14 I D. ^XelrcdtHomila
À pulcbra es arnica mea,& macula non eft in te^Hyems,inquit,tran- Obfecro itaque fili chariflime, memthto mei cum bene E
ftit,imbetdbijt,&receftit,flores[i$i]apparuerunt. Hi funt flores dbifuerit, vt fuggerasdiledotuo,rcgituoquieftinfanodoriferi,
nimirum, licet adhuc in quadam nouitate, vir- do , vteducat me deiftocarcere, dehistenebris, defiis
tutesjqus pofthyemem perfecutionum, 8c [i8a]imbres vinculis: vt tandem aliquandorefpirem[215Jin purioris
tentationum, inagropedoris bene proficientis féliciter gaudij libertatem,fentiamquc & ego quam magna multfc
oriuntur: [183] quorum Chriftus decore fimul, ÔCodore tudo dulcedinis illius,quam abfcQndit timentibus fe. Sed
deledatus, ab tnferioribus earn ad fuperiora inuitans: heu,heu rara hora,& parua mora.[2i6]Felix qui triduo in
Hyems, inquit, tranfijt,imber abi jt,& receflit,flores[ 1843 his poterit comm orari delieijs. In his tribus [ai7]diebus,
apparuerunt. Ét Ti8 $1 quoniam per gemitum compun- triplicem contemplationis lucem non incopuenienter
dionis, aperitur via contemplationis, adiecit in confe- intelligo: quoniam, quidquid de Deo poterit mens illu-
Cant. 1 12, qu en tib us: Vox turturis audita eft in terra noftra. Recole, fill, minata fendre,aut ad potentiaril eius,[2i8Jaut lapientiam
quid foleas in angulis fufurrare, £18 6] cum inftar turturis, aut bonitatem credimuspertinere. Cernitur itaque Doqusauiscaftiffimaeft,&
foliuaga,&gemebunda,latebras minus Iefus aliquando fortis, &{2i 9^potens: cernitur
quasris,& licet inter multos[hS 7] co nftitutus folitudinem potens inprcelio, vt feias te, fi dilexerisilium, contra
tibiasdificas[188] quOtidjanam; quomodogemis, quo- mundum, contra diabolum, contra omnem principatum
modo sftuas,quomodo qucCris quern diligit anima tua,8c 8c potcftatçm eius dextera[2 2o]protegendum:cui refifte-
[18 9]amoris impatiens iam optas videre quern [19 ojamas re nemo poteft, f22i]fub qua curuantur qui portant orquomodo
nunc blandiris, nunc ad maiorisdefiderij in- bem, qui fitenuerit aquas, omnia ficcabuntur, fiemiferft
centiuumfuauiterindignaris; nuncmorasaccufas, nunc [222]eas,fubucrtent terram. Si igitur fpiritus poteftatem F
[191] te caufaris con temptum; nunc te eius vifitationë cô- habens afeenderit fuper te,fi fti rnulos acedia: exagitauerit.
fiterisindignum,&iterumdeeius[i92]todesexpertabo- fi aculeos diuerfarum paflionum accenderit, fi [223J adnitate
prsfumis : nunc quafi vlterius non fuftinens, fpiri- uerfustecommoueritmundum. fi inflammaueric perfetaliquodamlitigio
velludamine, euincerc retardantem cutioneSjfi times,fi trépidas,fi per fingula[224]momenta
conaris.Qua: tunc lacry ms, qui gemitus, quæ fufpiria, quæ vinci formidas,& itaadlefum :uumanxiuscurris,ploras,
voces? Nunc oculi fletu graues [19 3] cumimisfinguldbus exponis pericula, opem [225] flagitas : adhæret tibi quern
erigunturadccelum, nunc manusexpanduntur, 8c bra- diligis [22<j ] in fpem régis potentiflimi, 8c fecundum orachia:
nüc pedor is tunfione anims tarditas accufat ar: pro- tionem Saudi Dauid,apprehend« arma 8c fcutum,& exferunturinterim
verba fineprincipio, line [194J fine, 8c urget in adiutorium tibi, [227 Jaudiefque. Ne timeas a facie 1er. 1.8.
quorum nec fentendæ cohære n t fibi, nec rationes fi miles eorum, quia ego tecum fum.
funt,nec alicuius linguae fèn fus vel idioma feruatur, quan- At fi fècretorum cognitionem, [2 28 Jvel quæftionis alido
vox aliquando refpondet affedui,& iterum vocem af- cuius folutionem tibi[229] defideres reuelari ; fi mundafedus
i n t er cipi t .Ga ude t certe pius file le lus tali certamine n« confufionis caufas,8c rationes anxius admirarisjfi mofuperari,
&talis[i95j anims tanta conftantia deledatus. uentur pedes, quia pacem peccatorum vides, qui inlab o*
Cant. 2.12, ad circumftantes angelos gloriatur: Vox turturis audita eft in re hominum non funt, 8c cum hominibus nonflagellanterra[
i^6]noftra. In terra enim viuentium talis vox anims tur: quæris diuerforium vbi cum Iefu folus cumfolofa- j . .
sftuantis auditur, 8c tanti defiderij odor fuauilfimus, vni- b uleris, [23 ojclamalque cum * Abacuch. luftus es tu Donûuerlam
demulcet ciuitatem Dei. Sictibiin[i97]anguio neft difputem tecum, ver un tarnen T 2?i~| iufla loquorad te. Quare hoc habe- c domatis, quafi Eliç in fpelunca,primo tranfitfpiritus[i98] viaimpiorumprojperamr, &c. Sic itaque quaerenti aderit rar non in
t.Reg.19.11 grandis & fortisfubuertens montes,& conterens[i^^petras:(ed magifter [232] ilfe, qui folus docet horoinem feientiam, Abacuch.
non in fpirituDominus; & poft fpiritum commotio, fed [2 3 ;]qui reuelàt oculos noftros, vt cönfideremUxS mirabi- G
non in commotioneDominus 5 8c poft commotionemi- lia de lege eius, qui habet dauern fapientiæ, 8c aperit, 8c
gnis, fednonigne[200] Dominus; 8cpoftignemfibilus nemo claudit, claudit 8c nemo aperit : [234] aderit autem
auræ[2oi] tenuis. Hi funt graduS quidam per quos in ora- infpeciedecorisfuauiffimi, in cuius dexteraignealex, vc
done mens compunda co nfeendit, quafi virgulafumi ex [235] te 8c legis cognitione illu minet, & charitatis,quæ ex
aromatibus myrrhs, & thuds, & [io 2] vniuerfi pulueris legis meditatione proCedit,inflammet. Porro in finiftra epigmentarij.
Sed hsc tibiipfi non tarn inueftiganda,quam ius virga æquitatis, virga [ 2 3 regni fui ; vt & quærentis
inipfatuaoradone animaduertenda [203] committo : vt præfumptionem arguat, 8ccuriofitatem compefcat. Podiligenter
attendas, cum qua primum difficultate no nun- ftremo fi hæcomnia etft magna, etfifpiendida, etfi lubliquam
ingtederis cubiculum pedoris tui, vt[2 0 4] inuenias mia[237]vnius tantum ofculi defiderio, ac fuauiihmoibi
fpeluncam : in qua [205] quodammod0 ab omnibus, rum labiorum illius vno tantum[238]tadu faftidias,inciqus
mundi funt, fepeliaris, 8c ores patrem tuum in abfco- piafquequerulis vocibus cum Propheta clamare: Quafiui Pfal. xf.8.
dito. Videtur aliquando cor inmodum [206] filicisdu- vultumtuum, vultum tuum Domine, [23 9] require , &illnd,
ruifle; videtur quafi mons aliquis interiacens, interiorem Quis mihi det teftatrem meumfugentem vbera matris mea, vt in- Cant. 8.1..
afpedum ab omnibus (piritualibus exclufifle; donee fpiri- ueniam te forts, &[z4o]deofculer î Veniet certe tibi in odore
tus [207] grandis 8c fords pertranfiensfubuertat montes, vnguentorum,&ornatum:fieque[24i]coeleftequoddam
& conterat petras ante Dominum : quern nimirum fpiri- ac diuinum tuæ menti imprimens ofculum,omnia vifeera H
turn fequirur[2o8] commotio,quando mensquada com- tnainenabili[2 42jiucunditate perfundet, vt te clamare
pun dione refoluitur,&profluentibus lacry mis,quidquid deleâct.'Diffufaeftgratiainlabijstuis. Cum legem, & Pro- tfiU 4-îin
fe [209] fordidum fentit, aduerfum fe commota, inte- phetas [243] legeris : animaduerte diligenter,& inuenies
riori contritione detergit; vnde ortafpe, igne ineffabilis nas ipfas apparitiones, fiue contemplationes multoties in
defiderij exardelcit, & fpirituale quoddam certameninit figuris quibufdam,& ænigmatibus defignaras.Sunt enim
cum Deo: donee fibilus aurstenuisillapfusprseordijs, 'multa[2443genera contemplationum, ac fpiritualium vileni
tadu perftnngit[2ioj atfedum;cundi(que modbus, fionum - quæ tarnen [145] omnia, vt credo,vel ad Dei pofan
J cu ndis diften fionibus, cun dis verbis, cun dis cogi- tentiam,[24b] vel fapientiam,vel benignitatem pprtinere
tationibus imponens filendum, vfque àd fail] ipfas por- nofeuntur. Nam fi cogitetür[247] Deus rerum omnium
tas Hierufâlem coeleftis animam fubleuet contemplan- caufa, vt quolibet modo fint; quarundam autem vt etiam
tem. Tuncille diu qusfitus ,toties rogatus,tam ardenter rationales,& per hoc fàpientiæ capaces fin t; multarû quo-
L defideratus, Jpeciofusformaprafilijsbominum, quafi per can- que vt etiam benefint: primumilludpotendæ, alterum
Cant. 2,io. cellos profpiciens,inuitatad ofcula, Surge, inquiens,f ropt- fàpientiæ,vltimü[248]àfcribitur bonitati.Potentiæ quipra
arnica mea, d^vem.TuncingrediensHierufalem,tranfit pe eft, quod fine illo natura nullafubfiftit ; Sapientiæ,
in [213] locum admirabilis,vfque ad domum Dei,in voce quod fine ipfb nulla doärina £249] inftruit : Bonitatis,
exultadonis & confeffioni$.T une amplexus,tunc ofcula, quod fine illo nullus vfiisexpedit.Apudiplumfecura funt
tuncinueni quern diligit anima mea: tenui ilium, needi— omnia,cum nihil fit,quo[25o] eius poffit perturbari poté-'
mittam.Tuncin Hierufâlem aftluit delieijs,&fruitur bo- tia: in £251] ipfo eerta funt omnia, cuius non poteft falli far
j nis;& diem feftum cum[2i4]exultaticne,&gaudio colin pientia; exipfo reâa funt omnia,cuius£x5z]hatùram nulla
poteft
Luc. i.î-8.
lean. x. 14-
Ülatt. j.ïi.
mit. i. Hpoteft
depraüate malitia. Ergo infijjJrcrumcrcatiorie
contemplamur eius potentiam; in formaffapientiam; bor-
nitateminvfu. [25 4 J Sane fi in ijs,quæ fecund um carnem
2eflît, eumcontcmplarimalucris: hune ipfumtriduanæ
fucis fplendoretn facileintueberis. Siiaccntem in prdèfc-
pio,fi in brachijs vagientem, fi pendentem ad vbera, fi inter
vlnas Simconis paruulum, oculis illuminât« mentis a-
fpexeris; £255] bonitatis illius opera admirare. Sivultum
ilium igneum, flagellum quoque de refticulis, vocemquc
terribilem, quibus vendentes & ementesintemplo terrait;
quibus euertit cathedras nummulariomm,&æs effu-
dit; quibus infuper columbarum venditores ciecit, eonfi-
derare dele&at : tant« virtutispotentiam expauefee. At fi
iucundum ducis infidias Scribârum & Pharifæorum tones
deprehenfas > callidas eorum obic&iones, refponfio-
num illius prudentia confutatas, oculata mente perfpi-
cere, fàpientiæ eius lucem clarius emicare perfenties. Ita
ÜM ^3 quoque potentiæ fuit quod fugauit dæmones,
quodturbaspauit» quod calcauit maria , quod Lazar um
vocauit de [257] monumentojeum non minotis fuerit fa-
pientiæ, quod, vt prin ceps mundi falleretur, inter haécdi-
uina miracula à dwbolo fe tentari permifit; quod velut
[158] egens efurijt; quodin nauidormiuit, quodcrucem
moricurus afeendit. Verum quia in [259 j bonitatis eius
meditatione libentiusimmoraris, ingredere, quaefo,do-
mumSimonis[i6o]Phaiifæi,intuere attendus quampio,
quamfuaui, quam iucundo, quam dementi vultuhumi
proftratam refpicit peccatricem : [261] quam compatien-
ter fan&iflimos illos pedes pcenitcntislacrymis praebeat
irrigandos, capillis, quos fibi hadenus [161] fuperbia, ac
lafeiuia vendicauerant, detergendos£263] lab i j$ tot fee*
lerum foeditate pollutis duldter ofculaudos. Ofculare,
ofculare, 6 beata [264] peccatrix, Ofculare pedes illos
dulciffimos, fuauiflimos, fpeciofilfimos , quibus: caput
ferpeniis conteritur ; ante quos antiquus hoftis egredi-
tur; quibus calcantur vitia;quibus[2(,5]omnis mundi hu-
ius fternitur gloria ; quibus fiiperborum 8c füblimium
colla mira virtute premuntûr. Ofculare,inquam,& [2662
felicibus labijs adlambe veftigia, quæ nullus poft tepee*
cator exhorreat, nullus quancumlibet criminolus refu*
giat, nullus expauefcatindignus. Ofculare, comple&e-
re, ftringe, & angelis, & hominibus veheranda veftigia;
:[^^7]perfunde poenitentiæ,8c confeffionis vnguentOj
vt tota do finis [268]impleatur ox odorevnguenti. V« tibi,
b Pharilæe, cuieft[269] odorifte odor mortisin mortem;
qui times ajienis maculari peccads, cum te tumor
proprius deterius [270] foâdîufque commaculet. Nefcis
quam fuaue redoleat [17 1 ] mifericordiæ, eonfelTa pecca-
tricis huius mifera? quam dulce fapiatpietati, confeflio
pura peccati? quam gratum fit illi facri fi cium,[272]cor dis
contritio ? quantum confirmât peccatum, ardens dile-
dio ? Denique dimiffafunt ei peccata multa, quoniam dilexit
Inultumfijf] Gratias tibi,ô beatiflimapeccatrix: oftendi-
... j____________B g l
tio; feciinda, fàpientiæ illiufc adra iràtib: tenia, [28336)3111-
tatis eius & dulcedinis fiuauis ptælibatio. Ad primam per-
tinetiuftitia,[284]ad alteram feientia,ad tertiam vero mi-
lericordia,
Iuftitia terret, feientia docct, knifericordia fouet. [285]
Iwrroi&djinquit Vrofhetu,inpotentias Domini: Domine memo- 70.1«.
rabor iuftitia tu afolius. Ecce Iuftitia. [286] Incerta, ait, & 01- Pß*l jo.8.
cultafapientuiuamamfeftafti mihi. Ecceidentia. Quoniam Pfd. 62.4.
melioreftmifericofdia tuafuper vitas. Ecce mifedcordia. Et in
prima die timor, qui ex iuftitiæ confiderationc procédé
ani mam [287] purgat; purgatam fapientia illuminât; illu-
minatam bonitas fuæ dulcedinis infufione rémunérât;
Cernis, ni fallor, quam necefiàrium fit, 8c vtile intet bonorum
operum exercitia, per triouUm hoc Hierofolymi-
tanas freqqentare delicias, in quibus timor [288] admini-
ft rat tibi pane m doloriS, feientia vinum exultationiS, bonitas
lac confolationis. Scio[28 9]te non mirari quod delicias
dixerim, quibus dolorem non deefle commémora-
uit Ci29o]cum fiepius expertus fis,quod dolorem illuttt qui
f291] décaftotimoré procjeditiomnibushuius mundi de-
licijsmenscompundapræponat. Ethaec [292] dida fint
pro modulo experientiæ noftræ. Cæterum viri excellen-
tioris meriti, ÔC capacioris ingenij, animæquc purgations
[29 3]in his tribus fiublimiora,ac profundiora rimantur: in
potentiafcilicet) Dei profunda iudicia; in fapientia, eius
îecreta confilia;in [294] bonitate,mifericordiæ illius ver-
baincftabilia. Denique Paulus £295] ingreffus potentias
Domini, 8c abyffum iudiciorum eius, expauefeens, O homo
, inquit, tu quu es,qui reßiondeas Deo! Nunquïdàiatfignmi-
timeiquifefinxitturmeféc'tfti[±e)6']ficî cH.Sed&thefauros
fapientiæ eius [297] admirans exclamat. Oàltitudodiuitia-
rum fapientia,& feientia Dei,8c reliqua.Diuitias quoque bo-
nitatiseius commemorans. An diuitias,inquit,[298]^»»-
tatüy&longanimitatif Deicontemnu ? Poft [29 9] triduum ergo
inuenerunt eumin templo : hand dubium quin Maria
8cIofeph, alteramater, alternutricius. Inuenituritaque
fpiritualis fpiritualium contemplator non in quolibet
[300] loco in Hierufàlem,fedin templo: habet enim Hie-
rufalem atrium,habet portas, [3 oi]habet 8c templum. Ét
atrium quidem aliquando patet etiam inimicis, portæ
nonaperiunturnifiamicis, ingreflus vero templi non in-
dulgetur nifi per fe dis. Igitur qui in temporalibus æterna;
interreniscoeleftia,in huraanis[302]diuinajid eft,in crea-
turacreatoremvaletinfpicere,quafiin[303]atriaHierufa-
lem introdudus exultet. Hucuiquephilofophi,quafiini-
micijin atria intelligentiç fu*[3 04]vim potuerunt exten-
dere,fieut dieit Apofto lus.[3 of]Quod notum efi Dù,mantfe-
fium eftin illis. Inuifibilia enim\j o 6]eius,&c. Qui vero in feri-
pturis fandis ablato velamine, reuelata facie gloriam Dei
^307]contemplari pQtuerit,deingreflu portarum Hieru-
falemglorietur. At fi pinguedinem intimas diledionis,&
tuæ adipem affedionis, in cordis ara coeleftis defiderij
flamma fuccenderit,&afcen derit fu mus aro matum [3 o 8 j
fti mundo tutum fuis peccatoribus locum, [274] pedes de fragrantia orationum,ficque oculus mentis in ipfacceli
Iefu,qui nemmemfpernunt,[275]neminem reijciunt,ne-
minem repellunt, fufeipiunt omries, omnes [276] admit-
tunt. Ibi eerte aethiopifia mutat pellem fuam, ibipardus
deponit varietatemfuam, vbi folus Pharifieus non exfpu*
matfuperbiamfuam. Quidagis, banimamea, o miiera
mea, dpeccatrixmea: habes[277]certevbitutemastery
mas ubes,vbi fee da tua ofcula facris ofeulis purges,vbi
totum tua: affedionis vnguentum fecure, fine [278] ali-
quo tadu vel motu yitij tentantiseffundas; Quid difli-
mulas? erum pite, 6 dulces lacry mae, erumpite,curfum ve-
ftrum nullus impediatj rigatefacratiffimas [179] plantas
Saluatoris mei, fufeeptons [280] mei: non euro, fiquis
Pharifieus fubmurmuret, fi me a fuis fedibusarcendum
cenfeat, fi fimbriae fuae tadu indignum me iudieet,fub-
fannet, rideat, 8t irrideat, auertatoculos,contineatna-
res,[28i]nihilominus tuisinhsreboveftigijslefu: ftrin-
gammanibus, premamlabijs, necalacrymis celfabo vel
ofeulis j donee audiam, Dimifia funt ei peccata multa,
quoniam dilexit multum. Eftergo diesprima, qua[i8i]
fecreta [309] radium porrexerit, cordis quoque palatoi-
pfius diuinæ dulcedinis felix tadusfapuerit : cum holo*
cauftogratiflimo templum Hierufalemfrequentafti. Sed
animaTanda in his delieijs commorante, [3io] .dolent
mater 8cnutritius, conqueruntur & quasrunt, inuentum
tandem,&leuiincrepätionecaftigatum,reducuntadNa-
2areth.H*cmaxime[3n]virisillisfpiritnalibuscongrufit,
quibus difpénfàtio verbi Dei, vel animarura curacom-
miffa eft.Porro nutritium noftrum[3i2]nihillibentius dixerim
quam Spiritum fandum : nec matrem nihil redius
quam charitatem. Hi nos foùent,& proraouentjpafcunt,
8c nutriuntt 8c geminæ affedionis,Dei videlicet & proxi-
mijladereficiunt. Hinos in ftudijs-,quafiin Nazareth,te-
nent 8c fuftinent; hi nos confblantur in triftibus ; hi in
dubijs confulunt ; hifeffos roborant ; hifanant coritritos
corde,&alIigantcontritioneseorum. Horumauxiliode
Nazareth tranfimusin Hierufâlem, de labore ad requiem,
defrudubonasadionis,adfecretacontemplationis.
Hi nobis sterna lege prsferibunt, vt pro cura proxim:
animaDeumfitiens, inlpeculatiuisamoenitatibus,quafi nonnegligamusextoto contcmplationem Dei; necrur-
in Hierufâlem commoratar,potentisdiuins contempla- fus pro delieijs contemplationis,curam [31t] proxitni nem
n