3 6 * ' Error es deteßabiles damnati
nium MngiftrPrurh, tunc Parifius regentum vinculo ana-
thematis ell innodatus. Etideoeos cauere debent om-
nes ptofeflores fidei orthodoxs.
Primus eft, quod diuina eflehtiainfe,necab Angelo,
nec ab ho mine videatur, vel videbitur. Contra quod fir-
miter credendum eft, quod in fua eflentia ve.1 lubftantia,
vel tiqxura videbitur ab omnibus glorificatis.
Secundus error eft.quod licet diuitia eflentia eadem fit
in Patre, Filio & Spiricu fan&o: tamert vt hxc eft eflentia,
eftinorationcforms, vna eft in Patre & Filio: licet non
i vna m Spiritu fandto. Etinhis tame forma idemeftquod
diuina eflentia. Contra quod fitmiter credendum eft,
quod vnaëfteflèntiafubftantialis, vel natura in. Patre &
Filio, &: Spiritu fando, & eadem ellen tia in ratio ne forms.
Tertius eft,qu od S piritus fandlus,prout eft amor & nexus,
non procedit a Filio , fed tantum a Patre. Contra
quod aflèrendiim eft, quodSpiritus fandtus, prout eft.a-
mor & nexus, procedit ab vtroque.
Quartuseft, quod mult* veritates fueruntabxterno,
qu* non funt ipfeDcus.Contraquod aflèrendumeft.
Qmntuseft,quod primumnuc,vel principium &crea-
tio ,paflio,non funt creator vel creatura.Contra quod credendum
eft, quod principium eft creator & creatio,paf-
fioeftcreatura.
Sextus quod Angelus malusin primo inftanti fits crea-
tionisfuitmalus, & nunqaam fuitnon malus. Cohtra
quod tenendum eft,quod aliquando fuit bonus.
Septimuseft,quodnccanimxglotificat*,neccorpora
gloriofa, velglorificataeruntincceloempyceocum An-
gelis.-fed in ccelo aqueo vel cry ftallino, quod eft fuper fir-
mamentum.Quod etiamdicere pr*fumunt de beata Vir-
gine,; contra quod credendum eft, quod idem eft locus
landtorum Angelotum, &beatarumanimarum: fcilicet
ccelumempyreum. ÉtqUodidemerit corpofum glorifi-
carorum humanorum. Et fimilitcr idem eft locuS fpiri-»
tualis hominum beatorum, & (anótorum Angelorum.
Odlauus quod Angelus in eodem inftanti potefteflè
in diuerfis locis, 8c eft vbique, fi velit eflè vbique, cohtra
quod credendum eft.
N onus eft,quod qui habet meliora n aturalia.de necef-
fitate habebit maiorem gratiam 8c gloriam, Contra quod
aflèrendumeft.
Decimuseft, quod diabolus nunquaih habuit vnde
poflè t ftare. Nec etiam Adam in ftatu innocentix. Contra
quod dicendum eft, quod diabolus & Adam habuerunc
vnde poflènt ftare: licet non vnde poflènt proficere.
Affertionesoppojita erroribus.
1. Firmiter credendum eft.&nullatenus dubitandum,
quod Deus i n fub ftantia, eflentia vel natura,videbitur ab
Angelis fandtis,& animabus glorificatis.
2. Itemquodvna eft eflentia fubftantialis, vel natura
in Patre 8c Filio & Spiritu fan&o.Et eadem eflentia in ra-
tione forms,in Patre & Filio & Spiritu fando.
3. Item quod Spiritus fandus,prout eft nexus &amor,
procedit ab vtroque, fcilicet Patre 8c Filio.
4. Item quod vna fola veritas fuitab sterno, qus eft
Deus.Et quod nulla veritasfuit ab sterno,qus non fitilla
veritas.
j. Item quod primum nunc, & creatio,paflio eft crea-
rura.
6 . Item quod malus Angelus aliquando fuit bonus,8c
non malus,& poft peccando eft malus.
7. Item quod idem eft locus corporis, fcilicet empy- j
reum caelum fan dorum Angelorum & beatarum anima- 1
marum: & idem eritcorpotum humanorum glorificato-
rum,& fimiliter idem eft locus fpiritualis fandorum An-
gelorum;& hominum bonorum.
' S. Item quod Angelus eft in loco per diftindiones.Ita
quod fiefthic, non eft ibiin eodem inftanti. Impoflibile
eftenimeum in eodem inftanti eflè vbique* cum hoc fit
proprium Deii
9. Item quod fecundum quod prsórdiuatum eft 8c
prsdeftinatum à Deo, dabitur gratia 8c gloria.
10. Item quod malus Angelus & Adam habuerunt
vnde poflènt ftare, & fi non vnde poflènt profieerc.
F R A T R IS G V IL -
LIELMI MORITÆ, POSTJdODVM
CONSTANTI ENSTS
Epifcopi, errorum 8c Palinodia:
breuiculum.
æ Tem eodem anno, quo cantabaturLstare
Ierufalem.millefimo ducentefimo feptuage-
fimojGuillielmuspoftmodfiConftantienfis
Epifcopus,in fetmoneB. Ioannis Baptiftx.in
domcrMinorum Parifius prsdicauit, quod
liberum arbitnum habet potentiam haturalcm ad recipiendum
gratiam non effediuamaliquomodo. Quodfal-
fum eftrquianolens non recipiet earn.
Secundo, quod quidamnatus nunquam fuit in gratia,
fedfemper Ifmael autludasfuit , & nunquam Ioannes.
Quod eft cohtra fidem, Baptizati enim habent gratiam.
De qua reprehenfus publice in fequenti die Apoftolorum
Petri 8c Pauli, publice retra&auit. Pax 8c gratia omnibus
aflèrentibus hancveritatem. Data fuit hsefententia Parifius
, Anno Domini millefimo ducentefimo quadragefi-
mo,in OdauisEpiphanis.
R.P.D. STEPHANI
PARISIENSIS EPISCOPi ,
DE QVORVNDAM ERRORVM
librorum damnatione, re-
feriptum.
Vrituerfispr&fentes litem injpetturis, Stephanus, permißionedi-
uina ParienfisEcclefuminifterindignus, Salutem in filio
Virginisgloriofa.
fed non fecundum fidem catholicam*quafi fint dus veritates
contrarix 8c quafi contra veritatem.facrx Scripture
fit veritas in didlis Gentilium damnatorum. De quibus
feriptum eft:Perdam fapientiam fapientum: quia vera fa-
pientia perdet falfam fapientiam. V tin am tales atten derent
didtum Sapientis.feu confllium, dicentis: Si tibi eft
intelledlus, refponde proximo tuo: fin autem, fit manus
tua fuper os tUum, ne capiaris in verbo indifciplinato&
confundaris.Ne igitur in tantum locutio trahat fimplices
in errorem, nos tarn dodtofum facts Theologix , quam
aliorum comtnunicato confilio diftridte talia fieri & con-
filia prohibemus, & eatotaliter condemnamus, excom-
munican tes omnes illos.qui didos errores dogmatizaue-
rint,vel aliquem deijfdemdogmatizare,autdefendere,
velfuftinere prasfumpferintquoquomodo, Scaudientes
eorum, nifiinfra feptc-m dies nobis vel Gancellario Pari-
fienfiduxerint reuelandum. Nihilominus procefliiriad
ptenas contra eos pro qualitateculpae, prout iusdidaue-
Vrbani IV.Tontificu MtScimi, PU ia Pfttmum L . Mtttfhrafis.
rit infligend^s.Libmm etiam de amore,fiue de Deo amo-
ris.qui ficincipit:Cogit me multum,&c.& fic terminatur;
CaueigiturGaltere amoris exercere mandata,&cit.Item
etiam librùmGëomantise,quificin'cîpif:Æftirnauerunt in
di.& c.&fic terminatur: Rationare igitur fupereum, &
fic ihüehiesV&ctet. Ilern libros & rotulos & quaternos ni-
gromanticos, aut continentes experientia fortis legio-
rum, inuöcationes dæmonumffeu coniurationes in peri-
ichlumanimaram f'feü in quibiis de talibus &fimilibus
fidei orthodox*, & bohis moribus aut öperibus euiden-
jteraduerfantibustradant , per eandem fenrentiamno-
ftram condemnamus.Et ömhes qui didos rotulos librös,
quaternos dogmatizauerint &ahdierint,hifiinfra feptem
dies nobis vel CanccllarioParificnfi reuelauerintieo modo
quofuperiuseftexprefliim. In his feriptisfententiam-
ferentes ad alias pcenas, prout grauitas culpæexigetni-
hilominus procefluri. Datum anno Domini mellefimo
ducentefimo fèptüageiimô fèptimodie Domiiiica,qua
| cantätur, Lcetare Iefufal,em,in curia Pariiienfi.
R.P.D. STEPHANI
PARISIENSIS EPISCOPI ,
VARIORVM CONTRA FIDEM
ardculorum damna-
W
tuaiüftitia in extremo tuo iudicio thahifefte1 debeaf ftiö
grauare,ab ipfa täquam merito mihi fufpeda,ad tüam m£
fèrteórdiam cönfugio 6c appcllo. Et ne appellations ifta
pendehteintresin judicium cum feruo tUöifëd'pötiuS tui
mifericordia mepueniat & fequatur me;&fenfiis Scadusj
cogitationes, affediones, & opera mea, protediohi’eius
fupponens; ipfam mifericordiäm poftulhns, & iudicium
non requirensi corde corhpundus humilitertibi dicof
Mifeme. Quia tempus eft miferendi,hon iudicandi,qui
dixifti in Euangelio tuo fando quod non Venifti vtiudi-
ces Mundum, fed vt faluifices Mundum. Et in tua pietate
cöfido quod appellationi meae deferre debeas; quam ego
(quitremens fadus fum&timeoatha iuftitia jtanquam
ab inferiori ad fuperiorera federn tuae mifericordi* inter-
pono,fciens quodmifericordia fuperexaltatiudicium &
quod mifericordia tua eft fuper omnia tua opera copfti-
tuta: Ideoque appellationi me* eftä te meritodefereri^
dum.Necindighetur contra me dementia tüa j Deus.fi vi-
déns anim* me* peqpilum inlminere a tc iratoad te pla^-
catum aufus fum taliterappellare, cum *quo animo tu-
leris vt Apoftolus tuus Paulus timensne d Feftopr*fide
corporaliter grauaretur, C*farem appellaret. Adeö igitur
cum fi‘4ucia,grati* tu* thronum vt mifericordiäm confer
quar,8c gratiaminuenia'm in auxilio opportuno. Et quia
miferfum8c miferabilis, ideogemensfpirituiterum tibi
dicoi • •
3 Miferere. Eft enim tua mifericordia, miferorum chorda
ijlifunt errores cpndemnati & excommunicati cum omnibus, qui
eosfeienter docuerint, vel ajferuerint, d Domino Stephano
■ • ParifienfiEpifcopo, Anno Domini 1270. Die - -
Mercuri) antefeftum beati Nicolai
blew alis.
Rimus arti cuius eft , quod in tell edits omnium
hominum eft vnus & idem numéro.
Secunduseft, quodilla falfa vel propria,homo
intelligit. Tertius eft, quod voluntas ho-
miniscxneceflitate vult,vel eligit. Quàrtus
quod omnia, qu* in ihferidribus aguntur, fub fun t neèef^
fitati corporum & fupercceleftium.'Quihtus, quod mun-
: dus eft xcernus. Sextus ,’quod nunquam fuit primusho-’
|mo. Septimus, quod anima qu* eftformahominis,fe-
cundum quod homo-, corrumpitur corrupto- corpore.'
; Odauus quod anima fèpàratà poll mortem non patitur
f ab igne corpOreo. Nonus quod liberum arbitiriumeftpo-
! tentiapafliua, non adiua. Et quddneceffitatemouetur
! abappetibili. Decifnus quod Deusnoncognofcitfingu-
làçia. Vndècimus quod Deus non cognofcit aliud à fe.
Duodecimus quod humani adus, nonreguntur proui-
dentia diuina.Decimus* tertius, quod Dèus non poteft da-
I re immortalitatem j vel incorruptibnem rei corruptibili
vel mortalj.
F R V C T V O S A
[VRBANI QVAR T I P. MAX
1M I E X P O S I T IO S IV E M E T A -
phr^fis.inPlSIi»umquinquagefimum.
Ortiffirhe Deuis (pirituum vniuerf* carnis:
quivihcï non patesquia^esomnipotens , &•
rexpotens; falli non potes quia fapiens es,
ferutans ebrda 8c rènesDeusjcofrumpi non
potes quia iuftus Dominus & femper iufti-
tiasdilexifti.quinon parcesin die vindidxnfecacquiefces
cüiùfquam precibus, nec recipies pro redemptione dona
plurima : Ego reus 8c mifèr peccator in confpedu diuin*
maieftatisf u*ifn qua qui vere cohfiteturabfoluitunreco-
gnofcoquiapeecauifupernumerumarençMans,&mul-
tiplicat* funt rniquitates me*:Incuniatus fum multo vinculo
me*ferre* voluntatis,-8c non eft mihi refpiratio. Et
iquiaexindifcreto proceflu negotij vit*me*,fentio quia
quadelacu fecis Stmiferixextrahuntur1. Quia igitur fob
uendo non fuffl paffionis condigne ad futuram gloriam
quam expedo : Et tua mifericordia, non meritum fed fo-
lam miferiamintuetur: de profundis fludibusinterioris
8c exteribris miferi* quib9 imago Dei atterithr in meipfo*
admifericordiam tuam clamo lachrymabiliter tibi dices.
Uiferere wwi.Subticeo nome meum: nam fi illud tibi dixe-
ro, per id meforfitan non agnofees eo quod poftrecupe-
ratam alias ficut fpero inhocentiam baptifmalem , ab
ilia aulci familiaritate tua me elongaui nimium im-
prudenter in qua , quando in montem oratiotiis ad te
olim aliquandoafeendebam $ tecum quafi amicus cum
amico familiariter locuturus:me pluries dulciter recipere
voluifti:& tunc me ipfum cumMoyfe ex nomine cognofce-
bas.Etgaudebamin te cum aliisferuis tuis quorum feripta
homirihfuntincoelis: Et erat, corâmte,honoràbileno-J
men meum. Nunc autem quoniain peccata nome meum
dé libro viuentium dcleuerunt, 8c cùm iuftis non eft feri-
pthm y ideo illud non audeo nominate vel ad tuam me-
moriam reuocare :' ficutilievir beatus quem inuenifti vi-
rum fecundum cor tuum,qui & nomen fuum 8c fuam mâ-
fuetudinem tu*beat*memori*fiducialiter commenda-
bzt.Memento Domine, Dauid & omnis manfuetudinis eins. N on
enim tibi blandieqs fiue mihi, audeo dicere ficut ille : Da
imperium puératuo, fiue fèruo tup, vel filio ancill* tu*;
Quia hæcfamiliaritatis momina,me reumrogantem,àfii'-
plius acculèrent. Sed appellationem meana profèquâis
tadus dolore cordis intrinfecus.eo qüod fuam iraeüdiam\
contra me excitaui,fufpirans iterum tibi dico.
Miferere mei Deus. Non audeo dicere j meus: folum
modo te Deum agnofeo , fed meum dicere nonprxfü-
mo. Nam cumeflès mihi puer narus ', & paruulus Dei
filins mihi datus: Datus inquam à Patre , qui fie dilexit
Mundum vt te Vnigenitum fuumdarét. Datusàmatre,
qu* quafi altera mulier Samaritana, vtaleret nos in fixmèi
inigne paflïonis tefilium fuumcoxit : & in Sacramento
Altaris ad comedendum nobis dédit. Datus infuper à ‘
teipfo qui dedifti temetipfum pro nobis ytnosab omni
iniquitateredimeres 8cmundares. Cuminqnam ficeflès
ab omnibus quorum intererat, mihi datus; 8c ideoprp-
prie proprius Deus meus.Ego infelix prop ter peccâtameâ
teperdidi : nam te ilium eflè veraciter recognofco qui
conquerendo de me 8c aliis peccatotibus' dicis; Me ex-
pe£taueruntpeccatoresvtperderentme. Et fi teperdidi, omnia-
perdtdi, àtque etiam memetipfiim f fed tu Deus quid me
imprudenter faólus es tanquam vas perditum ; 8c quid
dolente Matte tua, qu* t^ intémploperdiderat, inue-
niri per tuam magnam mifericordiäm miferiçotditer