lExo 31.17.
I Ni1.13.74i.
B
èfs.!®.
Num.y 1.
Deut. 3*.$.
Apoftro-
Jphe Pains
jregis Ead-
jgari ad
Dunfta-
Pfal.49.12.
I;
z.Tim.^.z.
tïonibùs &ebr!etatibus,in cubilibus & impudicitiis;vt1
iam domusClericorum putentur proftibula meretrieum^
conciliabulufn hiftrionum.Ibialeæ, ibifaltus&cantus,
ibivfquead medium no&is fpacium protra&æ inclamo-
re & horrbrè vigiliæ. Sié fie patrimonia Regum, eleemo-
fynspaupenïm ,imo ( quod magis eft) illius predofifari-;
guinis pretium profligatur? Adhocergo exhauferunc patres
noftrithefauros,fuosî adhocfifeus Regius, detradis
redditibus mnltis, detumuic î Ad hoc Ecclefiis Chriftia-
gros & poflefliones regalis munificentia contulit,vt déli-
ciisClericorum méritricés ornentur,luxuriofa conüiuia
pr«parehtur, canes & aues ,& talialudicra comparentur’
Hæc milites clamant, plebs fubmurmurat, mimi cantant
& faltant, 8c vos negligitis, vos pareils,vos diflimulatis?
Vbi gladius Leui,& zelus Simeonis,qui vt feorto abuten-
tes filia Iacob, Sichimitas ( eorum habentes figüram J qui
GhriftiEcclefiam pollutis a&ibus foedant) etiam circum-
cifos fucciderunt î VbiSpiritusMoyfi, qui caput vituli
adorantibus etiämdomefticisfuifanguinis non pepercic?
Ybi pugio Phinees Sàcerdotis,qui forniçantem cum Ma-
dianuâ côfodiens fanda hacæmulatione Dominum pla-
cauit iratumî Vbi fpïrit9 Pétri,cuius virtute perimituraüà-
ritia,hærefisSimoniaca conderanatur?
Æmulamini,ôSaterdotes,æmulaminiviasDomini,&
iuftitias Dei noftri. Tempu§ faciendi contra eos, qui difïï-
pauerunt legem Dei.Ego Conftantini,Vos Petri gladium
habetisinmanibus. Iungamusdextèras,gladium gladio
copulemus »vteijciantur extra caftraleprofi, vt purgetur
(anduatium Domini, & miniftr'ent in templo filijLeuf,
qui dixit patri 8c matri, Nefcio vos\ 8c fratribus fuis.Igworo ïl-
/w. Agite qüæfo follicite, ne poeniteatnos fecifle, quod fe-
cipaus;dediflè, quod dedimus, fi viderimusilludnônDei
obfequiojfed inpèffimorüm luxuria impunité libértate
confumi. MoueantvosSandorum reliquiæ, quibus in-
fultant j venerandaaltaria, ante quæ ïnianiunt. Moueat
vpsantecéfforum noftrum mira déuotio, quorum clee-
mofÿnis vefaniâGlericorum abutitur.
Proauusmeus>ytfciris,tocam terram fuamEccIefiis &
monafteriis décimauit. Sandæ memoriae atauus meus A-
luredus, vt Ecclefiam ditarèt, non thefkuris fuis, non pa-
trimonio, non fùraptibus, non reditibus parcendum pu-
tauit. Auus meusfenior Edquardusquantacontulerit Ecclefiis,
veftrampâternitatem non latet. Pater meus & fiacres,
quibus donariis Ghrifti altaria cumulauerint raemi-
niflevosdecet. f . V : ^ ■
; OPaterPatrum Dunftatre, contemplare quæfopatris
mci oculos, ab ilia lucida ccéli plaga in te radiantes : audi
qüerulaseius voces, cum quadam pietätein tuis auribus
refonantes. T u mihi Pater Dunftane, tu mihi de conftru-
endisMonafteriis,de Ecclefiis ædificandis confiliumfa-
lubrededifti. T ü mihi adiutor in omnibus, & coopcrator
extitifti.Tc quafi Paftorem&Epifcopum aniroæ,morum-
que meorum euftodem elegi. Quando tibi non parui î
Quos vnquam thefauros tuis corifiliis prætuli ? Quas pof-
feffiones,tepræeipiente,.nonfpreui î Siquidpauperibus
dandum exiftimabas, præfto fui. Si quid conferendum
Ecclefiis iudicabas, non diftuli.Si quidMonachisCleri-
cifve deeflè querebaris, fiippleui.Æternam diccb as eflè e-
leemofy nam, necaliam frùduofioiem , quam quod Monafteriis
Ecclefiifve confertur,quoDei férui fuftentantur,
quodfupereft, pauperibus erogatur. Opræclaramelée-
mofynam, 8c dignum animæpretium IO plècatis noftris
falubre remediumlquodafinuSibyllæinperegrini mûris
pelliculafoe,tets quodèius auriculas ornât, quod compo-
nitdigitulos, quod corpusdelicatum inbyffo ftringit &
purpura. Hiccineeft, Pater,eleemoiynarura mearumfru-
diiSjhiccine defiderij mei, tuaeque promiffioniseffedus?
Quidhuicpatrismei querimoniæ refpondebis? Scio,
fcio.cumvidebas furem noncurrebas cum eo, neccum
adulteris portionèm tuamponebas. Arguifti, obfecrafti,
increpafti. Con temp ta fimt verba: veniendum eft ad ver-
bera,&nondeerittibipotéftasRegia. Habes hic tecum
Venerabilpm Patrem EthelwaldumWintonienleïnEpif
copum: habes Reuerendiflïmum Præfulem Wigornien-
£êmOfvValdum. Yobisiftudcommitto negotium,v t&
Epifcopali cenfura, 8c Regia audoritate turpiter viuentes
de Ecclefiis ei)ciantur,& ordinate viuetcsintroducantur.
AN O N ¥ M I R YTHMVS
DE L A V D E VIR
G 1N ITA TIS.
-•V i . : / 1 ’
Aradifus volùptatis, in fecreto Cafti tatis, re-
quiefcitthalamo,
Candor enim virginofus, ficut hortus glo-
p _ riofiis diftillatur balfam o. >
ifte liquor Ipiritalis, difeiplinæ virginalis ri-
A gat domicilium,
Ytfit plenum facro flore, de fiiblimi mifïo rore,.virginale
gremiùm.
Quispuellasconfecrauit, nifi Chriftus quiplantauitro-
fa m lu p er Ieri ch o ?
lllis rofa deftinatur, quæ iniuftis cranlplancatur plantato-
re coelico.
Ergo fiacres fi quæratur, à quo prius confideratur difcipli-
na virginum».
Eftillarum confccrator, ille fummus fabricator æterno-
rum luminum j
Qui non fuit in figura, led in carnis creatura, Caftitatis
. Speculum;
Quandomatremfubintrauit, necin partu violauit Virgi-
nisfignaculùm. .
Vmbra landi Spiritus, dédit ei coelitus fpiritale pallium,
Vtnonlædat Virginem, nec pudoris cardinem pariendi
vitium.
Hase eft porta falutaris, de qua prodit lux folaris, imo fol
iuftitiæ,
Cuius lämpasnosaccendit, quando nobiscondefcendit
Imperatorgloriæ.
Claufa. fed non Saluatori, fed antiquo tentatori noftræ
fortisæmulo,
Quidecoelotranlmigrauit,morrcm mundo copulauk,&
infernum fæculo.
Sic in matre Saluatoris , nulla fiiit corruptoris fponfi vio-
latio.
In quavenitinclinari, ficut folec abumbrari fol in nubis
medio.
Hæceft Area teftamcnti, Noë portant in praefenti maris
huiusfluuio*
Quam Mefliasintroiuit,&intadamcuftodiuit claufofo-
risoftio.
Non eprrumpit rofieftorem > imo reddit pulchriorem rods
ftillicidium.
Sic Meflice genitura, faluum fecit à læfura Mariaé triclinium.
Sunt illius confobrini, cum columba columbmi virginales
cunei,
Quibus iure maritantur, & euftodes deputantur, fpiritus
aetherei.
Sunt natura virgiriofi, coetusilliglonofifupernorum Gi-
uium,
Quos in luccparturiuit, & in pace ftabiliuit lucis benefi-
cium.
Noftræ fortisargumentum, non eft eis elemehtum cor-
potalis machinæ,
Qui diuinaévifionis, in fupernis illis thronis perfruuntur
lumine.
Sunt creati non ex lutp, ergo non luntfubtributo pec-
catricis fabrics.
Sub hoc foie non marcefcunt, fed in vmbra reqùiefcunt
maieftatisvnicæ.
Nonhochabent ex virtute, qui fub noftra feruituce non
luntAdæfilij,
Necfuccumbunt feriiituti, quia non funt conftituti fub
fiagello vitij.
Quicquid hab ent claritatis, difeiplinæ, caftitatis,confert
illis gratia, '
QuivicefUntcumdracone, fpiritali pùgione, draconis
præfidia.
____________ Stamm
Statum fuurn feruauprunt, cum de coelo ceciderunc fpiri- ( Amor dico nort tercenus, led qui non eft alienus à diuino
. - 'r.. „1-:.,*.-. çm ! fpîritu,
Quipeccantiscorconuertit,& inlpirac & auertit àmun-
dano ftrepiru.
Hic «S araor filialis, femper manens fpiritalis in filiis gra-
Qiios amoris virga régit, quos amoris vmbra tegic ab æftu
/ perfidiæ. '
Hic eft amor inclitus, cui pendet lubditus omnis mundus
hodie, m
Qui per fidern renouatur, 8c amore vulneraturfpiritalis
patriæ.
Talisplaga noneftgrauis, nonamata fedluauis,& plena
dulcedine,
Idemferit, idemfanat, fie de plagafalus manat, nonjffu-
lolanguine.
Ergo lola charicate,mentisDç6 mancipatæ vulncratur
fpiritus,
Sic froenatur mens effioenis, & fictranfitàterrenisinfpi-
rata coelitus. r
In duobus argumentis, verus amor veræ mentis intrat aulam
libéré,
Nam qui mundum negligit, Deum fuufn diligit, 8ctimec
oftendere.
Sicéft amor cum timoré; quia amor ex amore procedit li-
berius,
Non eft timor hic feruilis, led in Deum pucrilis, facer &
innoxius.
, tusfuperbiæ, . r .
Quando Satan eft demiflus, quem fufeepit hæc aby flus 8c
vallis miferiæ.
Hi funt coeli cardinales, quibus turmæ virginales nubunt
in coeleftibus,
Spèciofælpeciofis, gratiofæ gratiofis, virgines virginibus.
Felix matrimoniü,non difeurrit vitium inter iftas nuptias.
Nil terrenum fentiun t , fed in coelis pariunt fpiri taies ho-
ftias.
Leótus ille florulentus, vbi cubât hic conuentus virginalis
gloriæ,
Sub candoreliliorum ,fub amplexu Arigelorum fiunt taies
nuptiæ.
Huiusleébi veftimentafuntvirtutumornamenta,Pax
Amor,Iuftitia-,
Quibus fides illuftratùr, quibus intus obumbratur mentis
pudieitia.
Si mens eft adultéra, caro non eft libera,fed fuccumbit vi-
tio.
Sicin fuamlibertatem,carnis trahit puritatem mentis vir-
' ginatio.
Plenum ergplilijs, 8c rofarum folijs vernat opertorium,
Ne tempeftasftigoris, virginalis corporis intret in pala-
tium.
Scitis quæ fit hæc pruina ? Non eftgrando tranfalpina, fed
pecçatigrauitas.-
Per quâ marcet &decrefcit,& ad tempus refrigefeit huius
mundi charitas. ‘f
Sed in thoro Caftitatis, ordinate charitatis nunquam del
e f t gloria.
Ob pacis inftrumentum, 8c Amoris blandimentum fló-
rentcumluftitia.
Pax concordat vniuerfa, 8c quem trahunt in diuerfa rao-
M tus carnis lubricæ.
Recófignat vnitati, 8c reformatpUritati virga pacis vnicæ.
Y irgapacis eft diui na, de qua prodit difciplina feruitutis
, liberæ,
Omnem fenfiim fuperans, 8c captiuos liberansdemali-
gnocarcere.
Virgas pacis Chriftus portât, qui nos régit 8c confortât
, manu fapientiæ, „
Qui per virgam créât pacem, frangens virgam contumace
m p e r virgam Iuftitiæ.
Pax concordat malos bonis, per quam rçgnum Salomo-
nis eleganter floruit.
De camino Babylonis, tres Hebræos cum côronisliberos
eripuit.
Quando Deus mundum fiæh, nil in mundo tam profecit,
quam Pax eiusdexteræ,
Qui per pacis fundamenta concordauit elementafempi-
ternofoederci
Coelum fecit in fplendorem, folem lunaclariorem, 8c lu-
namfiderious,
Rore coeli mundum rigans, in menfura nubes ligans,& a-
quasinnubibus.
T erram fecit ponderolàm, fru&u fuo gloriofâm, propter
vfushominum,
InabylTo elaufit marc, ne valeret tranfmeare datum fibi
terminum.
Sic diuiûtper naturas, primas mundi creaturas pacis or-
dinatio, |
Cuius thronus extuneviuit, ex quo mundum ftabiliuit
Deus àprincipio.
Hæc in throno vjrgihali , principatu fpiritali primum tenet
or dinem,
Quam & Chriftus adimpleuit, 8c cumChriftorequieuit
in Mariam Virginem. s .
Amur lummi plafmatoris, in figura peccatoris fuum mifit
nlium,
Quidefcenditmoriturus , &accmxit pugnaturus fuper
lumbos gladium;
Quo deftruxit Babylonetn, & inferni legionem immola-
I tus vefpere.
PugnansvtRhinoceros, &educens miferos ab antiquo
. carcere,
Sic deftruxit noftroshoftcs , dum depinxit noftrospoftcs
calorefanguineo.
Sic Ægyptus deuaiftatur, & à iugo liberatur gens Hebræa
ferreo.
Chriftus fuithæc ruina, qui eduxit de pifeina fuæ carnis
fanguinem,
Et afeendens patris thronum,ciuemfecit & colonum fuæ
lucis hominem. '
Pçr Amorem iftafecit , Amor enim nos eiecit de mortis
ergaftulo, \
Si Deum diligimus, & fi cafte viuimus, reprobato læculo.
Amor nô,eft fine rore, fed obumbrat àferuore thalamum
virgineum,
In quo fecit Rex coeleftis, caftitatis vêtus teftis,afcenfium
| purpureum,
Propter ftolam paffiqnis; quamuis plaga pugionis non fit
"in virginibus; r 0 r &
Sedrefrænantpervirtutem, fuæ Garnis feruitûtem àpec-
catilegibus.
Nunçoportetvr loquamur, & fuccin&e profeqüamur
de matre Iuftitia.
Perquamviuitadfâlutem, 8c laborâtper virtutemiuftus
in Ecclefîa.
Hæc eft Princeps, & Regina, mater Regum vterina & cu-
ftosimperij.
Quæ regnare fàcit Reges , & diuinas feribit leges in virga
• iudicij.
Si dëfitiuftitia, fine fapientia ftat omne iudicium;
Falfum enim iudicat, qui in fontem vindicat, & non punit
noxium.
Hæc eft tuba fpiritalis, inter tubas principalis coeleftis mi*
litiæ.
Iuxta fedet vis amoris,vt fit foror ex forons (peciofa Ipecie [
Sunt fororesPax 8c Amor,nec conturbat vllus clamor for Quæinuitatad pugnandum, & ad bene vigilandum, fi-
rores lætitiæ, lios Eeclefiæ.
Sicut iapfisin métallo, vellux foliü in çhriftallo fplendet De cühili vitiorum -, ad coronam eledorun?, dormientes
amorfobriüs, l excitans,
Quos mundus incarcérât, peramorem liberal vcrbiDci [ Infefempcreftfecrcta.rmllis ramen aliéna, fed pro cun-
gladius, • r , I aismiiirans. V
Exo ix. z<.
O
Vincir