A
I Sapien. 7.
B
Eccli. 4j.
c
D
Heb. h.
Lenitaifi-
nczclo ti-
miditai.
Lcnitasnu
0 triumph atrix magnifies, pugna necedas, nedifeedas, autlaffef-
cas. Nolivincidmalo fed vince in bono malum. Sapientia vin-
cit malitiam, quanto magis infirmitatera aut impruden-
tiam ? Neque contradidionem carnaliura, maliciam inr
terpretaripoteft charitas fp ir itu a lium fed magis igno-
rantiam.autinfirmitatem qua pramenti funt. Quariquam
neeipfis Apoftplis contumeliavifa fit., quod mali aDo-
miqo funt appellati. Quareautemhxc italoquor fratres
mei,dilediDeo Sc mihi ? Nunquid qüia malum huiuf-
modifnfpicorinaliquovcftrum , contra quod mihi vel
fratribus meis fit pugnandum ? Nunquid cnim aliquis
inueniturinvobi$j,non dicorebellis,Ted vel durus Sc in-
tradabilis? Loquorhsecnonquia i tainvobisfit, fedne
aliquando fit, ne forte aliquando cuipiam aliqua infirmi
magi fter pacificus, Sc lenis; prius ramen prxmittir,haber
re falemiruvobis: ftiens nirnirum pacis lenitatem vitio-
rumelïènutricem, nifi prius afpéritaszeli mordacem eis
infperferit lalem: fieut 8ccatnes vermefeerefacit dementia
temporis,nifi deficcauexiteasferuorlalis. Habetcitai-
que pacem in ter vos , fed quaè fale condita fit fapientise:
fedamini lenitatem, fed qua^ ferueat fide. In fide Sc lerii-
tate vos quoque fandi eritis ; nee iam lenitas fafpeda
erit, fi fides praecefterit : tantum fidesnonfida, fedvera
lit: fides non mortua, fed viua 8c viuida fir, Nonmodo .
viua vel viuida, fed & conftans Sc intrepid» fides erat
tyoyfi, de quo Paulus feribit: TidereliquitAegyptum. non
Veritusanimoficatettvrcgis. Animofi HintRegcs,fed ani-
mofior eft fides: quippe quae potentiam eomm nullam
tas fubtipiat, vt quameunque correptionem chatiratis, efiè videt, ac per hoc ortinem periequentiüm infaniam
nifi cum charitate fulcipiat. Sic fiet, vt tkm is qui coçripit fecu ra quafi fuperior ii ridet : promptior Sc fortiot ad per-
quam ille qui corripftur diledus fit à Deo Sc homini-j ferendum, quam illorum furor ad perleque rtdum. Duo
bus, Scmemoria vtriufque in benedidione fit : q u o d ! fane commendaremihividetur Apoftolus in ilia raerao-
meritis beati Benedidi patris noftri præftare digueturille rabilifide Moyfi, cui occafione ledionis hodiernæcom-
fingulatiterbenedidusDeipatrisIefus Chriftus, qui eft parandam diximus fidem fandi patris noftti Benedidi,
Deusbenedidusinfecula. Amen. fcilicet quod idem Moylcs qui fideiexemplumfadus eft,
♦ huiusmundi contempfit prolpera , nectimuitaduerfa.
Sermodeeodem IV. Profperâcontempfit,maioresdiuitiasællimansthc(auris
ÆgyptiorumimproperiumChrifti: aduérfanontimuir,
INfide&lenitateipfiusfanttumftcitiüum. Hæcquidemde nonveritusfciliceCaniniofitatemregis, Advtrunqueve-
Moyfe leripta funt, fed hodie beato Benedido non in- f ro caufam Apoftolus fubiunxit, vnde feiiicet id potuerit,
congrue quantum arbitrer aptata funt. Quicum omni- vtdilcamusvndefidesnoftrainfirmeturinnobis. Maio-
urn plenusfueritfpiritulandorum, multomagisdelpiri- resdiuitiasreputabat thefauris Æ gyptiorum improperi-
tu Moy fi credend us efthabuiflenon minimum. Si enim urn Chrifti : ajpiciebat enim, in quit, in remuneratiotiem. Non
DominusdefpirituMoyfitulit, 8c pofuit fuper omnem j eftveritusamrnofitatemi-egis,i«wi/ji>i/«we«ijM,inquit,ta»-
illamluftraganeamturbamfeniorum, qui in partem mi- j quant vtdensfufiinuit. Nimirumindefit vt nihil reputen-
nifterii funt alciti, quanto magis fuper ilium quiplenitu-; turtemporaîia,lïpræ oculishabeanturæteraa: indefitvt
dinem totius minifterii x tanto verius quanto fpiritualius ; facile poteftas contemnatur humana, fi tanquam femper
impleuit ? Ille dux fuitexeuntium deÆgypto,ifte renun-1 imminens poteftas timeatUr diuina. Vtrunque veto fola
ciantiu m feculo : Legislator ille , legislator Scifte .* Ille {fides agit, cuius tarn viuid j,tam pedpicaces funt oculi, yt
tantum minifter liter*occidcntis , iftc fpiritus viuifican- ] Sc in eaqurefuturalunt profpedumviuaciterporrigat,6C
tis: Ille ad duritiam cordis Iudaeorum dediteisiuftifica-i in ea quæ licet præfentia fint, occulta funt tarn en 4 intuit
riones non bonas, præterpauca moralia : ifte iolam pu- ! turn perfpicaciter figat. Fidei liquidem quam jeternus
ritatem Euangelicam fimpliccmque morum tradiditdi- '■ lpiritusilluminat,necmoratemporis,necmolescorporis
feiplinaro; Illetammultafctibit intelledudifficilia, fa- ; pmudicare poteft, quin Sctempus præcedat,præfumen-
duimpoffibilia,velinutilia: ifteredillimamvitæfcribit. do qüodfututum eft, Sc corpus excedatintuendo quod
regulam,fermoneluculentam, diferetione præcipuam. j fpiritus eft. Gemiha liquidem eft fidei y irt us, contcm-
Deniquednx ille filiorum Ifrael quosde Ægypto eduxit, plantia non ea quæ videntur, led quæ non videntur, fieut
in requiem promillam non induxit : dux npftèr reda via, ' gemina eft ratio eorum quâe non videntur. Aut enim ideo
orientistramite, tanquam fignifcr exercitus Monacho- ! non videntur,quiapræfentianon funtj' aut ideo, quia Sc
rumhodiepræcelfitnosinregnumcoelorum. Itaquenon fipræfentiafunt,lpiritualiafunr. Præfentia non fun t,bo-
erkabfurdum,ficredaturilüusadæquafle meritum,cuius nafutura quæ promfttuntur ; prælens eft, fed occultus
inuenitur etiam fuper allé minifterium. Nec incongrue
videbitur ad ipfum efte translatum,quod de illo feriptum
legitur, In fide & lenitate ipfius fancium fecit ilium Dominus:
præfenira,cum hanjm præcipue yirtutum fidei fcilicet Sc
lenitatisnobisipfe magifterfit, quinequaquamaliter vi-
xit quam do cuit. Quid enim prxclarius illi us fide, qui in
ætate puerili mundum fibiarridentem irridens^tam mun-
di quam corporis fui fiorem quafi iam aridum calcauir,
magis appetens pro Deo mala mundi perpeti, quam ineo
temporaliter prolperari ? Quid fimilius illi fidei Moyfi,
quam Apoftolus commendans ait , Tide bloyfesgrandisfa-
äusnegauitfefiliumfilu Pharaonis, magis eiigensaffligicumpo-
pulo Dei, quam temporalis peccatibabereiuainditatem ? Quid
autem fandius leuitate patris noftti, qui nec malitia fal-
forum fcatrutn vi tæ ipfius infidiantium, Sc pro vino vene-
num propmantiumpotuit exalperati i Moyfen quidem
fcripturaprædicar mitilfimum faille fuper omnes homines
qui morabanturin terra, nunquid tarnenexacerba-
tum fpiritum cius negat ? Nunquid noniratum Sc Valde
iratumaduerfusæmulosmemorac ? Huiusautem magi-
ftri noftri manfuetudinem non folum erga maled i cos ,fed
etiam ergamaleficos, mirabilem me legifiememini, ira-
cundiam non memini. Quanquam nec inipfofieut nec
in Moyfepræconiofandæ lenitatis præiudicet, fiiuftus
zelo contra peccantes feruet, fine quo lenitas tepor aut ti-
miditas eft. Quomodo namque lenitas ilia fandum
quempiam faceret, quaeinHely, qui alias fandus erat,
eft, quîâfpiritus eftDeusiplequi promi.ttitVel minatur.
Porro fides quia eft fubftantia fperandarum return-, bona
fiitura quæ fperat,quafi præfentia præfiimit, 8c iam quafi
fubfiftere in corde credendsfaci t. Item quia eft argumentum
non apparonriumjDemjjyßc fi non appatetft, præfen-
tem tarnen elfefibi coarguir, probat 8c donuincir. Illi qui
dicebat, Quiconrefufcitauit Sc confédéré fecit in coele-
ftibusinChrifto , fides erat fubftantia rerum Iperanda-
rum : illi qui inuifibilem tanquam videns fuftinebat, at-
gumentum erat non apparentmm. Quienim dicebat,
Spe lalui fad i lumus, nonne quod Ipetabat Sc per patien-
tiam expedabat, iam per fidem in corde fuo fubfiftere de-
monftrabat î EtqUiproponebat Dominum in confpe-
d u fuo femper, nonne perfuafum tenebat ârgumento fi-
deheumpræfenté efTe qui non apparebati Huic fidei ptor-
fus aptiftime congruit q> feriprura dicit : Iuflus cxfideviuit.
Hæc n. iuftum facit, iuftumq; cuftodit 8c vt viuat in a'ter-
num,interim fpei gaudio pafcit.Quid n. fichominekpec-
cato reuocat Sc feruat,fieut fides quæ inuifibilem tanq videns
fuftinetSCobferuatJQuidita fpe gaudenté facit, licut
fides quæ femper in remunerationé afpicitîNos enim fra-
tres quarc negligétes fumus,nffi quia præfentia iudicis no
ft« roiuus vigilan ter in tendimus î Autquare r ri fti tia pen e
abforbemur,nifi quia remunerationépromiftam minus fi
delifer cogitam9 i Hçc liquidé duo mala funt,negligctia,
fci.8ctriftitia,quib.miferabiliterinfidelitastioftralaborat:
quiavidel.autnegligimusm»ndata,autfineceflitate timo
damnataeft 2 Fratres habete pacem inter vos mandat ille risa negligentia coercemur, nequaq hilariteroperamurj
E
tux'; vitio-
rum.
Heb. n.
Files nulla
potentiam
inetuit.
Fidei pro-
fpcra&ad-
ucrla vinei
t. e
F
T empota-
lia facile
tonténun-
'tur, iîpræ
oculis ha-
beantut
xterna.
.Fidei Iyn-.
ceioculi:
H
mb. î.
[Négligea
tia 8c ttifti-
cia mifere
labovam9.
nec fieut fides poftulat,fpe remunerationisin labore con-
fo lamttr.'Credere, inqui t, oportet accedentes ddDeumquid eft, &
inquirentibus fe remuneratoreft. Si non dilfimulemus quia
e ft,' habemus cuftodiam timoris: fi non dilfimulemus,
quia inquirentibus le remunerator eft,h»bemus confola-
tionem fpei. Vbicuftodia timoris, nulluslociisnegligehr
tis-.vbi confolatio fpei, nullus locus triftitiae, Sicut autem
defide qua Deus efte cteditur?timorfalubtisnafcitur:ita
cum minime credit ut aut diffimulatur, omnib9 malisfre-
nalaxantur.- Quareenlmcorrupti 8c abominabilesfadi
funt in iniquitatib^nifi quid dixit diegehetalls infipiensin cor-
defufl,non efiueus: aut cettefi nefeite Deum non permitti-
tur, non eft timor Dei ante oculos eius, fed dolofe agit in
confpedu eius, dilfimulans quod nouit inUitus, vt inue-
niaturiniquitascius adodium.Meritoprorfusdolofusad
odium, qui ignoratitiam Dei non habet fed odium.Quo-
modo enim non odit Deum cuius deejinat afpedum, co-
temnitiimperiiim vellet non efte iudiciumilgnotans qui-
dem ignotabitur,odiens aute m Sc odie tut. Ille r eprobabi-
tur veritate iudicij, iniftum vindicabiturfeueritateodij.
Adeo fratres peticulofior eft fides fid a , fides dolola,quae
feipfam dilfimulat, quam fides nulla, pet infipientiam dicit
in cbtde fuo, notiejtbeus: fides fid a per nequitiani do-
I« Amüncidtioriè Dominica ferm I.
» Pportüne nobis in his diebus Quadrkgefi palis ob-
feruantiacTolcnnitas interuenit Dominic« Annunciati6nis:
vt quifatiganturafflidionecorporaliigaudio rccreari
valeantfpiricafi: Sc qubshumiliauit pcenitentias lu-
dus, annuciatio illius qui tolfit peccata mundi {corifoletur.
Sicquippe feriptum habes:Marofi»wfdmnfo«wiija6»f
eum: &f emotie bono ütificäbitur. Ptprfus fermo bonus, fer-
mo EdeiisSc omni acceptione dignüs,Éüahgeliüm npftr?
falutis: quod angelus milfus ä Deo, hodierqa die Marite
feuangelizauit, acl«tum deincarnatione verbi diés diei,
Angelus Virgini verbum érudauit.Sermo ille dumfiliüm
promittit virgihi, veniam pblliceturreisiredemptionem
captiüis,ad apertionem claufis, viramque fepultis.Serrao
ille dum filij regnum prasdicat ,iuftorum quoque gloriam
ahnüncia't:tetrétinferos,i«tificat cöelpiSïSc ficiit cogtiitio-
pe myftériofum, fic^tiam-notiitatc gaüdiörum perfedio-
hem auxiflevidetur angeloriim.Quem ergo non laecificet
ille ferrho bonuis in afflidione fua j quem non cöftfoletüt
verbum illudinhumilitatefua? Memoreßö,mc[Uttt)&üi&i
yerbi tui feruo tuo , in quo mihi fpemdedifli: bat eriminecorr- $ $ $ %
Ip le agit iti confpedu eius, Sc fefeire Deum Vel feiria Deo 1 folata eft in bumilitatemea. Verbum tantiim promilfionis
dilfimulat.-dumfciensSCprudenSjimoimprudensfubo- jacceperat, fed nullo adhuciiidicid fefe eiffedus prode-
culis eius peccat. Nefcio tamen quomodo polfit did fi- |bat;_Affligebateumdilatiovoti,fed cPnfolabatur¥ cerd-
des^qusfidosSpdololospofiusfacitquamfideleSi Scib tudo fpei ex fide promittentis. Sic ergo i)auidlolafpefa-)
quidem qpia confelfione fidei plena eft terra, led tamen ! lucis huius qifee nobis feruabaturjanimum pafcfebat:quod
audio prophetamplangentem. Quia periit fideS de terra. Igatidium , quaedelicise, rei ipfius exhibitio nobis efte de-
~ ‘ - *• - *• ' '' * bueratJOfefelieitastempotfiiftpdim:Qinfc&licitasfcempprumiftorum,
Annonfcelicicastemporu,in quibustan-
ta plenitude g ratis 8c omnium bonotum ? An non infee-
licitas temporum,in quibustantaingratitudoredempto-
rum?Ecceenimvenitplenitudo tempotis, in quo mittit
Deus filiumfuum, vt fiatfiliushominis, hominumq; fal-
uator: Scecce magnitudo temporis, vt faluatore luum fa-
ftidiat homo peccator. Annundatur lalus perditis,Sc con-
temnunt: promittitur vita delperatis,8cnegligunt:venic
Deus ad homines, Sc non aflurgunc. Aflurgit, qui aliqua
deuotione f©erigit,vt det gloria grati$Dei:ajTurgit,qui laU
tem cum gaudio fufeipit verbum proprice falutis. Scio au-
temfeio, quis eft qui lstificaturillo fermone'bono. Ille
Iproculdubo quem prius humiliauitpiusmcErorin corde
fuo, mosror de peregrinatione Sc exilio, moeror de vincu-
lis mortis Sc periculisinferni, qui mcerens quotidie plan-
Puras enim filius hominis fi nunc veniret,imieniret fidem
fuper terrain ? Nunquid fidem reputaret hanc fidem fi-
damnegligentium Sccontetiinendum,qua leuiusdam-
nat caecitatem infidelium, qua melioremiudicat creduli-
tatemdeemonum\Doemones credunt & contremifcunt, homines
credunt nec contremifcutlt.Dcemones quem credunt
vetentut, homines dum quem credunt, nec timent, nec
verentut, grauius decontemptuiudicantur. Nonfalla-
mur ergo fratres generali tiomine fidei, quafi quscunque
fides adiuftitiadekeacreputari,fed memincrimus dodor
gentium in fide Sc veritate qualcm diflSnierit fidem, qua
Deo eft placendum :Tides ,inquiens, efl fubftantia rerüm fpe-
randarum, argumentum apparentium. H s c e ft fides quae pet
diledionem operatur , vt fhadente confcientiamerito-
rum,de fide fpes nafeatur, fidefque fupponatur yelut fub
iedumSc fundamenttim cui (uperaedificentur bonaaeter-
na,qus fperanda filnt. Sine iftafideimpolfibile eft place- jgit,qUodpraepccupauerint eum laquei mortis, 8c peticula
re Deo,8c cum ifta impolfibile eft difplicere Deo. Oculi tui i inferrii inuenerint. Fluic nimirum iucundus aduenit ho-.
Dominerefpiciuntfidem, dixit ille qui iugicer in confpedu diernus ille nuncius deccela, hie gratulabundusexcipit
tuo Habit per fide.Omnino iufte 8c merito:Ptorfll vicilfi- fermonem de Dei filio', huic inquam lugehti 8c moerend
tudo,vt oculi tuiDomine refpiciant fidem,quia oculi mei quod tan tis fit malis praeuentus Sc circumuentus,non fine
femper adDominumfideliter dicentem intelligis fidem. [gaudio liberator annundatur: qui oleum gaudij datums
Nos autem fratres, fi tanquam fine fide fimus, Deum poft j eft pro ludu,pallium laudis pro Ipiritu mo2roris,qu i vide-
Temporis 1
ïftius ingés
& fcclici-
ta$,& infe-
licicas.
dorfum noftrum ponimus,vt dilfimulantes timorem eius
in yanitates potius relpiciamus,quo merito nos refpicien-
dos piitam9 Jlmo refpiciemur, fed quo vultu? Vultus Domini
fuper facientes mala: fed quam iratus, quamterribi-
lis , quam imp.ortabilis tunc demum feietur, quando fu-
gient qui qdetunt eum à facie eius ? Et à facie tua Domine
qupfugientj nifi intènebrasexteriores,inillud chaos8c
abilfum ignis Sc caliginis i Tunc enim dicent montibus, cadite
fupernos: & collibm, oper items : leuius æftimantesablorberi
votagine inferni, quam fuftinete faciemDeiirati. Eoim-
uero tunc ftabuntiuftiin magna c6ftantia: tunc fides quæ
nrôdo follicita ft?.t in confpedu Domini , ad videndam
voiuntatem ipfius, fecura Habit ad videndam glotiam
eius,vigilate fratres, ftateinfide.Quem fides timorefolli-
citat, non poteft dormitare per negligen tiam: quem fides
infperadicat, non poteft titubare perfUffidetiam.Omrtia
autem veftra in charitate fiant, ÿt fidei lenitas iungatur,
quatenus de vnoquoque veftrum dicatur, In fide Sc leni-
tate ipfius fandum fecit ilium Dominus :quodipfe ,
1 præftetfandus fandorum,quiviuitSc
6 regnat, per,omnia fecula feculo-
rum.Amen.
Biblioth-.Vet.Pat.Tom.i).
licet^aem dabit miferiis, 8cfine fine beatitudinem dabit
miferis. Beati ergo qui lugent quoniam ipficonfolabujitur , beati
quoshufniliauit pius mcerorin cordefuo,qudniam lietifi-
cabunturfermonebono. Bonus plane fermo Sc confola-
toriusomnipotens fermo tuus Domine, qui hodié drega-
libus fedibus veni^in vtcrum virginis ,.vbi etiam fedem
fibi regalem extruxit, in qua cum etiam nunc fcaeat,quafi
réxcircunftanteexercituangelorûin cælis,eft ramen moe-
rentium confolatorin tenis.Regali liquidem ex progenie
virgo eled ae ft, generofitatis quidéregiæ.nobilis proles,
fêdvirtutisregiæ nobilior indoles:vtæternoregi filio régis,
materna quoque nobilitas regiyim honorem defénde-
ret,Sc venientem aregalifede patris,regalisetiam thronus
in aulavirginali reginæ fufçiperet maris; in ipfaquippe 8c
exiplifapieritia ædificauit fibidomum,inipla.8c exipfa
parauit fibi thtonum ; cum in ea Sc ex eà corpus aptauit fibi
ita ad omniaperfedum,Sc congruum, vt Sc domus ei fit
ad quiefeendum, Sc thronus ad iudicandum, quod primo
tabernafculum e^fuit ad pugnandum, Sc cathedra ad
I dócendum. Vide autem neforte ipfa fit fedesDauid patris
j eius, quam ei dandam promittitangelus : non quod Da-
Uiidineafederit: fed quod ex femine Dauid alTumpta Sc
fabricatafit. Etcerteli fedesDauidnoneft, tamenfedes
I I ~ ’ R