A ! aliarum abortiat, conceptumq* diuinæ fobolis informerai
aut raortuum excutiat. Vos quoque & raacres beatse tam
gloriofæ prolis attendue vobifipfis, donecfometur Cbrißus in
y ob is: attendue ne qua fo ris ôffenfagràuior foe turn teneru
lædat,ne quid ingeratisvencris,id eft, me ci quod fpiriturn
qucmconcepiftisextinguat. Parcite fi non vobis,cérte fi-
lio Dei in yobis,parciceinquàm nonfolumab operibus Sc
lermonibus mails,fed etiam à cog'lâtionibus noxiis,8cde-
ledationibus raorcifeqis, quæ planefuffocant feméft Dei.
Omniitaquecuftodiaferuaracprdâveftra , quia exipfis
vira procéder : cura fcil.marurus fe partus abfoluet, 8c vita
Ctirifti quæ mine abfcondica eftiricordibus veftris, ttia-
nifeftabitur in carne veftra n.ortali. Concepiftisfoiritum
(alutiSilcdadhùcparturiris.nondumpeperiftis.Si labor in
parturiendo, magna de fpe partus confolatio. Muiter cum
parit triftïtiam habet labores, cum aut ein pepererit puerum, tarn
non memorentprejfurapt opter gaudium j quia natus eriibomo
Mfa. 7.
Hit.} I.
crederehtfàcienti, fed vtirtfultarent nonfacienti. Ogensi
peccutrix,femennequam,filijfceUrati, ait E f a i a s parum J ' '
eft vobinnolcftos ejfe homimbus, mihi &aliis prophetis,imo
vriiuerfö^Pheri hominum, quia molefti eftis & Deo meo ? Propter
hoc dabit pomtnus tpfevobisfignum. Quia enim vos in
peruerfiim adùerf um eum incedi tis ,8c ipfevt air^pcruer-
fus incedervóbisiNon vülris fignum dariy ne glorifiée-
,tur au&öfiriïiïdeuli: & ipfe propter hoc dabit,vtipfe glo- i
rificetufjSiVós cofandàmini.Fac Domine.fac mecumfignum •
inbono,vtvideantquimeoderunt, & confundantur,ait delu-
dæis ad patrem filius. Prîràuraautem fignum quodpater j
8e filius operati finit in confufionem infidelium, & glo- I
riamfideliura.in teftirtiönium fine virtutis, 8c opusno-
ftræ Tahitis, arbitr or hodiernumeflevirginisconc<?pUimv j
Nam dejpföcum pnemiflii tn eflct, dabtt Dominus fignum,
quafi quaerentibus quod fignum intulit contcxtus pro-!
phetae ,verbis tarnen euangeliftæ : Ecce virgo concipiet &pa-
Ghriftusin muqdum exteriörem corporis noftri, quod & rietfilium : vt plane aut cönfequentia’vel veritate contex-
minor mundus folet appellari. Quiénim nunc conceptüs tus careänt,aüt quod eft probability raendàcium Iudæo- Luc. 1.
eil Deus infpiritibus noftris, configuras cos fpiritui chari- . rumlatébram non habeat. Merito proinde cüm iam gene- ■
tatis (uæ, tunc velüt homo nafcpfur in corporibus, confi- ratio praua & adultéra fignum quarrt,fignum non datur ei> nifi
gurans ea corpora dar it at is (uæ y î in qua viuic & gloria tur fignum Ionie, vr videlicet qui oo-peruerfitatém then tis non
DeuspcromniaXcculafeculorumiArraen* : : , ædificanturfigno virtutis, feànâaHzenturfignoinfirmita*
- ris,triduânæ(cil.fepulruræ8cmortis.Nam yerbum crucis
• ; • Sermodeeodem I I I; I & mortis ludais quipereuntftàndalumeft: his autem quifalui
‘ fi ut ,ideft nobis,virtusDeieft:nec minor autipfirmior nobis
A VditedomusDauid-.Ecce dabit Dominusipfèvobisfignum: eft filius hominis in corde terræ, quam in eonfeflù pater-
Ecce virgo concipiet. Hodiempletaefiboecpropbetiainauri- nsedexteræ. Signum qüippè’quod illi recufauerunt;,jî«e
busyefiris. HodcnanqueilludinefFabile conceptus virgi- inprofundum inférai ,fiue in excelfumfupra, nos fide plenaac
nalisrniraculum, fientkudierätis promiffum, ficutaudi- j véneratibne deuôta (üfcipimus,agnofcétesfihum quem
ftisimpletum: Virgo hodie copcepit. Et hoc fignum prio- ! concipit virgo , inptofohdo'inferni fignum nobis eflèli-
ribusretro fcculîsmauditum,noftrisffeculis Dominus de- j berationis & veniæ:in exeelfum (upra , fignum & fpem
dit.EtiicutHieremiaseodemfpiritu & eodemfenfu præ- ; exaltationis & gldriæ. Qm enim primum defeetedittntnfe~
dixit:CreabiLDomïnusnouumfuperterram,quïaf(emina circun- riores partes tend, vt in [anguine teflamenti furextraheret vinâos
dabit virurn. Quid eîfcenim creabit Dominus nouumfuper ter- delacu in quo non aqüajpfeefi&quiafcendit fuper omnes ccetos vt
ram,fccinina circudabitvirum, quod ait Hieremias, nifi quod adimplerét omnia. Iam leuauit Dominus fignum primum
ait Eiàias,dabitDotninusfignum, Virgo èüncipiepfilium. Höe in patibulo crucis, poftmodum in thronoregni:&exalta-?
nempeeftcircundâbitV' non dé Côh(brtiovirili(u(cipiet, uit fignum ad populos nationum, quia contradi&umeft
fed de felolaintrafemeÈipfam concipiet,& folius mater ni ei à populo Iùdæorum, & quoridie à quatuor ventis con-
corporis inuolucro veftiec. A lioquin dicant fi pofiuntlii- gregat difpèrfos veri Ifrael ad hoc fignü. O radix Ielle qui
dæi,quod fignum Dominus in hoc dédit, fi non yirgofed ftas in fignum populorum fuper quèm iam continent re-
adolefcentula, Vt ipfifalfo interpretantur, concepit:aut ges osfuum, obftruaturetiam os loquentiuminiqua,i.Iu-
quidnouumDominuscreauic, fifoeminamafculnmde dæorumblafphemantium, qui adhuc figno immaculati
mafeulo lulccptum circundedit. Poteft quidemmentiri conceptustüi contradicunt, & nec angelo Gabrieli cro-
iniquitasûbi: (ed in multitudine virtutis tuæôDne men- ! dunt,dicenti,quia»o«ift impoßibikapudteomneverbu.Bc%l&
tien tur tibiinimici tuij, vt virtutem tuam dum negat pra- ! quæ cre didit,cui hæc ratio fatisfecit,& cum quçfiflet quo-
uitas & paucitas Iudaeorum, gloriofius confiteatur fides 1 modofiliUmfii(ciperet,quâe non cognofceretyirum.cam
omnium populorum.ConfiteanturtibipopuiiDeus,confiteatur : deintegricatequadeprole fecuradeineepseffecit. Quic-
tibipopuli omnes-.quia terra dédit fruäumfuum,virgo gèrmina- j quid ergo garriat impietas infidelium .nobis concipiat ÔC
uitlelum. Velirit nohnt ludæi,creauit Dominusnpuita-; pariatvirgo filiummos quippefignum habemuS in bonû,
rem huius miraculi, in fignum eorum mcredulicatis.* vtiqj etiam mattem & filium. Nobis plane mater tota miracu-
infignum euiconcradicunc vfque hodie: plus,nifi fallor, i lumeft,quæfingulariter & fine exemplo mater eft & vir-
pertinaciaodibili,quâignorâtiamiferabili Nonalienum ; go:nabis filiustotus miraculum, qui nonfolum fingula-
tamen ab origine & confuetudine viperet germinis, fi | riter^fed&incomprehenfibilicerDe9 eftjfe homo.Mater
modo conttadicunt huic figno, poftquam faâumefi: qui j virgo concipiéns & pariens, fignum nobiS eft, quiaDeus
abinicio in pâtre inregciuo impijflîmo Achaz contradi- j efthomoifiequi concipitur & pari tur: filius diuina faciès
xerunt ne fieret. Locutus efi ehim Dominus ad Achaz | ôchumanapàtiens,fignum nobis eft, quia in Deumtransdicens
-.Petetibifignum. Üonpetam, inquit, & non tentabo Do-
mintim. O reiigio prophana, ô pietas execranda, ô humi-
1 itas do lofa. Ne tentes vt ais, Dominu m, co ntemnis D o-
minum. Quomodo enimtentares, fifideliter obedires?
Nunc autem quomodo non grauiustentas, quem mani-
fefto contemptu irritas ? N oui mus vtiqué, nouimus do-
ium Sc muidiam Iudaicæradicis, quæ & anteqnam Chri-
ftus nafeeretur, inuidere ccepit gloriæ illius. Nam & ifte
Achaz quantum ex vira 6c monbus ipfius inrelligi datur,
namcultor Idolorum erat, nonaltareligione auc me tu
fignum reeufauit petere curoiüberetur , nifi ideo fcil.ne
D o mi nus glorificaretur; Sane mira ôc plane digna ira Dei
6c hominurn,tam diràperuerfitas Iudæorum, qui cum fu-
bentur ligna quærere tenuunt, non vt fingunt ne tentent,
fed ne glorificent Dominum, non iubentur, tentant 6c
quærunt. Nam velut nàtiira 6c vfuludæifignaqüærunt,
& fi dantur cala mnian tur 6c inficiari co n te n dun t, vtma-
nifelfce conhteantur, quia tentantes quærebant: non vt
feret hominem pro quo concipifur 6c parieur,etiam ôc pa-* pj
rieur. Omnium tamenhumanarum infirmitacumvélin- fBfirp,;rpr
iuriaru,quas pro nobis pertulit diuina dignatiojficuctem- cum opore
primam, fie et humilitate fere maximam exiftimo q> mnim
invteroconcipi, inveeronouemmenfium tempore ma“ ,2obL wlit
ieftasillaincircumferipra pafia eft conrinéri. Vbi enim fic ,jiQilja bo
fe éxinaniuic, aut quando ica penicils d fem etipfo defecifle n
vifus fuit f Tanto tempore nihil ilia fapientia loquitur,ni- fi
hilillavirt9 manifeftum operatur: nullo figno vifibili ma-
ieftasquæ claufàlatetproditur. Non fie in cruce vifus eft
infirmus, vbi quod innrmum ipfius fuit, ftati m apparuic
fortius omnibus hominibus: qn ôc moriens glorificatla-
tro ne m, ÔC infpirans infpirat Ccnturionem, qnhorarius
dolor paflîonis ei non foiu compati facit elementacrea-
turarum, led etiam contrarias fortitudines fubigit æter-'
norum paflîom dolorum .In v ter o autem fie eft quafi non
'fit:ficomnipôtcnsviituisvacat, quafi nihilpbffit, & ver-
bum xternum fub filcntio le premit. Vos tamen fratres
Silentiu“ 1
nos Ch»- !
ltusdocuit
Silentii
quanta
virtu*.
Prou. ij.
Silcntù. 1
cultor quo
fefolari
debeat.
ß
Ezech. 44.
C
D
Ecdclîa
bonis &
malisdif-
ferta.
Geti.i j.
Sermo III. In Ânnun. T>omtnicà.
vobisilludfilentiumverbiloqunur,vobisclamat,vobis
vtiqj difeiplinam filentq commendat.Iwfilentio mm & fpe
eritfortitudo veftra, ficutlfaias promittit, qui cultum iufti-
ti«filentiumdiffiniuit.Sicut nanque puerillceonceptus
kn vteroadmaturitatem partus fub alto 8c diutürno prö-
fecit filentio, fic 6cfpiritum hominis difciplina filenti j nu-
trit;formac,8cf oborat:8cquanto occultius,tanto tutius 6c
falubrius incrementum prazftat. Nefcit homo animalis qui
non percipitqU<efuntJpirittuDei,quxlitvia fpiritus,8cquo-
modocompingantur offa in ventre praegnantis j fed non
occultacum os meum a te ait fan&us Deo quod fecifti mi-
hiin occulto mentis,«fub fecreto filentij. Sediicc a vobis
occultacum eft hocmyfterium fratres meijquorum expex
rientia 8c confeffio teftis mihi e ft, quomodo quietus 8c
modeftus fpiritus fub filfentio toboretur pinguefcat 8c
floreatiquomodo econtrario per verba velut quadam pa-
ralyfi diffoluatur 8c defluat i quomodo macrelcat 6c mar-
celcat Scaridus decidatiDeniqjfiin filentio fortitudo non
eflet,Salomon nequaquam dixiftet: Sicut vrbspdtens&abf-
quemurorum ambitu:itapirqui iionpoteft in loquendocolubere,
fpirrtumfuum.Gxtetumli quarris quo negotio fitoccupan-
da mens in filentio, nihiltibiimponimusonerofum,co-
medepanemtuum,,ficuc 8c ipfe Dominus conceptus fuo
tibicommonfttat exemplo« Quid enim propheca deed
dixit cum loqueretur deqiörta orientall iemper claufaih
domo Domini,qua: tämenDeum Ifrael admifit 6c emifit?
Frinceps, inquit,fedebit in ea, vr comedatpdnem cor dm Domino.
Sedebit,inquit, in ea, quoniä requiefeet in ea, de qua 6c ipfe,
loquitur ,hacrequies mea: fedebitinea tanquam in throno
grandi:quem,ficutaliasdixijSalomon iex fibi de ebore
tecit.Si attedas anguftias vteri, locus prorfus angüftus eft:
filkticudinem cordis, thronusgrandis eftf prop ter quam
etiam vterus tanrae maieftatis capax fa&us eft« In eaergo
princeps fedit 8c panem comedit.-^HMfiquis,iacpik,dperue-
rit mihiintrab0 ad eum , fy coenabo cum eo,&tpfe mecum. Non
eft haecccena fine pane, quando ÖC ipfe qui caenat panis eft
v i t s : pams qui hodiedefeendit deccelo^ & dat pit am mundo.
Sedres mirafie idem eft qui tcenat quod ccenatur: 6c qui
comedic, ipfe eftpanisquiabeocomeditur« Reuerares
mira,fed res vera: quiaChriftus noalio pane quamfeipfo
palcitur. Ipfe nanque totus eft panis, vetbum propter fe,
caro propter ynionem verbi. Alio.quin caro nonprbdeft
quicquam, cum fpiritus fit qui viuiticat, nec in fofo pane
viuathomo, fed 6c in qmnivefboqupdproceditdeore
Dei.Omne verbum propedens de ore Dei vnum 6c vnige-
nitum eft verbum pacris.quod cum limplex; lit,in fe t|men
continet rationem 8c formam omnis verbi diuini. Verbu
itaque pafcitjir de verbo, filius viuit de feipfo:quiaficutpater
habet viYdm.ihfemetipfofic deditx&filio vitam habereinfemet-
ipfo. Alia tarnen ratione,fed tamen ineffabili beatitudine
yerbo pafeebatur anima ill^, verbo ipfi in perfonam con-
iundta: 8cincomparabilifoelicitate princeps illefedensin
porta virginalis vteri,panem verbi coram Domino come-
debat.Idigituroperis tu quoque fi fapisin filentio tuoa-
£titab is, vt panem verbi diuini comedas coram Domino^,
conferuans fieut Maria qu* de Chrifto dicuntur, 8c con-
ferens itreorde tüo.Hunc panem tecum Chriftus mandu-
care deledabitar: 8c quite pafeif, ipfe in te pafcetur:8c pa-
nis ipfe quo plus editur, plus abuhdabit edend9, quia gra-
tiartion minuitür v(u, fed augetur. In hocDijeterea tibi fit
texemplo Iefus conceptus 6cgeftatus iii vterojvt ficut onus
illudleue acfuaue 8c li grauidauit non tngrauauit veerüm
Maris, fic te nqji fentiat grauem aut moleftum vterus Ec-
elefiseV Grauidaeftb fratres Ecclefia non ficut Mariafoio
Ie(u, fed ficut-Rebeccalacob 6cEfiui:nonfolumfcilicet,
bonis 6c modeftis,fedetia difeolis & indilciplinatis: quos
tamen 6c ipfos propter nomen Iefu vel forfitanaliquod
initium fubftantis eius, Ecclefia vifeera fufcipiunc 6c am-
pleduntur. Sed cum fefe colliderent paruulidifeordes in
V tero Rebecca:, qus prius orauerat vt conciperet,dolenf-
que ventrem fuum a tribulatione malorum 6cdolore,pce-
nepcemtebat quodconcepillet.-Si/c,inquit, futurummiln
er at,quid necejfe eratconcipere ? Si de äliqüo noitrum fratres
fic cQnquen&onagef j&vifcer^ matris noftrs, fimeo ne
melius fuifiet fi conceptus non fuiflethomo illemifi quod
,nec de talibus finit nos defperare qui etiam delapidibus
fiifcitacfilios Abrahæ. Ipfe in eis fi qui tales fimtemolliat
corlapideum, ne quatiant vifeera matris : ipfe vifeera ma-
trisconfoletur s ne fatigerur eos qüalefcünqué fineporta-
re,donee for me tur in eis Ghriftüs,qui perfedus Deusper-
fedus homo viuit 6c regriar. Per omnia feeula fecülorum ;
Amen.
Dominicd in ramis Palm arum fermé i.
HOcfentite in vobis,quod & in chrifio Iefu,quicum in forma
Dei effet. Audiat(eru9nCquam &fugitiuus,hominem ‘
dico, qui cüm eflet in natura Ôç conditione feruili 6c né-
ceflitate feriiiendiiferuiredetredtans, aripere fibi conacus
eftlibertatemôç æquâlitatem Domini fui .^Chriftus cumin
forma Deiijfet,no rapiaa, fed natura æqualisjquiacoomni-
pot.ensj coæcermis ôc confubftantialis j exinanichs femet-
ipfiim » non folum formam ierui àcccpit in fimijitudinem
hominum fadtus, fed etiam miriifteriüm ferüi impleuit,
humihansfemetipfum, & obediensfaüuspatri vfque ad mortem:
mortem autem crucis.Std parum tibi videatur.quod cum pf-
fet filius ôccoçqualis,tânquamferuusieruiuicpàtri,finon
& feruo (uo plufquàm feruus (eruiuit; Faduis quidem crac
homojvtferuireccréatori. Etquidiuftius quam vt ferulas
illi à quo creatus esi fine quo necelTe potcsîÈt quid beati9
aut fublimius,qua fenfire illi, cui feruire regnare eft? Non
feruiàm, inquit, homocteatori.Ego igitui: feruiam tibi,in-
quic creator,homini. T u recumbejego miniftrabo,ego tibi
pedeslauabp. Tuquiefcei egolangùores.tuosferam,
infirmitates portabo. Vcereme vt libet in omni neceflita-
te tua, non modo vt feruo tuô,fedetiam vt iumëto tuo, y t
peculiotuo. Sifatigatiisautoneratiis es,ego te ôcônus
tùum feram., vtiégpmmeam primus impleam; Alteram- (
(pix^dlteriusoneràportate, & fic ddimplebitis legem Chrifii. Si 1
eluris,aut fitis, 8c ad manumforte nihil melius l»bes, nee
alter tibi yiculusaiquc faginatus præfto eft : ecce ego para-
tus immolari, vt carneS meas comedas* 8c fanguinem bi-
bas. Necyjerearis exmorteferüidamriaferuitij èiüspati,
etiam coitfpftus ÔC bibitus manebö tibi integer Sc viuus,
feruiamque vt prius.Siin captiuicatem dudus aut venun-
datus es, ecce Vende me, teque preeio mei vel meipfo pre-
cio redime. Vile quidem mäcipium vidcor, fed ôc fi nodu
6c clanculo diftrahar quafi res fiirtiua : 6c fi ab auarilfimis
Iudæorum facerdocibus emar, attamen (altem triginta
argenteosapprPciaripo|:erö:hocpreeio meo poterit .emi
fepulturaperegt;norum,mepreciovita(epultorum.S.iin-
firmaris& mori times, ego moriar pro re , vtdefanguinc
meo tibi conficias medicamenta vitæ. Eugeferue bone &fi-
drifijferuiftireuera, feruiftiin omnifide 8c veritate, feruifti
in omni patientia Sc longanimitate.Non tepide,qui exiil-
tafti vtgygas ad currendam viam obedientiæ, non fide,
qui éc animam jpoft tot Ôc cantos labpres fuperimpendifti,
non murmurofe, qui innocens flagellatus, nec os aperuir
fti.Scrißtumeft&iiiftum ett,ftrimfidmvoluntatemdomini
fuf&nonfaciens digna,plagisyapulabit multis. Sed ifte feruus,
obiecro, quid nöri dignum fecit ? Quid debuit facere 6c
riorifecit ? Bene omnia fecit clamant qui|ada eius obferua-
bant,& fur dos fecit audire&mutosloqui. Omnia fecit digna,
6c quomodo (ic omnia pafliis eftindignaVporfimi poluit
ad flagella,8c{>lagis vapulauit,non paucis nec paruis,indiT
cio funt fanguinis riuuli qui de totpartibus profluunt corporis.
Gontumelia öctormentoiriterrogatus fuit,yeluti
ferütis: aut latro fubditus quæftioni, qua confeflio extor-
queatùr criminis. O deteftabilem fupef biamhomiriisferr
uire contemnentis, quæ alio exemplo non poterat humir
liari, nifi feiuitute & tali feriiitute Domini fuL Et vtznayel
ficpo(fit,vtinam vpl nunc habeat ôc rqferat gratiam tantæ
humilitatiacbonitati. Sed vt mihi videtur, adhuc audio
eundem DominumapudE(aiam conquerencc de ingra-
titudihe npquatn fe^ui, vbifcil.ait.No» teferuire fed in olila-
tione,nec laboremtfyipntbui in thure. Verunpaniemeferuire fecifti
inpeccatistuis: laborem prabuifii mihi in imquitatibus tins, hc
quem labörem? Vfque ad defatigationem^e(uric 6c fitim,
fedyfque ad (udorem, fudoremautem fanguinis decurrp-
tis in terrain, fed vfq; ad mortem, mortem autem crucis:
Efai.4 }.