i'zS UWaritieliï Calecà »
Quod fi quidam Sandtorum.quod didtum eft, faluabi-
tur veluti per ignem,in igrie manèbit,expofuiE,nihil conjtra-
rium'èft. qui cnim purgatur,&probatür, ijuamumlibec
in eo.quod fe probac, & pmgat,necëffeeft,maheat,vt fondes
ponac.SimulqüCi,quoddidtumeft,/>er /gwew,id,quod
dicimus, comprobat.:J?er,ënim tranfitum qüe^damjmó-
tumquèfignincar. -Eum vero, qui femel in Gehennæ i-
gneminiedhisfuer it , manere femper in eo necelïè eft.
Afcteftatürhis & DfChryfpft.in 4-foper Mate. homi- !
lia -, Sanfti quidem, inquit ,per ignmmfiumengradienies, nihil
trrfiepattentur. imo, inde clariores etiam reddentar. Sandfcos fidèles
dicit, qui line mortalibus peccaris, fandte, iufteqüe
vixe^jnc-hosenim, quiita viuurit, fcripturafanäos vocat.
E c quödhetri dicitury/j iufius vixfaluabtiur,peccatorvbt pare-
bït ? ad hanc ihtelligentiam ducit per'eum.,-qui vix falua-
tur,illumeómen dans,qui peïpurgâcionenilaluce fruitur.
Qiudam etiam apud nos didtum.illud'Apoftolicum
exponens ait : In expofitione Ifait, S. Bafilius huiusdifti mentio-
nemfecundufacièns,ipfeon pro purgatione[ufcepitln hacintelli-
ge n tiam ôc N yflé nus Gfegpriiis didkum explanauityQuQ-
rum Verborüm vim quidam non intelligentes,finem póft ;
iudicium vlümuna æterhiéruciatusdicere putaruntin i-
pfàm intelligentiàm' & Oed dentalem Ecclefiam ; quia
pUrgatorij ignis ante vltimum fàlüatpris açluentumpur-
gationefti prædicat,qua foblata, plurima abfurda fequi
neceile èffc : à noftrisculpatnr, qùafî poftiudiçium firicm
cru ciatuum fore affitmans. Sed fàlfumprofedto eft,ita il-
lam fentirc; adeo,vtfiqurhoeapertefentite comproben- !
*\tur, eosàfeabfcindat, neque illos ad commünionem fa- j
cramentorum àdmktat. Idqüe perfpicuüm eft,& exanti- |
quis , & éx iunioribusiiliua Eeclefiæ Dodtoribus , vtex !
his, quæinnoftram GræeamfciHcet linguam inde translata
funtyfiquislegere voluerit, animàduertct. Sedhæc
; hadbenuà.'
« DE SAC E RD O TE D IAC O N I ■'
,j jsciiTï ' ojjicium implente.
E.Tiillud keraadijcieqdumeft, quod, cum fit finecri-
mine, culpatur tamen à noftns. Hocautem eft,quod
j ihofférerido lacrificio fàcerdos fiepe Diaconi explctmi-
nifteiium. Improbe lane. Ignorant enim,quia is quidem,
qui, quod mai us eft, habet, etiam quod mitius eft, eiufi-
dem generis habet neceflàrio.Non autèm ècomierfo. I ci-
que omniainlpicientibus, ooUftabit. Homo enim ratio-
j nalemhabens animam, léufibilem quoque, & vegetabilem
lub ea, habet; Neque tarnen, qu^evegetäbili anima
vtuntur,lènûbilietiam,&râtionalipotiüntur.Atque indem
in alijs, fiue humana, fiuedtuinainfpicere quis velit.
Némpe & Dominus fecundum hominem primus exi-
ftens,&ma?imuslàcerdos, nontideo, qitiam'iniftriha-
bicuni,&miniftenum pedes abluendotnonftrauit:-^cer-
dotrj confuditordinem. Ethicigitur làcerdos /quoniam
inlèrioris làcferdotij gradus in le ipfo-çontinët: confiât,
quia omnibus,qute lub fe fiint,legitime vtetur.
N ón tamen illius ordinem Diaconus implere poteft.
Nifi enim eos,qüi fubiplô fiint,gradus contineret,profe-
dlo neque vnquam apud fe omnium-fimulgraduüm mi-
ntfterium impleret lacerdos. quoniâm vero implet j corn
ftat, quiillos habensdècundum üIqs etiam miiîiftrare poteft.
Eft enim irrationabile: omnia fimiil quidem' fàcerê
petmittere*, difcretcautem non ita, cumnihilfit, quod
prohibeat. Atqui à Diaconi ftola dignitas facerdotalis
non exduditur. Noft enim fibi inuicemdfta contraria
fiint; vt, cum alterum fit, alterum éflê non polfit. : Neque
ftola diaconi ,.caülà face rdo talium graduuKj exiltit. Sed
horum gratia, etiam ftûlæ differentia habentibfis diftri-
DUta eft.. ' ; & M .
t Qùodûeos, qui lub le fiunt, inleiplolacerdosgradus
continent; confiât, quia, quafido diacbaiileorfim imjilet
minifterium, licetill.iftolam etiam illius indui. Aliter au-
temeflèt inconueniens, Pontificeth aliquem vel exilio,
vel alio cafu aliquo affeôtum miniftris ablèntibüsjqui ,iüi
in öblatiöue làlutaris hoftiæaffiftànt; non per lè iplum o-
mniâ implere , fed, fine làcramentorum participatione
diutllfimè perfiftere; ye l, fine ipfis etiam decèdqjre;* cum
nihil adfit,quod rationabiliter,ac hecelïàrioobliftaR
Qupd enim dicitur, non ûporterepresbyterumitiDidconi
ordinem ventre : huiufmodi eft,acfidicatuf :Non expedite
•Vt làcerdotij gradum deferens quilpiam, ad Diaconi
tranlceridatordinem.quiaenimlàcerdotium,omhes lub
/fegiadus cotttinet,confiât,invna perlQna,qnæalioscon-
tineat,mâi6re fublato,& alia fimul auferri^i cut,cum ra-
tionalis an i ma feparatur à corpore, otiolà reliqua,&inu-
pilia fi u nt:& quorundam làcerdotio fublato.non permit-
titur his j vel Diaconi, vel fubdiacqni gradum con tinerc,
atque iijius implere minifterium.Sed &c aliter, Ecclefia
•prohibet eo s, qui facerdotif deferunt gradum, minocem
quoque apud fe continere. Ne,que enim deeflène, qui vel
propter Canonis facilitatem, vel fibi horiorem comparantes
, quem folis Diaconis haberelicet, fiue etiam ali^s
quibufdam cafibùs facerdotium omnino deferere, qua fi '
làcerdotes ab initio confecrati non elfent, acDiacono-
rumdignitàte vtinonvellent. Ex quo., minifteriaEccle-
fiaftiça confundijâfque ordine carere contingérety fingu- \
lis j qusqÉbrgratiorà elfent ,eligèntibus. Earn Vero licen-
tiamEcclefia coétcuit.
D E D V O B V S R O M A N I S
. Pontifi&bui.
ENim vero,qui dilïènfionibus gau dent; illud quoque
criminantur y quod nunc Oççidentis Ecclefiam duo
agunt Pontifices,ambo per genres,&generadiuifi.Quali
non hoc ipfum eislæpe eontigerit. Quod fi ambo Eccle-
fiafticts non vtebàntur, illud omnino in canlàeft , quod
conclu fi vndi que fin t, neque fe Ecclefiæ noftræita exten-
datautoritas, hoftilitertamen nihilominusafteéU erant.
Quafï^uam vero iftud nemo rite laudauerit y cum tamen
res ita fe habeat, circares tantum Occidentis verfatur ifta
dilfenfio,Fidesautem vrrisque vnaeft. quOcirca,magis,
acmagisveritatisfirmitas admirandaeft: quod, cumilli
extrinlècus diuifi fihty non tamen fides illis diferetaeft.
Propterea propter principatum folummodo differre,
longe leuius eft, quam-fiqei ratione feparari. Vtrume-
nim ill or u m quilque fibieligàt, nullum fidei diferimen
incurrit. ^ . ; ■ ■::ii -. V;;,
âunin capere licet, quanquam idem cafus accidit, maxime quandoVibano VI. CItj
mens VH. citoppofîtus Adlipapâ.Ahno Chriüi i37S Qiiéd/chifma quinquagintaipfoi
annos tenuit. Hoc tamen non habetiocum,li,Caleca Concilio Lugdunenfi inceifuir, vt
fetibit Galefinius in vita S. Bonauentuts.
DE p O M IN IC I S IM A G IN I B VS.
B Vida m vero noftrorum adeo perdita mente fimt, vt
etiam Sàluatoris imaginem Latinis tantum inferi-
ptam literis, adorare renuant; Iplàm quoque adoratio-
nem flexis gqnibus Der» reddere, hâteticum exiftimanti
neque Euangc^iftæ membres de Domino dicentis y pofitis
oenibus orauit ; neque facerdotum admonentium popu-
Tum voce magni Bafilij, acdicentiumy Herum, atque herum
curuant es genua Dqminumprecentur.
D E C R F C I S S IG NO.
foitè to qui.
tur Calcci
defchifntj-
te temport
Cone.Habt.
Vel ie ö Ihn,
time enim
plûtes file?
rePomifitempore
I
Concilü I
•G 1
Bafileenfis
lecz conie-
BAulàntur item y quia dum vitale fibi crucis lignum
irriprimunt, tranfuerfe âdextrisinchoando Crucern
formant , quafi non virtute figni, fed in compofitiohe vi-
uificæ crucis relïgió, & reuerentia,& Ipecularib confiftatf
Afque,vtintelligi datur, cufeprius inquifierinc, quomödo
ea, quaevid,etur, crux compofita, vel piiftdfiutyfi quidem,
vtipfi volunt jfuerit, tuncadorabunf: fin vero aliter
compofitioillacceptafueritjOmittentiEtfimuIjquemad'
modum quifpiam,alium figura crucis fignanis, tranfueflo
à dextris inch oat : quid feeleris ad mit tit, fi fe ipfiim etiam
fiefignet? Quocirca&Latinorum plurimi mirantur ali-
quos ad tantum rufticitatis pefiienire potuilfe, vt etiam
circa fànôbè C/ucis fórmationemicum eadem quomödo-
libet forntetut, contemplatiö, & virtus fit y^dilferendain
fidei fific, vel fi,cfiat, açbitrêntùr. quod neque differre
ipfi putant, & quomodolibet fórmetur, fidelibus
eflèadiutoriumnon b
ambigunt. • • -1
x x rv .
Otetfetum
lege lib. 4.
Lifo IV. Cotitra GrxCOS.
|M«ito igi-
-oTutcico
Ipicmuntur.
B
Hoc mtoi*
[xne fit no-
Iftro feculo
jin conuet-
Ifionelnd.
[lege de hao
he Epifto-
1 lam piima
pailaami
Kpifcopi
IGyiaccntis.
lÈxftat eius
_tpift.Tom.
■ tf.Anc.left.
■ D. Hemici
IConifiL
XXVI.
Lege Gennadi
um pro
Con. Flot.
&BelLÜb.
! dé Pon t» &
Epift z
Bari aa ini
Gyiac- Ep.
lo.s.Ant.
' .D.Can.
DE GRÆCORVM IN SC H ISM A -
r- te fr o pernicacia.
I T a igittlr Zizaniorum feminatoues, Sc fcandalorum o-
pifices, hisi& huiufmodi, quorum aliaquidem odij, &
contention» indicium haberit; aliäfimplicicati?, & im-?
peritiæ;alia,in criminatores tedium retorqueri poÏÏènt.eis
erroribusinnexos, quos alijs inurunt, commune corpus
Ecclefiæ diuidendo dilïiparunt y atque in tantum odij, &
amentia: ac ce‘meritatis,eos, qui fub fe funt,perduxerunt,
vt tolerabfliores purent, f qui faràcenbrum fuperftitio-
niexéCràbili, inleruiunt, quam qui Occidentis Êcclefiae
iungutitur: Illorumque potius amicitiam,& communio-
nem,quam Occidentalium eligant,&neque Chriftianos
eos nomlnent, pluresque etiam de lllis ambigant, an no-
bifeum venereritur Euangeliayhftl quis plufimqrum nu-
gacitafe transmifla, Chriftianos eos fimpliciterexiftimet.
Ciimque quotidieillorumreligiohiplurimi applicentùr:
non foium viri, fed & ciuitàtes, f & gentes integræ, nihil
magnum contigifle arbitrantur.
PorrOjfi qui Occidehtalium Ecclefiam de procelfione
S.fpiritusrede fentire afteuerant, omnes Vila confentien-
te§ fanâos, & Ecclefiæ magiftrós proferentes, fimulque
communes in te lh g en tia s fid e i principiaconfonare o-
ftendentes, hos Ario, &Sabellio détériorés putanty nul-
lamque de illis iam habendarrrratioftem y v t , quifponte
in perditionem ierint,cxiftimanf. Itaenim animarum gu-
bernatores vöcantebs, .qui ex pâtre per-filium fiibftan-
tiam habere fpiritum fanófcum confitentur ,omnibusque
ccetibus, & Omni confuetudine, cundisq; communibus
ilium exagitant. Et nequiflime quidem Occidentalium
Ecclefiam blafphemant, fàcrificiumque omne, & omne
faGramentum,quod apud illayri fit,eiecrantur.
Quos fane miferaticonuènit, ac pro ülis orare. quippe
cum Dei opus fintjqüi viuificat mortuos.Neque enim de
quibùs dicunt neque de quibus affirmant, feiunt : atque
omnino fine fenfu, Sf fui, & âlibrum viuunt. Sed & fi qui
propter proximi dile&ioiiem médicamenta eis afferre
voluerùnt,qüçinimiciffimorum funt, eis tentare vififunty
ab illis vndique éxagitati,& fugati:Id autem folummodo
lucratifunt, quod caritatein a^ proximum, bonique, &
honeftidefiderium, & alacritatem oftenderunt.
DE P R I M A T V S . P E T R I E T
, . Romani Pontificis.
T T T igiràr ad prima redeamus, quoniam & à pâtre, &
V filio fpiritum fenótum procèdere Communis fàn&o-
f urn opinio déclarât, imo & ipfà fidei piincipia id verum
eflè cóhteftantur, eas que rationes; quæ co®tra hanc opi-
nioneminferuntur, nihil valere,,fupra cÂenfum êft: &,
quæ illis abfurda obijciiintur, qui ex pâtre, & filio fpiri-
tum lànftum cbnfitentur,nulli, nifi illis tantum, qui ob-
ijciunc, abfurda videri: quodque de q^ditione obijciè-
batur, hefternum, aC vile, ôccafionemquefolam prinMt
tumquærentiumeflè, demonftratum eft; & contraflH
clefiæ régulas contendere volehtium : fed &, quàsinue-
nerunt, caufas, vtdifceffibnonirrationabilisyideretur,
ipfæ quoque-contentiônis , atqiie odij documentum
font: per foi cue liquet, nullam illis excufàtionem relin-
qui ji^ui.ae proCeflione fan6ti fpiritus aduerfos’ Roma-
nam Ecclefiam contendere inftituerunt. Quocirca, qüif-
que mente, & ratione præditus, eanderri cum ilia opi-
hionem de S. fpiritus proeëffiotje tutifïime tuen; debet.
Et, quam in fyinbolo vnaiti, fan«ftam,‘& Apoftolicam
confitemurEcclefiam, hanc eile, iuftiffime aftèuèrauerit:
Sdf. ».
H^idel Ro-
.roanx fta-
[bili,tas,~Et
P Petri
[putoea.
jtiux;8 '
bus ; cum corporali præfentia m u n dum defererèt, prxfe- ! ^
cit, beaturh ilium appellans ; quia non illi caro, &[angitis ,fed 16.
coelejlispater verani reuelauit[idem. Inde iam principijs Ec-
cleliaftici principatus iadtis, cuminterrogatisdiicipulis,
quena eflè homines purarenc. filium nominis,ceteros prç- I
uenifens, dixit:TuesCbnjlusfiliusDeiviui. Cuirefponliim
protifius eft; [uper hanc petram oedificabo Ecclefiam
meam : & porta infer i nonpraualebunt aduerfits eam. Rur-
fornque illi hanc commendans dicebat; fi me amas Petre,
pafeeagnos meos :pafçe ouesmeas. Et, de quo ait : Egorogajiipro
te,vtnon deficiatfides tua. Er; tuahquando convier [us., confirma
fiatrestuos. Et; quempqfoiçæqualemfibi,quandoCæfà-
rianis tributum exigentibus, præcepit Petrohamum in
mare dimittpre 1 inuehiendumque in primo, quioccur-
riflètpifoe , ftateremaureum dare exigentibus p rofe, &
retro. Id autèm eft, volentis ilium æque, ac fe honoràri
•pro portione débita1; illumque verbum foum continere.
qUiaefom à Domino nihil fruftra didkum, aut faétum eh»
neceflèeft, &quæApoholo Petro præcipue præ ceteris
di6ta,fiuefahàfont ; magnumaliquidcrederefignifica-
re. Quidautem maiusefle pbtéft» quod huiufmodi Ecclefiam
foam fobhpc duce gubernari cónftituic,quam, vt
ipfe voluit,in Petro folidaüit,vt adiumfta rebus verba,ifta
teftantur.Si enim vel muleis in humariis rebus principan-
tibus^vel nullö,cpnfufió neque regnantcynihil velparum
cónfifterepoflèt.
Et-certe, cum in ipfà omnium natura, fingula per ordinem
, quod foum eft, operentur : quo foblato, mundi to-
this harmonia folueretur : Ipfe enim, inqui t,çoelefiia, & ter-
rena continet', quomodo efletpoflibile, cunèta difponen-
temfàpientiani', & afinevfque ad [mem pertingentem forti-
ter,fiiauiterque cuncla dïfponentem, gregèm foum,Ecclefiam
foam, quam proprio fanguineredemitpro qua, omnis ei
tatio, omne myfterium eft, finegiibernationerelin-
quefe , per multas quidem tentationes, & quæftiones in
praefentffxercitatam : Ipfo vero corporaliter, Sc fenfibili-
ter hinc migraturp; e tfi nunquam ab Ècclefia inuifibiliter
abfhitrEgo enim,m<]uit,vobifcum[urn omnibus diebus,vfjue ad
confummationem feculi.
Nam,etfi poft afeenfora Saluatoris ad ccelos, nihil in-’
digebant Apoftoli aliquo, qui fecundum Euangelicam
dodtrinam, accpnuerfionem, ac circa dogmatum dili-
gentiam^osinformarët: AtEcçlefiæ, quasfinguli.Apoftoli
ædificauere,& qui illisfocceflèruntjPetrOjilliusque
fucceflbribus indiguerum;femper,& indigènc.Quem fci-
licet ordinem in Apoftolis primum inch pari decuit, ficuc
etiam contigit. Oiiines enim alias aliter circa fidem nan-
fraganres, aut,id pari périclitantes, Petrus pér focceflbreS
foos, foamqué Ecclefiam erexic, atque fefuauit: quemad-
modiim ipfom antëa Domiqus in1 na'ui periclitatururn
cum ceteris, ac propterea dicentem ; pracêfitor ,faluanos,
perimus : increpatisventis exurgens feruauit ; qupd futurs
vbique in nauicula Ecçlefiæperturbationis., hærefibus o-
mnibus illam mergere quærentibus, argfonentum erat.
Cuius regiminefofeepto, Petrus periclitantem feruauit
per fe ipfom riïagiftro excitatp.Neaue enim fruftfa ei D o-
minus ciaues regnicredidit; fondamentumque fe pofitu-'
rum dixit,foper quo Epclefiam mam ^dificacurüm repro-
mifithaneque præcipuè pafcere Petro, fifearnaret,impera-*
uit : arque intribiui folutione hunc’pro fe ipfo refponde-
re voluit.
Enim vero,& quod poftreforredbionem didtum eft dictie
dïfcipulis eius, ó'Petro,præ cæteris ilium appellantis, àt-
quehonorantis èfi.Sed & difcipulorum primus ingrefîùs
eftin monugientum,& yidit,& credidit; vt, qui princeps
Ecclefiæ relmquebatur , primus in Apoftoloruffi ehoro
reliquis reforredtionem Chrifti nunciaret. Nempe enim.
Mdtth.vlt.
G
éumque, qui ita confitetUr,catholicam fidem tenere,ill^ 1 &conùenientibuSomnibus, [Jlrimùsin coricionibuseft.
ducé,non ambiget.
Ad h x c , '& illud intuéndum /quanta fit Ecclefix ma-
gnitudo,quanta rerum-möles>y tque ab ea,nulla vnquam
hxrefica fententia manatif, quam B. fixndauit Petrus,;
q u ® r femper ad omnes fludtus immöbilis perftitit: quia,
fopra petram,id eft, foper ipfom Dominum fun data erat,
fiue fijper B. Petri, firmiffimam fidem: quem illfDomi-
Btbliotb. Vet.Patr. Tom. 14.
Paulus item; Afcendi, ait, Jherofolymam videre Petrum: velut
adpræcipuum quiddam, ad Petrum intendens.Etfî cum
propter circumcifionem quidamfeandalizarentur, atq;
in Euangelij prædicatione circumdfîonem inferre moli-
rentur : quoniam quidem Apoftoli, çirca prædicarionis
initia, ob varias necelfi tares, maiorumque diip ofitiones,
vtmedicîciiram animarum gerentes fille quidem» quia
E e 5 gentium