A
6
t. G or. 6.
c
PjW.j7t.
Matt. 7.
D
Gen. 8.
2^0
busi ift defi'derio & feruore amoris, etiam in gaüdio & c6 - 1
pundtione diuinae recordationis. Fateorquod nullus* humor
corporis tanto (ale conditun, neqüé t o ibagis'anihia,
qualibet afflidtione moca confolatur. Et hinc eft quod Ecclefia
vna cumleremiaad larhrymas quail ad confoetadó-
lorisfbi medicamema, recurrir, feque tocatrii profnismale
•perpeffis membris, in lachrymis transfudit: itavc verecum
Propheta dicat:Defecerunt oculi met fret lachrymh, & omnia
yifera meaconturbatafunu De quibus nimirum vifceribus ia
. foprapknxerat.quando ventrem (hum rurbatum dolebar,
Quippe quia hoc lunt vifeera» quod Venter, eo quod intra.
iplum (unequal! receptacula colluuionis.Per qua: (vt iam
didlum eftjmultitudo fidelium, qua: diuimfc quotidie infra
vterum Ecclefia: repletur alimentis, accipitur. Serf co-
mota preflura tenrarionis>autpro crudelitare dodfcrinïè,aut
morum paruitatemox conturbantur,& velutmare feruét,
pro quibuspxcelfiores anima:tndefinenter curam &folicr-
tudinemgerunt. V n d e& Ecclefia, qttafi parturiens^ontur-
bata fitnt ( inquit) vifeera mea, & effufumeft intetraiecur
meum.
. Nam per iecur exiftimo, illi red e intelliguntur,qui lo-
cupletes in Ecclefia curis,& voluptatibus deferuiunrjSicut
& phylici philolophantur, quod in iecore voluprasdc con-
cupi/cqntia lectern habeant: Vnde tales mohet Apoftolus
reiiocari, nefperent in incerto diujtiarum, fed qui babent
(inquit ^Jicfint, quafinon babentes: & qui vtuntur hoc inundo,
tanqudmnonvtentespit:& qu ipofstdenttanquam nonpofsi-
dentes. Alioquin cum fe hi effundunt per variamundi defi-
deria,,& relaxant frena cohcupifeentiaru,quid aliud,quam
iecu^ Ecclefia: in terra efFunditur? Nam qui(ficutdocet A -
ppftolus) habent ( vt ita dicam) concupifcentias huius vita:,&
voluptates, eas videlicet res, in'quibus concupifcen--
tia nutritur, vix fine lua relaxatione, in terra ea valent am-
pledti, quando magis cum omnes concupifeentiarum ha-
benailaxantur? Vnde gemens Ecclefia*pro talibus effafum
efi(aXt) iecur meum in terra. Ét notandum, quod non hepar
fine felle habetur: ita & diuithe, nefcio ft vnquam, fine a-
maritudinepoffideantur. Diciturautem quodadfe j calo-
reluo, (uccum ciborumtrahat,verratque in (anguine, qué
lane ad v.lurn palcendi nutriendique fingulis me mb ris prf-
I bet. & hoc forte eft, quod Apoftolus docet,Etqui habent,
fie fint quafinon habentes, vt in (anguine redép tionis (uae,
eave^tant, & fingulis Ecclefia: membris,quafi ex abundan-
tia languini s, paftum & alimentum prsebeanr. Hinc quoq,
fequitur. Super contntionefilia populi met, cum deficeret: aruu-
lus & lattens in plateis oppidi. A c li diceret: Effufom eft iecur
meum interra, luper cpntritione filia: popüli mei: quia Ecclefia
Ghrifti, quae filia fandjtorum iure vocatur,tunc conte*-
rit«r & afficitur tentationibus quando iecur ipfius, diuites
Videlicet & potentes, in terrenis 1c effundunt defideriis , &
fola qua: prxlèntis vite funt inhiant. Tunc ltaque paruulus
& lad en s in plateis oppidi defieiunt, quando tales Omni
felicitate lèculiabundare videntun Sin alias»nifi paruuli &c
ladentes ellent in fide & doftrina Chrifti, pro talibus nü-
quam in plateis deficerent. Hinc & Dauid, Met autem, in-
quft,^penemotifuntpedes,peneeffujifuntgrejfusmei. Qiua^elaui
fuper iniquos,pac:mpeccatorum videns. Quandoquidem mor
iieiitur pedes cum fide paruuli, & indodttina nccdum ido-
nei, zelant eorum felicitatem cpti terrenis incumbunt lu-
cris, jelin quentes viam anguftam, qua: d ucit ad vitam* ex-
euntin plateis,& effunduntfevt pereant.Porrntropologi-
ce bend anima plora ns, Defeceruntiln<\nK,pr& Ucbrymis oculi
met, quandoamore languida,vide| vifeera fiia interius con-
turbari,nccvalet coceptiones mentis fu^,ad ea quq ocitlus
intendit>airigere: Vifeera quippe eius, firnt conceptiones
cogitationum. Quas itaque conceptiones videt interius
cohturbari oculos re ófte in tew tionis, & deficit pta: lachry*
mi^hfec valet liberecontüêriea quae cupit , dölore pref-
fusdmaritudinis» Quia effufum <Ji( inquit ) in terra ie - ‘
cur meum , id eft^ omnis eitis voluntas, & concupilcentiarum
luxus , quarum colluuione etiam in ea diuinus
ignis exdnguitur. Ét quia ignis human! corporis in ie-
,eore ( vtaiunt Pnilolopni ) ledem habereCreditur, inde
, vlquè ad cérebum lubuolat : deinde vlque ad oculos ,
cJeterofque fenlu s, & fic per mémbra diffunditur. Vnde cü
prona eft mens & concripilcentia eiiis in malum & igni^
illedeiecorein terra effufo ad oculos vlq\ieâttoHitup,quid
aliud, quam deFecftum redhe intentionis inferre crcdiru r?
Et hinc eft quod plangit. Defecerunt oculi mü pra lachrymis
quiaexdolore,quolachrymaînalcuntur, defeéfus diuinæ
contemplationisgeneratur.Etnorandum,quod eftufio ie-
eorisad terram, nonnifi d e contritione animæ, qua: fil.a
lânétorum eflè debuit, eo quod conculcataeftab hoftibus
euenin Vnde tarn exterior (ènlus, virorc gratiae » paruulus,
quam& mens introrfiis laeftens, defe«Sta virturibus v per
plateas huiusleculi male dilapla, non eft quo le verrat, nifi
ad lachry mas, ex quibus, licet oculigrauenturi (alcem fle-
tib us Confolatur. Vnde fequitur.
l A M E D i
Matribtis fuis dixerunty vbt eJltrtricUm & vinum, ctfm defice-
rentquafi Vulnerati inflateis ciutt at is, cum exbalarent animas
fuasinfinu nrntrum fuàrumïludseis quod etiam atrcciora co-
tigerin t nulli dubiüm.Ni.ftra vero Ieiulalem amaraploia^
quia numerofior eius pats vulnerata in plateis exhalatur,
cum reliéloangufto itinete, vias arripitlatiol;es: Inter quas
ilia nimirum cor tuft, quæ recordatafiii foedtns, in Canti-
cis, gemebundalponfiun quæ tit. Quafiui ( inquit) earn, &
non mneni, vocaui&non refpondit mihh ac deinde : lnutnerunt
me cuftodesy qui circumeunt ciuttatem percufferunt me & vulne-
rauerunt me,tuleruntpallium meum mihicuflodesmuroiu. Quç
profeéto, fi lponfi fruerenir intus amplexibus/qris vulne-
rata noneftèt. Sed quiaparuulus & la 61ens, v t vterqueftx-
us cohiprehendatur, latiores yitæ vias expetunr, & longi-
us placeas hui,us ftculi requirunt^ pCiuagando vnaeum
prodigOcxEuangeliofilio,vriiuerfis expoîiantur bonis,&
fame pereunr. Et hinctrft quçd (âhdtorum chorus lïigec.
[ Matribus ( i niquiun t )fins àxerünt. Vbi efi tritiium & vinum,
cum deficerent qttafi vulnerati in plateis? 1 Sed miferæ mattes,,
quæfiliosfuos ad tantam inopiam longed p’atre abduxe-
runt.
Ex quo notandum, quod paruulus & la&ens ipfi font,,
adoleftentior filiuS, generofe nobilitatis indolens, ftd fiia
peruagarione,& conlumptione rerum inopes,*vnde no-
runr, quibus,' in do’mopatris, vfi fimteibis: Nonenim a-
iunt. Vbi eft hordeum],autfiliquæ, vcl ralià huiufthodi»
qu^ f imelici gratanter accipiimt, ftd vbi eft triricum & vi*-
num* N orunr igitur, & fi dégénérés fiio vicio quales eos
primum patergenuerit- propterea & prodigus die filius,
concùpieratfàcurari de filîquis quas porci manducâbanr.
Quanti ( ait ) mercenary abundant panibus in domo patris met.
Sed & Kàacde filiô fiio Iscob, Trumento{ inquic)^* vinojia-
biïmeum. Q uiaprofèfto duobusiftislibertas pàlcitur, vt
pane confirmetur corhominis & vino, id eft, gaudio Spù
ritus (atnfti læteturinteriüs. Nqn enim alio patte libéltas
noftra Vtitur, nifi qui de grano frumenti, quod in^errarfr
cecidit, &mortuum fuit, conficitur.Qui profe&o panis de
cælo veniflècreditur. nequealio vinp, nifi qfiod de vinéa
Sorech, & vire, quæ Chriftuseft, vindemiatur. H oc quip-'
pe vînum, & hutte panem, paruulus & Indiens d matribus
requirunt: ftd quia in plateis non inuenirur, nequëvulne*
ratieüm digne accipitint exhalantanimas fîiasin finuma-
trom fiiarum, quæ illos male aluerant,& in finit obledtati-
°nis pelfime illexeranr» Eruditior e n im ® filius, qui ad
patrem fuipexit egens, qûam iftt, qui d voluptatibus carnis
quafi ama|ribus ea requirunt: quoniam patei na font ifta.
Alioquin, fi eum pâtre eflètit aut ad patrem domum red f
rent, animas fame non exhalarenr. Sed quia caro eos d e e f
pit,errant; 6c fi non itt eo quod pané vinumque requirunt, '
(àltem quia in carne torpenfes, ab eaifta petutm N.fciunt
miferuqnodquiincarnefunt^Deo phare nonpoffutit. idcirco in
finu carnis intenunn quoniamhifilij patris ftiht , qui Hott est
voluntate carnis, neque ex voluntate vin -, fed né Deo nati
funt.
. . Morâlitër autetn, peneidem eft ftnfiisVquia anima re-*
lidfco diftriélionis itinere -, cum coeperit fe dilacareexte-
rius , qiiafi për platças voluptdtis artipitlatam&lbatio'-
iam viam , quæ ducir .ad .morrem. Ër idço D'o m i -
n y. s in Eaangelio i.Ej.o ( inquit ) çonfintiens aduerfa»
hd.iv'
Prou. 18
fJ dM '
ffd. 8r.
Galat. 4.
fyh, I.
nia éarum poftquam hoftibus fois fobftrata, vel uibiedta
fùçKt,à feruore cqncuIcatiottis,ac fi rttare.ttunquam q u ie f .
citrftdyficut illudmagis vndarum (uarum fludtibus indefir 3
netttër alliditurdta & iftæ, poftquàmm manibusdnimicor
ru m prpuenerunt,ruinis,&tentationibus fra<ftç conterun-
tur:&à feruore peccati non quiefqunt.donecgehènna eos
excipiat.Hincqueftquitur , Quutytàebitur tuvé A c f i dicati
.Null nsjdonecad eum redéas.à quo auerteris. Hoc autem
lpco,Quis,aut pro impoflibilitate ponitut ,eo quod aliqua
earum irreuocâbilisppft lapfomprbbatur, aut. pro nimia
raritateîquiaqui mederi po(Iit£orruptæ,nullus çftnifi v-
nuscui peccauerat, & hoc difficile eft vtrum ipîè velkî.
Quarum nim i rum ru inæcaulàs, & difficultatem curationi s
mox aperit, cum fiibiungit.
YÏo tuo,dûmes cumco in vi4,(idcfoverboeuangelii, quodad-
uerfari vidtçur vèftris praui s defiderii,s)»rforte tradat te kdi-
ci.de.cæteray Aljoquin parituli, cogitatus v éftri, &daçlens
animæfcieiitïa, fi ad exteriota carnis ;&platéis, deleâajtio-
nis fe proipcejrintj.non habent k màtribus quid repofeant»
fcilicet ab illecebris fibi male blandientibns : quoniam eis I
neç panis # » q u i cor hominis confirmai,(fo&rina^videlicet
.(pirituàlist nec.vinum quo„d læîifica.t, Spiifous (ànâi gtatia
itttus,qua mentes inebriantur fidelium.Et ideo bene,dum
requiruttUb iis iri quibus & cum quibus ifta-nunqnàm in-
ueniiintuT,exhalant animas, qui taliafiint ficùti in fi nu ge-
hennæ aàmbrtem,qùæ illas genuit,dum caro, quam quafi
matrem cre4iderunt,in terrain redUfeVnde quafo bene per
quendattn (àpientem diçitur:indiebonorutH, ne immemor fis
maloruvi 6cyBeatus bomoîquifempey efipauidus: quia qui merttis
éJldunc,;Corruet in malum.Qooàquia gens ilia noluit etnplli-
ri,digL’ie ad poenitentiam,plangentis.affediu, propheta gemebtmdus
ad ipftm Ierufalem,qiiërelas fuas conuertir,di-
cens; p f ,
' ÿ / . M E M . .
àfii comparabo te,vel eut afsimilabo te filia lerufitlem, cui exa-
quabo texdp confolabor te virgo filia 5io« .? Certum , quodfiçut
fob t:ælb nuUafuft antiquitus gens ram1glori6là,Vci Ierufa-
lem ilia pçae omnibus regnisinelyta: Ira nulla félicior,quam
noftrâ>quæ eft mater omnium noftrû,&filia cæleftis patriæ
quajfpqnfà ghrifti appellata eft,& coniunx, neenon & animain
eiuscQrporecottfeciata,gloriofiffima creditur,cuius.
iri cælo- municipium efle non-diibitatur & hæfeditas.
Quamm iuftificatio, non nifi ex Deo creditur,cum vna,ex
omnibus in cæleftibus ,futuraEcclefia prædicatiir: vt fit
corpus vnum cum càpite fuo,de carne ex offibus eius in fide
ôc ch aritate co mpaginatum :& ficüciiï'cælis Vna ex om,r
nibuseftciü.itas^loriolâ, qUaecolligitur, de qiia Dauid.
D« , ita& vna eft ilia
Babylçn a C h r i s t o. quæ degeoerat &ffornicâtur.
V n d e prô^reuitate lë^èntium, fupér hanim trium rui-
nas-, contra Coeptum explanatio.nis .orainem : quia pene v-
nus éft çafusjvttus adhibenduseft lu6lül,vc dicatur de om-
nibus, dicatùr ,& defittgulis. \_Cui comparabo te, vel cui afsimilabo
te filialerufatem,cuiextequabotevirgofilia SÏon.7] Quia
ficut niilli eft mortaliqm gloria excel,fior earum ,- quæ peruenerunt
ad brauium fiipernç'Vocarionisdta nulli eft conlparandaîgnominia,
tam immanifiimæ confufionis. Nam
: 6c trinarepetirioverborum diuerfafub vna fignifièâtione
hanim trium,videt«r.lugendo vriam côlligere, inebmpa-
rabilem amentiæ cæcitatem, quæ de canta voeaponis foæ
gloria, & dignitatis culminé : non dicam de Angelorum
I confoftio,yerum&Dei in cæleftibus vtcoha:redes eflerir,
ad tantamffe ruinam, & infbtmitatem dedecoris. proiece-
^fit,vt cafiis earum nefeio.nifi d iabolo,cuifit comparandüs.
Vnde in pMltnis: Egpdixi {^iinftky&^lünf^imnesiVos
autem ficut homines morièmim} & ficut vnUs de principibus cade-
tis. Àlioquin.qui diifuetant,& filiiDeiadoptati,nifi ad ho-
minufocarnaliumrediflèniaâüSj&diaboli imitatores efi
font magis quam Dei , nunqué v t homines morerentur, &
quafi vnus.de principibus çorruerent.Nüncautem,quia de
tantagloriaad tamnefendam ruinam prolapft eft gens ilia,
Vel Ieru(àlem,quæ filia D.eiappellata, feuquælibèc anima,
lugens Prppheta» yelchorus eleétorum î ) e i , deillfi quæ
N V N . - 0 ;,
. Propheta tuividerunt tibifalfa , &fiulra; nec aptriebant ini-
quïtatem tuam,vt te adpoenitentiam prous curent. Habüit qui-
demierufalem (uos pfeudopropheras,vtin plurimiso-
ftenditurlocisrhabet & Ecclefia, aut hæfèticos, autfehifi-
maticos,autfprauos dodtores luos,qui abfq; temperamento
liniurttparietem,foxtale2echielem, quifinguli dolofisar-
gumentâtionibusj vel falfis opinionibiis, firqplicium corda
a vetitatereôfcæfidei,&ftatii bonorum operumyfiibuer-
tunCjteftePetroàpoftôlo.-Fflcr««?(ak)pfeudopropbet& in populo,
ficut & in y obis eruyit magifiri men daces, qui induc entfeüàs
perd tionis: & cum qui emit eos,Domïnum negantes ,fuperducen-
t es fibi celerem perdittonem. Etmultt feqttentur eorum luxurias,
per quos viaveritatts blafpbemabitur ; & in ùüàritiafiftis verbis
de vobis negotiabuntur. Quibus iudiciumiam olim non cèjfati&
perditionondormitat.
Nec dubiura, quod culpa lacerdofium,,«: eorum qui in
lege yerfattrur,ruina fitpopuli: qui aut falfii docentabfque
temperamento, quafi quæ videant;, aut iniquiratem.fiiâm,
populpifeü(celera,folicite vtad jpoenitentiam eum prpuo-
cent,non annuncient. Infoper& plures,quamuisredte.dp-
ccant ea quæ bene docuerintifiiispraUis f npn dico imni-
ma,veiùmetiam & maipja}éxempïis difloluurit, & omnia:
aurjucri caq(afaciunt,aut èrrbtis,aut ia<5tantiæ,vel defidiæ.
Neque enim curam gërunt animarum, fed cundta.fui caulà
.faciunt,fiibhypoçrifilpquentef, tantum v^ea pbtin^ant,
quæ fe^antur- Falfi igitut prophetæ'hi pranes prpbantur,
qui viam Dei in veritate npndpcént. Vridè fequitur : f iie *
runt tibi afiumptionesfalfas,&eiettièws. Nam inllaia» v binop
fterinterpres,e««i tranftulit Babylgiis, vei TyrfiautDamafi
çijLxx. vifioÿelverbum dixerunt,Symmachus vero& Jhep -
dotip, Æ^KWp'wiriterpretatilùntjEthoceftquodfalfopro-*
phefiæ quand o vident pnife pp pu li, qup verbp', (emper
triffia quæ fequüntur, &imminentia deliâorum fiippli-
cia leuigàre,quafi feripturarum exemple, & confolationi-
bus fuiscontenduntj&deiicere fuo iu drcioa dprfopecca-
torum,onera,quæ fabricata (ünt : fedytralque falfàs vident,
aflùmptiones videlicet Sc deièâidnés; quiaiæpe prb fuo lf-,
bitu»exfeuioribus culpis, grauiora onera.yel aflumpriones
pronqntianr,8cimpbnuntp,opulo,&exgràuioribusS<:in‘
numerisjdeiedliones fàlfàs » vel leuigationes,quafî ex diui-
na authoritate fâciunt peccantibusî&neficiunt mifèri,qubd
væ illis immineat: <^aip. dï§int bottpm malum , vel malum-bo-
nu. Et vt Aquila intèfpretatus eftfoianifeftius: Vaquidicunt
bono maluses, & malo qu'ta bonus. D u o b u S f rgo iftis litte*
ris, propheta dodtores timul prauos & audiitores plàngit,
iuxta intetpretationem earùndem liccerarUm, v tfitfen -
„ x,Vj. . .. . , , B
Nullittifîi cuius ei imitatrix, illi te coæquati licéat,quia di- I (us :quod ex Mem, id eft, ex lins ,qui male docept, N v n,
•cna eft.Nulla eft compatatio,vel affimilatio, vbi nulla (pe- I quod eft fempiternum , eis vcrilqueimmineat fappliciaiVi
cies veïformôfitasinUenitur,îedtotuibinformitas,,, Kor- vei|quia ifti pfaue pro meritis jeomm, prauos docent:
ror vaftitas &Côçtrmb poffidet,& ad non.effé tendit :i & J vel, quia illi male dicentes , malos non réfugiant Habet
1 quod ad non efle tëndir, reuocari nefeio fi poffit ad eflèn- j igitur. & anima felfos prophetas (uosextériusf, cum ipfe
kiam Étideo cui comparentur,anima prolapfia,yelEcclefia feiilisfohdideritffenfus videlicetcafnis, qaieifettipei;pE*-
ab fipbnfo oberrata,feu gènsiila de folio glotiç d.cieëfâ,non fentia ofoèndunt , 6c fiitura negligunt. Habet «cïncèirius*
facile inuenicur.Proptereatton eft ex quoalterifis cafu, vel prauos fiquidem cCgitacus,ex prudétia cafnis genitos : qui
ruina vlla earum confoletur. « B B V s - Maona inquit, relit mare, contrit» tua. Qttôd autem frequenter damna mdicant, quicqmd împræfenri^um
contikio sentisiffius ,aut Ecclefiæcorruptæ, vel animæ meps d&ybluptafibmrelaxatmequeimquitatem eflègro-
prolapfæAelutmare, magna plangitur, indc eft, quod v- nuritian^quicquidaufacqtmitur^utmimrcisrependimr