PbiLiJx à
HEfthb..'9s.. iz8. ;)
________ _____________________ ' Lugdunenjts Ècctejùe,
ritvoluntates. Contra quem erroiem ira in antiquispa-
trum concilijs legitur d e^tum fi quis vtàpeccato pur-
gemur, voluntatem nolhj^p Deum expéétare contendit:
Nonautem vtctiam p J p ri velimus perfianéti Spirituss
mfufîoncm & qperationera in nobis fieri confitetür, re-
fiftitipfi Spuitui làndto per Sàlomonem diccnti: prépara -
tur voluntas a Domino : 8c Apoftolo lalubriter prxdicanti
Deus efl qui opérâturin nobis , & velle & perf cere pro bona
voluntate. Quod autemibi fimpliciter intelligitac Deum
onines homines velle làluos fieri bonitate (cilicec crea-
torisitt vrputamus fideliter poteftrecipi, fi hane volïin-
tatembonitatis fuæ ergalàlutem hominum non credatur|
humana obfiftente voluntate impiété non polie ,'lèd obfi-
ftente humanainiquitate impleré nolle. Quîeomniacum
taqi oblèura fint & cam profunda atque pcrpkxa* nolle—
mus inter fiacres & catiffimos noftros aliquid de his con
tenriolè vendlari vel temere definirh fed potius quod in*is
.certum eft fine dubicatiône défendu Quod autem etiam
inter magnos dilierfb modo fed non diuerlà pie ta ce lèn-
tiënres âmbigutim àtqne incertum refnanfit, etiam apdd
nos & reuetenter honorari, quianeutrüm eorum vidètur1
éflè filfum velfidei contranumEtmagisintalibusinquie-
tos&contentiofosad tranqùillitatis &fqbrietàtis mode-
ftiam prouocari, qua pro inufitatis& minus, eluçentibijs-
rneabriu.s aliquem immodéraca aufteritateàc lèueritate’ dam-
Adiqngitür poft hæc in pras&ta Epiftola quod prædi-
caueritille miferabilis monachus, quia Chriftus nonlve-,
nitvtomnes làluarec, nec pallùs eilpro omnibus ,nifilq-
luinmbdo pro his qui palïïonis ‘
ièd & de hacquæftionenihil ebi___
ci vel dèfiniri vellemus, habet enim& ipla profimdtcatem
& difficultaterri filam, non noftra pralumptione led (cri-
pturarum làn&arum veritate & Orthpdoxôrum patrum
au&orirate diligentius perferutandam,&i n quan turn D o
minus aperire dignatur, fideliter intelligendam Nos enim
firmimmetenemusvnee vllatenus dubit..tnits iuxra Euan-
gelicam & Apoftolicam fidem Dominum noftrum lé-
mm Chriftum paftorem bonum animam lüam polùilïe
pro ouibus luis ; ficut iplè dirit:£go fum paftor bonus, bonus
ftftor animant fuam datpro ouibus. Et iterum- ficut no uït me
pater, &egoagnofeb patrem. Et animam meam pono pro ouibus
mets. De quibus ouibus alibi dicitur :ficutfilius hominis non
venit miniftrarified minïftrare & 'd :re,animam fuam in redemptioneni
non pro nofiris auiem tumum fed &pro toùmmun.ii. Et v'tii «
beatus Apoftoliïs dicic:Dè«f çrat in Chrifiè mundÛ réconciliant
fibknonreputansiUudeliijàip'forum. Eftnanrnjràundusinin-
fidelibus ininiiciK Deo, n^ecocdiatusD^p Dequ feri-
ptumeft:Er mundus eum noncognoait.Et itetmr-itiuundiis t,e~
tus i% ntaligno pofitup e/KJotus ergo müdus in laju te?J?c tpfiis
in inçredulltate} T of us iii ré(eôcilja,t ione)&,tQlt;iis.in inimi-
citijsi qa & ille in fiip genpre totus, & ifte jn ïuogenere totus
iptelligenduseft. hàe redem ptiom s^
nisgratiæ primus ^rdpeft eledorûpi & prædc-ftinatorum
niho omnes-faluantuf,& ad quo s pe rtine t quod Dominiis
«iiçity/»/per feu rauerit vfifiietn. finem, hitylutisirit. Secü^diis I
ordqeli ^Çum’fidelium qui réâafide^^pietàceaccedunt
! çaad,gtoyiâücmia nbià-pbatipztaitnin iimj&ppoeriteeà Cmhàrcifçfiipj&iiuàihcïiuficdic àiplgeeecnaatriinspTepcis-
'e^fle•ct^idè“d^ p^o'^llAea^dpmecr-hdoisc.pteaiisrfaitcioipmebsuresgdr^a^ciOamQ i^pffeiuips ifîiduesi;
& redemptipfiisamiretintperfeuerahtès ih inalis fuis; Ecfic
de fcculoexéimtes. Dequalibus.dicit Apoftolusquodre^
gnum Dei$ïncMfequèneur:Et quiapon habenc hæreditbtem
i icno rmegmnipn aCtuhrri dfitei e&nDs '.e AKinQeiui diibcuo sv oebtki anlepfcD oo voms !i nvunsdfeè dde. idduermü
A portol. de éifdem gratiam Chrifti in Êccléfià côfeqnvitis,
earn çninime ferpancibus •terqblIiçe^ênuntW.dieèn#
ciikauerit &pfngu. neni'teftamentipoUutum dtixerii, in q'0 fa0 .
^ficat'ui^<^^ir^ûigratMVoniioneUamfifirif.-EtMctntim- eHipsR (oIl uaiicur my!tcnIo : j pdbofniAuimUuelfet efinei,m 6 9'pbt.0rrtifaipmesffuumnfrilnidVsjfmtimritautsif fgàinàlai,ugeurfutanttieet iuanmt '
traie-ocînçonl.iderate di- jù Hominmbojt0tp .m rbum^'mmefqiùficufivmuriy&prih
protnultis : Et hiceftcalix pinguin is met nom tepamenti
qui pro vobisfrpro multis effunditurin remifitonempeccaiorum:
vnde & Apoftolus dicivfic & Chriftusfemeloblatus eïladnnuù
tôruexbauriendapeccata. Etquiiftifunt ditigentiffimecom-
mendaoic diçens : & ambulate in dileétionepeut & Chriftus dp-
licit nos, & tradiditfimetipfumpro nobis obUtionem& hofiiam
Deo in odoremftauiutis.Et alilÜ : quanfomagisfitnguisÇhrifti,
qui perjpirïtum[an£tum femetipfiimobtulit tmmaculatum Deo
emundauit confcienttamy efira ri ab operibus mort ms ad feruïen-
dum Deo viuenti. Et iterum qui dejitfemetipfu.n pro nobis,vt
nosredimeret abomni iniquitate,&mundarctfibïpopulumaccefiris,
lapfifi nr,renouari mfiusadpcenitentïa,rurftm crHcifgentesfibi-
metipfisfUiumDei &oftentuilMbentes.Etoptex.hoc horredura !
maiü tranlgcelfionis & amiflîonis gratiæ Dei, ornni intern
tionecauehdumatq;fugrenduip omni fideii Dominüsin
Apocalypfî dicit: T eue quod babes vt nemààccipiat coronam
tua.Et iterpm:EftofifieUs vfque ad mortem,&dabo tibi coronam
vita. Et Apc>ftolus~admohet atque ho’rtatur dicens : Participes
enim Chrifti efeélifunm fi tamen initium,fùbftantiâ vfque
adfinefnfirmumteneamus-.Et iterumChriftiis véro tanquam
filiusindompfua , quædomus fumus nos, fi fiduciam&
gioriamlpei|i(quead finem firmam fetméamus^ Tertius i
autemordo eorum quiad hancgratiamaccedunt, initlis;
accipiendus cft ».qui adhuc in infideKtate pofiti vocafidi
tamen fimt per mifeticordiam Dei,& ,hoc fine dubio in
Eeclefia confecuturi, quod confecuti funt &llli duo or-
dines fiue perfeuerantium,fiue non perfeuerantium in gratia
Chrifti, derquibusiam diximus. De his.namque Domini
voce promittitur : Qui crediderit & baptifatus fueritfalua-
bitùr.Quaxtus veto ordo de quo ftatimiubiungitur: C)«/4«-
temnon credideritcondemnabitur, manifefte extranumerum
fi^elium iacet & æternæ- condenpiatiohi eft deftinatus.1
qùalibus di&um c ft,:fed vos non credit it quia non eftis ex ouibus
meis-.Etproptereavoj non auditis, quia ex Deo non eftis.Etqui non
crédit tam iudicatus èft quia nçn credit in nomine vnigenitiftlq
fOoïaduooçthiuiJj;
ptabilem ftäatorem bonorum operum. Etalioloco : Qui fait us | Des.P
éridcmpm.Hockihpfilmislimilitercftprænunciawm, focierora itlelmis fiitdaeqiuiaem trpiberufsf noerndriinbiutsuDs oadm irnburmitVIci feurmatCiahmri*
^^^fam ftm em m ifitD om m m pofuU fuo^rtdm ï- fturfcc ventflevt eoïfalmrec, & crucifixum eiTe vt eos rcfntut,
mn myfe nc10o rpdotpao &puc oupmio tfutuamni.dE etu imterrauKmu m: iQou: iaapudDomi- hd oimccecraetitse oahiqinurerienri baràortcbaptizajr ët j& iniùoiàn2gu inî e
r^ifoiumele<fxtdoums»ciolmmimmqeunidtaàt^i;b&ueAimn.gHeoîuesn odboUSc8tcd&iccetnasti :ß iimrruem- I phaotcr-o nmo nf i^dlcu &tn dexo’dmiiin^ab c futridipe"turis ^s^Td octkStn, “c x ^Bâ o^^sû
pec.atts eorum. Pro hisnatpque &iple Dominus le in pari- vbi Dominus de £ air- evxtp ao n**^ is illumiro cum• Êo,a i^^e imi}i
^ m
Rumfhumvhigimtumdaret jEtqds' ifte lîtipundïts quéDe’us
dilcsiq & pro quo viiigemtum futim dcdit.continuo expo-
nens adiunxit, t amms qui crédit m idipfum nËfercut fed bu-
beàt vitimuternuyXicenim &ibi intelbgCodiis eft mundus
Deô dileffiis,& per vnigenitum eius redéptOs :Vbi beatus
Ioannes Apoftolus dibit ter ipfi ißpnpuü « pnpicUti, tu-
1 - - - - - - - - - - - — u v u s i u u i i u u - co modo Dominum noftrum, Sc pro mundo fanguine fu-
difte,&tarnen ipfum mundum, pro quo pretiofusillp ßn-
guts erratuseft.nonaiios niii fideles mönftrauif. Beatus
Aitgsftmus in traflationibüs Euangelij fecundum loannd
nonYolita pro mfidelibus. federiam prohisquiex parte
credunt, Cliriftum,&ex parte non credunt.docetnon eiTe
Äpoc.
Heb.]. I,
:Heb.].6
mortuùm Chriftum, «a dicens : Qui ità confitetur Chri- Mc ignarus loqui credatur, qui fine dubio nunquâ ignorai
ftunl Deum vt hominem neget, non pró illomortuuseft I potuit exitum Sc eftcôlumpaftiortis fiiæ, ónam pro ytçiulq;
Çhrift’.isrquia fecundùra hominem mortuus. eft C hriftùs: 1 popali redemptione Ht falute certo & definito confilio fuf-
Etafioloêodeinfidelibus: Quomodo, ihquit.iftiàdixit, cépittDicenteEuangelifta^wle/oemoriturusejfetprogentei
non eftis,ex ouibus meis : Quia videbat eos ad lempiter- Ecrton tantum pto gente,(èd vt filiosDei qui étant diiperfi
num interituni praïdeftinatos, non ad vitam æterhamfui congregafetinvnû: Et iplb Domino de humilitate&co-
lânguinis pretio cottiparatos. Et alibi diftihguens inter piplo frudtu eiufiie mortis lu* manifeftepr^nunciante cû
Apoftolos&'Iudàmprodicorem, quod proillis Dominus I zxtmfigranumftumenticaiennnterramortuumfuetit ippimfo-
moriturus qflèt.pro illô non eifïèt: Totà,inquit,eiuspaflîo lum manetftnautëmortuumfuerit mu tumfruftu affert. Cum
noftra purgatib èft:palïîirus exitia,prolific obfcquia j;nori ergo,hæc tanta certitudine praefcierit, tanta Veritate & fic-
folum illis pro ^üibus efat iubitùrus mortem, fed etiàtti illi mitate pr*dixerit,quid eft quod dicit , ÔC ego dixi,in vacuü
qui fuerateüm tiàditurus ad mortem : Item.docens prb ii- laboraui firte eau la, & vane forcitudinc meant confumpli?
lis tantum Dbmintint palîiim, quos iplâ pafiîoiie redimen- vt Icilicet quia fi doleat & coiiqueratur tanta humilitare &
do, one s filas fecit : Qntnes,induit,fecit fiias oues pro qui- abie<ftione paffionis fe in vanum laboraiie, âc fine bâilla 6c
bus cft omnibus palTus; Quia & iplè pro omnibus patere- î Vane tantam tolerantia: & patientiæ fordcudinentcotifiim-
tur,ouis eft fabius. Itèm emit exponéret myfterium ilfius pliîlè: Dum velue infrubfcuofa Si vacua videreturinaniadviculißginad
quem pater redeuriti filió iumc bccidi,tunc
eum pro vno,quóque dicit occidi, cum credit in occilum:
Nam vtetiam occidant,iiiquit,eiim iubet, hoc eft vt
nifu & çonatu elfe confiimpta fed hoc nimirum bene intel-
ligitur dicere ex perlona mentbf ofum fuorum filb ilia paffionis
& mortis ignominiainfitmantium aepene delpetan
lern eins inliiment î Tunc enim citique occiditur cum ere- j ptiuumtab : Datuumr& & repfeurrlrèecbututorurus afetqu;i htiuam vealniiitg Veinbieursi s6rce edxetlmnbpfctousr
dit in occifum. Beatûs Leo, nihil Dominuni noftrum ina-
hicer egille aut pèrculillè,lèd totum ad làlutem fidelium itâ
minime credebatur. ltaiiatfiq; deilio defperaré cæperunt
docet : Nihil enim redeihptornofter non ad noftram làlutem
qui dicebant quomodo tradidefunt eumfummifacerdotes&
aùt egitautpertulit, vt virtus quæ inerat qapiti in eflet
principes noftti indammtionetn mortis,& ctucifixerilnt eupt.Nos
&corpori. Nam primuniiplàillaliibftanriænoftræindei-
autemJperabamusquiaipfteffet redempturus iftrael : Et ideo vacuus
tare luiceptio, qua verbunt caro fabluni eft, Sc habitauit in
eis videri poperat & labor palfionis & fortitudo tantie
hobis.
tolerantiæ. Cuifis nullus ftmftiis videbatur nulla,redem-
qu.iQteùxeoirttt eImio mî irEiut nciu îitntifbéirli CcoQmrdmiàuî nflixsa èn9tàiit£uîr ian fciudemT jCètbxit.irfetloi- |e ptionis vtilitas criédebatur.ito, fec.lîc enim&in Pfilmb, vdq; non
i x lua qui peccatum n it fed ex perlona membrórum
eft?fi aliu m en tem récipit,.èï eo Ipiritu eft re^çneratus quo j luotum diciv.longe a falute mta verba deliftorunt meorum.Et a-
eftilleprogenitus. Bcatus quoque GtegbriusqUbdadeos ! liok)co.De/wtufcis infipientiammeam, érdelitlameaa tenoti
tantumDominus nófter làiuandos vencrit, quos inlè fuf ! funtabfcohdita. itaergo&iniftis PfophedCisverbisexpet*-
cipiend'blibéràuit , itàdoeet:interpellat aiitem pro nobis 1 lona vt dibliim eft infirmantium& pene delperaüriüm mé-
Dominus non vöce led tdilèradofie î Quia quod in æter- j brotum lixbrüm.&in vanum-ló illa palfione laboraftc,& fi-
fiünt damnari voluit,lulcipiendö libéràuit. Hæc ex lànblo- j ne caulà & vanefiortitudioem luam cpnliimpfifie conque- :
rum patrum verbis breuiter adnotauimus, vt quant Vere , iftus eft. Iplè aütem ex perlona fila omnipo certus &fidehs
ebruin venéranda doÀrina etiam in hac re de qua queritur, ! licet & a perlècutoribus Videretuc vibtus& ab infiniiantib.
! Euangdicæ 8c Apoftolicæ aubtoritati conlonet & concor- • dilcipulis pucaretür frtlftraatq; in vacuum pafllis continuo
j detjéuidentifllrne cbgnoficatur. Et licet Apoftolus de eodé . per illa verba vel ut quærimoniæ 8c anxietatis lubiungit: Ej^
Dbntino& redemptorénoftro dicat, va is enim Dius, vnus go iudictum meumcttm Domino, & opusmeum in Deo meo.\à eft
eft méâid Or Dei&hôminumbonio Chriftus lefts qui déditfèmetip- ' iudiciû meum quod apud homines injlla humilitate lub-
fum redemptor, Ht pro omnibus. Tamen iuxtà fiiplrins demon - j latum eft , apud Dominum làluiim ôciauiolatumeft. Et
jfttatum eft fidei regùlam rebté intelligitut p'ro illis omnibi > opus meum quod lub tanta igfiöjxvinia & contemptupaf
fèredemptionem dedille, pró quibus'etiam dignatus eft fionisfruftravidetureffufiim atq; conlumpturtt,apud Deu
mediator Dei&hominum ellè , neque ei^iminfidelium plenum eft frubtu,& in nullo lui effeÉtus lüclofraudatUrtt»
mediator eftjficüt necaduocatus.nec reçoitfiliator,lèd fide- • Deniq; vt ftatim frubfcuofillimum ipfius luioperis effèbbinl
liùm tantum:De quibus &.Ioannes Apoftolus dicit î Aduo- : invtriufq;populiredemptione atq; inluminationê èuidé-
catum habemus apud patrem lefum Chriftum mftü&ipfe eftpris- j tiffime declataret,præmiflîs Verbis protinus adiüiixit : £■ »
pitiatio pro peccatis n fris : Vt vid eîicetita àccipiatur quod di- glorificatusftim in ocu'.is Dommig Deui meus fait us eft fortitudo
btum eft, qui dédit lèmetiplum- redemptionenipro omni- , mea.Et àxùt.?artim eft vtfismihiferuus ad fufettandas tribus là-
bits,non quod omnés eius paffione redemerit, ficut vtique cob &feces îfrael coriuertendas.Pofui te in lucémgehtibui, vtftsfa-
manifeftumeft, fèclquodnemo accipiat redemptioneni lus meavffcad extremum terra. Non ergo aliquis eX illis ver*
nilî in illo & per ilium. .Dicit enim alibi idem Apoftolus dé bis velut ratione lè ii^uenilîe exiftimet,quia Domihüni. hô-
Domino, vt gratia Dei pro omnibus guftaret mortem,& ftrumaliquidiûaniter&vaneinpalfiiinelüa&pretiôfilàn-
pto quibus omnibus mortem guftaltè intelligendus lit,Vi- guiniséffu'fîonèeg contendat.Cura tota huius Prpphe-
detür continuo demonftralle cum lîibiunxit : Decebat enim tiæ ledtionis lèrie ordinatifsimo rerum efte<ftu , ddcXper^
etinipropter quem omnia, & pit quern omnia,quimulîosfilios in fona,vtdi£tum eft .infirmantium membrorunt'euidens hç-
glçriam addixer at, auctor e.alutis eorum per paftones confummari. 1 fitatio & delperatio,&experlo Ha ipfius capitis iuftiiudicii
limiliter Sc alio loco vbi de eodem Domino nóltrö dicit: Sc efîtcacifsimi operis prdelumptio , ôc ex pÊrlona patrum
quia vnusp o omnibus mortUus eft, ergo ômnes mortui lunt,5i : plenilsima declarer ur tantæ humilitatis & ratiti operis
pro omnibus mortuuS eft,ftatim pro quibus omnibmo.r- i in vtriulque popuTi adqitifitione compenlacip , in il-
tuus elîè intelligendus lit,liibiungit dicens : vt&quiviuünt
jam nonfibi vtuant, fed et quQtro ipfis mortuus eft & refurrexit.
j'ifti namque finît ©nines: De quibus alibi idem Apoftolus
in gloriam & laudem Dôi pàtris dicit : Qui etiantyropnofilio
fuo non pepercitftedpro nobis omnibus trudidindum : Quibus &
alibi dicit:$* non eftis veftri.Empti enim eftis pretio migno. vnde
penlèt vnufquilque fid élis,cum languis ille tanquâagniin-
contaminati &i immaculad Chriftiab Apoftolo pretium
magnum dicàtür elle, vtrû polfit taie pretium in aliqua parte
elfe inane&vacuum an potiusîilarum mercium pro quibus
datum eft Urcro ic cum ulo refertum.Dicit quidèmiplè
Dominus apudoElàiam Prophetam doqitens de my^cio
paftîonislîiæ,&egodix;ti» vacuum laboraui finecailla & vane
fortitudinem meam ymfump't. lèd abfi t vt hoc velut anxius
* F
PPffaall.. A68î..8î
Ëfa. 49-4*
lis videlicet qîiwper eum à morte animælùfici tant ur , qui
ad fidé conuertuntur,quibus îtl lucem ponitür,atque in (à-
luté dàtur. Quamuis igitur idé Dominus nofter & ad oés
iàhtandos etiam quos nec làluauic, nec redemit,id eft infi-
^éles & impios in fuainfidelicate & impietate perditos &
pereuntes fiue perituroà vcnillè contendatur. Vnumtamê
eft quod nos & fideli^simç credimu s &verifsime nouîïtuis,
quia pro omni illa innumerabili 6c infinita multitudine im-
pio^im quiabexordio mundi vfque ad pafsiotiemDomini
per quatuor ferme annorü miliain lua impietate luac mortui,
8C apud inferos æterna^erditione dânati,numquâDo-
minus paflus nunquâ mortuus eft, nec ad eos làluandos vllatenus
venit nec pro eis pretiolum lànguinem fudir:Quo-
niani folos illos ex his qui ab exordio mundi vlq; ad palsio-
Vuuu 3
!