B
permififti, ita quodamplios te non perdeiet, fed follicitè
cuftodiret;Gc SC tu. f
Miferere mei Deus fecundum magnant mifericordiam tuant.
Non dico fecundum meam mtfcriam, fed fecüdum tuam
magnammifericordiam, quæ longe maioreft quam mea
mi (cria magna nimis. Non peto fecundum meritu meum,
vel fecundum iuftitiam tuam vel meam fiue fecundum
defideriummeura , & fecundum opera mea quibusego
mifer deuiaui à te; fed fecundum magnam mifericordiam
tuam. Magnam quæro mifericordiam , quia non decer
tuam magnificentiam parua dare. Imo exaudiri dignus
noneflèm, fi a magno parua peterem.. Ego enim te ilium
alrerum magnum exiftimo Alexandrum qui non attendis
quid me oporceat accipere, fed quid deceat te dare. Nec
imgnapetens, demeritismeispræfumo; fed confidode
tua mifericordia magna, quæ quafi, foror tua ab infantia
tecum creuit,5c de vtero matris tuæ egrefla eft tecum.Ma-
gnam igitur mifericordiam tuam peto, qui tribülarer plu-
rimum û nefeirem mifericordias t^ s Domine. Sed per
experienciam fentio in meipfo, trSnifericordias te ha
berc. Prima eft qua me & alios peccatores ad quamlibet
offenfam (qua oculos tuæ maieftatis offendimus) non
continuo confumpfifti: ficüt de nos, conferuos noftros
quando nos offendunt confumere ftatim volumus de pu-
nirc. Sed ramdiufufpendiftigladium vltionis quod vere
dicere poflumus cumPropheta: Mifericordi* Domini quia
confumptinon fumus.Et hæc quidemtua prima mifericordia
paruaeflèt;nec, üfolaeflèt, mihifufticeretadfalutem :
fed potius daronationis accumulans.diuitiarumbonita-
tis tuæ de patientiæ & longanimitatis me faceret contem-
ptorem,vt fec.undum duritiam meam&corimpoenitens
thefimrizarem mihi iramin die iræ&rtfuelationisiudicij
iufti:in quo,mihi impf operando, omnia mala mea infer-
res. Hæc fecifti de tacui. Ideoque mihi tuam fecundam
& maiorem primam mifericordiam porrexifti : qua me
miferum peccatorem ( tibi Domine lit inde gratiarum
aârio & vox laudis) ad pcenitentiam reuocafti. Neque
enim cum effem mortuus in peccatis, mouere poteram
pedem affedus mei,vt me ad te conuerterem poenitendo;
nifi me tua mifericordia adiuuiflièt. Seà,ftdicebam motus ( _
eHpes meus, mifericordia tua Domineadiuuabat me. Neciftis jdeleuit ; fie & tu Deus meus qui nomen impiorum dele-
iduabus mifericordi js fum contentus. Nam licet in fe ma-1 fti,vt luturc platearum dele earn ; vt ea abolira de deleta,
gnæ fint : tarnen paruæ funt comparatione illius tuæ ma-j nomen meum cum Iuftis in libro Viuentium de quo illud
gnæ mifericordiæ quam requiro. Abuti quidempoflèm ( deleuerat,indelebiliterreferibatur.. Dele obfecroomni-
j Triplex Dei
de feruitute Ægyptiaca in fighiS & portentisterribiliter
eduxifti; quem per medium Maris rubri* ficco veftigio
deduxifti ; cui locutus de ccelo, in montem Sy nai defeen-
difti;cuipanemdecoelo, habentem omne dele&amen-
tum,tinelabore mirabiliterpræftitifti,Cuifitienti,aquam
depetralargiflimeproduxifti. Cum inquam populus file
durus poft tantorum magnalium, totmirabilium, toc
terribilium faluationis fuæ beneficia & falutis, quæei mi-
fericorditeriropenderas.-oblitus eflèt te: & contra te fu-
perbe agens ceruicem fuam duriflimam induraffet : Et né
te (qui eum de terra Ægyptieduxcras) ingratus populus
adoraret, cum minis &tertoribus, ab Aaron refiftente,
Deos petens alienos, Vitulo conflatili,mane furgens, ho-
ftiasobtuliffet: Et à te recedens, poft tergafua, Legem &
cerimonias quas ei dederas, proieciflèm : Prophetas tuos
qui conteftebantur eum vt redirenc ad te inhumaniter
occidiflèm : & hæc de alias grandes tibi blafphcmiasirro-
gaflèt vc te ad iracundiam prouocaret; Et propter hæc ;
eum in manus fuorum hoftiumtradidiflès: Poft hæc ta- j
men cum ad te in tempore fuæ tribulationis de angufiiæ
clamauerunt; tuDeusmifericors& mulræ mifericordiæ
de verax, de ccelo exaudifti eos fecündum miferationes
tuas multas. Cumque rurfus peruerfos eos, in manus ini—
micôrum fuorum iterum reliquiffes, & ipfi adteiterum
atquc iterum clamauilient : tu de ccelo liberafti eos in mi-
lerationibus tuis muleis, de in mifericordiis tuisplurimis
non fecifti eos in confumptionem quoniam Deusmife-
rationum de clemens tu es. Quia igitur minor fumeun-
â:is miferationibus tuis, Memento mei Deus de parce mihi
fecundum multitudinem miferationum tuarum quæ
fuperant quamlibet magnitudinem peccatorum. Non
enim in iuftifiçadonibus meis profterno preces ante fa-
ciem tuam-jfed in miferationibus tuis muleis. Reminifce-
re ergo miferationum tuarum Domine, à te,antiquispec-
catoribusoperibus mifericordiæ eflicaciterimpenfarum;
de mifericordiarum tuarum tibi naturaliter infitarum quæ
à fæculo funt. Ecnein me mifero peccatore defiçiat quod
ab initio fæculi incepifti ; fecundum multitudinem mife-
! rationum tuarum.
Dele iniquitatem meam -, cpai&ipCa. me, heu ! de Libro yitæ
• ' • y -- °----------- f— -potenriffime illud quod aduerfùm me eft, chirographum
decretitui. Decreueras enim Pater, vt fivellem mortem
euaderejnon peccarem. Et quia ego infelix contra tuum
decretnm, indiferete \ corpore de corde peregi ; ad infipi-
tiam magnam mihi,tu(qui feientiarum es Dominusjinde
chirographum memoriæ, in tua feientia de ipea confcienparientia
mifericordiæ tuæ primæ j&pesmeus, (quiper
fecundam mouetur vtadte conuertatur) iterum labipof-
fet, & eflèt nouïfmus error meus peiorpriore. Etidcifco fcio
ôfumma Sapientia, tedocentej fcio quid peto, quando
peto mifericordiam tuam magnam, qua cordis & corporis
meiterram,àftabilitate virtutumin diueriàs concupi- w .
fcentiasliquefadam/piritutuæfortitudinisitacorrobo- tia conlcripfifti: vt cum federet tremendum iudicium
res de confirmes vt tuam clementiam de cætero non of- j tuum magnum aperifentur ifti feientiæ tu* de confcien-
fendam. De cætero te non perdam; fed femper teneam, tiæ meçlibri,&alius ille Liber quem habat contra me hu-
needimittam doneeintroducas me in domumilliusfii- manigenerisaccufator-,&exhisquæinuenirentur iniftis
pernælerufalem marris meæ: &tui>cglorificabonômen |eodicibus,iudicaret.Sedneruncinueniaturinmeiniqui-
tuum in æternum de dicam; Quia mtjericordia tua magna, tasjamator hominum Dcus, deleiniquitatem meam.qui
fuperme, &eruipammammeam ex lnferno.inferiori. Ethæc femper iniquosodiohabuifli, quoniam non Deusvolens
eft ilia mifericordia tua magna quam peto: qua nonfo-
lum expectas ad pcenitentiam peccatores, nec folum das
eis gratiam pcenitendi ; fed qua,fie poenitentes, virtuteex
alto induis & confirmas vtnon labatur amplius pes eo-
rum. Res plane difficilis & homini impoflibilis : polfibi-
lisfoli tibi j (ufeeptum videlicet lemelpeccati iugum, fie
à ceruice fua excutere quod non poteft facere ni fi adiutus
mifericordia tua magna quæ hoemodoin coelis Angelos
confirmauit, de hominesin Refurreäione in hoc facieL
pares illis : ideoque confitebortibi inpopulis Domine, & Pfais
mum dicam tibi in gentibus, quoniam magnificata eft vfque
adcoelosimo&fupercoelos mifericordia tua:&ficindi-
gnum faluabis me fecundum magnam mifericordiam
tuam.
Et fecundum multitudinem miferationum tuarum: Quas in
exhibitione bonorum antiquis Patribus oftendiftij qui
nunquam, pcenitentihomini, in tuis miferationibusde-
feciftL Sed cum ille populus contumax de rebellis quem
iniquitatem ru es. Sed Domine qui non defpicisgemitus
Contritorum , tu nofti quodficutfuperdeletàs litteras
quædam ex ipfa litera remanet turpitudo, per quam adhuc
perpendi poflint ipfarum dcletarum veftigia, de fignifica-
tio litterarum,niuipfæ liteeræ de litura penitus eradantur;
ita de deleta à te iniquitas, in anima mea quandam defor-
mitatem reliquit: per quam à te qui (blus es infpeftor cor-
dium de confcius fecretorum, & ab illo qui eftanimarum
improbus Accufator, poteftadhucperpendi quanra fuit
meainiquitas, nifi poft deletionem à te amplius abluatur.
Etideo peto humiliter;
Amplius laua me ab iniquitatemea.O nitidiflimalotrixno-
ftra quæ ad hoc aquam gratiæ Deitatis mififti in peluim
mundiflimæ tuæ carnis, vt nos à peccatis noftris in (anguine
tuo lma.tcs,laua me ab iniquitate mea.ht ita perfeâe laua,
qui imperfeâionis opera non faouifti,vt in me peccati ve-
ftigium non relinquas. O humilis fublimitas de fublimis
humilitas, quæ ad deûgnandamillam lotioncm interiorem
ànimæ quam requiro, vfque adlauacrum pedum Di*
fcipulorum tuorum tuam altitudinem inclinaftijlaua me
vr in ætèrnum habearn partem tçcum-}laua non (olum pe-
'desa-fleâuu meorum, led etiam & manus operu de caput
fenfuum- Et quoniam anima mea vilis faâaeft, itéras pef-
fimas viasfuas’, laua à malitia cor ipfius,vt in eo cogitatio-
nes noxiæ nôn morèntur: laua lachrymarum lixiuio cali-
do SÇamaro, per fingulas noâres, côlcientiæ meæ ftratum:
laua pedes interibrismei ho minis, butiro deuotionis laua
de renoua Sacramentis. Et quia aliqua aliquando fie la-
uantur,quod-poftablutionemadhüç imputa remanent&
immunda, ideo fie laua vt mundes.
Etàpeccato meo manda me: Quisenim poteft facere mun-
dum de immundo conceptum (èmine,nifi tu qui foins es?
O benigniflime medice Ielubone qui (bio verba teftau-
ras vniuerfa fcio & vere fcio, & hoc ipfùmtuæ bonitati
confiteor, quoniam fi vis,potes memundare;ergobone
Deus, bone homo, bone Domine, per mifericordiâiuam
magnam dicanimæmeæ,multorum peccatorum lepra in-
fe£i:x,dià,volo3 mandate : Et vt hic (anàri valeam de münda-
ri, hicyre, hic feca, hic fiat expiatio mei, hic emundatio
meijvtcumin t.uô diftriifto examine aream tuam ventilare
veneris de mundare animàm meam , poenirentiæ vèræ
feopis mundatâm inuenias de ornatam. Interim autem
non parcam ori meo \ fed ibo de facerdotibus me often-
dam quatenus fiat de mihi vt dura iuero fim mundatus:
fed quia animæ meæ ieg}«m non poflum vere oftendc-
rc facerdoti nifi prius cam tibi oftendero , vel tu mihi;
ideo tibi fummo de æterno facerdoti, veraciterme often-
do.
Quoniam iniquitatem meam egocognofco. CognofcoDo?
mine -iniquitatem meam : fed ex parte cognofco, & non
ficut tu eognofeis eam ; neque ficut ego eognitusfumàte
cuius oculi funt multo lucidiores Sole, circumfpiçientes
viashominum &profùndum abyffi, de hominum corda
intuentes. Cor autem meum paruum eft &infcrutabi-
le,nec ego ipfe cognofco illud:(èd tu Domine qui cogno-
uifti figmentumnoftrum j deintueris abyflos,intueris de
cognofcis illud, de iniquitatem meam quæ in eo eft, &fic-
Uji eft. Qaam fiego ita nude de aperte cognouiflèmi ficut
& tu, ante cüiüs oculos omnia nuda fiint & aperta ; çerte
erumperent lachrymæ de vertis intimis cordis.mei , de
continere non poflèm quin fuper meipfum.flerem ne tu
P.E VS patientiæ de folatij iterum fuper me fleres.- Qui
olim in diebus carnis tuæ, fub figura illius materialis le-
rufalem, vidifti Ciuitatem animæ meæ, & cognofcens ini-
quitatem meam compatièndo fleuifti fuper eàmdicens:
Qtfiaft cognouiftes & r« iniquitatem meam fleres: adijcicns
quamdiu fuper me flere deberem,cum mihi fubfequenter
dixifti: Et quidemin hacdieprxCentisvhx inquafacispro
voluntare tua non mea : de quæris qua adpa'cem funt tibi
non mihi. O fermo qui veritas es; qüam in veritâte rima-
ris intime intima cofdis mei. Et vere fi cognouiftèm ficut
& tu , peterem à (à quo i o m his qui digne petit , accipit ) vt
aperirentur catharadtæ capitis mei, de diluuium lachry-
marurhmeafumfaceresàbundare, ita vt animameatota
eflèt lachrymisliquefaéta , & iniquitas mea(quærepleuit
cordis ^corporis mei terram J in hoc diluuio deleretur.
Nunc autem übfcondita funt mala mea ab ociilis meis , de non
potuivtviderem\ quia vénérant diesin me; quostu(qüi
aperuifti ora omnium Prophetarum) prophetice prædi-
xiftL Nam circumdederunt me inimici mei/-fpirituales,
vallo occupationum mundaiiarum lacerantium mentera
meam ; ita quod non permittunt me èxteriusegredi ad
vtilem adionem , nec interius ad contemplationem.
Circumdedèruntme (inquam,) & coàngûftaueruntme
vndique tôt anguftiis de preflüris quod anguftatum eft
de arâatum à Deo confcientiæ meæ ftratum , vtnecefle
fit vt alter décidât: videlicet vel tu Deus qui es legitimus
animæ meæ fpon(us;, vel adultçr Mündus qüem ego
iuxta teinidem cubiculum introduXi , quamuisfeirem |
teDominumzelotem: vt cum ipfo in oculistüis(O ni- ;
mium audacem ' de împudentem peccatorem ƒ )- forhi-
caper**'.'.Et ad terrâm proftraui me peramorem terreno-
rhm ; de filios meos cogitatiojnum, de affedionum quæ in
W i
Non leue
eft,nec o-
mninç ille
pi'dû quod
hic elicit de
pronoiiii-^
nibus pof-
feffiais. .
F
mefunt^, ita vt pofllm roerito'dèplorareillud carmen la
mentabile Hieremiæ, Effufum eft in terra iecurmeum-.dc cum
dcberem efle quafi lapis in aceruo teftimonij' pofitus
iuxta viam , vt earn per exemplum viatoribiis'demon-
ftrarem , non remanfit in me lapis boni exempli fuper
lapidem fortitudinis vel virtutis ' Et hæc omnia mala
, inmepariter confluxerunt eo quod non cognoui f tibi
débitasgratiasreferendo) tempus vifitàtionis meæ quan-
do tu Oriens ex alto j me ( carnem aflumendo).vtiliter,
! &ment1emilluminando>dele<ftabilicervifitafti;d>’vi/*tefid
| tua euftodiuitfpiritum meum. Et ex illo tanrillo fpiritu quem
, in me tua yifitatio referuauit : cognofco 'iniquitatem
meam , vt tu Deus qui folus peccata remittis eam mihi
igno(cas.
Et peccatum meum contra me eft femper. O pofleflor coeli
& terra? ! tu feis quod égo inmea didicifuuentutè quod
meum & tuum funt-pronominapoflè(fiua;vnde fi meüm
eft peccatum', vt meum polîîdeo peccatum meum. Sed
heu quam mifera poflèflîo peccati mei, quæ fuum facit
mifcrum poflèflorem ! O peccatum meum ! quomodo
fuftinui,quomodofilui , quomodo difltmulauivttu'me
potiüs poflideres ? Non enim fie meum es peccatum ^n£'i
meum: fient mea eft,. cappaméa: nequeitatepoflideo,imepoflï-’
quomodo poflideo cappam meam cuius pofleflionern jdeturpeç-,
de proprietatem omnido poflum âme excutere vna vice. catuin
Xc enim non fie, (édita à meinfeliciter pbflideris, vt de-
| relidtum a me animam meam non velis definere pofli-
i dere ; Sed nihilominus fi confcntiatur tibi, cam quæris;
fequeris, & perfeqneris etiam per anguftiffimam portam
mortis, vtipfamtradas flammis de cruciatibus fémpiter-
nis. Qgomodo meum es, peccatum meum’, nifi quia te
feci? & ideo meum es, ficut fadtura eft faéfcoris. Heu hor-
ribile &abominabrle fa«ftum nieum ! peccatum •meum
quare tefeci? Quare per te animam meaminteifcciîQaa-
re eam de tammortifero veneno interfeci ? Quæ miâ-
nia me ducebat ? Quæ furia cogebat ? Sciébam enim
q \iod ftipendiapeccati wwxS cie b a m quod peccatum quod
çonfummatumfuerit, générât mortem : denùn folum mo-
mentaneam corporis huius mortem, quæ per peccatum
intrauitin Miindum ; fed etiam mortem animæ, per fub-
ftraâionemvitægratiæ in præfentiæ priuationeni glbriæ,l
& obligatibnem poenæperpetuæin futuro. Ethocipfum
didiceramtedocente; quia anima qùapeccauerit, morietur.
O vitaæterna! ftatue contra fàciem animæ mèæ, mortem
illam æternam quamoriturimmortalis anima pér peccatum;
vt ipfaanima mea coram fe femper videati&fugiât
quafi à facie colubri, mortém illam. Audiui enim a quo-
dam familiari amico tuo cui tu ( Deùs meus qui reuelas
condenfâ) diuturnitatem & acerbitatem teuelaueras huius
mortis ; quæ hæc eft mors fine morte , finis fine fine,
defedtus fine defeélu : quia mors ilia fcmper viuit, & finis
fcmperincipit, de dcfeélus deficerenefcit: hæcettmors
peccatorumpeftima. Dehac morte, mifericordiffime tudi-
xiftiîNo/s mortempeccatoris: Sed heu ! ego & alij mifcri peccatores
, contra voluntatem tuam volumus propriam I
mortem noftram.Tu autem Deus meus qui mortem animç s<tp.i.
non fecifti: vidifti defeluifti quandiupoft tergum meumo-
mmapeccatamea proiecine viderem illa&pceniterèm de'
illis. Nunc autem omnipotentiflime, peccatum meum de I H
fcquela peccati mei quæ eft morsæterna , contra me eft f
femper: de fuperhoctibi ( gratiarum optitoolargitori) *
refero grates multas, quia nonpofiii me amplius contra- , ,
ritimtibi, fed peccato meo. Quod quamdiu mecumfuit^/ J ’■
contra me non fuit: Nune autem quia non eftmecum, contra 1
meeftfemper , de ego voloeflèin'pcrpetuum contraillud:
quia quando illud feci,: Tibi folipetcaui: Quia tûfplusès '
fine peccato ; etfi dixeris toti Mundo; Vt qui fine peccato eft Matth.u:
primus me arguat de peccato , & primus lapidem in me j
mittat. Tu Ie(u bone qui peccatum non feci(tiyitecinuen- !
tus eft dolusin oretuo , folus me potes argueredépeNccato:
de vniuerfis, vnopoftaliumexuentibus, tu folus D E VS
meuSj'Dominus meus, finepeccâtoinmédiotemane-
bis;& folus me potes de peccato meo foluere &damnafe>
Et fi me cbndemnaüeris, némo poterit me cohdémnare
c{uizTibifolipeccauï,Et malum coram tefeci,. Heu heu mihi
. . Domine