* ' autqu*inunonfuftollat, v t i n f e v Ä a d ^ d f e l - T S Ï ^ . D = co q 0od lcrip ramcft, OnusBabylonis
luanec confufànaturarum proprietate,tammirificeme- I quod viditlfaiasFilms Amos. ... nila,p roohe
diantcanima, ctrlum terra-, Dominum carni, fpirimm Sermo IL ^ De multiplia vifione,î£ illaquatProp
^ S ^ ^ . b m c w a d a . v e l t o t l o n d i . ™ ! « « - f c » “ “ D e e o q ^ f a i p m m e f t . S ^ m o m .m
fenfibili,quoddamamor.svcftigmm,petquod&diuafa ' eacclfum.vfque, Ingradiantutporiaaduces.
-iunsunuir, & difftdentia concordantur , 8c vnmntuf Sermo IV. Decodern capitulo. , ,
“ nB«aria. Àmorisquippe in m é tis f.militudo creaturis Sermo VI. De eo quod fcrtptum e ft, Ego mandaui,
appâter- in mente veto rationalieius veritas operaiùr.Di- vfque,Exulranresurglommea.
ligeteeniraDeo»Angelis, hominibufquecommuneeft. ! Sermo V I I . Deeoquodfcnptumcft.Voxnmltltudi-
M i .l i . Amor igitur, quicquidextranaturatneft nonattcndens, ! ms.vfque.yenienubusdetettaptocu .
copulafnatumm naturæ, vt fit illis corvnum8Cani.ua Sermo V I I I . D e e o qU o d fcn p rum e ft, Afumm.tate ;
vna quibuscftFidesvna,Spes vna, Charitas vna, Animus coeh,vfque,Tabefcet8cconterctuf.
ptoinde meusamorisimpetum ièquens, omnia, quæ tua Sermo IX . Deeoquodfcnptumcft.Torfioncs&do-
Funî nonmtomniaquedtcate funt,quÇnectuafunt,ne= lûtes,vfque, Lunanon fplendebttlummefuo.
tu,fpiritaliquodamotupertranfiés,ipfametiamcorporis j Sermo X .„ P 'e o ^ u o d a i t ,E c c e dies Doimmvemt.vfmôlcm
fui fubtilitaté traiiciens, in ipfumtu* mentisfi-
num fe totunrlnfiindit; affe&um affe&ui, fcnfiim fen-
fui, & fpiritum mifcet fpiritui, vt ex fpit itus tui particioa-
tione meus fpiritusrenouetur; ex tui fenfuslumine,laque,
Vifitaboiupervrbes mala.
Sermp X I . De eo quod feriptum eft. Et vifitabo fu-
per vrbesmalavfcjue,La6fcentibus vteri miferean-
tur.
* Lcgo o-
acris.
! Sermo X I I . De eodem capitulo Moraliter expo-
afFedus* tuidulcedine foueatur. Ibiintueorquam bo- |
nus es j ibi ampledor Scfentioquamfapiens es; ibide-
ledor & gufto quantamabilis es» Hinc eft pater aman-
tifllme, quod ftudium meum, fi quod eft inlitteris fa-
cris, ad tu* diferetionis examen crcdidi referendum ;vt
vbi fanum fapio, tua me çonfirmet audoritas ; vbi haefito
tedocente mibiluceat veritas ; vbierro , corrigat metua
fandafeueritas.
Itaque de oneribus Propheticis lia i * , cnm fumma-
timfingulaquæque tangpndq, in conuentufratrum,aliquando
breuiter difputaCfem, rogatus in pluribus vtpro-
fcquerer* eorum voluntati parui, quorum meoportebat
faruireprofedui.AboneribusigiturBabylonisexordiens
&indc per onus Philiftijm ad Moabitici* onera fecrcta
j pertranfiens, cumtrigintahomilias ftilotrididiflem, ne
forte in vacuum currerem , aut cucurrifTem, fufpendi
calamum, donee de vultu tuo eorum, qu* fcripfi, pro-
diret iudicium, viderentque oculi tdieorum omnium ra-
tionem,masque diferetionisarbitrioomnia, quæfcripta
Sermo X I I I . De eo quod feriptum eft. EteritBaby-
Io n , vfque, Requiefcerc cos facict fuper humum
fuaro.
Sermo X IV . De eo quod feriptum eft. j>] Difiun-
getur aduena, vlque Operimentum tuumerunt
vermes., ' ' . -
Sermo X T . De eodem capitulo Moraliter expouto.
Sermo X V I . De eo quod feriptum eft. Quomodo
cecidifti Lucifer, vfque, Similiseroaltilfimo.
Sermo X V I I . Deeodem capitulo Moraliter expo-
ft to. ^ ■ . j
Sermo X V I I I. De eo quod feriptum e ft, Nunquid
noniftceft vip, vfque ad , Non implcbunt facicm
lumineprbis.
Sermo X IX . De eo quod feriptum eft. Et confurgam
fuper cos, vfque ad finem oneris Babylonis.
Sermo X X . De principio. oneris Philiftijm , vfque
ad id quod feriptum , Et reliquias tuas intern-
dam.
sermo X X L De eodem capitulo Moraliter expofito.
digna , audet earn tarnen amorisexigere vehementia, qui
ita ampleditur charitatem, vt fere irreuerenter irpiat
in maieftatem. Animat pr*terea me tu* humilitatis fi-
mul & benignitatis memoria, qui quondam Lundonijs
pofitum prscuenifti in benedi&ionibus dulcedinis :& a
quo mihi magnum effet vcl refpici ab ipfo, ftupens ac tremens
ad tantam dignationem, in quodam amplexu cha-
ritatis merui falutari. Hincbeati{Timepater,ortaeftifta
prsefumprio, vtinchOatam tunc mihi tu*Serenitatis no-
titiam conlummaridefideremj&animum meum amici- 1
ti* tu* tuheforespulfantem in eiusinducipoffecubicu-
lumnon defperem. Licetigitur magnum fit fapientivcl
modicum tempus otio dare, non pigeat, rogo Dominum.
meum tantillum tempus perdere,quo ex his, qu* feripfi-
mus, vel refecare fup^rflua, vel fupplere hiantia, vcl vni-
uerfa delete poffitis. % '
(Ego igitur fermone prsmiffo, qui nobis occafionem
pr*buit csctcra confcribendi de onere Babylonis decern
& nouem.de onerePhiliftijm tres,de otiereMoab nouem
homilias fubferipfimus: proveftro arbitriovelhicfubfi-
ftere, vcl vltra procedere parati.
V A R I iE L E C T IO N E S .
iv Amicum Spiritaalis. codex cam. AmicumSpmtalis.
a. dominum depofiiit.cod.cam.5iM* Deumdepofuit.
J. l^tut alta amor. c. cam. Igiturjimoralta.
J \ Index Sermonum.
SE r m o in^duentu Domini, de vndecim oncri-
bus. v •
fito. . . - . ..
Sermo X X I I . Ab eo quod a it , Vlula porta, vfque
ad finem oneris Philiftijm.
Sermo X X I I I . De principiooneris M oab, vfquead
id quod feriptum. Vfque Iafa audita eft vox
eius.
Sermo X X IV - De eodem capitulo Moraliter expo-
fico. ,
Sermo X X V . Deco quod feriptum eft , Super hoc
expedit Moab, vfque, Leonem & rcliqmis terr*.
Sermo X X V I . De eodem capitulo Moraliter expo-
fito.
Sermo X X V I I . De eo quod ait , Emitte ag™1 “ 1
Domine, dominatorem, vfque, Velociter reddens
quod iuftum eft. .
Sermo X X V I I I . Deeddem capitulo Moraliter ex-
Scrmo X X IX De eo quod a it, [ i] Audiamus fuper-
biam Moab, vfque adidquod feriptum eft,Vocem
cantantium abftuli.
Sermo X X X . De eodem c«fitulo Moraliter expofito.
- . „ ,r '
Sermo X X X I . De eo quodfcnprumeft.Ventermc-
usad Moab fonabit,vfquead us ad Moab fonabit,vfqi ffiinneemm oonneerriiss MMooaabb..
V A R IÆ L E C T IO N E S . -
r. Difiangetur aduena. C. Cam. M k a gm < * * • , V »
modo leeitur in -rulgata cdmonc. ■
i. Audiamus fupesbiam Moab.C.Cam,-*(d«i«mufiftrhimiU.
«A fie &YulgatacdîÜ0‘
Sermo
T fil. 100.1
Apoc. 1.8.
P/II8.IJJ.
Sermo in aduentu çDomtntderundecim
oneribus.
Empus eft fratres chariffimi, vt mifericordiam &
X iudiciumcantemus Domino. AdaétusquippeDo-
mini eft, illius qui venit y &C qui venturus eft omnipotens
Sed quomodo aüt quo venturus eft, vel venit ? nempe
vox eiùs eft, Coelum & terrain ego impleo. Quomodo igitur
ad coelum venit, vel ad terram, qui coelum implet&
terramî Audi Euangeliüm, In mundo erat & mundusper i-
pfumfaäuseß&munduseumnoncognouit. Ergoôc pr*(ens
erat &abfens. Præfens, quia in mundo erat; abfens,
quiamunduseumnoncognouit.Nffwe/î/fl»^ (ait [ i.] A»
poftolus ) ab vnoquoque noftrum. In ipfo enim viuimus, & mo-
uemur, & fumas: ôc tarnen Longe apeccatoribusfaUu. Prope
erat per efiêntiam; longe pergratiam. Quomodonon
longe ? quinecagnofcebatur, *nec credebatur, nec
___________________ }
mur ontu eius de humera tuo,& iugum eius de collo tuo,&compu-
tnfcctiugumkfacitolet. Quæiftadies! Qttodonus iftudî
Qnodiugum ? Audi quîd Propheta præmifiti Sufcitabit
Donwmfupereum, [ 4 .]Regem Aifj-riorum, fageUum iuxta
plagam Madian in [p.^plaga Orcb, Or virgam eius fuper mare
,& leuabit eam in via Aegjpti. Flagellato quippe Si. per-
euflo d iabolo, qui eft R e x fupct omnes filios fuperbiæ,
lcuauirDominus virgam fuam fuper mare, &leuauit eam
in viaÆgypti. Mare, feculum i Virga, Crux, viaÆgypii,
viaillalata, & fpatiofa, quae ducit ad mortem, Grariam
dbiDominc Iefuqui exaltafti virgam tuam fuper mare,
profternensCruci tu* fuperbiamfitculi, &fubiiciensei
principatus& poteftates, Vcre,Domine,Cruxruapre-
mit fluiftus ficculi, fedar [iî.] tempeftarum perfecutiones,
& renrarionum proceltas mitigar. Leuafti etiameâmin
via Ægypti, vt obftruifta via îllalata, quarducitadmor-
tem,iliamardfcam, Ecanguftamoftcndercs, quaeducitad
vicam. Annelcicisî Annonfentitis 1 Annonexperiminiî
lfajo.zè.
lebil.lj.
timebatur, necamabatur. Longed pecCatoribus,quos feruetincarnealiquandoæftus concupifcentiæ^ in men-
nec reuocabat errantes, nec erigebat iacentes, necrçdi- reiradefeuit, indignationis Scamaritudinis ver’bum ian?
mebat captiuos, necmortuos fuicicabat. Longeinqüam, iimque prorumpic, & inftar maris,quod vehementeraui-
quandoneciuftiscoeleftcm mcrcedem -, nec impnsma-, tatventus, omniainreriorahoroinisconturbantur Sed
nifefto iudicio «ternaminferebatdamnationem. Venit |(.uaiU(;fllpt !lhoc mare Crucem fuam Iefu, fedantur o-
proinde vtagnûfcerecur, qui non agnoicebatut; credé- ! mnia.omniaconquicfconr.
retur, qui non credebatur ; timeictur , qui non tirneba-1 Prtetereafratresmei, qùisvosinhancaraam Scanou-
turiamaretur, quinon amabatur. Sic qui[a.]trmebamr ftam femitarn faluris induxit, nifi Dominica; Crucis Sc
eflentialiter, venit miicricordlter, vl agnoiceretur H u - Paffiomscxemplum, quam leuauii Dominus in viaÆev-
manitas e ius, crederetut Diuimtas eius, timeretur Po- ; pti?-meritodieifto,idefttempotegratiie temporemfie-
reftaseius,amaretur Bemgnitas eius. Apparuitautem ricordiæ.remporequoCruxeleuamr.quoChriftofub-
Humanitaseius, innoftræinfirmitatisfufceptionei Dim- ! diturmundus, quo Princeps huius mundieiieiturforas-
nitas, in miraculorum cxhlbinone;in daemonum op- ^ hocinquamdie, hoctemporeaufercturonuseiusdeKu-
preffione Potcftas; inpeccatorumfufcepcioneBemgni- merotuo. Quod onus! Legimusinfcripturismultaone-
tas. Humanitatis namque fuit quod efurut ; Dlsunr- I rum genera, nam fanftus Ifaias vndecim nobis onerapro-
Mattb. 14- J taris,quodde quinquepambus qumque milliahominu pheticofermonedefcribir.uOnusBabylonis fOnusPhi-
iscsr I fatiauit, Humanitatis fuit, quod mmandormiuit ; Di ,I,ftnm, cOnusMoab, i Onus Damafci, eOnusÆgvpti
Matt.8.14. „inirafiç_ nnnrl mari Af flnAihns imnerauit; Humanita- (C\, __/-v______fn # V. *
lé.
Mut.x 7.
c
Mate. 5.41.
Luc. 7.14.*^
Eti9-V.
Mat.9.11.
Mat.%.x$.
loan.%, il.
loan.i8.é.
Luc. il. 51.
Val. rj.5.
uinitatis.quod mari & fiu&bus rmperauu, Humanlta- ƒ Onus deferti Maris, gOnus Duma, h Onus in Arabia’
tisfuitquodmortem inftinmt; Dluinltans , quod mor- ;Onus Vallis vifionis, ^.OnusTyri, iOnusinmentorum
tuos lufcitauit.Item Poteftaus, quod Phaniseqs de tem- Anftri. E t quid eft Onus, nifi pondus quoddam depriplbeiecit;
BCnignitatis, quodinconuinio publicanosSc
peccatores fufeepit. Poteftatis etiam fuit quod dsemo-
nesterruit ; Benignitatis, quod adülteramabfoluir. Po-
ftremo Poteftatis fu it, quod voleates éum renere pto-
ftrauit; Benignitatis, quodabfciffam fui perfecutorisau-
riculam loco fimul acfânitati teftituit. Et hæc omnia
cum ad primum eius aduentum pertineant, mifericordi*
dicimus aferibenda.
Confidente rogo quid fit Deus ; & videte quid fit,
quod depofuerittancam maieftatem; exinanierit tantam
poteftatem; quod infirmauerit tantam virtutem; quod
tantam altitudinem humiliauerit; quod tantam fapien-
tiam infatuauerit. Numquid hominis iuftitia? Abfit O-
mnes enim decltnauerun t ffimul inutiles faHifunt, non erat qui
mens animam,& ad terram inclinans, facierts eam adinferrorarefpicere,&[
7](upcrioranegligere?Talenobisonusaliquandoexmundi
prouenir diledlionU, 8c hoc o*
nus Babylonis ; aliquando ex immundorum fpirituum
immiflione,SchoconusPhiliftiim,aliquandoexdaturali
quadam,&ineuitabilinccefli rare, 8choconnsMoab,aliquando
ex cenebrisignorantiae, 8c hoc onusÆgypti, aliquandoex
innatanobisinfirmitate, 6c hoc onus'Damaf
ci,aliquando ex malorum perfecutione, 8c hoconus Deferti
maris, aliquando exôccult*ânimivexatione, 8c hoc
onus Duma,aliquando eXconfideracione mortis, Si hot-
rorc fortis extrem* ,8chocpnusinArabia, aliquando ex
vanitate, quando proficimus, 8c h$c onus Vallis vifionis,
i Ifi. 15.i.
bi4-z8.c I«
wm .
ht. fzi,
g«*:
ß hilijiiiii
kij-i.ljo.
- - - I RI I. aliquando exanguftia pro his, qu*toleramüS,& hoco-
Tfil.49.1u faceret bonum. Quid ergo? Num ahquaeius egeftas?mi- jnusTyri, aliquando ex charitate, [8]quamaliisprodeffe
nime.Eius enim eft orbis terr* &plenitudo eius. An for- defideramus,&hoconusiumentotum Auftri.
Primum itaque onus Babyloniseft, quod neceffe eft
vt auferatur ab humeris noftris. Babylon fignificat mun-
dum,cuius amor cupiditas eft,onusfpjitaque graue,tniil-
tos premehs & ad inferiora incuruans. Tripheiter au|em
miferosonerat,L abore ,Timore, Dolore. Cumlabore
peruenit homo ad id, quod cupir, poffidet cum timore,ai*
mittit cum dolore. Eia, fratres, quis Regum rton cum la-
bore[: o] per ueni t ad id , quod cupit ? Quis Regum ita fe-
curuseft,vt nullum timear?Quisnon cum dolore aliquid
amittit? Sed retorqueamus ad nos parabolam iftam. Nulpfal.
100.1.
Pf.xx8.64.
Ifi. 10 .17.
tenoftriin aliquoeguit; nequaquam.Deus quippe meus
eft, & bonorum meorum non eget. Quid igitur ? Vère
Domine non mea iuftitia, fed tua mifericordia; neç tua
egeftas, fed meanecefhtas. D ixiitienim, Mifericordiaadi-
ficabitut inccelis. Ita plane; quiamiferiaabundabat in terris.
Ideo primo aduentu Mifericordiam & iudicium cantabo
■ tibi Domine. Mifericordi* namque fuir, quod faäus ho-
moinfirmitates noftras in fe fufeepit. miferiçordiæ, quod
fidem diuinitatis fu * miraculis confirmauit, mifericord
i* riihilominus, quod dæmonum nobis calliditates de-
texit, & euacuauitvirtutem, mifericordi* quod [j.]me-
recricibus attaftum non refpuit, fed approbauit deuo-
tionem. Itaque quod feexhibuit inhumilitate humilem,
in miraculis potentem , in dæmonum oppreffione forlufnequæfo
nofttum, fubhuiusonerisponderefufpirat?
Nullæne in nobis mundan*[n]dile<ftionis reliquiæ re-
federunt ? Quid eft quod quidam, qui fua reliquer u nr,a-
... . j v . . . liena quærere non raformidîihr? pro quibusjlehoribus
tem, in fufeepuone peccatorum micem; totum hocex fatigantur,crucianturdolonbus,timoribusconceruntur
mifericordi* fonte proceflit ; totum ex pietatis vifee- Numquid&illcab hoc onere liber eft,qui cum nihil,aut
ribus emanauit. Et ideo , in hoc primo aduentutuo, I paruminmonafteriumattulerit,tamen,vtaliisdet,quic-
mifericordiam cantabo tibi Domine. Mcrito frne;quia ! quidpoterit de monafteriaauferre non definite quiim-
Mifetimiiatuaplenaejlterra. I portunc pctit;quiirafciturfinonaccepitidolct,li corri-
Eccc oleum , ad cuius pnfcmiam iugumnoftr*ca-l piturif*uit,fi[ia]clamatur.Quidilli,quitantoparentum
pnuitatiscompmruit,fleuraitfanflus Ifaias;indieiUaaufe- ftringunturafté au,vtReligionis difpendium,maximof-
Bibliith.Vet.Pat.Tm.x;. " - ^ A - 5 ---------------------ÿ , e