A
J/i* 40*
Num.ii.
Ez.eck.9,
Apoc.j,
Exo4.ii.
ExoJ. 15.
B
ExoJ. 17.
E/fc-9.
Ge». 49.
c
De benc-
di&oni-
busin fine
miffs fa-
âis community.
-
Luc. 14.
De bene-;
di&ioni-
busqax
dancur in
qiiadrage- ]
funa in fine
Mifis. I
D
Gen. 49.
Deut.tf.
De com-
I m unibus
[bcncdi-
39tf ï)eoffit»Epife.
Paxaniraæ. Tcretiam dominus in hac benedi&ione po-
nitur,vcTrinitatis gloria manifeftius declaretur,vnde&
tribus digitis Epifcopusbenedicit, 82 tribus digitis iuxta
vaticinium Efaiæ Dominus terrae molem appendit, & in
his tribus digitis forma crucis exprimitur, in cuius crUCis
efficacia nobis omnis fpiritualisbenedi&io miniftratur.
Quia enim per crueem liberamur à culpa, vifitamurin
gratia« regnamusinpatria, ideonunquâmdaturbëne-
d idio proprie fine crucis forma; videteliberationem,$er-
jpeusinpalofigitur , & lfrael"d ferpentibus liberafur.
Signatur Tauinfrontibus virorum'gementium, &eua-
' ditur angeli ferientis exterminium. Habet Angelus in
I Apocalyp. fignum Deiviui, & cohibenturangeli,quibus
datum eft nocere terrae 6c mari. Ponitur fanguis in fu-
perliminaribvtsHebraeorum, & in ytroque pofte; quæi
pofttio fecundum crucis difpofitionem fu it , & ficper-
culfis Ægyptiis, fignatus cum fuo poflclfore locus eua-
fit. Attendue per crucem; gratis vifitationem,amaritudo
inaquisMaraeh inuenitur, fed immiflione lignimyftici
dulcorantur. Aduertite tegni futuri figuram in crucelpro-
tenduntur mantis in ccelum , à Moyfe fuperatur Ama-
lech,vincuntlfràelitæ, faduseft,aitEfaias, principatus
'C H R I S T I fqpcr humerum eius : quia per crucis effi-
! caciam fperatur gloria 6C triumphus; formam autem crucis
benedicens exprimic. In cuius figura Iacob invltimo
! fpiritu conftitutus Iefeph filiisbenedicens , & formam
crucis exprimens, manus commutans in crucisfpeciem.
Rituverocommqni , àfuperioridefcenditinferius,&à
læuatranfir ad dexteram; benedicentis dextera, Chri-
ftum praefigurans, per quern confirmaturbenedidio no-*
ftra, qui d eccelo defcendirinterram & àludæistranfinit
ad gentes,ad Eccleffam, fcilicet gentium* à ludæorUm'fy-
nag°ga. Haec igitur di&a funt pro benedidionibusfol-
lemnibus, quæ pro fèftorum & temporis differentia va-
riantur, prout congrua & diuerfa gratiarum munerapo-
ftulantur.
C a p . I I I .
SVnt&aliæbenedi&iones nonfollemnes, quae in fine
Miflàe conferuntur populo tarn per Epifcopos,
quamper minores alios facerdotes. Huncenimmorem
tenet Ecciefia,vt bencdicatur populus poft Myfteria con-
fummata, qui Dominus ante afcenfionemafcenfurusin
ccelum, difcipâlosfuösin Bethaniam duxit, & eifdemin
fine benedi&ionem dedit.
C a p . IV.
SVnt 8c aliae benedidiones fimiliter non folennes,
quæ vfitato&comniuni nomine bcnedidiones di-
cun tur,& quadragcfimali tempore conferuntur,curo hu-
miliare Deo capita nos iubepiur. Quadragcfimali <enim
tempore nouit aduer farius nofter Ecclefiam contra fe fin-
gulare fumpfifle certamen , & ideo fortius inftat ad ra-
piendum, fi quem inuenerit negligentius fehabenrem.
Et ideo facerdos Ecdefiafticus , vt prudens Agono-
theta, quanto in maioripericulovidet milites fore, tan-
to munit eosampliusfua benedidione : vnde&humi-
liari capita præcipit, & deinde benedicit * quod prius
virtutumfumus fpecimine veftiendi, & fic benedidio-
nis gratiam habituri. Huius benedidionis extremæ
puto figuram fuifle benedidionem tam Iacob , quam
Moyfi in extremo fpiritu. Et de illo quidem in Genefi
leriptumeft; Benedixit Iacob fingulis benedidionibus
propriis,& præcepit eis dicens ; Ego congregorad popu-
lum meum,&c. quae fequuntur.De alio vero fit in Deure-
ronomio.Hæcbenedi&ioqua benedixit Moyfes homo
Dei filioslfrael ante mortem fuam.
C a p . V.
SVnt & aliæ benedidiones communes, quibus in
menfis,cibis,&ponbus (blent benedicere facerdotes.
Has figuratas legimus in Genefi. Cum Ifaac Iacob benedixit,
ficut fcriptumeft ; ftatim vt fenfit veftimentorum
eius fragrantiam, benedicens ait i Ecce odor filij mei, ficut
odor agri p leni, cui benedixit Dominus. Vbi dicit
Hieronymus, cradunt Hebraei primogenitosfundosof-
fiGio faccrdotum » 6c habuiffe veftimentum facerdotale,
quo induti vidimas offerebant,antequam Aaron elige-
geretur in facerdotium. Vt autcm caufa coropendij de his
benedidionibus trânfeâmus » videmus Cum familiäre
colloquium cum viris fandis habemus « cum ab ipfis rc-
cedimus, benedidionem in vltimo poftulamus. In cuius
figuralegitur Abraham àMelchifedech benedidusi
C a p . V I .
POft benedidtonum myfterium conuertamus ocu-
los mentis ad Synodum, cuius originem, vtilitatem,
Scferiem defcribamus. Synodus igitur , vtteftaturlfy-
dorus, ex graeco castuç interpretatur : eo quodinvnum
Sacerdotem&ad nutum Epifcopicongtegàntur .* vteo-
rum exceflus fideliter corrigantur , & per eoS falubrià
monita populo tribuantur. Vnde fcribitur qüàttô. Con-*
grega mini ■ feptuaginta viros de fenioribus Ifràel «
quos tu nofti quod fenes popu.li fint ac magiftri, 6ç duces
eosad oftium tabernaculifoederis. Etfequitur: T ra-
damqueeis defpiritutuo , vtfuftentent tecum onuspo-
puli.- V b i6cquatuorconditionestanguntur, quæinfa-
cerdotibusrequiruntur. Quod ehim fenioreS dicit * ad
ætatem refertur legitimam : Quod fenes populi: refer-
turadvitam. Ætasenimfenedutis (vtinSapientielibro
legitur) vitaeft immaculata. Qupd magiftri, pértinet
ad fcientiam. Quod duces populi , ad experientiam.' Sy-
nodalisenim congregationis Paulus in Adibus Apofto-
lorumfotmam docuit, cum iturusHieröfolymam pres-
byteros congregauit; Videte, inquit, gregem, in quo vos
Spiritus fan dus ordinauit. Et ad Titum ûc ait : Huius
gratia reliqui te Cretæ, vt ea quæ défunt, corrigas, 6C con-
ftituasPresbyteros, quemadrnodum ego difpofui tibi*
Sedpoftmodum tribulationibüs inualefcentibüs * non:
fuit per multa tempora licitum ËpifcopiS in apértocoh-
gregare Gleruro. Poftmodum vero d cemporibus Con-
ftantini libéré eft coneefTum, vtfacerent congregâtio-
nes fuas Epifcopi , 6C falubribus 6C neceflàrijs ordina-
tis inforraarent populum. Tune celebrata eft iatfdaSy-
noduSNicena. Succeflèrunt ÔCaliæ, de qiribus originem
fumunt Epifcopalia concilia,qUçetiam exinde funtvfquô
ad fàcerdotalcs.Sy nodos propagata.
C a p >- V IL
CÔngregantur igitur etiam facerdotes ad Synodum,
vt fuum periculum agnofeant, vitam'corrigant, 6c
Epifcopum docentem audiant. Audi correclionem:
congregauit in Adibus Apoftolorum Paulus aliquan-
tulam Tarmentorum multitudinem , 6c deprehendit
viperam latentem , quam in figuram corredionis ali-
quan do fecundum feueritàtem exercendæ proiecit in
ignem. Audi pi) patrisàdmonitionem,legiturin Genefi,
Iacob dixiflè filijs fuis: Congtegàmini filij iacob » 6c
auditeIfraelpatrem vefirum» Audiant 6c Sacerdotèspe-
riculum fuum , 6c tinniant aures audientium. Primum
occurrit in periculis : quoniam SaCerdotes non folum
pro fuis, fed pro fubditorum cnminib us fubiacent poenis
æcernis. Vndefcriptum eft; Obedite preepofitis veftris;
Ipfi enim vigilant rationem redditüri pro animàbus vends.
Siautemei, qui vnum & minimum fcandalizaüe-
rit, expedit, vt molaafinària fufpenfa in collo demerga-
turin marc.-llle vero, qui non folum vnum aut duos, lèd
tantam multitudinem perdiderit, qualia putatis poena-
rum généra fuftinebit î Nonne Heli pro fiiiorum crimi-
nibus, illud trifteiudicium eftperpeflus ? Nonne Moy-
fesillevir mi tiflimüs,&Dei familiaris,propter pcccatacô-,
citatus plebis, terrain non actigit promiffionis i Sed forfi-
cant aliqui allegabunt ignorantiam; qqiapeccata populi
aefeierunr. HicIoannisChryfoftomi audiatur fententia
de libro,quidicitur de dignitate Sacerdotali fumpta;dicit
_ E
diohibiij
quæfiunt
jpmenfis
« cibis.
Gen.i 7.
Gin. 14.
De origi.
ne Synodi,
eiufquc y.
tilitatc &
feric.
F
Nnm.11.
DeVtilitâ*
te Synodi,
& in line
adijciuo-
tur penen-
la S a c c r d o
turn, qua
faceri de*
bent.
H
Heb-15.
'EegADeut.)\>
[ Mieh.ii 1
I Abfic.i.
Traffatui.
chim J^eqjimperitiâ caufari poterunt,neq; ad ignorantià
conuolareneq; neceflitatc oppçnere de aliorücoa6lu:'cd
citius puto sliquemLaicorû; qui gehénæ pro peccatis fuis
jpbccureffeohnoxi’ /hücefTeùdiuuandûfuffragip, quam
Sacerdotcm curaaccufaturproaliorum deliOtis. Quoni-
amqui fuerat côftitutus, vt aliorum ignorantias emenda-
tct,&Diabolo denunciarecinfidias, ignorantia fe defen-
dere non valebit nequedicere, non audiui cubain,neque
præfciui pugnam efle venturam.Secundo accedit ad periculum
diÉRcultas regendi populum. Sicutenim omnium
hominum corpora ex iifdem conftitüuntur elemen-
tis,tum proprium quoddamtempcràmentum efreorum1
in omnibus complexionatis ratione cuius alii$8taliis'me-
dicametis indigent, 8talimentis aliis &aliis:ita aliter opôr
tebit&aliter fe nabere prçlacum fecudu mores varios fub
ditorü. Alios n . corrigit confolatio, aliôs increpatio &ho
rum aliis compe,titcoraqialiisincrepari,ali:s fecretius ad-
moneri. Sienim vnum animal ex multiscompaiftuma-
nimalibus , Ipecie 6c proprietate di(lindis magnis 6c
pàruis,qomitis 6c indomitis, vni concederetur homini
ad feruanduin : quam diftiçile& pene impo fïibile effet,id
animal fie régi, vtproprietateS& mores exigèrent cuiuf-
libet animàlis, in illo vno corpore fic eompadi; cum nec
eifdem fibilis agerentur, necëodem cibo 6c pptu nutri-
rentur; fedinterdum ipfis iifdem modis; quibus vautri
admanfuctudinem prouocaretur, aliud ad furôretmuf-
citaretur : & quantum induftriæ & laboris euftodem il-
lius animalis impendere oporteret; vt corpus illud ita
regeret; Vt ipfum ex tanta diuerfitate compofitum, in pà
cis vnitate & tranquilli tatc perfifteret.
Tertio periculum aggraüatiic ; fi non a paftore àni-
marum vniuerfalis perfèdio habeatur. Si enim lex ilia
Moyfi maculas in facerdotibus etiam'côrpotales non
patitur : fi, ne quidcorporalisvitii Ba^eant hbftiavelfà-
cerdos, diligentimtne pérferutatur : profedo apparct
; ex figuris, qüod yniuerfalis pérfedio &; puritas eftè de-
beat innouæ legis Sacerdotibüs & miniftris. Non qua-
lisin populo , quædicitur pérfediofufficientiæ, Sedè-
minentior, quæ dicitur exceHentiæ. Nam fîcut nec æ-
tas vna omnibus,nec vulruum liniamenta cundis funt ea
demi nec totius terræ vna. eft æqüalitas, nec ftellardm
vnus eft fplendor : fie nec fubditorum atqUe legen-
tium vna perfèdio. Inde eft, quod Saul ab humerô&
furfum eminebaefuper populum Hæbræorüm.
Imo quanta eft differentia inter ratiohalia 6c beftias,
quæ rationis ôfficionon vtuntur; tanta efle" déberetinte
r redores & cæteros qui réguntur :alioquin Prælàti;
Paftores, 6c oues , fubditi minime dicerentur. Hæc eft
igitur vniuerfalis perfedio , per quam domini Sacer-
cerdotes exterioris operis totum fibi fubiedum popu-
luiç alliciüt advirtutes.Quarto ad periculifm additür pce-
nayquaroSaçerdotum criminibusfcriptüra proponit.Ger-
teNadab 6c A b ip , vaftat incendiüm, dum ignem offé'-
runt alienum. Helyvero Sacerdos pro fiiiorum iniqui-
tate damnatur.eius vero filij non réde vtentésminifte-
rio jfed diuinatemerantes facrificia à Domino feriun*-
tur. Sed Hely certe é'oercuic filios &r corripuir lenitacë
6c mânfuétudine patriS, 'no audoritâte, non feueritate
,fficutdebuit j Saçerdoris. Ôzjiv mortis poenamulda-
u it , dum aream Domini temere contredauit. Corn-
minatUrOfeæSacerdotibus, qui labèfàdi funtinfpecù-
la, 6c quafi retiaad càpiendas animas extenfa.Nonnèlôél
his, qui ad al taré deferUiuntlàniéntationemihiungit,Sd
in cinere 6c facco morari præcipit .Propter eoS^itMiche-
a s, Syonqüafiàger arabitur in Hierufàlettî, fiçutcàfain
pomerio ; vt aliatransjatio dicit: Propter hoc etiatti ait
Abacuc: S ubuertitur lèx,&iudiciüm adfinemnonpet-
uenit. Non refpiciam, inquit dominus, ad hoftias ve-*
(Iras vitra, & munera nottfufcipiâm de manibus veftris.
Si teftimpnià feripturarum teteXerem Omnia , quibus
comminatur criminibusSacerdotum , diffidlior effet af-
fumptio, 6c relinquete oporterèt opus inceptüm. Quin-
to Se in hoc periculum aggràuatur» quod multo grâüius
Sacerdotum,quam.Laicorum culpæ puniun tur.Ilraelîtas
Prophetægrauius Cæterisgç,ntibusincrepant, quod pofl?
..... _r : ,; r /.......... 39 7 y
acceptabcneficia peccantes rorméta maiora^ieruerànr.
Offerriiubetlexfacrificiüm ^ro Saçerdoris ignorantià;
quantum pire totius populi culpa,, quia fie pie fentitur.
Ilnô ficutOrigenes dicit,tanto indigentvulneraSacer-
dotisàüxilio, quahto fimUl vhiuérfa populi muliituip.
Non Video ; quôd'indigerènt ampliori facrificio Sacer-
dotès quam populus expiàri,nifi auçetn grauiores déb'e-
rent;eorüm culpæ cenferi grauiorës aUtem ëas facit non
Conditio vel genus operis , fed dignitas Facientis. Filîæ
Sacerdótum, quibus nihil eràt commue cum ôfficio fa
cerdotali, tâmenpropier honorem pàrenfuni mulcofë-
uëriori,quam aliæ mulieres in eodem etiam criminefor-
nicàtionis fubiacentVltipni. Ex honoris confiderationé
procedit, quod Dominus mitiùs fubditüm, præfiden-
tem véto feüerius punit, Srinfiiper non foli Sacerdotes d î-
nutn pàtiuntur in fuo peccato, fed infitmorum animai
întërnciunt, qùæ illorumcorrumpunnir éxemplo.
Sedquidin hismitum, cumhuiuspfïicii difficultarèS
&per^lânumé!râre nitimiir;perindemihi videàtür,&
altitUdinem coeli; 6c Iatitudinem terræ, 6c profundukn a-
byfîi veile metiri. ,
C Ongregatis igitur Sacérdotiijus ad Synoduni; prima
die legitur èis hôcEuangelium ; Ego fum paftor
bonus, in quo plenius edbcëhtur,qUod eorum ëftoffi-
cium: Paftores enim funt animarum : in cuius figura,re-
quifiti filij Ifrael ; qùid haberpr operis hoc myfterium in
Genefi refpondefünt in prçfentîa PHaraonis : Paftores;
inqüiuntj ouiumfumus, & feriii tui,& nos & patres nP-
ftri.Ët bene paftor, à pafcendP ënim dicitur adiué.
C a p. IX.
'De Eaan-
fgéiio qüod
legitur pri
rn^die .o; j
Synode.
loan, iô.'i'
'Gen.^6'.
Q Ecundadie legitur eifdem hôc Euangelium: Vosèftis
*3 fal terræ. vcl illud : Eftote mifericordes; provàrio
vfu écclefiarüm. Sal igirur àppëllari funt Sacerdotes;
Vt condianr virtutibûs ; &exficçent âvitiis àliprum nien-
tes, Sàl.enim nàturam hàbét condîtiüam ; tefte îo b ï
6. Non enimpPteftcomediinfulfum quod non eft fale
conditutn, & puttedinis cotrupriua. Vnde 6c fale im-
mifio ab Helîfæo , fatiatur in àquis corruptio; Nptah-
dum eft autem quod in iUoEùangélip quadruplex propô-
nitur eis fimilitüdô.; falis, & lu c is, ciuitatis iupra mon-
tém pofitæ, & lucernæ fupçr candelabrum fitæ. fiqit ifc
gitur fà l, vt animas cpndianc ad incorruptionis fanita-
tem.-lux, vt illuminent ad cognofcendam veritatemi'Ci-
uitas, vt acquifitos ab hoftibüs defendant : lucerna àr-
dens , vt defenfos ad amorem diuinitatisaccendant.Ter-
ribile tamen eft fatis,q> fi fal euànùerit,quod fitquando li
qUefcit,hoceftquâdorefoluiturquâdoVidelicet humid u
& frigidum dominantur;timoradüerfitatisjquo cordage
lantur, hjOceft, amor prolperitatis ; quoexinaniuntur.
Quod fi fiat in quo falictur? id eft, in qüopopulusin-
ftrUetur?A;dnihileuimvalétyltrà;nifivtmittàtur foras,&
conculcecür ab homini bus, quia fal èxinanit. nihil valet
vitra. . Nam ficut in Luca dicirijr nêquè in terra , neque
in fterquilinio vtile eft. Non terræ valet, quamgermi
nareprohibet:Non fterquilinio,quiafcECundarenô finir.
Sal igitur exinani tum hihil Valet ex defcâugratiæ, foras
mittiturex amiffione gloriæ, concuicaturexinfliâione
poenar.
C a p . X.
S Ërtia veto dië légititr Ëuangelium illud :Defignauit;
dominus, 8caliôs 72» difcipulos: in quo admonen-
tur facerdotes de zelo prædicationis, de amouendis vici-
is cUpiditatis, de procurandobonopacis : de quibus fa
t is in fer m on e primo tetigimus, idqo fu perfèdemus. Hoc
pimennocandum, quod in his & in aliis yarius eft vfus in
diuerfis ecclefiis,fecundum quod citius aut tardiusexpe-
diuntur negotiispertraiSfcaris
G
DëEuahgclibqüod
;lcgitur d.c
jTecunda.
yhtahh.j.
•Luc. 6. "
4.Rej.i.
DeEuange
lio quod le'
girurcertiaj