VI
S e c t io V.
Nde igitur exordieihurt£'prima die menfis Septem-
brisinldiomelis diuiSimeonis S cylicae. Sanäa tua a-
nima, inquit, pater Simeon, info eiet ate exultat Angelorum,Sc
inatiö.-dr cum incorporets pi coelo tripudians. Rurfus inaltero:
cum AngelesDeo aßtftens, vigefima odtaua eiufdcm racfis de
fandlo Cyriäco Etnuncparddifuniincolis inomnilatitiacon-
ftitutiis.O£tobns prima de diuö Romano:«*«* iuftit intus in
diuinagloria inhabiiansobliäqtionem illam ineffabtlem africis.
VidejindefinCntesdelicias, afpieisxcelorumpulchritulibcrtatem
tibi apud Chnfium cowparafii ,iuxta cuius tbromim
fanHe ingloria afsifiis nunccum arigelis fanttti. Et rurfus *. ad
tranquillum portum appulifti d laboribusrequiefiens, & corona-
ins tripudiasin paradifo,vna cum Chriftt martyrtbusMtceta diui-
ne ornnes niento te glorificamus. Et rurfus in ali6;quiadextra
afsifiistrinit ati, & itnfnediateyerfaris. Erin odenoria carl6|,
nis S. Ioannis theologi, nunc non in anigmate: fed facie adfa-
jiem, delitiarum torrentcm infrtcere meritus es>factsflumen ?&
fcntemimmortalitatis, qua nunc irrigate dminitateperfrueris.
EcAuguftiquarra,»o»4/«/>/i«i infreculoconfricis fummum honor
umofantta martyr, adfaciem africis. faciem,iam folutis vereo
Eudocia,imaginibus. Ecceiam nihil aperrius,vt mihi vidediöem,
qu^ yere eft amabiUs»afpicifbeatifIime choreas jtur,reperietur his,quae à nobis allatafunt id eft facie ad fapatriarcharum.
Eodemmenfexxv i. de diuo Dfemetrio
magtlo marry re, babet quidem tua diuinaanima § & immatilT
lata gloriqfeDenietn, cakfieniprobakitationel^ufalem.Étite-
runi: in vltra mtindanasfedes immaculatum friritum tuum ^ fa-
pens martyr DemetriChriftus Deus recepit.Ex alibi, Deoafiidue
afiifiens.Ec rurfus, Manifejl'm beatmdtnisfmm esconfequutus
Gbrtjlo apjlensy toto porde deprecare. Et icerum: nunc tuCbrifii
vult urn mt tier is in faciem J6 CyriiU.frccuUs vereconftaftis, tuo di-
uinoamdri iunctus es. Ec rur fu s:wórdareii(jlnpatp,E/jilico^
fubfiantiali trinitatkafiifiens,tilibf: Et nunc in coehsfreculisef-
frattis Abtoni jjiiicere Jarit£amA$icis triuitatenicitjja medium
coitgrelftis. Et de magtio Gregorio:partipi inquit vittorta tua
coronam recepifti,partim vero cumChrifioregmfrlendidifiima,
•exfa ngmne purpura indutus&.fceptro tuorumcertaminumor-
natusfér corona gloria confricuus in infinitafacula.Et alibi: Ho-
%die martyr deperegrinatioiie triumphant adcceleftiaperuenit | &
tyftrenuus Georgius infuo glorio fo certaminefupernas.potefiates
latificans, & nuncvnacumipjl>exultans.lnhonii,de magno
Paulp luni) vig6fimanqaa>«««c non in smigniate, neqne in
jpeculo Cbnjlusd te CQtifpkiiur, immoinfaminfactesafpicitury
inregram tibi diuinitatisglörïam detegens. Ec in aliis , pro Ghri-
fiopafi6decortatores martyres, animasincelo babetis'qymanii
Dei.EztuckxsyuiChripfacerdoteesiaftttiaradutifanltedfecu-*
lo gaudèntjiuïnam tuam pulcbntudinem clariusintuentes.Et in
aliis,»«»c non in anigmate pater., non injpeculoajpicis lucem nu-
minis omtiiumprincipij,facteadfaciemfapientifimetqui^fplen-.
dor is, & vifionis diuina dtgnits effsclusei. Eciurfus; cum Angelis
tripudias beate Onefime martyrij corona -exornatus: refulgenti
thronofaluatorüafiftü.Etu\ibi:fandorurnordines,eumqui.in-
ter Angelos requiefeitmagna voce laudantes, diuinisnuncfruunr
tur delink, & Utantes tripudiant. Er in alio: fuperintellettuali
JpUnderetxaituratifantti i&diuina latitiajplendiderepleti,dij
vocamint,vt ei proximi, inter diutnosJpkndoresverfantp,(^glo^
ria meffabilts radiis illuftrati. Et rurfus ifacris mdodiiscelebm-
tur , qudficceleftkharedesregni, quafttncolaparadifi. Et 'alibi ;
Ï conciues Angeldrum xuUuS: fanguinistuipreciofintinclione
martyr,purpuram tibi preciofam comparajlirquaindutuscelefiem
regiamvere inhabitas-.Deófupremo regi afijlem-, af ijlereverofu-
premo regi, quid aliud per Deutiifignificat, mft quodfancTi quitte-,
nusanima beatitudtneperfruuntttr ? in aliis yeto:pqtnbus bym-
num ojferemus,qui ante legem,& in lege refuiferu>it,&qui ex vir-
ginegenito Domino, &hmreétamenteïnfaruierunt,&ptaccef-
Jibilein lucem banc adepts fanr, Et in alio : bunco beate intercede
apud Deum pró tuogrege.Ex, rurfus: coelefie regnum concupiftiy
quo nunebeatipme verefrueris, & in alio : fuper omnem virtu-
tern pofitus, pater Antoni cum Angelis verfaris in regno ccelorum,
&rur{us:Deq»‘ieco Athanafi,quipericula,&perpetuas tentatio-
nesfuftinuifii, nunc, delitiarjim paradifi dignus es fallus fdiuinas
manfiones confequutus, incorruptibtlis vita lignopropinquusyVt
tuflitiaviftor, corona,& diadeniate ccdejlis regni exormittts,decore
confpicuus., & forma pracellens.Et rurfus xfplendidipmo &
ciem, & i nunc diuinitateperfrueris,8i.,inparadifo nunc coronati
tripudiant,8c,nunc Deithrono cum fanäisdngelisafsißunt,quid
aliud poflumus inrelligere pra:cerquam quod qiiaremis
animae perfruuntur,vc an tea expofuimus, 6c iarri-euiden-
ter oftendimus? Quod fi his nonacquieicitis,&^aexe-
iiifdem generis (cripcuris afferemus, in ode non$¥ando-
rum Parrum ancipnona ix^diciv.Magnumcultum meriti efiis
joeleßesfanlti,quiaChrifiififfiranifiudiofe mit ati ißis ,& nunc
vmbra larnisoperimentodepofito eutu facie adfaciem videtis,
.& maximameritießü.EtolibiiSemperfiiffragaris iis,qui telau-
dant ,& tuum celebrant fefiiim Domino afsifiens Onefime, tot»
refulgent,totus rejplendens,totus coeleßibüsfulgetris corufcans. Et
alibi: tnfpicitismartyresdtuinam pulchritudintm manifeßius,&
clanusöc rurfiis.vii ordines Angelorum, vbi iitßorum populi exultant.
fitlgèntipmo lumine lucidiusnunc illuJlraius.ExrmCrs-.non in ^
gniityate nunc gloriam , quam apuero concupjftividebeateEuty-
cbi ,imo facie adfaciem mincfojMtiscarmfpeculu patsy nofter,8c
rur£is: Ex difficilibusangujliis & corruptiom inamplam^iu-
ctindain paradifi latitudinem peruênifti yfanttorUm vifurusfplenr
dtdam lucem,& AngelorumchoreasDeoafiflmtès y&mcejfanter
clamantes.Exzhbi:terraqmdemmncopermtcorporavefira,cee-
lum veroÜfancliSpmmfempftfert,thron0gl6riadfstdentes, gk
cum angelis exultantesMi''&li bi vnunc ealostneolis warty rum pie\ p
fanflorum & iufiorufn WÊÉ alio:pnmepsfacrorum Eumeni,qui
Et in alio: Et regnum ccelorum aperte meriti,trimtatis radiis
iüufirati o admiratione digni. Et rurfus *. Sabba beatißime
Angelorum aqualisfanftorutti contubernalis, Prophet arum foetus,
Marty rum Apoßolorum cohorts, lucem nonouidentem nunc
incolens, cuius diuinisfacibus tllußratus jummo principi aßißens,
& aperte coruftans , audis nedueem nOn o ccidentem di ett:
nam Deus eft lux non occidens, habitat aütem nunc cum
Deoiprscereafummum principium quid fignificarjfum?,
mum enim-bonorum,fummum principium, fummam
^ülchrirudinum, nil aliud eft nih Deus ipfe,hie ei affiftic,;
iqc habitat cum eo > quid aliud per Deumdenorat, prseteiv
-;q uam q uodfändi nunc qaatenus animäe perfruuntur? Si
^vis & alia, audive, iam dicÄus* Et inacceßtbililucemncperfruuntur
, & in alio: fanäorum chorus vitafontem.&ianuam
paradifi naciuseß. Er rurfus: & iufli veluti luminariar(fulgent. \
Etalibi:c««* terrena certamina perlufiraffent verimartyres,coronasfunt
confequuti, & mx(xis’.certatoresniartyres,ac cceli dues in;
terra decertanttsmultoscruciatuspertulerunt & perf dam in cm
Its coronam receperunt, vtpro nofir is an.mabus inter ct derent. Et
rurfus icekberrimi martyres, vosnott terraoperuitfedyalu m ex-'
cepit.apertaflint vobisportaparadifi &introprofe£Ulignumvita
efiis affecuti apud Chriftum intercedite. Vbi funt qui dicunt,
fandqs nonefle,fiue fanclorbm animasnunc in paradifo
non eile ? nonneaudiunc Dama.fcenum dicentem yaperta
funt vobisporta parqßfi? norme audiunc, introgreßil$c n o na-
gnofcunr,/i^»«»i v.tta cohfecutifunti&intercedutpro nobisi S i
igitur nequefeceperunc, neque in tercedun r,heque C hri-
ftiim vident ; neqüeipfi alh'ftunr, neqjre diuina luce per^
%fruuntur, H vc vho wrbo dicam, nemo ex fan<äis ,v t ipfi
. ptufantnunc cum Chrifto eft : vbi funt qus pfallimus?
num falfa?abfit,vbifiiritus &anima iuftorumlaudant teDo-
mihe:8c illud-.dpachsjpeculis fanilifqfte adfaciem Veum vide-
tis.Si nunc cum Cljrifto non fupt;non receperunt. Si non
receperunt;neque intercedunr. Si verb n6n intercedunti
curinuocamus?Si enim nuneftonintercediintjnunquam
intercedent^ham ih futurbnoqeft interceflip,nohne au-
disiUiidfnoninterceflioneopusibieftdimifro conucn-
- tu.'Eriam noui ch|ologi dicunt,peculiariter recipiunt,&
Deumifi'faciemvidenr.fed inefFabiliabona,^«« aculus non
v.idit, & aims non aadmit, necin cor bom inis afeendit, non xc-
ce-perunt adhtic , non ehim omnino poftumus,diffiteri‘
..fandos in pisfentia non efle cum Chrifto. Oinfipien-,
ciain: id vtego Cxiftimo rifu magis ,quam relporifionedi'
gnum eftmambaulo ante oftenfijm eft hsetefi m efte -
hanc abfuraam arguriolam : nec de ea opus (
eft ampiius difputare. \
. *
B
Mam on tit.
S E C T I O V I.
BVod hoc fit hærefis æquanim iter difquirendum eft.
Si Deuiq vident nunc fàn<5torum anima; ineftabilia
vero bona non vident, procul dubio maiora funt illa,
quam Deusipfe:quoniam ea inuifibilja fandlis funtjDcus
vero ab eis videtur, hoc nemo fanæ mentis dixerit vn-
quam : fed hæc hærefis filentio inuoluenda, præterea difquirendum
eft ira, incffabilia bona > vel quia maiora ,'vel
quia minora funt,ea f an dt i non vide n t. Si quia m in or a,i j s
opusnoneft:nam rrtaiorum compotes fadti , minora non
curant: huius enimadmodum aperte participes funt, fi
maius funt confecuti.Si vero quia maiora,non reeipiunt»
abfit blafphemia maiora reperiri, quam Dei vifio, & frui-
tio fit, oftendendum eftautem ea bona conlpicerc fan-
dlos ecclefiæ teftimonio,exijs,quæ ibi occinuntur,quifi-
dem lion adhibe^ ferutetur in fecunda fiptembris ineu-
fis , reperietque Idiomelum fim&i Mamantis ita fe ha-
bens. Veluti noua oliuaplanta, ad Dei menfam acçefifii , Veluti
filiuseorum qui Dominiviam ingrédiunturper martyrium, bene-
dixittibt Dominas, & ccelefiis Sion bona afpicis indelicijs diuina
degens exultâtionis. Quid ad hoc refpondere audebunt,qui
hanc fententiam renuunt ? fiudo afpidi p rofe&o aures
occludenti fimilesuunt,q^i vnionem oderunt,&fehifma
arhplexatifunt jnonenim viderç,nec intelligere volunt,
tliuus Damafcenus in fecundo tono odlaui toni inquit:
Vita Chrifie dator,Jpontepafiionempropter hominesfuftinuifii,in
infernumverodefeendens, vtpqtenseos, quiibi tuum aduentum
praftolabantur, tanquam abfortiabripiens fera, paradifumpro
infernohabitareconcefiifti,zdmcdehm(inc]a.it)no{Xta.\x\\i^c
feripta finit. Ergo mend tur Chrifti Ecclefia, pfallicque
quodverumnoneftJdqcetqueidaddccipiendas&fedu:-(
cendas animas, acquis id dixerit mentis compos? num &
Chriftum folatur fandlus hie, cum dicit-, Chrifie vita dator,
frontepafiionem fitbijfii, <& in infernum propter homines defeendi-
fii, & vtpotenseripmftiveiiitidefortifiera, ab extraneovidelicet
hofte, & bellatore eos,qui ibi tuum aduentum expéttabant -, &pro
tenebrarum habitations, & loco obfeuro illo, vbi incolebant, eos
paradifibabitatione donafti ? confolatur Chriftum ; ah vtve*
rum dicit h o c j& fenrit ? fi quis profedto refponfiones ve-
ftras vident, vel, vt verius dicam, importunas contenrio-
nes, in ftuporem adducetur, & mente dimouebitur, ego
profedto audire nonpofium verba ita pu rida,ac male co- '
hærentia, arbitrorque earn elle infantium balbutiem.
Quid quando hicidem dicit ? Admirabilis tuacrucifixio, &
in infernum defcenfusô hominum amator : nam froliis ei detra-
ftis,& iis qui iamprtdem in vinculis detinebantur vna tecum glo-
rioft exufcitatis, vitfcilicet Deus paradifum aperuifii ,& v t turn
confequerehtur dignos illosejfecifti. Audifti, & fiedefeendiftii
( inquit) ip inferntim, ipfum e xp o lia ft i,-v in «ftps, fiue
fandtps.ibi obdormientes vna tecum eÿifcïtafti, paradifum
apeçuifti, & v t eum confèquerehtür dignos effeci-
fti. Q^inetiam Anaftafius diuinus nofter pater à monte
fancto Sinai appellatus ,in intetrogationibus, quasad
refppnfiones quafdampi&ad eum Adtas faci^ apertifli-
mequæftionemdiflbluit, nam fàn&orum animas inpa-
radifo, peccatorumveipin infernç efle liquido ,& apeir-
tiffime aemonftrat; interrogatio igitur & cefponfio hæc,
eft^ Inferrogatip : vbiommno nunc aninyu-effidicemus 1 num
àneodem loco ovines} refppnfip. Quamquam nemo de his tla*-
re enunctarit ; tamen ex Chrifti verbispercipimtis, iufiorutn animas
vna cuin latronis iltfti anima in paradifo ejfei^uippecum di-
uus Antonins animarum locum & fanftas animas.viderit effe in
paradifo. Similiter & ditlinus-Pambo,& alij quidam e*pa-
tribus, eodem modo Ioannes Climachus ficfcflbic : Laird
ille, vt tantum fut meminiffet in regno fuo, poftulautt, totum-
! que paradifum in hareditatem accepte, rtuf us-, peccatorum animat
pmne vet us, àrmuum teftamentum in infrrni cantrem ab-
legari, veluti ad vincula » tejlatur vt de diuite illo dixit Dominos.
Similiter & Dauid Prophetadixit , cornertanturpecca-
tores in infernum:nam cum dicat, conuertantuf de fignat eo
loci nunc eflè animas, poftea difeedunt, & earumreçi-,
piunt corpora, fiium fingulri ita poftea à iudice aduerfus
eosfententia fertur, dicens, conuertanturpeccatores in infernum:
quiautemreuertitur, apertumeft eo vnde venerat
eum reuerri. Sed celeberrimus fane, & diuinusnofter pater
GretçdignÜïimuspaftor Andreas,poftfandtosomnes
dnobisinteflesinhoç argumento. addudtos, acccdat &
ipfevt mecumeadem teflihcetur. Is namque in quadam
diuina oratione , quam in immaculatæ noftræ Virginis
dormitationem pulcheriime compofuit, cuius principium.
Quiconque rehgïofumçfr venerandum locum hunc, iuxca
principium de eo ita pertradtat: Caterum,& fanäorum anima
tenebrofum quidem locum ilium pertranfeunt : at non ibideti-
nentur,prater eat,qua vita delitijs delinitapeccatorum mortem at-
traxer unt: nam quacunquedediuinis legibusfubijeientes, earn qua
in coelis degitur vit amfriritu per carnem demonftrauerunt,adloca
procul dubio refrlendentia huic fanäorum facroftatui confenta-
hea ablegdiitur, qua Dominus cuftodit, & oculi em qui ( vt feri-
pmræ tradunt) omniaconfricntntj quorum pulcbntudinem, &
mqgnitudinem,addam etiam, & fupra captum hominis decor em,
inn apert'm & excelfius no fient-, qui Deo proxime accedunt : ibi-
que rurfumfiftehtes vacationem recpperunt,quibuspracipuepara-
ta eftaprouidentta, quacunäafapienter adminiftrat. Audiftis
;adniirabile.m,& magnum vifum hunc,quo pàdlo fandlo-
rum, & iuftpjum aniÂiæ huius vitae curfii perfedlo , vaca-
. tip hem recipiunt ? hoc idc eft ac fi diceret,promilIionem,
difcipiilis promiflam, cum dicit, vt vbi ego fum, ibi &vosfi-
tis: quodque in loca refiïlgentia tranfinittuntur, Deoque
piopinquant, Scbeatitudinis mirificeanhabonemreci-
piiint,immppulchritudinem,.Sc magnitudinem ôcfupra
■ mentis captum decore.m, id eft Deunl ipfum clarius , &
exçelfîu^çpnfpiciuntjcur màgis non veffàmini in,his,o a-
/ mici & fratres? fèdpotius occupati eftisihijs damnandis,
qui hæc credunc, atque ampledtuntur; .& vt ineosmale-
didfca quotidie effundatis fuper omnia operam datis ?
S È c t i o V I I .
X 7 Tautem omne os contrarium dicens obflruatur, &
obturetur, vnum & fplum teftimoniü addam, quod
Archiepifc.
Ctetæ.
extremo loco referuauirid autem eft ex Ioannis Euangeli-
ftæApoçalypfi, nçcrenuere poteftis, dicit enim: Et cum
apperuifretfigittum quintum,vidifubtus alt are animas interfräo-
rum propter Verbum Dei, &propter tefimonium quod babe bant,
& clam ab ant vocemagna dicentes-.Vfquequo Domine fanäus,
& ver us non iudicas ,& non vtndàcas fanguinem noftrutii de iis,
qui habitant tuterra, & data funt illisfingulaftola alba, &.di-
âtm eft illis vt requïefcerent adhuc tempos modicum, donee iom-\
pleantur canferuieorum, &fi-atres eon/m, quiinterficiendi funt
fiçut & illi. Expo ft quædam: Et refrondit vnus ex fenioribus, &
dixit mihi: Ht quiamiâi funtftolisaibù.quifuntîvndeyenerunt}
& dixit illi, Domine mi tu fits, & dixit mihi : Mi funt qui vénérant
de tnbulatione magna, & lauer untftolasfuas,& dealbaue-
runt eas in fanguineagni: ideofunt ante thronum Dei, & feruiunt
eidie,&noâein tcmplo em. Audiftis tonirruifiliumu? quis
potipra,meliora & vera dicit?hic,an Ephefius,& tota e p l
horseorum, qui ab çecumeniea fynodo refilierunt, aut
quicunque exalijsvelit contradicere? vtego fèntio,Ioan-1
nés meliora dicit-, qûàm hic, illé namque ex Domini pe-
dtöre rheologiam accipiens,omnem creaturara eiusviui-,
ficantibus aqius îeférfiri hi vero fuainfeitia, & ftupiditace
permori, tuniultu, çonfùfione, &hærefi orbemrepleue-
ru n t .N onne audi cis co q uo d flolas lauerunt filas, inquit.
hoc eft lira corpora lauerunt à peccatis, eaquein filij Dei
fanguine dealbauerunt,iccirco funt ante Dei thronum &r
die, & nodie infèruiunr e i, quid his refpondereppteftis ?
nihil prpfeiftp/Credirè tändeln,conuèrtimini,refipifcire.
refurgi,te,yericati qnemadmodum & nos fubijcimini,ne-
qtie itaàp»rte ecçlefiæ dodloribus eontradicere,neque in
veritàtemimpingere velitisj. nos enim cüm landlos afli-
ftere Deo dicimus, eumqueoureinfpicere, perfiruiâici-
musj nec aliud fi^ttionem.jQupd li contrarium n^bis
poteftis-pftendere, fcilicet fandlos Trinitati aflïftentes,
eiufque adfaciem vifione dignos effedtos,non perftui adhuc
: fèd maiorem fruitionem Dei vifioneexpedlari -, vos
etiam demonftrate,& nos file^imus.Sed nihil amplius p-
ftendere potefti^ præter hanc Dei ad faciem viuonem,
nonne percipitis vos fàüidlos irrirare, & aduerfus ipfos
G
vSpsc.tf.
îoSnet Bu
atigelifta
Vocatuc to
Uitrui fil t U!
apud Mat-
cum.cap.3.
H