Sap. 6.
Prou. 8.
Vigilau-
dum eft
fedulo.
Efa. 16,
Gtiarrici Abb at is Igntacenf.
2 0 4 ___________________
noftro lefu Chtifto rç(urre£tionc & vitanoftra, qui pro
nobis mortuus pet ttiduum,iani viuit ÔC regoat per omnia
fieculafieculorura.Amen.
‘P
SerinodeeodetnllL
Btatus & fanttus, qui bahet partem in refurriftione prima.
Primiti* dotmientium Chtiftus, primogemtus ex
mortuis, quifiiarefurre<aionequ*primaeftomnium, ôc
primam nobis rcfurre&ionem animarum, & iecundafti
corporum dcdiCauitjdum in corpore fuoqiiod fujcitauit
à mortuis, & animabus facramentum, & corporibus ex-
emplum refurgendinunciauit. Sed&animabus ipfisauplieem
gratiam.refurre&ionisfimplexChriftirefurrectio
præparauit, dum "idie reuiuifcuntàmortepeccati
per oper^rionem myfterij, & hodie maximerefurgunta
fomno totporis per deuorionem gaudij. Quis ènimillc
tarn piger, aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam o-
mnigaudioplenam, RefùrrexitDominas, non torus inex-
ultationem fufcitetur, non totus reuiuifcat & recaleicat
fpiritu? Imo & cormeum&caro meaexultauerunt, inqmt,m
Deum viuum,qui totus copcideram in moerorem acde^>e-
rationem, Iefum afpiciens mortuum. Non medioen lu-
cro fidci, nec paruo foenore gaudij, Iefus mini de lepul-
chro redit : dum ôc Deus viuus agnofcitur, qui paulo ante
vthomo mortuus lugebatur, ôc quem occifumeormeum
dolebat, iam in eum viuum non lolum cor meum, led oc
caro mea exultât* de fuafcilicet per eum refurre<ftione&
immortalitate fecura.O anima mea,egodormtut&exurrexb
aitChriftus: (urge ôc tu quie dormis, Ôc exurge a mortuis,
&iiluminabit te Chriftus. Annon fiatres mortuo Umilis,
qui ad hue ftertit orto iam foie, qui adhuc neghgentia 8C
focor'dia ptemitur, quafi defperato fepultus torpore, iam
ybique gratia refurre&ionis rutilanteÆerit oculosiol nb-
uiis emergens ab inferis, his qui de inane vigilant ad eum,
diem referansæternitatis. Diesiftc vefperam nefeit, quia
non: :oecidet vitra fol eius, quifemeloeeidens, femela-
feenditfuper occafiim, mortem fibi fubijeiens. O fiacres,
hicdies quem fecit Dominus,exultemus érlatemurtneo. Exulte-
mus in fpe eius, vt videàmus ôc gaudeamus in luce eius.
Exultauit Abraham vt videret diem Gfirifti, & hoc meri-
to vidit,8c gauifus eft. Nam & tu quoquefi vigiles quoti-
die ad foresfapienri*, 8c obferues ad poftes eius,peruigil-
que excubes cum ilia Magdalena ad oftium nionumenti
eius : prpbabis ni fallor, 8c ipfe cum eadem Maria, quam
verum lit quod de ipfa. fapientia, quae Chriftuseft, legitur,
Facile videtur ab hivS qui diligunt earn , 8c inuenitur ab his
qui quxrunt illam. Pr*occupat,qui feconcupifcunt,vt fills
fe prior oftendat: qui de luce vigilauericadillam, non
laborabit: affidentero enim iljam forib us fuis inueniet.
' Sic çnim ôc ipfe promifit dicens : Ego diligentes me diligo, &
qui mane vigilauerint ad me, inuenient me. Inuemt quidem
Maria corporaliter Iefum ad quem vigilabat, ad cuius
monumentum cum adhuc effent tenebrae excubare vénérât.
Tuveroqüiiamnondebes node Iefum fecundum
carnem,led fecundum fpiritum; fpiritaliter nimirum eum
inuenire poteris, fi fittiilieum deuderio quaefieris, fite fi-
militer peruigilem in orarione aduerterit. DicergoDo-
mino lefu defiderio ôc affcdfcu Mariae: Anima meadefidera-
uitte in node ,fed&■ fpiritus meus inpucordqsmeis ,demanevigi-
laboadte. Die voce ScmentePfalmiftae: Deus Deus mew, ad
te luce vigilo, Sitiuit in te anima mea: 5c vide ft non cum ab eis
tibicantarecongtuerit-: Repleti fumus manemifericordiatua,
& exult animus, fadeleftatifumus.Vigilate ergofratresin o-
rationibus intenti, vigilàte in aftionibus circumfpedti:
pnefertim quia iam mane illius diei indéclinables incla-
ruit, poftquam videlicet lux aeterna ferenior nobis&gra-
tiorabinferis redijt, folemque nouam fufeeptio matuti-
na reparauit. Prorfüs hora eft iam nos de fomno furgere,
poftquam nox praeceffit, dies autem appropinquauitl Yi-
gilatp, inquam, v.toriatur vobis matutinalux; Chtiftus
feilicet, cuius quaû diluculum praeparatuseft egreffus, pà-
ratus vtique vigilantibus ad fe myfterium fuae matutin*
^refurreâiionis iæpius in nouare. T une vtique cantabis in-
iubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis: Hie diesquemfecit
Dominus exultemus & Utemur in eo : cum videlicet lucem
quaminmanibus abfeondit, interlucere tibi permiferit:
annuncians dc eaamico, quod ponTeflio eius fit,& ad earn
pofiit afeendere. Vfquequopiger dormisi vfquequo dor mitas i
Paululum dormies,paululum dqrmitabis,paululum con-
feres manus vt dorroias, ôf cum te dorfrïiente, te nefcicn-
te Ghriftus de fepulchro furrexerit, & gldria eiustranf-
eunte, nec pofteriora eius videre meruerjs ; tunc fera jsce-
nitentiaplanges, & dices cum impljs, Dr go errauimus avia
veritatis, & iuftitulumen non luxit nobis, &fol intelligent,U non
eft ortus nobis. Vobis autem (inquit) timentibus nomen meum,o~
rietur fol iuftitia: & qui ambulat in iuftitijs, Regem in decorefuo
vidébuntoculieius. Etidquidem beatitudoeftvitæfequen-
tis, fediuxtaquendammodumindulgeturetiamadcon-
folationem prxfentis, ficut cuidenterprobatrelurrc£tio
Ghrifti. In multis fiquidem argumentis per dies quadra-
gintafapientia nobis probauit , quomodo dignos leipfa
circuit quærens, & in vijsfuisoftenditfeillishilariter,&
in o mni prudentia occurrit illis. Vt enim Iefus fe illam elfe
fapientiam de qua hæc feripta fiintoftenderet, & quod
qUotidie fpiritualiter aditare non définit, id eft, in vijs iu-
ftitise fe oftendere hilariter, hodie corporalis etiam operis
fpecie figuraret: in via hodie occurrit mulieribus à monu-
mento redeuntibus, »n via le oftendit duobus euntibus in
Emaus. Audiant Sc gaucieant qui in vijsiuftitiæ ambulant:
audiantinquam, quianon foluminhaerentes ftudio con-
templationis,fed etiam ambulantes iufte ac pie viasaótiö-
nis,Iefus dignatur & occurfii & manifeftationé fui. Agno-
fçit, nifallor, experientia quomndamveftrum, quiafæpe
Iefus quem quaèfierunt velut ad monumentum, admemoriasaltarium.
necinueneruntjinfpiratus occurrit eis in
vijs labbrum. Tunc nimirunvaccéflèrunt ôc tenuerunt
pedes eius: quorum feilicet pédes nontenueratpigritia,
prædefiderioeius. Nóliergotufraternimis parçere pedi-
)>us tuis à vi js obedienti* & difeurfibus operum,quândoquidem
Iefus pedibus fuis nonpepcrcit propter te etiam
à dolore clauorum, & adhuc eorundem amplexu & ofeu-
lo pedum, non grauatur labôrem remunerate, autreleua-
re pedum tuorum. Nam & illtid quant* confolationis c-
rit, fi fe tibi Vis comitem adiunxerit, mitaque dèleâatio-
ne fu s fèrmocinationis, etiam fenfùm tibi labpris ade-
merit, aperienstibi fenfum vt intelligasScripturas, quas
fortafle domi fedens legebas, & non intelligcbas î Gbfe-
cro vosfratres m ei, quibus hoe.aliquandodeditexperiri
I dignatiodiuina, nonne cor veftrumardenseratin vobis^ I delefii, cum loqueretur vobisinvia, ôc aperir et Scrip,tu"-
: ras ? Recordehtur igiturilludexperti, ôç cantentin vijs
Domini, quoniam magna eft gloria Domini: credantöC
I experirifatagantinexperti, vt aliquando&ipfis cantabiles
fiantiuftificationes Dei, in loco peregrïnationis fu s ôc
! afflnftionis. Refurgat itaque ac reuiuifcat fpiritus omnium
rioftrum,fiuead vigilantiam orahdi,fiue ad inftantiam o-
perandi: vt quadam rediuiua acviuidaalaCritate probet
fe de nouo portionem accepifle in refurreófcione Ghrifti.
Etprimum quidem v its in hominemredeuntisindicium
j eft,fiftrenuus& impigerfitada6tlonem:namperfe6tarei
furreótio eius eft in ho e duntaxat moribundo corpöre, u
oculos aperiat ad contemplationem» Qgod tarnen non
antepromereturintelleólus, qüam crebrislufpirijs&ve-
heftientibusdefiderijs dilatètur affe^lui ', vt tant* nimi-
I rum capax maieftatis reddatur. Quod videlicetvelutper
quofdam gradus incrementum relurgendi', fignanter fi-
guratum arbitror in mortuo quem Helifçusfulcitauit,qui
cum ad vitam redire inciperet, primo dicitur, quia calefa-
&a eft caro pueri : deinde, quia fepties ofeitauit, & fic de-
mum oculos aperuit,Caro pueri,cor carneum eft in Chri>»
fto paruulijCfii prima fpes v its eftudicere poffit,Concaluit
cor meum intra me,cr in meditationemeaexardefect ignis.Quan-
quam Ôc veftimenta eiuscalidàfint, cum terra eius pétfla-
ta fuerit au ft ro,fp i ri t u vtique fanôto,quem verûs Helilçus
præueniendoafpiratrediuiuo. Amplms autem &euiden-
tius ad refurreéiionem proficit, cum defiderio & efurie
quadamiuftitis oleitare frequentius incipit : illo feilicet
modo quo ofcitabat,qui dicebat; Osmeumapenu &attraxi
jpiritum,quia mandata tua deftderabam.Qfckzuo quippé ifta,
diftenk
A
Signa vitz
lpititualii.
Lue.il,
B
C
Paftor àtii
marü hu-
milis de% j
bet efle St
Ytiliî.
D
Tbren, 4..
(Orandum
pettinaciter.
Sermo In diebus Rogation um.
diftenfioeft affedtus , vtcapacior fiat fpiritus y ir s , qua-
tenus poftalia charifmata feptiforipis g ra t is , infufus etiam
fpiritus intelledfcus ÔC fapientis, oculos tandem ad
contemplandum Deum faciat aperire. Primus ergo calor
vits redeuntis e ft, cum bonus exercetur aftus: fecundus
tefurredtionis profedtus , cum per orationem dilatatur
affedtus : profedlio autem, cum ad contemplandum illuminator
intelledlus. Hisgradibus virtutum,his fandbioris
vitsincrementis fratres meirefurgere magisacmagis e.ni-
timini, fi quomodo occurratis, vt Apoftolus ait, ad re-
furredlionem Chrifti ex mortuis, qui viuit ôc regnat per
omnia feculafeculorum, Amen.
In diebus Rogationumfermé.
AMici vencrunt ad nos de v ia , fed non habeo quod
ponamanteillos. Non fum medicus , ôc in domp
mea non,eft panis : Ideo dicebam ab initio, Nolite me co-
ftituere principem. Non enim debet prsefle , qui non
poteftprodeffe. Quomodo autem prodeftepoteft, qui
nec medicus eft,nec panem in domo habe t, id eft* necar*
tem nouit qua feiat curate, nécdodtrinam habet qua fuf-
ficiat pafeere? Hscquidem dicebam, fed heU non audiftiS
me : principem enim conftituiftis me. Superat igitur vt
quianon potui effugereperieulum, confugerem ad re-
medium,& audirem fuper hoc illud fapientis confilium,
Principem te conftituerunt, efto inter illos quafi vtius ex ipfis. Sed
vs,mihi,nequchocipfumrelidhim eftmihi. Sicutenim
imperitia prohibet efle fuper alios,fit imbecillitas non pa-
titur inter alios efle : Ôcficut fpiritu non fufficio àdmini-
ftrandum verbum, fic Corpore deficio adprsbendum ex-
emplum. Qui igitur idoneus non fum Uec prsefle,nec co-
efTe, vbi potero efle,nifivltimum , &tutiilimumeligam
locum,(cilicet otnnib.fubeffe?Et hoc quidem valeo, humilia
feilicet im o vera de me fendendo : ni hilqu c me prohibet
, imo plurimum veritas ipfa monet;fübefle cUn£tis
vfibus quorum & promeritis quotum, petopanesiftos,
putatis fufficimus, fine ego ad fragend urn, fiue ÿosade-
aendum i'î Timednà dicatur mihi, Altioràteneqiufieris',
& fortiora te ne ferutatus fueris : timeome dicatur Sc vobis,
Paäi eftis quibus Opus eft laäe nonpanc. Scio reUera panes efle
apud pattern familiaSj qUosfi noftrà præfumatinfantia,
citius frahgentür dentes, quam impleantur ventres , id
eft, ædificentur mentes. Qùis enim Capiat, quis explicà- jrespa-
reàut Cogitare digne fufficiat illud trinitatis myfterium ne*, rrini-
ineffabile t quomodo pater a fe , filius a patré > fpiritus ratis myftê
fanétus ab Vtroque, &tres perfon* in vnitàte fubftan -
tiæ ? Mulierinfipiens,audax,hæreticorümVanitas,prùL
rientesauribusad talia difeutienda follicitat, cum Deuis
credéndus fit hon difeutiendus. Panes , in quit, occul-
tos'liben.ter'attingite. Quafi verötu in fipiens attigeris,
quod fublimius eft angelis. Etad quid mihi panes occul-
tosattingerc, quos non licet fine peric'ulo frangere , vel
edere?$ufficit mihi feire quia fiint, quia très panes funt':
ilonaico trinitatem perfonarum , fed trinitatem fer-
mohüm-V vel magis intelleéluum, qui dé perfonis
habendi fiint . : très inquam panes vnius magnitu-
dinis & ponderis > vnius form* Ôc fàporisi Quanta
animojlicetprsefle cQgarofficio. T u Domine DeUsipfe
es,qui & fubeflè mones,& nihilominus prsefteiubes:a te
expeto,à te eXpeâ:o,Vt humilem fimul,& vtilem in iniun-
£to me facias minifterio. H umilemÿverade me fëntien-
do:ytilemre6tadeteloquendo. Illudinfpiracordi,hoc
miniftraori. Dafermonemreélum, &benefonantemin
apertiorte oris m e i, quidixi (ti, Aperi os tuum & implebo
illud, vtomnisfamilia ttta benediftionibus impleatur. Ecce ve-
ncrunt amici, mei quidem amici, fed amplius tui. Non
habeo quod ponamanteillos : nificommodatumfuerit
ab alio. Et quis alius sque diues autiiberalis ad prsftan-
dum, ficut Dominus omnium , diues in omnes qui in-
uocant ilium, qui aperit manu m fuam, & implet omne a-
nimal benediâione, quidatomnibus affluenter, ôc non
improperat : nifi forte ill! qui vel pigre petit * vel ingrate
detineegratiam quam accepit? Quanti mercenarij in domo
patrisfamiliasiftius abundant panibus, qui quoniam
Ghriftum annunciant, licet non fyncere, propter alios
tamen eis dodtrinsgratia non negatur ? Et vbi abundant
mercenarij , nunquidegebuntfilij ? T u ergo Domine,
( amicum enim dicete vereor fed Dominum corifiteor)
commodamihi très panes, vnde reficiantUr amici, ne fi
dfmiferoeosieiunos »deficiantin via, & tunc voceturin
caufamproeis&dicaturmihi, Paruulipetieruntpanem, &
-nonfuit qui frangent eis. Commoda Domine quodin lu-
crum tuum proficiat : recepturus vtiquecumtibiplacue-
rit quod tuum eft cum vfura. Commoda, inquam,trcs
panes fi placet, aut certe quodcunque placet , quantu-
lutpcunque fuerit, etiam fi buccella panis, fufficietin
quantalibetmillia , fi tantum benedicas. Scioequidem,
quia vis nosefletibiimportunos,vt licet diffimules ,li,cet
excufes, eo quod iam in coelum receptüs f is , ôc Apoftoli
tuitecumfintincubili, nostamen nihilominus perfeiie-
remusin petendo, qu*rendo, pulfaiido : feientes quia
dodfcrinam nonfolovit* meretur innocentia , qua amici
efficimur:fineafliduitateftudij & inftantia precisqua
importunivideamur. Mihitamen neutrumfuffragatur.-
iolum eorum qui pafeendi funt meritum obtendo, illi
merentur quod ego non mereon Vos autem fratres mei
* Ribliotb.Vet.Pat.Jom.il.
E
Eccle.j.
enim ÔC qualia dè pâtre , tanta ôc talià de filio,
feü de fpiritu fandfco fentienda func : excepto duntaxat,
quod proprietatum diferetio , humerumfacitperfbna-
4Lum,fîcutintrinitalfe, fie intelligeptiatum ici earum di-
ftintftione. Hos ergo panes ïelihquamus frangendos angelic*
fublimitati, donee ad eorum crefcentes æqualita-
tem, menfæ eorumfimUs idonei. Mültifari* fiquidem
aliorumcrinitatespanum de feriptura nobis poffunt pro-
poni,quinoftr*magiscôOgruantinfirmitati : verbigra-
tia, (vtnondum longius abilla fumma trinitate receda-
nius ) quodexipfoj&peripfum, & inipfo funt omnia:
quod à pâtre creati, per filium redernpti, in fpiritu fan-
6to fumus fanäificati. In hune modum tam multa dici
poffunt, Vtquamlibet famelicus venefit amicus dé via,
u vel dimidiùm ei apponas, non minus fortaffè incipiat
periclitari faftidio , quam priusinedia : vt copia obruar,
queminopiaprius angebatr. Nonfolum enim ipfum qui
fecis nos , ôc ca quæ fadta funt propter nos , fed etiam
qu* feripta funt propter nos defçribere tri pliciter poteris,
vt copiofarefedio firintribuspanibus, hiftori*, allego-
rix , ôc mortalitatis. Vniuerfà quoque feripturæ conti-
nentia in très partes diuifa, velut in très panes digeftaeft:
dum âut de naturali iuftitia diflèrit, aut de literali, aut de
fpiritali : id eft, ante legem, fub lege, & poft legem,quod
eftfub gratia. Natura re&um deditintellwftum , lex etiam
ad um , gratiaauterh affedum. S ed& d o d o r& p a -
-ftorgentium infide & veritate pafeendam docet Eccle-
fiam quadam panum trinitate ; vtqui Ecclefiarri tédificat
loquaturad*dificationem,ad exhortationem, ad con-
folationem. Ad ædificationem , vt quid agere debeas:
norisi ad exhortationem , vt quodnoris, velis; ad con-
folationem, vt etiam in aduerfis poffis, quod noueris &
volueris, Denique non folum in materia rerum , fenfi-
b u s& partibus feripturarum , generibus & modislocu-
tionum, fed etiam in omni fine earum, quahdam panum
inuenies trinitatem: &ipfam quidem fapidam fans ÔC
falubremi fidem feilicet, fpem, ôc charitatem. Eo quippe
omnisferipturarum, veliermonumintentio fpedarevidetur,
vt credamus, fperemus,diligamus.Nam ôc charitas
folafinispr*cepti dimnitaeft, qu*&ipfaquodammodo
triplex eft,dum ex toto corde, tota anima, tota virtutc ha-
henda eft.S ed quoniam vitiô ducitur longior &varia epu-
latio,nos finem dabimus iedion i; veftrum eritfragmen-
ta qu* fuperauerunt,id eft,fub tiliora,qu* manus noftras
effugeruntcolligerejfimul autem & veftrum & noftrum
ei qui pafeit nos can tare, Renedictus Deus indonisfuis, qui viuit
ôc regnat per omnia feculafeculornm-Amen.
in die afeenfionis Dominifermo.
P Ater cuniejfem cum eis,ego feruabam eosin nomine tuo. H *c
oratio Domini habitaeft ante diem pafiionis, non ab-
furdetarnen aptatur diei afeenfionis ; quando feilicet fu-
Scriptura
fandia tri-
fariam di-
uifa.
Scripture
(cop us.
- premo