen.
Sermodeeodernlll.
PVer natus eft nobis. Nobisprorfus; non enim fibi, non
angelis.Sibiinquam natus non eft,vt fcilicet hac natiuitate
eife, auc melius efle inciperet, quiantequamtemtus
eftjvt te repleat, & à fe quodammodo deficere voluit»,
vt tereficiat. Conclamat omnis chorus Prophetarum, v»
no Spiritu, eademque fèntentia, 8c fi aliqui voce diuerfa,
fic elt, hie cft Deus nofter, &non®ftimabituraliuspr®-
tereum,neque enim eft aliusprxter eum. Sedfcio, inquit
Dauid, fc io , quia non credet figno huic, fed contra-*
dicet generatio praua 8c adultéra Iudæorum : enarrate
vos Apoftoli in progenie alteragentium.Quid? Quoniam
poraiiternafeeretur,æternalirere rat,öcperfedabeatitu- hie quem Iudæus iacentem in præfépi necrefpicit, pen-
do fibi erat, quia de Deo perfedto Deusperfedkus natus dentem incruce deipicit: cum miro>modo naftitur, non
' videti
I