'Amos 4.
Luc. it.
Mords ho
| Ira nil ii
(Mors feni.
bus in ia-,
nuis, iuue
nibusin
infidiis.
Vnafccu-
jrirascftnu
■ quam eff.
ffecurum.
S*p- 4- ■
162 Gmrrici Abbatu Igniacenf.
0 Sermo deeodem III*
PAratuseftoifraellnvccurfum Domini,quoniamvertit.Etvos
fratresefioteparati: quid qua bora nonpütatisfilius hominis
veniet. Nihil cerciüs quam quod veniac, fed nihil iucercius
quam quando Veniac. V fq; adeo liquidem n'6 eft noftrum
fciretempora vel momenta quzpaterpofuitin fua pote-
ftate, vt nec angelis qui a ffi Hunt ei, de die ilia vel hora fci-
re datum fit. Dies quoque nofter vlrimus^ certiffimusno-
bis quod veniat,incettifliftius eft quando vel vbi vel vnde
nobis adueniac, nifi quodf vrantenos didumeft ) feiti-
bus eft in ianuis,quiiuuenibus eft in infiaiis.Etvrinam vel
illi fe obferuarent: qui mortem tam paratamintrare, imo
iam intrantem videnc. An non ex parte iamiotrauicquz
aliquas partes corporis iam przmortuas occupauit ? In
pluribus tamen femimortuis videre eft adhuc viuentem
concupifcentiam mundi. Frigefcunt membra, & feruet
auaritia,yita finitur, & ambitio proträhitur. Quahdd-
quidem nobis quoque quibusfortaflis ztas aut falusali-
quidlongius promittere videtur quanto minus mors in
profpedu eft, tantö magis vtiquefi fapimus fufpeda eft:
ne videlicet diies ilia ficut furin node ,incautos & impara-
tos nos comprehendat l quae in infidiis pofita, quo minus
videri aut caueri poteft, eo magis timenda eft. Vna igitur
fecuritas eft , nunquameirefecurum, quatenustimor fe
obferuans reddat Temper paratura, donee fecuritas fucquien
spfalteriuM&cyibara, ideft, cor meum & caromea,
adexultandum in Deum. Cor,fcilicet,propter fpirituales
adiones, caro, propter fuas paffionès. Cor namque fapi-
ensquæ furfum finit,pfâlterium eftfonans de fupcriori:ca-
ropatiens quzdeorfumfunt cytharafonans aoinferiori.
Sic & alibi deuotionem füam Dauid offerens Deo,paratus
fum,inqak, vteuftodiam mandata tua, 8c tam paratuS,quod
non fiim turbatus cum tétatio irrueret, & perfecutio grafi
farecur. Cum perfequereturaemulusjmaledicerèt feruus,
anîmam quçreretfilius,non fum tarnen turbatus,quodiinuseuftodirem
mandata perfedionis euangelicz, tetri-
buentibus mala pro bonis retribuens bona pro malis: fol-
licitus perfecucorum fàlute, meeftas de morte, fuftinens a
féruoexprobrari,nohfiiftinens abamico vindicari.Ecce
antecuangeliumeuangelicaperfedio, charitas, fcilicet
patiens SCbenigna, etiaerga malignos quos tolérât. Quia
igicur tarn paratus erat, fiducialiter Domino nimirum oe-
cmzcbtLt.Sineiniqiïttate,inc[\ik,cucurri,&direxi d'tftorto qua-
tum in me fuit. T u igitur exurge in occurfum meum occûr-
rentistibi, & quia nee fie pertingerepoflum ad celfitudi-
nem tuam,nifi tu condefcendens,operi manuum tuarum
porrigas dextram,«xurge inoccurfummeum, & videfi via
iniquïtatis in me eß\ 8c fi itiueneris quam nefeio viam iniqui-
tatis.amoue à me,&de lege tua mifertus meideduemein via
aterna,id eft Ghrifto, qui y iaeft per quam ituc,& aîternitas
ad quam peruenitur, via immaculata, man fi o beata.Puto
P/aln 8.
Eecî,ef.i%.
Pfd$C,
cédât timori, non timor fecuritari. Obferuabo i»e,ihquit fa- I tamen quia 8c ante manfionem illam beatam fi paraueris
■ Domino viam immaculatamiipfèdignabiturfçpius in vi^
ponere gre flus fuos,dilatabitque fubtus te greffes tuos,Vt
dilatato corde curras viam mandatorum, cuius anguftum
forte caufabaris initiu.ro .Sapjyntia nanque,vt ipfà perhibet,
in viisiufiitidi ambulat, & qui continens eft iuftitïa, apprebendet
illam, &obuiabit illi quafimater honorificata. Dignos feipfa
circuit quætens, 8c in viis fuis oftendit fe illis. Si minus aut
nunquam tibi earn occurrere conquereris: vide neforte
viam tuam corruperis. Sic enim feriptum habes-.Irifipientia
viricorrumpit viam fuam, Deum aut caufabitur in cordefuo. Ipfe
fiquidem ftat ad oftium & pulfat : vt Cj quis aperueritei,
cum eoccéleftismenfàedelicias. Loquitur fponfa.
pien s,abiniquitate mea,quandoquidemnonpoßum d mortemea,
leiens quiaiuftus fi morte prxoccupatus fuerit, in refrige-
rioerit: imo in morte triumphat, cuinondominatürihi-
quitasinvita. Quampulchrumfratres,quam beatum,in
morte non modo fecurum ,fed 8c gloriofum triumphare
ex authoritate confcientiz, fpiritu 8c voce Martini ciüeh-
tam beftiam, fi aftare przfumpferit, increpare: iudici ve-
nienti Scpulfanti gratanter aperire.T um vero videas,heu,
fimiles mei trepidare,inducias petere,nec accipcre.-oleum
confcientiz lamentis peeniten ti^ Veile emere,nec tempus
fuihceredaruales illas facies declinare veile,nec pofTe:a fade
irz tonands veile in corpore dclitefcere, & cogi exire.
Exibit fpirituseius, 8c reuercètur peccatorin terram fiiam
PfiL5t:
ibid i}8.
Chriftus
Via çteraa.
G
ccenet __ ^ Cant. j.
______ P___ I ___I ___________ I ____ _______________ Vox dileftimeipulfantis. Apert mibi forormeafponfa. Apert mihi
vnde fumptus eft:in ilia die peribunt omnes cogitationes I cor tuum&cibabo illud: Aperimibi os tuum, & implebo illud. Os pfd.n8*
eorum. Scio quidem, quia conditionis humanz eft fub j meum, inquit Dauid, aperui,&attraxifpirttu.Sp>izivis.n.a,Mc ^ n ***
difcriminecxi^usconturbari, cum etiam perfè&i nolint j faciem noftram Chriftus Dominus, no modo inuitandus,
expoliari,fed fuperueftiri:&qui nihil fibifuntcofcij,quia I fed&attrahendusquadam violentia precum,vehemen- dccinca.
tamen no.n in hoc funt iuftificati,necefIehabentiudiciUm tiaq; feruoris in hofpitiucordis:ficutde duobus difdpulis du*,
quod ignorant vereri. Sed fiue conditionis* effe<ftu, fiue in typuro,huiusreiBiftoriarcferteuangelij.Et ipfe fiquide j
fandlitatis defeótu, fiue iudicij metu conturbata fuerit a- | non ob aliud, nifi vtprobetdcuodonem charitads tuz,a-1 •
nimamea,inquitiuftus, tuDomincmifericordizmemor I liqqandofefingitlongi9irefficut&duoangêli,Lbthado- Genef.ip.
eds, mittefque mifericordiam tuam & veritatem tuam & , rante &obfecrantevt intrarent diffimulabant tamen di- Viokncia
' ‘ I I ' cerites. Minime,fed manebimusinplatea. Sed quid dicit fen- lan« a-qaa
ptura?Cow/>d/if illosoppodo,vtdiuerterentade«wi.Piaviolcda, ^alc^ra-
quaregnum ccelefterapitur,laudabilisimportunitasquz pimr.
Chriftu hofpitem, aut angelos promeretur. Sed quideft^ Lut.%4.
inquis,quod Iefusfingitfe logius ire? Quid nifi illud quod Eielefyt
8c Ecclefiaftes cohfitetur de fe dixi fapiens efficiar, & ip fa lon-
gmreceßit ante? Hoc aut fponfa roanifeftius expo nit, noftram
vtiq; quotidianam exprimens querhnonia,vbiait:(
Surrexiaperiredileftomeo , at ille declinhuerat ,atque tranfierat. cant: ^
Quafui ilium ,& non inueni, vocaui,& non refponditmibi,Cicuk
nec mulieri Chananez.Spiritum quoqj fapfentiz inuoca-
baSjfpirHu gratig quzrebas in oradone:fi tibi videtur lon-
gius recedere, ne defperls, fed importunius infifte, donee
refpondeatur, tibi Magna efifides tua, fiat tibificutpotifti. Jmwä.ij.
Cum tamen inuitas Iefiim, vide ne Deum maieftatisad
fordidum&indignum inuites hofpidiim, vbi nec teipfum
patiaturhabitare quictum vxor litigiofa, feu fomus, aut
ftillicium. Non enim nifi in pace fit locus eius: nec aliud
quam iuftitia 8c iudicium,przparatiö fedis eius. Nunc aut? f usia pace
me, inqüitj de die in diemquarunt, &fcire vias meas volunt,
quafigetis qua iuflitiam fecerit & indicium Dei fui non dereli-■ **
querit. Iufiitia, inquit, & iudiciumpraparatiofedis eius. Nolfc
caufari quafi fumptiiofum fit,virefdue tuz excedat paupe-
ratis, tammagnifico, tamque potenti przparare domumj
hofpiti. Habes ad manum vnde id poffis. Humanum dico
ptopter infirmitatem carnistuz , vel thagis anguftiam;
eripies animarn meam de medi^catulorum leonum : &
quipriusanteconturbatiiserani,, poftmodum in pacein
idipfum dormiam& requiefcam. Vocauit Deus terram,&
audiuit eum cum tremore. Cum enim auditum fecit de
ccelo iudicium,aUditu folo terra tremuit,&terrore purga-
ta quieuit. Beati qui nunceatenus excoquût in fe omnem
fcoriam peccathvt tunc Iblofufficiat timoré purgari.Me-
cum fiquidem feruo inutili 8c negl ige n t i bene agitur,fi vel
per ignem faluus Sam: fi crematis lignis,fceno,ftipula,quz
mihicoaceruaui »velfemiuftus euadam. Et quidé compa-
ratione mali, bonum vel per ignem faluari:fed indubitan-
ter longe melius fola purgatione metus eofummari ; optimum
autem&fceliciffimum, nec metuturbari. Idcirco
paratus efto S veruslfrael in occurfum Domini, non fo-
lum vt cum venerit & pulfauerit i aperias ei : fçd etiam adhuc
il^o longe agente alacriter & gratulabundus occurras
ei:&tanquarr. fiduciam habensin die iudicij,régnum eius
aduenire pleno preceris effe6tu. Si ergo vis tunc paratus
inueniri,anteiudicium paraiuftitiam dbiiiuxta confilium
fapienti s,paratus fis ad omne opus bonumfaciendum ,■paratusfis
nibilominus ad omne malumpattendant : vtfine reprehenfiope cordis
cantet os tuum, par at urn cor meum Deus ,paratum cor meum.
Paratum quidem , vtte coopérante facia digna:paratum,
vtpariar indigna. Et adeo paratus ad vtrumqj. quod can-
tabo,&pfalla m in gloria mea: Ideftlaudabo& gloriabor ;
pro ycroque. E t ftatim in hocipfum fe excitât. Exurge,ihmentis
Qgibus
modisOo.
Ckriftu*
incerdum
cpeâat,
vtprior''
Efalfi4>
Sermo I tI. De Aduentu Domini.
mentis tuz. Confitere perfe£ke deprzterito,bonam vo-
luntatemhabcde cztero, pax hominibus bonz voluntatis
.* 8c hociudicio 8c iuftitia, fedemaltiffimo przparafti.
Vismanifeftius audirede confeffione, quod earn opor-
teat fieri in przparatione aduentus Domini? iuftus,aie feri-
prura,ininitio fermonis,accufator eft fui. Etquidfequitur?Fc-
nit amicus eius, qui modo ante confeffioneml inimicUsaffi-
ftebatlongius.Cum enim dixit, Confiteboraduerfum mein-
iuftitiammeamDomino,&ipferemifit.Venizinqviam,&ime-
ftigabiteum. Prorfus inueftigabit, tanquajn potio valida,
ferutans corda Serenes, pertingens vfque addiuifionem
animz&fpiritus, exhauriens noxia de medullis animz,
mentifque vifeeribus, purgansaffedus, vt fru&umpius
afferat: de cuius primitiuo frueftu confeffionis,iam gaudet
pater agricola. Ipfe tamen qui poft confeffionem nonnun
quam &antequa inuoceturadeft, nonnunquamex-
nobis in- pe£tat,'vt tuprior eum inuites :& vt meritum tibi aug^at,
UItetur' izpe diutius diflimulat : vt tu attentius pfallendo, inftan-
g j dus orando,dulcitèrvioientüs,intrare compellas. Alio-
Hierem. 13. quin planget propheta quod ciuitates Auflri claufa fintnullo
introeunte. Cum ergo dicire potueris, Paratum cor meum
Deus, quia vacuatum à malis iparatumcor meum, quia fan -
dis plenum defideriis : tunc fedulus fac quod fcquitur,
cantabo &pfalmumdicam , Et quiconque fit fonus cantan-
tis vel pfàlientis, hzc fit intentip mentis. Exurgegloria mea,
exurge in occurfum mei : quia quantum potui occurri tibi. O
benigelefu, quam alacerprompeus, quamjztus & fefti-
nus occurris nuiufmodi deuotipni: quam hilarem teb -
# en t is in viiÿ iftis. Occurrtfii,inquit Efaias,latanti&facienti
iujtitiamdn viis tuis recordabunturtui. Si enim pfàllas fapien-
j ter in via immaculata, veniens veniet qui & illuminabit
1 abfeonditatua , vtquænefcis intelligasmyfteriafcriptu-
pfd.no.' rarum,eritquevtdicis. Pfallam& intelligaminviaimmacu-
lata,quando ventes ad me. Excita Domine potentiam tuam,
quz exciter pigritiam noftram inoccurfum tui :& venivt
faluos nos facias Saluator mundi qui viuis 8c régnas Deus
per omnia fecula feculorum. Amen.
16 }
£/Mo,
Sermo deeodem IV.
vbertatem verft aduena comedent: fic quilibet feripturz locus,
qui ante tibi fterilisvidebatur &aridus, repente ad
benedi&ionemDei, mira replcbiturtibivbertateacpin-|
guedine fpiritus ,y t dc faturitate mentis eruâeshymnum j
laudis. Confiteantur, inquiens Domino, mifericordiaeiffStér
mirabiliaeiusfilijsbominum: quia fatiauit animarninanem, pfat-loé-
8c animam efurientem fatiauit bonis. Ulud fane mirabi*
li gratia prouifum eft diuinzdifpenfationis, vtin his de-
ferns noftris, 8c quietem habeamus folitudinis: nec ta*
men confolatione careamus gratz 8c fanjftz focietatis.
Licet cuique federe folitarium &tacere, eoquodnemi-
nem patiatur interpellantem: nec tamen v z foli, eo quod
non nabeat confouentem,aut ficecideritfubleuantem.
Infcequentia hominum fumus,& fine turbafumus. Vel-
ut in v r b e verfamur, nullum tamen tumultum patimur,
quominus vox clamantis in deferto à nobis audiatur: fi
mqdo intends ficut exterius filentium habeamus. Verba
namque fapientum, ait Salomon, audiunturihfilentio,plus
quant clamor frincipis inter Jlultos. Et nunc quoque fi medium
filentiumn te^neant omma intenora tua : omnipo-
fermo tibi fecretus illabcturdcfedepaterna. Foelix
igitur, qui fic elongauit fugiens tumultum mundi, qui
tam procul receflit in fecrecum, 8c folitudinem quietz
mentis : yt non modo vocem verbi,fed 8c verbum ipfum,
non Ioannem,fed Iefum mereatur audire. Interim tamen
quid vox verbi nobis clametaudiamus: vtquandoqu.e de
voce ad verbum proficiamus. Par ate, inquit, viam Domino,
reft as facite femitas eius. Parai viam qui corrigitvitam: re-
étam facie femitàm.qui per arétiorem fe diric^vitam. Plane
vitacorreffca, via eft rejfta, per quam Dorainus veniac
ad nos, quiinhocipfumprzuenitnos. A Domino fiquidem
gcefTus hominis dirigentur, & fic viam eius volet:
vt gratanter per earn veniens ad hominem, cum eo iugi-
ter ambulet. .Nifi enim fuum ad nos aduencumipfe prz-
ueniat, qüieftvia, veritas, & vita: non poteft via noftra
corrigi fecundum regulam yeritatis, ac perhocnecdirigi
ad vitam zternitaris. -In quo verocorrigitadolefcentior
viam fuam, nifi in cuftodiendo ferm ones eius, nifiinfe»
quendo Veftigia eius, qui. viam fecic feipfum, qua venia-
musad ipfiim? Vrinamdirigantutvizmezadeuftodien-
T T Ox clamantis in deferto , paratevtam Domini. Primo ot das ô Domine vias tuas: vt propterverbalabiorum tuo- V mnium cofidcrandam arbitror gratiam deferti,bea- j rum cuftodiam etiam vias duras. Et fi, durz videah-
titudinemeremi:quzabinitiogratiz, quieti fànâorum I tur carni, quz infirma eft: fùàues & pulchrz videbun-
merait confecrari. Cbnfecrauit nobis plane habitatio- ! turfpiritui, fi promptus eft. Via, inquit, eius,viapulcbra,
nemdeferti vox clamantis in deferto, Ioannesprzdicans J & omnesfemttaeius pacifica. Non folumpacatz,.fed & pa-
&tribuens baptifmum pcenitentizin deferto : quanquâ | cificz funt viz fapientiz : quia cum placuerint Domino via
Eft. 40.
m tno parère
qui
dicaocur.
\Pfd64.
&ante ipfiim quibusque fandiffimis prophetarum,vclut
auditorium fpiritus,arnica femperfuerit folitudo. Lor.ge
tamenexcellentior at que deuinior ipfiloco gratia fanbti-
ficationis acceflic, cum Iefusloanni fucceffit: qui etiam
j antequamprzdicaretpoenitentiam, locum pcertitentibus
przparandum putauit, atque per dies quadraginta düm
verfaturin deferto, velutpurihcans locum, nbuumque
nouz vitzdedicanslocumcyrannum qui incubabat, o-
I mnemquz malitiam & fubtilitatem eius, non tam fibi
j quam illis qui accolz eremi futuri erant, (uperauit. Si ergo
elongafti fugiens & manes in folitudine:ibi per mans,
ibi expeda eum qui té laluum facietapufillanimicate fpiritus
8c tempeftate. Quantalibet ingruat tibi tempeftas
bellotum, quantamcunqyepatiariiin deferto penuriam
etiam vi&ualiummoli pufulanimitate fpiritus redire mente
in ALgyptum« Fcelicius te pafeet eremus manna| id eft
pane angelorum: quam dEgyptus ollis carnium. Ipfe Ieffts
quidem in eremoieiunauit: fed multirudinem fequetium
fe in defer to fzpc 8c mirabi liter pauic.Szpius autem 8c mi-
rabilius te fatiabic: qui tanto gratiore merito,quanto fan-
diore propofito fecutus es eum in deferto. Cum enim
diutius eum tui oblitum putaueris j.ipfe fuz non imme-
mor bonitatis,confolabiturte,& dieet tibi: Secordatusfilm
tui, mifer ans adolefcentiam tuam, & charitatem defponfationis
tua: quando fecuta es mein deferto. ■ 'ÏTuncplanepónetdefeiy
tum tuum,quafi delicias paradifi: & ipfe confiteberis,quia
gloria Libani data eft ei, decor Carmeli& Saron. Sicut enim in
roultis hodie locis, etiam iuxta literam illud Propheti-
cumvtdemus impleri, pinguefcentfpeciofqdeferti, & defer tain
ibidem 16*
P fd So.
hominis, etiam inimicos eius conuertet ad pacem. ifraelfiinvtjs
mets, inquit, ambulaffetk pronihiloforfifaninimicoseiushumi-
liaffem, & fuper tribulantes eum mififfem manum meam. !
Quare enim contritio & infeelieitas in vijs eorum, nifi quia viam
pacts non cognouerqnt ? Ea propter fi quando vidi hominem
inquiètum, contumacem, litigiofum, grauiffima tenta-
tione vexari, vel tribulatione flagellari tecordabar il-
liusprouerbij : Semper iurgiaquarit malus,angélus autem crü-
delis mittetur contra.eum, ne tradatur forfitan in afflidio-
nem carnis, vt fpiritus faluus fit in die Domini. Sita-
men aliquando profperatur via impioruni, noli zmu-
lari in eo qui profperatur in via fua, in homine facien-
te iniuftitias: quia hzc via eorum fcandalum ipfis, vt tanto
Ibidem 15.
Pfou. 17.
liberiusin mortem currant, quanto minus fepitur eis
via quaambulanr.De iftis Sapiens loquitur. Viapeccantium EccUf.n.
complanata lapidibusfied infinem illorum inferi,tettebra, &poena.
Ducunt in bonis diesfuds, & inpun ft 0 defeendunt adinferos. Beati
igitur immaculatiin via,qui ambulant in via Domini, quia& fi de
torrente in via bibunt,prof terea exaltabunt caput, quia caput fuum
quod fequuntur per viam paifionis, confequen tur in
finè manfionis. Quicquidigituroccurrerit vobisfratres
in via Domini,Izto ac dilatato corde currite viam mandatorum
Dei,quia & fi pufillanimis arda videtur via, tamen
reda eft,& fi dura videtur,immaculata éft.Plane beati im-
maculati in via, qui fic immaculato calle tranfeunt viam
mundi, vt non inquinen t veftimçta fua, aut cette fi inqui-
nâuerintjfecùndu beati tudinis no amittünt locumftedia-
uancveftiméta fuabaptifinopoenitcriz, quo Ioannes ba-
ptizat in eremo, viâparâs Domino.Via vtiq; immaculata,
___ ________________________O 4 ___________ cafti