oremo difeeflurus eratà filiolis fuis »quos patricommen-
dabat.Qui enim in coelis ereauit docet & regit multkudi
nem angelorum, in terris aggregauerat fibi pufijlumgre-
gem difcipulorum, fub praelentiafuaecaroiserudiendum
quoadufque grandiufeuli fenfus effedi.difciplinç fpiritus
ficrent idonei.Magnus itaque paruulos magna diledione
diligebat, quippe quos ab amore mundi abftraxerat, &
, relida omni (pc feculi,de fe folq pShdère videbat.Qu,am-
j diu tarnen cum eis corporaliter conuerfari voluit, nen facile
aut multum hunc fuum eis affedum prodidk : matu-
riorem fe eis,quam teneriorem exhibens,ficut magiftrum
decebat & patrem. Cumautemtempus quoabeisrecefi-
furus erat inftaret, tunc veluti vinci tenerp eorum affedu
vifuseft, vt magnam multitudinem dulcedinis fu®,quam
eisabfeonderat , diflimulare non poflèt. Hincilludeft,
quod cumdilexijfetfuosquierant inmundo, infinem dilexiteos.
IT une enim propemodum omnem vim amoris effudit, a-
1 micis., antequam etiam ip(e ficut aqua effunderetur pro i-
Inimieis. Tuncenim facramentum corporisScfanguinis
fui tradidit,& celebraduminftituit,ne|cio virtute an cha-
ritate mirabiliori: hoc nouum genus manfionis adinueni-
lensinconfolationemreceftusfui : vtfidifeedetet ab eis
fpecie corporis, maneret non folum cum eis fed etiam in
dominus , &talis dominus pedes fèruorum lauit: vn o o -
pere condens eis & humilitatis exemplum, & remiflionis
facramentum. Tuncdenique poftexhortationemproli-
xiotis (ècmonis patri eos commendans fubleuatis in.cce-
lum oculis.inter c®tera fic ait\Pater cumejfem cum eh,ego fer-
uabam eos in nomme tuo,&nemo ex hUperqt,nififtlius perdition is.
Hum autem ad te venio , ferua eos in nomine tuo quos dedifti mi-
bi.Non rogo,vt tollas eos de mundo ,fed vt ferueseos amalo & ute-
1 ra,qu®non eft hums temporis retexere, multo minus ex- I ponere» Summa tarnen orationis ficut indicat textusle-
ftr^ in quo ^>onk,eft in his tribus,in quibus eft &furama falutis,imo
con 1Ïflat. ! &perfedionis,v t nihil poffit addi.-fcilicet vt a malo feruc-
tur, vt in vet irate fandincentur, vtin ipfoglorificentur.
lum? Poteratvtique repente in i(ftuocu.li,eï Otuliseorum
rapi,& vbi vellet, coqftitui.Sed jphneficut aquilaprouocans !
ad voladumpullos fuos,8c fuper eos volkans : 8c corda furfum
leuarepoftfe nitebatur amore fui , & corpora fimiliter
pofte mbleuari pollicebatur exemplo corporisfui : ficut
Apoftolusait, æterrti confçius m yfterij,quia&nonba-
iulis nubibus rapienaur in obuiam Chrifto redeunti. Ipfe
quidem afcenditfuper Chérubin, & r o lauit, volauit fuper pen-
nas ventorum, ideft, fupergreftus eft virtutes angelorum:
tu® tarnen eondefcenderis infirmitati , expandet alas
fu a s,& allumette, atqueportabitin humerisfuis, fimo-
do pullus degenér non exiftas, vt à terra leuari,&aura pu-
riore perfruinon extimefcas. Alij volantcontemplando,
tu faltem amando.Paulus men te accedit,& ad tertium vf-
queperuolatccelum : Ioannesad idquodinprincipioe-
rat verbum : tu faltem humidegenerem non trahasani-
mum, nee patiaris obrutum i nertia,in terra putrefcere cor
tuum :ckmantiS«ry«W£0r<kpontifici m agna, (q u i ho-
die introiuitfantta, aterna redemptione inuenta , vbi& aftflit
vultui Dei interpellanspronobis ) refponde.fideliter, Habe-
musadDominum. Sed&fialiquando quæfiuiftinon qq ®
furfum funt, fedqu® fuper terram iam teipfum increpa,
& die Domino cumpropheta : Qmd enim mihi eft in coelo.
eis virtute facramehti. Tuncveluti prorfus fu® oblitus & ate quid volui fuper terram? Heuquam mifere errabam.
maieftatis,&velutiniuriamfaciensfibi,nifiquiagloriaeft I Tam magnum eft illudincoelo mihi repofitum , quod
eftaritatis, humiliarefcproamicisr^ignationeineftabili I contemnebam : tarn nihil hoc (uper terram , quod
tantopereexpetebam Chriftus itaque thefaurus tuus a-
feendit in coelum , ibi fit & cor tuum. Indeducisorigi-
nem,ibi habes patrem & hæreditatem, iode expedas Sal-
uatorem.Amen.
In diePentecoftesfermol.
INeffabilis Deus, ineffabilis mifericordia eius. Secundum
nomen eius,ita & opus eius.Plane ineffabilis diui-
Pfrl.17.
n ® circa nos dignatio charitatis.Paru m erat patri tradidif- Dei ineffà
fe filiumjVtredimeret feruum : nifi daret & fpiritum fan- Wh* erga
6tum, quo feruumadoptatet in filium. Deditfiliûinpre- no*
ciumredemptionis , dedit fpiritum in priuilegium ado-|ta,' p
Vater, inquit,quosdedifti mihi, volovt vbifum ego, & ipfifint ptionis : fe denique totum feruathæreditatem adoptatis.
mecum,vtvideantcharitatemmeam. O feeliees quorum ad- ODeum ffifa s eft dici) prodigum fu i, pr® defiderio
uocatus ipfe iudexeft, pro quibus o ra t , qui pari honore | hominis. An nonprodigum, qui non folum fua, fed Sc
cum eo quem orat, adorandus eft. Voluntate labiorum e- ; feipfum impendit, vt hominem recuperaret, non tam fi-
ius nonfraudabit eum pater, cum quo eft ei vna voluntas bi quam homini ipfi ? An non prodigum, qui Ctcux proprio
& vnapoteftas,quia vnusDeuseft. Omnino quodGhri- \filiofuo nonpepercit, fedpronobis omnibus tradidit ilium : fic
j ftus orat, impleri neceflè eftxuius (ermo virtus eft, & v o - I nec fpiiitui fanfto pepercit ( vt ita loquar ) fed noua &
! luntas efteâus:qui de omnibqs quæfuntdixit&faäafunt: miralargitate fuper omnem carnem effudit ilium ? Mul-
mandauitj&creatafunt. Volo, inquit, vt vbi egofum, ér'ipfi turn quidem effufus fui prodigusillefilius, qui tampatri-
fintmecum. O quanta fecuritas fidelium, quantafiducia ] monium, quam feipfum donauit mercetricibus, fèdmul-
credentium,tantum.non abijciantgcatiamquamaccepe- j to effufiör pater in recuperatiooem perditi filij quam
runt.Non enim folisApoftolispropofita eft hæc fecuritas illein perditionemfui: firamen vlla debetefte compara-
Philtp.l,
Matth. Z4-
vel condifcipulis eorum, fed omnibus qui per eorum ver-
bum crediturifunt in Dek verbum. Nonpro eh, inquit, rogo
tantum,fedpro eis qui crediturifuntperverbum eorum in me. Vobis
autem fratres donatum eft, vt ait Apoftolus, non folü
vt in eum credatis,led etiam vt pariamini pro eo:quo$ fei-
licet fides promiflîonis Chrifti, non (ècuritate negligen-
tiores, fed alacritate faciens feruen tiores, & quotidian o
vitiorum confli6tu,vnartyrio coronat aftîduo. Ailiduo,fed
facili;facili,fed fublimi.Facile eft,vbi fupravirtutetn nihil
imperatur: Sublime, vbi de omni virtute illius fortis arma
ti triumphatur. An non facile fuaue Chrifti iugumporta-
re?an non fublime in regno eius excellere ? Quid keilius
rogo quam portare penuas q u ® portent portante fe? quid
fubhmius quam fupra omnem coelorum altitudinem quo
Chriftus afcendit, euolare ?. Plane fàmfti quorum ficuta-
quilæiuuentusrenouabitur, aftumentpennas ficut aqui-
læ&volabunt. Quo volabunt ? Vbicunque, inquit, fuerït
corpus,illuc cogregabuntur &aquilaScà quid putamus fratres
quo modo tune repente de terris ad coeloseuolate pote-
rit,quinuncexercitio,&vfu quotidianovolitare non di-
dicerit? Si qusrisquo doiStore, quo duce; nunquid non
Çhriftus ficut aquifa prouocabat hodiead voiadum pul-
los,quando fuper eos volitabat, cum fcilicet videntibus
îlliseleuaretur, diuque fequeretur oculis euntem in coetio,
gratiæ&pecuniæ,fpiritus & carnis, Dei&hominis.
Vide enim quanta largitate toto orbe gratia fpiritusef-
fufa f i t , nonfolumiuftis confirmandis , fed & peecato-
ribus iuftificandis : quomodo vbique gentium fpirku •
créante nouum genus homipum renouata fit facies ter- H
r ® : immo quanta quotidie mutatio fiat per dexteram !
exçelfi, y t repente perditiftimi hominum publicani & Rm
meretrices, iuftos quam plurimos præcedant in regno
D e i, & nouiflïmi.fiant primi. Prorfùs non ficut deli-
d um , ita&donumquia vbiabundauit delictum , ibifuper-
abundansgratia non folum dopât deliôta, fèd etiam virtu-
tum accumulât mérita ^fublimisreftituitlapfbsredem-
ptio, quam conftituerat prima créa tio. Sane in his omnibus
quanto mirabilior Dei gratia prædicatur, tanto dam-
nabiliorhoroinis duritia conuincitur ; figratiam velobla-
tam reeufet, vel acceptam non feruet. Cui enim non ôf-
fertur >Super quem non effulgetlumenilliusPQuis fe obr
fconditàcaloreeius ? Neque enim reliquit le, Deus fine
teftimonio apud confcientias h ominumilluftranseos
fplendoféveritatis,&fouepscalorebonitatis;cum 8c lux
ver a \ illumïnét omnem hominem venientem in hunc mundum, 8c
Deusfaciat oririfolem fuum fuper bonos & malos, & plu atfuper
iuftos&iniuftos. Sed væillis qui rebelles funt lumini , 8(,
refiftunt fpiritui fan d o , nec àcquiefcunt veritati
Timendu'
h ièn o b is .
Eccl. 30.
Gaudium
cordis.
G Ï Ï
Ecdef.U;^
quam iptelligunt, & ficut lûtum ex calore folis, itaexbo-1
nitate ôcbeneficijspei duriôres fiunt,auda«fter etiam pro-
uocanteseum : cumipfe dederit omniain manibuseo-
rum^ Verumquidadnosde hkquiforisfunt ? Ad vos potius
nobisèft fermo, qui fpiritum adoptionis filiorum açcepi-
ftis, habentes eundem fpititum in fignum adoptionis ftc
pignus hæreditatis : qui velue quidam çarraôber inftgnis
Vafaroiféricordi®, à vafisir® difeernit. Quanquam de
falutenoftca, velmagis defpefalutis, eanobis modeftia
gaudendumfit : vt quod in illisdolemus, adhuc de no-
bis pro noftra niutabilitate timeamus. Siçutenfm de illis
defperarçimpium, itade nobk prælumere eft terne-
rarium : cum tam de nobis, qpam de illisqualifcunque fit
feientia præfentiura, nulla poflit çffe præfcientufuturo-
rum, necleuis fit iniuriafumm® poteftatfs, penes quam
eftarbitriüm v i t ® 8c mortis : fi veldeiftistanicrudeliter,'
vel de nobis tam auda&er præiudicetur èius fudicijs. jpe**.
nique fie mafta eorum fumus afliimpti : 8c qui pâulo ante
eramus ficut & illi ,n a tu r a& v i ta filij iræ, repente faâti
fumus fiUjgratiæ. I^osergo fimUs illis exemplum fpeiad
poenitentiam ; ipfi nobis timoris ad perfeuerantiam. In
nobis fe mifericordia commendat y t .ametur *, ih.illis feiu-
diciu m exeritvttimeatur. Mifericordiam & iudicium cant à-
boùbtDomine : pro ifta gratias agens, proillo precesfun-
dens .- pro ifta gratus 8c lætus, proillo timoratus & cau-
tus : Ôcdevtroque eruditusexultabo tibicum tremore,
quia tunc ingrediardn veritate tua , ;fi ita l®tetur cor
meum, yt timeat nomen tuum. Neque enim timor ifte
quem araor caftum fa c it , . gaudium tollit,, fed euftodit:
non deftruit, fed inftruit': npininamaricat, fed cojndit:
yt tanto fit durabilius, quanto modpftius ; tanto verius,
quanto feucrius : tanto dulcius, quanto fanâius, O caftum
8c fidele gaudium,quam fideliseftilla de tefentgn-
tiafapientis,N on pftçenfus fuperfalutem corporis, & non eft ob-
‘bettatiofupergattdiun$cordis. Hoc vttque gaudium non.eft
gaudere impijs.,, quorum fatups rifus & friuola gaudia,
Sapiens deteftaturôcipcrepat.Ri/«w, inquit, reputauierro-
rem, éfgaudio dixi%(^idfmftra.deciperh l Rifusdolore mifee-
bitur extrewagaudjjlufym occupât. O bene lefij, quam
diffimileeftilluigaudium tuum , quo intérim çonfblaris
renuneiantesilliklfo & fallaci gaudio, quam melior eft
mifericordia tpa fuper vitas ; quam melipr eftdies.yna in
atrijs tuis fuper mil lia , quanto beatiores façispaüperes
tuosipfa paupertate tua,quam,mundus facere poflit fua
quantalibet ^u en t ia ): vbi quicquid^0uit,,définit, fi-
bique inhærentem pereffloere facit. Aiiis affluebat de-
iiri js ilia pauper familia Chrifti , qua,m ;fiuminis impetus
inundabat lçtifiçansciiùtatem Dei : cumfcilicet hodier-
nadie tanquam fpiiitus terrens repleuit totam domum,
ybi erant fedentes Apoftoli, Exnibeba.tquippe diuina
veritas, quod per prophetam promiferat^ Eece ego de-
clinoinvos, yt flumenpaeis,, &'vttorrens inundans
glpricB gentium- Quantum illis afflqebat, quibus
•tantus influebat : quantumquedeillis profluebat , de
quorumyentre fluebant flumina aquæ viu®. Nec folum
4e corde beneuplentiacharitatis, fed etiam ex ore yehe-
jftentia prpfluebattorrentis eloquij, cui non poterant rer
fiftene&.contradicere omneseorum aduerfarij :.fiçutde i
Stephano dicitur, quianohpoterant fjeftftere fapientia éçfttjh
rituiqui loquebqtur. Ad huiufmodigiudiavos interim fratres
confolator vefter inuitat. Hoc torrente yoluptatis
fu®fitibundasamantiummcntespotaredefiderat.^i^u&,
inquit,fith, ventât érbibat.. O affluons liberalitas/Dei,
ô indeficiens largitas diuinæ bonitaris. Spiritum cuius
hodieprimitias deditapoftplis,pfiertvniuerfis..Thefàu-
rura fuum , fontem aquæ v iu® aperit ram hpmûubus
quamiumentis: tanquam & ipfçornnibusfapientibus&
infipienribus debitor fit. O nines, inquit ,fitientes venue ad
aquas, Ecce perfopas ,nou ,éCcipit i,cpnditipnes non di-r
feernit, meritanonrequirit : tantumfitire quis nouerit,
venire velit. Graria qu.ippe npn adn)ittipfaftidientés : fed
ficut efurientefimplet bonis,,ftputdiuitesdnnittitinanes.
O, faftidium tinea cqrdium, rubigo mentium , languor
f f i l S o p.effimus.animatum, quod abominari facit bonu-m Dei
Verburhi çontçmnere.ccèJefte donum, . faftidire manua
20y
Ifa.66.
.tum ifia li
ÿanap
propter olkscarnium. Qu®enimluestam peftifera,quis
morbus tamlætalis , quific façiat hominem imraemo-
remfu®falutis, tidentemac male fecurum appiopinqua-,
reyfque ad portas mortis î Sed viide tôgo ram lateluçs
ifta Chrifti ouilià infecit v greges inuafit yvtquam pluri-
bus de grege Domini videaturétiam locus liorroris & va- ;
®!fo,lii;udinis,locus pafeu® vbi funt collpcati, & inpa~ i
feuis yberrimk , in herbis virentibus mifere pereant f a j
-ftidip languidi f Ann on, quæfo, guftauerunt donum coe-
le fte ,& participes fadlfunt fpiritus fànôti» guftauerunt1
nibilominusbonumDeiverbum, 8cvirtutes fæculiven- !
turfî Si enim non guftauerunt bonutii Dei verbum ,Vhde
to tiens erudauit cor eorum verbum bonum, cum fcilicet
de memoria abund anti® fuauitacis eius erudlabant labia
eorum hyronum ï Nuncautem diuinis interfunt laudi-
b us, &: dormi tant, autociofa vel etiatn pernigofa men-
ce pertraâant : fedent ad librum ) 8c ofcitant:«verbum ex-
hprtationisaudiunt, & ipfo auditu laborant: depafeuis
mu tan tur inpgfcua, 8c tam iftafaftidiunt quam ilia ,iu g i-
terverfanturinterferculavit*,& morîunturfame. Vnde
ergo poft illam fçelicem experiétiam guftumqdefUauem
fiipemæ dulçedinis, tanta hæc ob liuio , & incuria boni,-
languorque mentium fubintrauit ? Sola relida eft eis vox
illà plangentis, fi tarnen plangefe velinv.Petcujfusfum
num &aruït cor pneum: quia oblitus fum comederepanern meum.
Currebant ytique bene , quis eos fafcinauit retrorfum
conuet ti i Spiritucoeperunt, quomodo nunc carne con-
fummaotùr? Voluptuofè vefcebâtür, quomodo nuncin-
tereuntjn vijs? Videant quæfo ipfi, ne forte inimicus homo
qui fuper bonum fernen patrisfamiljas loliumfuum
fuperfeminareconfüeuit,poftillamfuauem efeamChrifti,
felle fuo fauces eorum tinxerit, ac per hoc non modo
defiderium, fèd&memoriam prioris guftus aboleucrir.
Enimuero ftatim denuhciàt Apoftolus his qui eiufmodi
funt. Nonpoteftis calicem Domini biberej , & calicem damo- h
niorum. iïotipoteftismenf&Domim participes efte.- & menfa do-'
moniormn. Annontibiyideturnon modo potatusjfcd 8C ;
inebriatus calice dæmoniprum, qui libidinis, i r ® , impatiend
®, aut fîmiliumraptatur furore paflionum ? E g o , vt
loquar de his q u ® iam mhgis in vfu quam in crimine funt,
puto quod & ille menfæ dæmoniorum particeps f it , 8c
pafqçns eos pafeatur ab eis, cuius os abundat malitia, lingua
conqinnat .dolos , fedens aduérfusfratrem fuum loquitur
, & afiuerfus filium matrisfuæponk fcandalum;
quietiam fi non detrahitjdetrahentemlibentèr audit,qui
fçurrilitateftultiloquij- cachinnantesdiflpluit. Videat
ergo qui eiufmodi eft, an dignum fit,.vi-t volutatùsvelutin
cruore imniplaticio, & fordibus dæmonum, moxadmit-
tatur ad menfam Chrifti 8c angelorum. Abfit autem fia-
tresmei, yt hæcdicens jinnocentiam veftram, qita plurimum
d eledor, ihfcribam fceleri : (edhæc dico Vt failli fi-
tis,&aliorum exemplo cautioresfadi, manufque leuan-
tesin fanguine peccatorisgratiam fpiritus fandi quam a-
lîj negligentia perdu n t, vos omhi vigilantia ferùare cute-
ris : ad.kud.em & gloriam ipfius krgitoris Iefu Chrifti
Domini,np ftri. qui viuit & regnat per omnia feicula fecu-
lorum.Amen.
Sermodeeodem i l . , .
BQquebanturvariùlinguftApofiolimagnaliaDeï.lüimxtxim *Actod.
exabundantiacordis,linguæloquebanturineis. Ex-
altationesDeiin gutture.eorum, quia charitas Dei diffufa
prat in cordibuseorum. O Domine Deus meus, 8c ego vti-
que fimiliter kudarenj,fi fimiliter potatuséflem. Quia
yero arida eft anima mea, ideo eft 8c torpida lingua Sed
ficutadipe &pinguetudinevepleatur animamea : & labijs exul-
tatjonislaudabitosmeum. E tudabunt kbiamea hymnum,
fed cum docueris me iuftificationes tuas : id eft cum dede-
ris guftare quam fuauisesvt dilcam tediligere toto corde,
tb ta anima, tota virtute. «Bonus es tu, & in boni täte
tua doceme iuftificationes tuas. Bonitas fiquidem tua,
vndiotuaeft , qua doces eos. de quibus prædidum eft.
Erunt omnesdocibilesDei. Beatus homo quewtii erudieris Domi-
ne;&delegeiuadocueriseum,Lcx®ommiimmacu[atîicori