JO ' ' D. x^fèlrtdr Sirmonts
crs, vanæ Videlicet glorias, (echicirtsillecebns. Ofiofiras i usfprcait eos Vndc l ntforisc
inimica eft anime, in def.derijü enim eft < 1 * ® « ^
Andiant hoc qui occaGoocs qnerant vagand,, qmbras j.caUm im em ^ ^ dnimtemIerufacommune
opus manuum oneii eftj qui, fratribus nccefla- T
rijsoperibus intends, otiovacant&fabulis. Hifunt,quds
fspecernimusPhityftinoruminnexQsfunibuS, nunc car- I
nis ftiinulis agicafi,nunc ftultis oecupatioRibusinfelicirer
irretiriy nunc quafi'quibufda.m furijs aft os, girouagando
multis detradionibusexponi, quos Philiftsi fune catna-
lis concupifcentis trahunt ad libidinem, fqpe concupifcentis
qculorum ad vanitatem, fune fuperbisadfuper-
ftirionemf Crines procedunt ex capice, cogitationes ex
corde.In feptem itaque cogitacionibus conferuatur fordt<
ti,prcflratteft{iJWiftMomm. QuodciuitatemIerufa-
lem obfidemibus Romanis , &clauios atmis 8e machlnisfitigantibus,
fepe vlulatusin portafuent, clamol in
cioitate . maxime cum turresarictatæ cotrnetent ; & lr-
rumpens exercitus obnios quofqne profternerethifto-^
rire non tacent- Tunc fane omnis Philiftaca videbatur
proftrata, quando incenfo templo.Pnncitnbus&$acerdotibus
vel interfeais, vel ad triumphum ieruatis, maxima
plebis muitirudo gladio cecidit, pars maximarame
interiir, pars non modica à viftoribus deftrufta, degenetudo
tua, quarum dure hint de præteritisi iîùædé fututis,
tres de prælèhtibus.
ftiis tradita eft, aut depùtaraarenis, aur mutuis concidere
i *i T\ /T. rx rxrrt in/s rîn I Rtf 1—
full 1 Nam portsdicuntutEcclefis, noui prscones tefta-
menti, fecundum illud. BiligitBominusportas Sionfupero-
mniatabernaculalacob. Atnomineciuitatis defignatamm-
tellige fynagogam,-qus primo quidem,Ciuitas Dei,fmne
autem dicitur fynagPgaSatans. Prophetatur itaque tarn
Prslatorum quam Subdicor'um in ilia plebe clamor & v-
lulatus,quibus dolor & labor,anxietas cordis, & vocis lax
mentatio exprefl'a funt. Ait ergo ,V lulaporta, C lama ciuitas,
Gur autem viulare habeat vel damare, manifeftatdicens,
Proftrata eft Philift&a omnis. Msec eft ilia ciuitatis& gentisil-
i. '1 /■ i ■ _— _ o • /«.. A.si. 1- I» o d n ol rln(rrilbtf‘ In- pauper in loeo pafeu* coliocatus verbiDei'famemYita- J U» de&tai«,qnam& t o a n t E ^ dd e fa'Sit^ ln-
re pbtueritv&in fpe diuinsmifericordisfiducialiterre-| quenteadeumDomino, t u fitjo v ^
quieuerir. Fict enim ex Dei gratia vreadix colubri, cum ei j 4 ««»»,
fubtraftafueritpeccati materia, quafi fame intereat, non,; (tateram ponder is, &dtmdeseos. er tampar _ *
habens-vndeviuat,& ficcsteravitia,qusexpeflimaradi- tertiampartemconcidesgladio,tertiansveroparem JP_&
ce pullulauerant, moriente radice marcefcant. Sediam \ tnnemventum, &gladiumdeyudabtspofteos. Q u so
secerns remunerarionisjad[t5~]pr§fenria corifideratio no-
ftrs infirmitatis, 8c diuinsbonitatis,cum raemoria illius,.
quam fspiusexperimur, confblarionis. Hasfaneebgita-
tiones fijstali fomno fopitus prodideris merettici, id eft
vans gloris abfeindedas cradideris, quafi impotens & in-
firmusPhiliftsis, nequam videlicet fpiriribustraderisil-
ludendus.Quibustamen exultantibus did poteft. Ne ls -
*erisPhiliftsa omnis tu , quia eontritaeftvirgaSarnpfon,
cuius pofluntiterum crines crefcere, per quos & radicem
colubri, & partum reguli potent declinare, ft tariien vt
r t ■ r ■ __r. .... i. ...... ......««fi».;v%n»«r*ninrliCTPnr-'ri. l tandem fcrmonihuicdernusfinem, obfecrantesDeimi- lPfi COnilderatlOne».
iericordiam, vt inrerius illo yetbo pafei merejimur, quod
non. habec finem, quod eftChriftuslefus, cui honor 8c
gloria in IsculaisculoL^m. Amenr ' v
pofitionenbnindigenty^iQfed conlideratione,
Eft & aliapopuli illius ruina, tanto vtique grauior,
quanto attima came eft pretiofior. Cogitate ergo oliuam
illam vberem & friiftiferam, cuius radix Abraham & cx-
teri Patriarchs, de qua ramiihutiles,imo & pernidofi ex-
cifi funt, & ab ilia fidei & charitatispinguedine, qusab
optima cadiee prbcedenS^omnibus fe ramis infuderat,
penitusafefafti,sternis ignibiis deputati fopt. Ruina hsc
grauis dc fide in perfidiam, de veritate in mendacium,
de coelo ininfernum. Pro haeeorum ruinavlulatporta,.
V A R IÆ L E C T IO N E S .
1. Qua: diep.^ÔMVaàMjmunuG.Cam.§$Adico.§lMbonores«pp&
_ ; r/Vi& quod fubdicur vfquc a d , •£.'/««»ƒ.
z. Audet beilia ilia. C. Cam. Audcr bellua ilia. ,
j. Libufmam.Mox cofuber tortuofuscapuc engicvirulentum, àc
,r -c -ai 1 a - ‘ clamat ciuitas. Intellige hicfi placdportam Apoftolum
venenmi fuggemone animam innans. C- Cam. Libiai- 8 A-_r__c,fr#»r»rp«arflriam
nMva.auaritia,cejiumj.tr* & carteni vfqucad, Mox -urrulc?!- ' Paulum, per quem COgnouei 8 ® . , ^ j i_r
‘ turn ca^ut colubererigtttortuofui, ac vzacniCui infuJionea.ni- j Del. Huic enimtriftitiamagnarUlt, OC continuu^
, tnam iaflans. ■ <’. ^ I pro fratribusfiiisfccundumcaxnem.Qucm etiamluftum
4. Veruntamen he Isreris 6 PhiIiftsa.’CjCam. Vermtammo Phi- j c2ter6s credo habuifle Apoftolos, quamuis eum vehe-
^ ti(lMneteeru. lmentiorem Paulushabuerit,:Necfolumipfivfcd&:t6-
5. Vmbaserunxens.Caaeproinde radicem colubri,quia.G.Cam. _ 1 r _ J . ^»^Iru-orTn-
VizibvsiamexrinxciK.‘G&ucTSiAicemeiui,quamfialtiuim ^ tafanftaflUltasDei, ldeft Ecclefia, tl^^ eP . .
te, vfqiieacj^C<»«eradicem colubri.
y 6. FlageUarautemomnem. C.G'am.Flagdlatjw^ipeonjiiem.
; 7 . Magdumeft frarres.G.Cam.Aiïg»«/»fratreSjmagnumeß.
I damrum , & eornm deftderat connerfionem.’ Verum,
I qua de caufa bæc paftafitplebsilla, Prophetanontacet.
. „ -------. . . . . I ' AbMil'mnmmfumwvenwti &nontStquitfuguttl^itgnim
8. Hmcq uime. unou, ytrobique. C. Cam. Hinp mttmurojt rcrobi* im - Fumus qu-i ocul,o s o b1 lre u.. r.a..t.. .v•e 1l excscat, ligannoorraann-
Arefcitiaeradite;aum,C.Caffl.Arefecil, Jrr/areri»«*.rfque tiam figniftcar, qns eis Saluatoris aduentum ablcondlt.
. ad, de radice enim.. .. c . ■ & abftulir cognitionem, ficut Dominus jaer hunciplum
iq. ,Voluntacq fcUicet corrupra. G; Gain. VoluntateWe/icercor- ji.pr0phetam ait, Cognouit bospojfejf'orfimfuum ; &afinusprafe-
. h i oenitiiucelfetftvtpaJcaTitur,8ccxtctzy[q\ittid.E/laliaqua-\Pxcdca COr poptlll hutHS. Iftl funt quilgno
dam. * tiam , corruerunt ininfipientiam. .Hieautem fumusyniz.
Inrerficiam. InterRfta radice. C. Cam. Interficiam- Tam fit- j deproceflit? Abaquilonc,vbifedeseftSatans^vndeet-.
per&qmmfitkvirttiiibmt3ctoBt^tirtyC<&c^tlMe>ft&ttr* - . iaJ ; maiusn pr0cedit iuper faciem terrs. H s c eft csci-
T Solum'boc quod premitur, fed lecuodum hoc quod premit. tax. quscontigitinlfrad, dohecplennudq Gentrumm-
G.Cnm.Solumyea/w^HOThocquodpremitur, Ccdetiam Cc- tioiret , & fic omniS Ifiael faluUS iieret. Ven
cundum id qubd premit
" 14. Confidcnter proclamat.C.Cam.Confidentcrclamat.
ij. Prxftncia confideratio noftrx. CtCam.Prafeutia^««»» confi-
derationoftrs.
__Sermo Vigefimta Secundus.
PEr Philiftsos qui cadentespatidnevelpoculointer-
pretantui*, {ecundumtyptimfuturorumludsosdixirousdefignari,
fumus ifte cumagmine, quoniam multsabominatiónes
fecuts funt ignoiantiam, odia, maledifta, iblafphemis,J
in quibus mifer-ille populusjjuotidie crefi it in pcenis,
itavt nullus fit reproborum, qui fumiillius agmen [4 éf-
fugiar. >
Sequitur. Et quidrreftondebitur nuntijs Gentiu m î Nuntij
Gentium funt P.rsdicàtôres, Apoftoli, & Apoftqlici vi-
ri y qui pqlfi à lu d sa , tranfierunt ad populum- nationum,
quibus-eorum ruinam lugentibus , ST cscitatis illius
caufam ammirantibus, relpondetur à Spiritii Sanftb>
quiob necem DominiSaluatorisaRoma- 1,«^«... «...»...a».,»«»--, ^.-r— " , : v j- t> 1
nis deprefli & opprcfli,effufi funf&difperfi,quohiamDe- QmxBomnmfundautt Ston. Hoc eft quod relpondit 1 aulo
Rom il. zj.
rfid’.
&'• i
Jü^.40.1«
P/W.39.6.
Mat. 13 47v
^ 48-
19.
B
p/d.90.9.
Mat. is-19.
Pfid. ioz. I
Ztrri. 13.
D
Spirfi:usSanftus,quod multis aliistèrpondit Paulus, Quia
ucitasexpatte contigu inlfrael, donee plenitudo gentium introi-
ret. IpfaeftEcclefiadegentibusSion, fcilicetquamfun-
dauit Dôminus, Sc fund amenta eius in montib us ianftis.
Ideo cscitascontigit inlfrael, vt ramis nacuralibus à natural
l.Tim.i. \
ioliua excifis,lotusçilètrarfiisaiiis, licet(ecundum
s fiimo facilius obfufeatur. Ideo profternitur certe Phi-,
lifts«,id eft anima quslibetelata, quiaab aquilone,ideft
diabolicatentatione, aut ignorantis, apt concupifcentis
fumus procedens, aut citcumuenit incautam, aut infir-
mam illexit. Sed tuvluUcontritione,clama confefiione,
vt fiat quod in hoc ipfo Prophetafcriptumeft* Sumeci- ifaxj.iS*
tbaramcircui ciuitatem, metetrix obliuioni tradita. Bene cane1,
fréquenta canticum, vt memoria [ j] tut fit. Canta ergo & tu
canticum doloris cum cithata mortificationis, vt mem o-
ria tui fitapud.mifericordiam redemptoris *, Ipfeenim (cic,
quia non eft qui fumi huiuspefiimi agmen effugiat. Qnis
enim eft, cuius carnem vel mentem,inftar o ils fementis,
hoftis ille aquilonatis aliquando non fuccendat, ignitif-
que iaculis concupifcentis fumum non excitet ?- Quid igi-
tiir reßiondebitur nunetjs Gentium ? Si placet, per nuncios
Gentium angelos con trariæforti tudinis intellige, qui di-
uetfis tentationibus fatigatis , virtutis arduam viam op-
ponunc, carnis fragilitatem & corruptionemobiiciunt,
vt quadam defperatione d e ie â i, viam falüris réfugiant, F '•
Expertis loquor. Ininitiis conuerfionisnoftrs. inter graues
carnem minus naturalibus inferendis. Ex ipfis ramis
fundatà eft S ion, id çftEcclefia. V erum quia multi voca-
ti, pauci vero election ipfa foli illifperabunt, qui fuerint
paupefespopulreius, ideftSyon. Anfiunciaui(inquitj
lo'cutus [urn, multiplicati funt fupernumerurn. Itaque repro-
bi cum eleftis^Ecclefiamintrant, Apoftolicaque fagena
bonos congregat pifees & mal os, donee inlittore, fine
videlicet mundi, exeuntes angeli feparent malos de me*
dio iuftorum. Itaque diiiites confidunt in diuitiis fuis,
fapiens in fapientia fua, fortisinfortitudinefua, paupe-
res veto, id eft hi qui didicetunt i Domino elle mites, Sc
humiles corde, reuelaht Domino mifericordiam fuam:
& fperant in eo,dicentes cum Prop he ta. Quoniam ttt is p0‘
minejpesmea. Sed & fuperbiquiqueyin quibus ferpens an-
tiquus radicemimpietatisinfixir, fi radice fidei arefafta,
e ste rs virtutes intericrunt, nonhabentquofugiantnifi
ad pcenitentis humilitatem 3 quoniam ficut a mortuo,
quafi qui non fit, petit confefiio, itaconntens,& pceni-
tensjvitsredditur oeneficio. Vlula ergo 0 porta, Clama
ciuitas,proftrataeftPhiliftsaomnis. Profternituromnis
Philiftsa, quando ratio in errorem, memoria in Dei obli- -
uionem,voluntas ruit in libidinem. Profternitur omnis,
quando cor verfatur in turpitudine, fermo in duplicitate,
opusin fordibus, &ininiquitate. Ideo vlulacordis con-
tritione,clama confefiione. Nam cor ipfum porta dicitur,
ex qua exeunt cogitationes mais, homicidia, furta,bla-
{phemis, falfa teftimonia.
1 Quod fi per portam os hominis velis in telligi,dignum
videbitur vt os ipfum ad alios terrendos, vlulatum diras
Vocis emittat inpoenitentiam, quod alios hortando illef
tentationes carnis & fpiricus, cum nosaliqUando ipiritustornicavionisvreret,
nuncinflammaretira,nuncguladefideriisagitaret,
quafiimpofiibiiisvidebaturinhis o-
m nib us tolerantia, maxime cum adoléfcenti^ lubricus
ftatus,ten tationis multiplex aftus> e x in firmi ta te facilis ca*
fils proponeretur.
I Spicitibus itaque talia fuggerentibus quid refponde-
bitur ? Qusfpesnoftra,quodrefugiumf QuiaDominus
fundauit Sion,frat res,fundamen turn Dei fir mum ftat, ha-
bens fignaculum hoc, nouit Dominus quifimteius. O
Sion, o anima, q u s quafi infpecula pofitaDomini tui
prsftolans aduentum, non metuas , non conturberisj
quoniam fiirruant venti, & Huant fiumina, fatigari pptes,
fed fiibuertinon potes.Fundata es enim fuprafirmam pctram,
Dominus enim fundauit Sion, qui non permittet nos t.Cor.töA},
tent artfupra id quodpoffumus, fedfaciet cum Hntatione prouen■
xit ad \itia.CUma(inqmt)ciuitas. Ciuitatem animam ap- turn , vt pofinm fujlmere. H sc miferoruminhacvitacon-
pellat, q u s pro diaerfo ftatu diuerfa fortitur nomina, folatio, h sc in tentationibus fortitudo, h sc intribula-
nuncIeticho, nuncIerufalem, nunc Babylonisdignavo- tionefecuritas,hscconftantiainad»erfis. Dominus cer-
cabulo. Huius muri, funt virtutes velVitiajdomus,dona • te fundauit Sion , animam Dei contemplatione fubli-
naturs: populus,affediones & cogitationes. Clamat au- j mem, in vers humilitatis earn fundamentocopftituens,
tem h sc ciuitas aliquando Deumlaudando, aliquando | q u s tanto fane folidius atque fecutius locatur, quanto
feipfam accufando, nonnunquam conquerendo, fspe ; crebris probata tentationibus nec ialli poteft incauta,
quoquealiquid petendo. Tunc autem ciuitas clatnare di- | necilliei iam probata, necexercitata fuperari. Sicitaque
citur, quando anima totam fe infe, & ad fe colligit, & ita
in vocem vel laudis, vel confeflronis, vel doloris , vel ora-
tionis erumpit. Benedic (inquit Propheta) anima meaDomi-
no,&omnia, qua intra mefunt,nominifault0 eius. Non pars a-
liqua,fed tôta ciuitasbenediâionemDeiperfonàbit. V-
lulâ proindeporta,Clama ciuitas,vtin corde fit contritio,
& in ore fit confefiio & fic qu s proftratafuerat per cul-
pam, crigatur perpoenitentiam, fiatque quod feriptum
eft, Reftituetur Sodorna in antiquum. Sequitur, Ab aqutlone fumusveniet.
Quidtu videsait Dominus ad Ieremiam, Qttid
tu rides? Et ille, OUam, inquit, fuceenfam,&facies eius à facie
aqmlonis. Noftis quis fit ille, cui pats placuit aquilonaris,
frigida fcilicet, Sc à Dei calore aliéna corda mortalium, I
per quosüllamtentationisille, quiineisfedet, plerum-
que fuccendit, ex qua fumus egrediens multorum exes-
cat oculos, & à veritatis lumin e aliénât. Dicit enim quo-
modo fit Philiftsa proftrata; qua edam rationefecurus
quis poffir efle de vcniàP, fi dignaprscefleritpcenitentia.
Ait qaippe Paulus in infidelifate proftratusj fideeredus,
periecutor in infidelitate,dodor in fide,Mifericordiam con-
Jecutus fum, quia ignoransfeci in incredulttate.
Ignotantia ipfa quafi fumus erat, qu s nimirum ab a-
quilone procedens, erroris-tenebrismentemeiusobuo-
luerat. ideo facilius veniam confequitur, quia fecundum
smulationem perfecutiis eft EcclefiamDei, fumoigno-
rancis cæcatus, non malitia prouocatUs. Et tu quoque
non defperes de venia, quia etfi forte non te tetigit fu*-
mus ignorantes, tetigic tamen fumus fugijeftionis alien
s ,teçigit fumus carnalis concupifcentis. Ille itaque qui
cognôfeit figmentum noftrttm , tanto citius miferetiir,
quanto in nobis ipfis portamus, quod o ils illius fuccen;
D 0minusfundauit Sion, & in ipfa fperabunt pauperes\6j
eius. Eiafratrescnarifiimifi prsoccupatusfueritquisinaliquo
delido, vel prster folitum tentationepulfatus, vi-
deat ne fort-e ante ruinam exaltatum fit cor, quoniam fi i-
pfius peccari caüfàm defieuerit , facilius pro commiflo
veniam impetrabic. Efficieturenim pauperfpiritu ,h u -
milis mente, quia non hi, qui confidunt indiuitijsfuis»
fed qui in Chriftiana paupertate gloriantur > fperab unt
in Domino. Veruntamen poteft per fpeculam, quod interprétante
Sion 1 fpiricalis feientia ëxprimi, in qua anima'conftans,
virtutumfrudusàfuribusbeftijfvcconferuat.
I Sed in hac feientia, quam in animafandafund,a.c
Dominus, non'fuperbiconfidant,nonfperentclaci, fed
pauperes populi eius, id eft humiles, qui apponentesfci-
entiam apponunt & dolorcm>vt in illabeatitudine quan-
doque glorientur , quam in Euangelio Dominus dicic,
Beatiquilugent, quoniam ipficonfolabuntur, in Chrifto lern
Domino noftro, cui eft cum DeoPatrein vnitateSpiri-
tus Sandi De us honor & gloria in fscula lsculorum. A-
men.
V A R IÆ L E C T IO N E S .
I. Philiftsa omnis .Hoc eft.Ç.fcam. Philiftsa omn\s. Sjuodciuitatem
lerufalem, & cstera rfque ad, Hoc eft.
z. Sed confideratiqne. Verum quade eaufa. Ç. Cam. Sed confide-
ratione.B/î fraliapopuUilliMfüina*vCqutaà,Verum quade
caufà.
3. Agmen eius,fumus venir cum agmine,G.Cam Agmen eius.F«-
mus qui oculos, vßjue ad. Ventt autem fumus iftt cunt ag-
4. Effugiat. Qoodtttvides.G.Cam.EfFugiàt. Sequitur.Etqtùdre
ftondebhur, vfque âd, 6)»<d tu videst
G