bulètnus, Kon in ebrosltirionibüs & ebriftwibus s hon in poffimtfs peccarc,£c poflïmth veile : fed püRrëcBptfohera
cubilibiis & impudicitiis nónincontentiónfe' & smulatio-
■ ftcifödindffiminiDominufn Iefum Chriftum. SitutpCr
plures& fitquenriores nuncios mouetifir magis ac magis
animus fiibditi ad foiidtudjnem fufcipiertdi prælacum : ita
rènouacionc caiïtus mouemur magis ac magis ad cüram
noftras pratpararionis infufeeprioriem Dömini. Ideo o d o
fcörptorumnemo poterit,neittö volet peccdte; Igiturquia
adhocinftitutsfuntodaus,vtredcantadprimum,oportet
confiderare quid in odaüis Dominiredeatadprimurti
diem natiuitatis.Primo dienätiuicatis exiuit de vttro virgi-
nis.&inuentus eft in prsfepio pannis inuolutusiNümquid
odaua die exiuit herumde vtcro virginis,& ihuentus eft in
diesänte Nariuitatem Domirii rehouanturfermetotano- | prsfepio,& celebrata funt ca qua* de Angelörum affatu led
e refponfbrii & M t ip h o n s ,y t per hoc frequentius nos
exdtemur ad purgaiidds omnes quiftjuilias turpiumebgi-
tationumacterrenarum,&dignumhabitaculum,omatum
videlicetpiifccogitatiorribus,paremus regi regum_&Domino
deminantium.
De NstiUiute Domini.
C a p . X X X t
DÉi filiusjcurn eftèt vnigenitus filius, voluit iibi fratres
adiungere.Defcendit ad humanum genus, & ailum-
pfit hominem,vt faceret iibi fratres, nullum defpiciens in
fracerno loco fufcipere,que cognouit obedientem in man'
datis praeceptorum fiiomm. V t fiepe didum eft 4 tempus
. prsfentis ieculi tribus temporibus diftinguitur, videlicet
naruralis legis,& legis liteyae, & noui teftamenti, Prscipüi
viri in natucaüiege exritprunt tres, Abraha,Ifaac, Sc Iacob»
Quamquammulti forerit fimilesillis, ramen eorumfeelfe
Deum ipecialiter Deus idem fepiffimemerttoratper feri-
pturam,dicens:Ego fum Deus Abraham,& Deus lla a c ,&
DeusIäcob. Iftis tribus eres piälmps prima: perioch« no-
durnalis officii deputamus:pr^cipue cum hi eres primi po-
nantur in genealogia Chrifti, & p e r hos ad memoriam re-
ducimu s o mnes eledos patres, qui in naturali lege fuerur,
& pe r Chrifti aduentum iodati fimtchoro fandoru m Angelo
rum,vt iicut Ahgeh fandq T dnitati congaudent,ita &
llli congaudeant. Secunda periocharecolit e o s , quos iibi
Chriftus fratres fecit ex lege Mofiica,quicxercebancurper
legem & pfalmos & prophetas. Eos nihilominus perduxit
adfofeiecatemiandorum Angelorum, v t& illi cöngaudt-
-aritla n d s Trinitaci. Adfciul t iibietiaip fratres in nouo ce-
Kamento per primitiuam Ecdefiam , & per genrilicatis o?
bedientiam, öc Iudaicam recognitionem. Quoniam iftos
plushonorauitfuusaduentus,quam prakedencespatres,
ita vt fi digni habeantur, quando tranleunt de mündö, ili-
Co.ttansfcrantur in c s lum , & coniungantur lodetati fitn-
d o rum Angelorum, quod longo tempore expedauerunt
patres, murmurantes infra clau ftra infer ni; idco in i llis an-
tiphonis, q u s eos recol un t , Alleluia celebratur > iicuti eft:
Ipfe i nuocauit me, Alleluia: & iterum, N o tum fecit Dornbirns*,
Alleluia»
De oft au is in ÜatiuitateDomi&k
CAP. XXXII.
O Ctausideo celebrahtür, quiapriijiis diebuseoncur-
runt, ficut vrius Dominicas dies ad alrerum, qui eo-
dem ntu celebrantur. Qgando fequentiabona opera ad
prima recurrunt, aliqup modo odauas exercemus. T anta
miferia fuit in homini bus anw Chrifti aduentumjVc nettio
ad eandem innocentiam perueniretjquam habuitprimus
homo antequam peccaret.Nam & circunciiio, qus oda-
ua die celebrattir.in reeördatiorie prims inocentis ageba- ,
tur, id eft vtmens circuncilä eilet ab oitmi cogitatiohe car-
nali, quamuis fit öc ipia figura futuromm virorum. Chri- i
ftusper baptilmum reftituitin genere humano eandé in-
nocentiam,ideoq;odaua die,id eft, Dominica ex baprifirio '
refurredio recolitur. Hoc eftinter iftos, qui primi innocentiam
hominis imitantur,& illos qui in veteri teftamen-
to erant,quod quatnuis illi iufti eftent .tarnen detineban tur
guntur prima die ada?Poftumus tameninuenire jin quo
congruentertidaua dies congruat prims. Duas ciuiasin-
telligimtisin Ghrifti natiuitateticilice.t primàm, Chriftum
adueniile^d homines:(ccundam,hommes veniifi* ad Ghri-
ftum.De qua re dicit Auguftinus in libro primo de dodri-
na ChriftiànaiNon enim ad eum,qui vbiqjprçièns eft,locis
mouetur,fèd bono ftudio bonilqj moribus.Quod no p o t
fumus, nifi ipfa iàpientia tantæ eriam noftrs infirmitati
congruere dignaretur,vt viuendi nobis prsberet exëmplü.
Non n. aliter, quam in homine, quoniarii & nos homines
iiimus.Sed quia noscum ad illam yeriimus, lapieqter feci-6
mus.ipla cum ad nos veriit,abhominibusfuperbisquaii
ilulte feciiïè putata eft. Et quoniam nos cum ad illam veni-
mus, conualcicimus, ipiacftm adnos venit, quafi infirma
exiftimaca eft. Sed quodftultum eft Dei,iapienrius eft ho-
minibus:& quod inhrmum eft Dei, fortius eft, quairi ho-
minis.Cum ergo ip& fir patria,viam fe quoq; nobis fecit ad
pàtriam. Et cum iano & puro intcriori oculo vbiq; fitprs'
ïènsjeorum qui oculum ilium infirmum immundumqjha'-
bentjoculis etiam cameisapparere dignata eft. Quia enirtt
in fapientia Dei non ppterat mundus per iapienriam eo-
gnol'cere Deumj placuit Deo per ftultitiam prsdicationiS
ikluos fiicerc credentes.Non igitur per iocorum ipatiave-
niendo,fed in came mortali mortalibttsapparendo, vëhït
lead nos dicitur.Ulu^ ergo vCnit vbi erat: Quia in hoc mu-
do erat & mundus per eum fadus eft,Chrifti aduentumkd
homines colimus in die natiuitatis eius?homihum adnën-
tum ad Chriftum,colimus in odauis eius. Quod facile di-
gnofeitur ex antiphonisi qus cantanturin macurinali offi-
cio.Prima antiphonain nauitare Doming Genuit puerpé-
•ra regem,de pürà nariüirate Domini natrac : prima in odauis
Domini,dicic,0 admirabile commercium.Qgando di*
cit,commerciumioftendit?.liiîd darij&aliudaccïpî. Dédit
Chriftus i'uam Deitatem , &accepitnoftram humanitate»
Qnod dedit,colimus in nariuitate eius 5 & quodaccepit,itt
octiins. Membra iundacapiti, congratularitur in pr& hti
feftittitate. De lèquentibus anriphonisfiquiscohfideraie
voluerit, poteftagnofcerc, quod antiphona de natiuifate
Domini iuain natiuitatem ipecialiter monftrant, & debt
dams Domini,membrortmi fuoruin copulationem.Inahriphonâ,
Quando natus es, èxperfona hcminisDoraÿius
appellatur : in nouiffimo homo loquitur ad D e V m , f e
laiidamusD e v snofter.Tertiâi Rubü qüem viderat Moy-
fes lie loquitur ex perfooamembrorum ad Dçi Génitrice,
intercede pro nobis. Qtiarta habetiterii in line, T e lauda-
mus Deüsnoftcr.Quinta tenet verba ToannisBaptiftç qui-
bus demonftrauit v tilitatem noftram,qu? data eft nobis e l
aduencu Ghrifti, dicentis ; Ecce âgnus D e i, ecce qui toljit
peccaca mundi. Antiphona, q u s in Èuangelio dicitur, &
Dominiprsienriam ad homines monftratj & homihisaf-
iumptionem âd ëùm. Sic n. dicit. Mirabile myfteriurnde-
claratur,hodic inneuan tur naturs.Quomodo innouantur1
na turs Gregorius Nâîiàtizerius manifeftat in libro de fe-
cundis Epiphanus, diceris : Qjiid de nobis âgitur, vel pro
nobis? Noua qusda 6c iriaiidita effieitftfpermucarionatli--
ram,EtDeus homo fit i& p i i lb p b f t ^ Dei filius coepiteflè
filius homims,non eonuerllts ex eo quod erat» fed allumes quod non erar,vt capi poilic qui capi no p o tc ra p e r rae-
diantécarnc ficutvelamine qübdâ irttefpofiro» alloqui nos
poifit.Qupriiam quidèm ferrçfmceratn diuihrtaris eiusna-
| M cormptibilishuius pro incommtYtn mircmnnifo jftrs ftagil-i-f-q-5-n-Aa%Wçf, infiackuftrainfcrni4nteChriftiadaeDrum:iftipenetnint idcircócego inconimKtainircentUr,&noniolum.,i.Liui
regna cilorum.Et quoniam ad mcliofcm ftatum Vult nos rariddftra:pcus vel carraiupcma mens, veltcmpbrHIM
redemptornofterperduGere.qoam haberer ptimas Adam, quod anré olnne tempus eft, verum etiam virninicau rat
adhucexpeiftaturoiftauadies.qu^critiurefurredionecor- j tusimponiqfr,8cimpaflibilipalTioConciliamr Seimmot^
porum.PrimmAdamitaeratmnocens,vtpofretpcccare,fi i talir iiö r tis foculum propinatur. Sequiturin Antiphona'
vélletiEtnos itaaedpimns innocentiam pet baprifinum.vt I id quod fa i t , petmanlit: hoc e ft, verbum quod fe nobis
' ■ ■ ............. ................ ................................ . ■- :■ ' ■ ■ ■ Voluit
voiuit demonftrare per matetiam carnis.vcfuit incommu.
tabile lutnen & Deus setemusyfic petmanfit,non mutstum
in aliquant cteatutam.Sequitur:Etquod non etat,aiTumpffi
His verbis monftraturallumptiohominis : Quoniam
Chriftus hominemdignatuseftaliumere in vnam eandem-
que perfonam Dei, merito membta.capitis dicumilt tran-
jlflein Deum.Vnde Auguftinus in fetmone viceiimofexto
fuper loannem: Quid eit ergo credere in eum > Qiedendo
amite.efedendo diligere.credendo in eum ire,&cius mem-
.brisincorporari.Sequitut: N on commixtionem pa®*s,ne-
quediuifionem, icilicet nan eft pafliisillam commixtio-
nem.quam dicit Sabellius in vnam perfonam Pattis & Filii,
neqtte illam diuifionem.quam blaterat Arrius.De dreum-
cifione Domini me abunde facit iecuium lucubratiofan-
btorum interpretum,
De Theopbania &. vTreunti.
C A P . X X X I I I .
Num omittimus in theophania ex his q u s celebra-
mus in nariuitate Domini, id eft,Inuitatorium. Sxpe '
V▼ 'n
didum eft,quod inftitutor officii,inquantum pocuit,adio- |
nem omne illius teporis quando ilia agebantur, q u s reco- |
tertiaqUiconipicit Chriftumad hocvpniilejvtdoceret homines
liio baptifujo, necellarium eis eile bapti2ari,& per,
I b^ptifinum mori patri diabolo & öperibus^eius,& ppmpis
eius:ln baptiimo Ghrifti mors & iepultura eius recolitur.1
Hanc terriam periocham recolimusrper Introitus Mills
ab odauis Theoplianis viquein prsiehtationem Domini,
nifi forte anticiper rios tempus Septuagefims. Primus in-
^ troinis eft poll odauas Thëophanis , iuXtâ qrdinçm Anti-
; phonariinoftri. Inexcelib thtonoyidifed«pe vuum,quem
. adorat mulritudo Angelorum. Apoftolori^iy&Apoftoli-
-coriim virorum eftiftavifio, hoc eft ,v t mente intelligent
r eundem Dominum, qui à Magis adoratusjeft quafi infans,
-&cuius prsibntatio ifto in tempore expedaturvfque ad
quadragefimam diem natiuitatis gubernarevirtutescslo-
rum,& ab hisadorari.Secundus e lt, Omnis terra adoret te
Deus,qid pertinet ad multitudinem credenrium, vt quern
primo adoràuerunt très Magi, poftea adorent omnes cre-
dentes ex Afia, 8c Africa, & Europa lam çirca hebdoma-
dam,in qüa celebratur prsfentatio Domini,cantatur, Ado- :
rate eum.omnes Angelieius. ynde dicit, Apoftolqs, vein
-nomineIeiuomne genufledatur, cslcftium ,terreftrium, :
& infernorum.Quod itaexponit Ambrofius in Epiftolaad
Philippenies.Hoc n.illidonauit,vt omnesillud adorent,&
vtoninesDeum confitcantur Ieium Chriftu in gloria Dei-
iimü rinv fitäteo^io jvolu itadm emo tiänobisreducere. !f .itrisefFettum,hoceft,talempotitumgloriamqualemfas
leitur quia votait in ifto diftinguere noftram bunam inui- jtftillumquiribipatie'madfcnbiturDeum,potm,pt8ptet
tationem.quainuitantur&exciuiitiufidelesadDeumde- j illam copuiatiouem quam Ijabct ad vmgemtqm. Etpoft
ptecandum ab inuitatione Herodis , qui ptopterea com ! pauca : Cde ftium quidemdiciemuifibilmmvittututq.Et
W uitfcrib as&principesIud^o ru'.v tfamtvbiChrUlus .FctrusdeeodemfiÜoDerdtanProfeauSymqmt.mcslum
nafeererur, que cöeitabat interficete, Inuitatoriumofficü i lubiedis angelis & poceftatibus & yirtuubus. Vnde
Pratfensofficium noaumalecenptintU | BedaintraaatücpiftçlæeiuidemPettrNuilidubmmqum
mate triainfienia riobis manifeftatapet aduentum Chrifti, ! iilib Dcifempercrant Angeh& omnes partis cæleftisy.r-
ideffiaduentum MaEoram,8c baptiliuum Chrifti,& mim- ; turcs acpoteltares fu b ie a x , que cum Patte Sc Spiritu bar
cu lumexaquaiâaumàCh rifto .Deiêcund.&ieitio fum- ■ c to vnum line imtioDeumlaudant,tremunt,adotant.Sed
matim memötatur in terria noaurna , & in Anliphoqa, 1 necellaiio admonendum beams Petrus aribmaim, quod
Hediec*leftifponfoiunaaeftEccieiia.Aperteveto8cple- l allumptahumamtasmtantamfitglonamteiurgeqdolub-
nedeaduenmMagorùcanitinduab.6peii0nb.ftoaurnis. 1 limata vtinconiparabiliculmineommangellcædlgmtatis
Nam 8c hoc videturordinipotiflimum Congruere cite co- ! potential praferamr. * lfte Introitus aut lntra te habet
rumofficiorüm.Vetum officium,qiiodinnoae natiuitatis i da*,wauciiiitium.poffidetmffada0 dieseluidemuwt,w
eiuscanimr.demfantiaeiusrefonat. Memoriaquserecolit 'mifipetanticipationemPafchaiptiecurrat Septuageiima..
per officia Contorum de oaauis Domini,ßccirciinciiione iMemomti incroitus bénéficia Chnfti mfmuant pneftita
eiusfcintillàs mittit deinfimtia.iimiliquemodoquodagi- qobiaad laitificandacordanoftra-Idcncocumduob.canta-
turin Æ rw v ild d tco eonetuebat.vtptæfens officium plu- | ,musoftertüria,lubilate.Lætarin.nos.opottet, quia nonio-
rimu_m: iiil_la_ t_a_n_g_eWr e t , q u s circa »insCfoxwnrtJiao.mv. >eaiui,,sc „gpetlkb (lnunnFt.. him inferno inferior! benehcia Chriltinosliberantded
N e cn on& ApoftoliCi viriiatagebant baptifinum generalem
transfetre de prsfenti feftiuitate in feltiuitatemPaf-
c h s & Pentecoftes: Quem propterea multi certabant fre -
quentate inifta feftiuitate,quiairripfaa muleis crediturDq-
minus baptizatus eflè ä ibanne.Y nde poteft videriab offic
io * prslentis futnmatim didumelfede bapt:finoeius,&
plene deaduentu Magörum.V t plenius h s c clarefcant,in-
fero quod S.Leo Papa feripfit de memoratis feftiuitatibuS,
dicens in cäpitulo oiftauo Dectetaliüm: Ordorerumper
i IélumChriftum Dominum noftrum temporalitcrgeren-
darum in inearnationeverbi fumpfit exordium. Vnde aliud
tempus eft, qu o , adnunciante Arigelp ? bearavirgo Maria
foècundandam fepér Spiritum fandum crediditCücorice-
riir. Aliu4 quo, (aluaintegritate virginéa, puereditus.exul-
tantegaudio csleftium miniftrorum,paftoiibusindkatur:
Aliud ,'quoinfatts circunciditur: Aliud,quohöftiaproeo
i fcgalis óffertuf: Almd|,cum tres Magi, claritatenpuifideris
mätätijin Bethlehem ab O riente perileniunr, &adoranc
päruahim, myftica munerum oblatione venèranrur.Nec
iidérn fiintdies , quibus impio Herodi brdinara diuinitus
iAiÈtfy'ptüW'traïislariotie fübtradus e lf, vél quib. ab &%y-
I pt0in GalfteättV,möttuö perfecutore,vöeatüs eft.Inter has
j autem difpenförtönum' vürifetates acceduntaugmenta epr-
j porèi Cfèfcit Dóminüsficuc Euangeliftateftatur,profe-
idibüs'&ütätis & gratis. Terria noduma prsfenti^fefti-
üitatfsfeeólit tres terminös credenrium i ideft-, pppuli Iu-
j daiciänterecepcionemgentilium, gentilispopuli poft re-
i pülfiofiem lüdaicSplebis', iterum populiludaiciinfinem
rtutidi:fn primänodurnareeolitüt iutelledus Magorum*
qui Chriftum ift tellexerunt Deum efle.In fecunda nodurlum
de uiferno inferiori beneficia Chiiftinosfiberantifed
etiä de clauftris inferni,&perducunt vfq; ad vifionem fem-
piterns gloris. Vnde verfus refpofoiyi,qui cantatur in heb-
domadaJffcur-jdicic,Quoniäsdificauit DominusSion,&
videbicurin gloria fua. D e quo ita Auguftinus in tradatu
plilmorü : Ac vero cum venent itidicare cum Angelis fins,
quando congrcgabuntur ante eum omnes gèntes.Etpofl:
pauça:Ædificauit Dominus Sion & videbitur in gloria fiiaj
q in illaprimo vifvis eft in infirmitate fua. Ex hoc verfii pof-
iumus coniicere inftitutoré officiorum. infimiare voluiffie
prslèntationé Domini in templo excitare nos adprsfenta-
tionem fibi & patri. Quadraginta dies,in quib. expedatur
Domini prsfentatio , orijnem llatara la n d s Ecdefisde-
monftranc hic in prsfènti feculo, quandiunecefle eft ei p ^
quatuor partes mundi fatagere,vtim pleat decem p r s c e ^
legis,hoc e ft, vt iufte & pie^yiuat in hoc feculo, expedans
beatam fpem, quando videatDominü ingloriafiia & cho-
ros Angelorum adorantes Deum. Eandemperfeuerantia
in bonp ftudjo figurât tunica talaris,quam induit lofeph in
prsfiguratione corporis Chrifti & nos clerici eä portamus,
fiue inquotidiauo vfii,fiuein ecclefiaftico. Ex ea nem pe ad-
monemus populumDei vtvfqjadfinem mundi fàtagat fè
operire bonis operibus.Vnde Gregoriusinprimolibrode
MoralibUs:Nam quideft talaris tunica, nifi ad io confuin-
mata ? Qijafi enim propenla tunica calüm corporis operit,
eum bona ad io ante De i ociilos vfquead.vits termihum
tegit. Hoceftcereos accenfos manibus portare in
quodeftin prsfentatione fui vnumquemque fecum habere
opera fua , in quibus darus &]ucidus appareatincoetu
fandorum Angelorum, in quorum commemoratiope celebratur
in nodurnali officio vTÄ»-w,nouenarius humerus.
m H ^ V^ÿIiüi^î^Tqilicniifeicit-GhriftHnyreECi«eflg-.Iril PQftcommcinotataofficia,veiii6iitcScptuagefinia,muta-
BiblM.ra.eat.Tm:s>. ................................................ ............................ ÎA ------------