Apoftolus in vinculis propofitus,ad Chrifti fidem côuer- j
rit, facri Baptifmatis fonte abluit, ncc fuper his Philemon 1
eonqueritur, fed etiam credentem atqfbaptizatum quafi j
v ifeera Apofto! i fu (cipiat admonetur.Quas nos au&orita- j
tes feqüi ciipientes,dc pfæceptum qüod qüafi exlmpetiali
profcrturaudoritatejtranlgredi metuentes,inter duo ver-
fômur perièüla : fi enim præceptuni dliid obferüamus; né-
gledtis Ecdefiadicis regülts, Deum offendimus ; fi has fe-
quimur j Impetàtorl1» indigriationein, Veremtit maxime,
cum Magifter infideliü ludteorum incellàntet nobis tpm-
S' etur,fe$niffds dé Palac!0,addu«aurô,qui pro iftiüfmo-
:bus nos iudkent & diftringant. Quæ tes non foltità
is perturbationem after c,verumetiam eis qui âd fidem
facile conuerti poterant.Quaütuiii ingéra t impedimt ncü,
veftr« eftprudenriæ «ftimari-, vnde Patres fandifllmi,a t
Deo amantilfimihçc noftra periculà, quali veftrapij.ani-
mis perpendentes intercedite apud Ghriftianidinium 8c
clemendffimumlmpcratorem,vt Inliufmddiimpediiné-
tumde fan&a Ecclelia auferatur, &"intet mulca Si. maxima,
quæpiiftiniè & iuftilïimè iii tradito 8c coiiferuato fibi
inanimata: (icutpergrandinem,per ftuminaj per pluuus,
per ficcitates î Nouit vtiqiprüdehtiaveftràvndeloqua-
mur.audore fantftâScripturài led & fidixenmus Leones, Crab rones,Bru'cumjErucamjerügineni.deùorationem,id
eft,malëdi«ftiohem quo ViVo nomine multà intelhgi polfiint,
ea4em au6tore éric ; fiautem& addidermius vrfos,
lupos,fuës, & cerubs Ijlufeftrfes,licet facile de Scnpturis
monftrarinonpoffit,exenipla tamen non deerunf ,quam-
uisexuftionesiftæluperquibus mouemmi.non mulrum
j diftetitàveficis tiirgétibüs,vel nsÆgyptijsillans,diilirspeculiifciount aibliua ieqduitaisoP dhiciliitf,ttéeriùsiut--
r'ôgatasSartiUeqs voliîméii nominatim demonftrac, & ex
talîbuS pron^nentibus in quibus omnibus qux ennmera-
ta vtiqj mut ^iseftquiiignomèpermitraturjqaomO - **
do agere patientes âut audiences deb'eanij&vidences,cum, |
vnus lit omnium Dominus qui flagellât & medetur yperçu- j
tit & fa n u t, dtteit adiriferoSi & r e d u c i tDe quo beams lob'
conficebaturdktns,inifewnmim eismtf.remmmeijqltemvoi b
amict iiieii quia manus Domini tetigtt me : cum certe eadem
feripeu ra dicat - Percujftt eum Satan vlcere pejTtmo: fed licet
perculïor percullerit perçuflbrem, tamen habens in po-
ieltete,tetigijfe dicitur, nohfolum in cdïpore.verumetiam
in amiffionc rerum ; licut'idem itferuin ait : -Dominus dédit,
Dominasabfiuüt, Cum Dominus dixerit ipfi diabolo- -,Ecce /
qua b abet v muer fa in tnann tuafunt. Se4 ^uia hanc pereuflor
poteftatem habere nùnquam poteft, liifiàtcépéîitab co in
cuius & ipfe poteftate eft; proptereaipfi tribuèhdaeft po-
teftas, qui dat & rètinet, permittit ôccohibèti Talibus
cxemplis plenæ iimt Scripturæ, ficut & illud quod lègitur
de Saule,quodSpiritusmalus arripueriteum : In quibus vet-
bisâdmirabiliter oftendit Scriptura diuina 8c poteftatem
Domino tribuendam efle,& malitiam Diabolo, quoniam
vtiq; non accipit, fed à fëmetipfo habet, quod autem non
habet accipitjid eft poteftatem. Sed de his non ncceflè ha-
bemüs ferioere vobis, qu oriiam habetis multa fublim ium
Dosftorum fublimiter di&a : tame duo videntur nobis genera
àChrifto difponit impeçio, etiam haie rèi propter aroorë
ipfius Chrifti mifeiitordiflima & lolita bonitate fuccur-
rat : ne animæ, ex quibus Grex fide)i.:m augeri poterat, &
pro quarum filutein diebus Pafiioni'- D.qminicaeabvni-
uerfali Ecclelia l>eo publiée fupplicaur,obfiftentê irîfide-
lium &Deo aduerlà ntium dufitiâ,-. tiam clidi præcepti oc-
cafionediabolilaqueisremaneant implicate. Certeinfa-
cris Canonibus conftimtum ;V tfi quis ex eu ad Bapttfmu Ve -
nerim,fi voluent Epifcopus.vel qutbbet fideliuni redintendi eos ha-
beat poreptcm : quod nos libécillime fi.cere cupimus; hoc
tantumodo poftulantes vt eis venkndi ad fidem fàcuitas
libera tribuatur,nec hoc dicimus quod eis filios vel feruoS
eorum violenter auferendoseirefcmiamus/ed vtvenien.-
tibus ad fidem, abinfidelibus licentia non negetur-
R E V E R EN D ISSIMO A C
vD 1LEG TISSI MO D O M IN O E T FRA TRI
Bariholomeo Epifcopo, Agobardus Hildigilus &
Floras in Domino lelii Chrifto fempi- ,
ternam falutem.
D E QJ'OR VNDAM ILLVSIO*
ne fignorum.
O gNovI MV9 follicirara efte pradentiam ve- \
ftram,quonam modoacopi debeat illud, quod
in quodam loco coeperunt fieriquxdara percuf- fiones,itaVt c»dercntquida>modoEpilepticord»
vel eoru quos vulgus t ? amontacos putatjvcl nominatjQuod
8c quida vt nerandus Frater fignificauit nobis; maxime in
quadam Ecclefia, vbi cuiufdam fandti corpus veneracur,
noiiiine Firming & nunc per vosc6perimus,adhuc etiam
alio genere fieri, vt videantur, 8C fentiantur in corporibus
hominum ftigmata exufhonU,quafi fi fiilphur arfifle in lo-
cisillis eontigiffet: nec tamennvorikliquem ex his didtuny
eft nobis, nec qucmquam alia ante infirmitate langUecem
efirari. QuaVidentes vt.iusj^ fi-xus, &diuerfeaftatis homines
offerumin loco,aut ficuc dicitis locis: iam enim&
in alijs fierivideturquaedam donaria quae vnufquisq; po*
teft,autin auro&argeto,Vel pecoribus,aut in quibufeunq;
Ipeciebus nullius exhortatione \ vnullaTationeadmonin,
led irrationabilkerrore perterriti. Quod nobis multuin
ftalte fieri videtar, cu nullafigna lanitatu, nulla Ipes pro-
ipitiationisibidemdemonftreutur , propter quod facilius
auerti poterat qua eflet cautela cuftodiendum , 8c certe
ifieiitveriffimum pft quodifta: percufliones efte non poC-
(luhtnifi Deo permittente,ita certiffimum nulla aliavittu-
lteminiftrate,nifi Angelo percutiente.Q£irnamitallultUs
left^qninelbiaC,& villbiliter 8c inuilibiliter Oronipoten-
tem Deum flagellate homines ad eruditionem & conu er-
fionem-; non folum pethominesjfed etiam per beftias, &
:perminutiflima& viliffimaquaeq; animaUtia ? Nec tan-
irattt per ignitos 1'erpetes, Ted & per ranas & mufcas,&Cy-
!nft»hai,&locuftas; nectantumperanimantia,fed & pet
vobis fignificânda, quae nobis & vobis pariter quæ-
renda pu ta mus i Et vnum quidem illud eft, quod vtru cot-
' reptio an infirmitas *vel potius vit tus diccda fit, nefeimus,
hoc tantum in eadt rrire nos feire putaraus, quod nullius
aduerlariæ poteftitis minifteriogerâtuti ficut eft debea-
to Zachatia, Sàcerdote incedente in omnibus mandmis &
iuftijicationibus Domini fine querela', quoniam qui increflu-
lus fuit p'fomiffionisDei à fàndto Gabriele Archartgelofi-
lentio multatus eft.Cui & virdefideriorüm beatus Daniel
fiitetur dicens : -DominétinPifiotic tua dijfoluta fient eompa-
gesrnea, vnde fè dicitpoftèâ languiflè per dies plürimos. Et
beatus Iacob lu dans cum Angelo claudus effeftus eft. Ncçi;
hoc dicimus, qüafi diabolus in fàn<ftcs,nulias accepta poteftate
operetur côrreptione9, cum Apoftolus aperte dicat,
datumfibiJlimulum catnis Angelum Sathana ; fèd qüiahæ
taies excipi pofliint a çæteris percuflionibüs, etiam ab ilia
quâMaria lpror Moyfi,& Aaron & Ofias Rex percuifi
funtleptafïjlâ propter peçcatum detraâionis,ille propter
luperbiam ptælümptionis. Sivero in his,vtrumfoloDei
nutu an minifterio Angejofum bonorû feu malorum ge-
ftafint dubitatur- Nelçimus vtrum ita dubitari poflit de
Nadab 8c Abxu, de quibus feriptum eft, -quod egrejfus ignis
à Donuno3 interfeciteos. Cùi rei fimile videtur de Oza qui
Area Dom ini fuftentare pvxCumens,percu(fus kDothino legi-
tur, & outfits, Sed quia iudiciaDominifèmper iufta,frequenter
occulta finit, occultioraadhuC nobis videntur in
morte Bethfàmitatü,v bi exetptis ixx.viris,quiforfitan autfa-
crificare, authx.com Domini manibus traîtare conati funt,
L.milliaplebispercuffidicunturà Domino, qui nihil horum
teçiftè credendi funt» Qui tn etfi minifterio Àngeli
perçutieotis mterfebti funt,re6te dicuntut à Domino per-'
^eufli fecundum, régula fiipjçriuspftéfàm. F orfitan fimiliter
dübitetaUquis de duob9 quinquagenarijs, cum qüinquageois
fuisad; Heliam miffiSjV ti;um niiniftetioangelico fine
occifi î propter quodfcriptuta dicit ignem dcfcendijfe deccc- lo. & deuorajfe eosj fed attendat pari modo de beati lob oui-
bus ditftum, ignis Deicectditde coelo,& taüatouts,pttem^co- fiumpfitl cum nemo dubitet hoc minifterio Satanæ fadkumï
îAlterü verogenuseft, quo in quofdâhomines præualere
G
Luc. c.
Ltu.c. 'i . H
'■paral' lob ta
videtur
videtur Diabolus, non tàm ad percutiendum quam adil-
ludendum, de quibus multos audiuimtis, & cognouinius
à Daemonibus,lapidibus & fuftib. Ciefo.s,&in hullo laelosf
aliqpos tamé & iilüfos & læfbs; in quibus nulîaïilià cau^
videtur quâ id fiar,riiff aut inanitas fidéi, aut dele&atio va-
nitatis;cuius rei exempla facile de Scripturisproferre nô
poflùmus » tarnen nullus pene hominum eftqui talià
nonaudierit, yel viderit; cum plerisquc vano térrore.aut
vana admifâtione attonitiinanefcutfenfu &virtutè animi.
Nouit enim Diabolus, (vraie beatusKLeo_) quem moer ore
deijciar,quem fellat gaudio, quem mecu opprimât, quem
adtniratione feducac : vnde 8c Apoftolus monet. Cm rtfi-
Jlitefortes fide, qutfemper nocedi cupidüsejl,&cum idfeofiendtt
quod eft,& cum f i transfigurât in Angelulucis,&velUtiquaddm
fanitatum figna demonftrat : €ui vtity in vtro cauererefijlcndum
eft,vt nec vanos terronsforrtiident, nec vanismïracuhs deïeüen-
tur. Hæc de duobus qûibufdanigeneribus interpofuimus
vnum vbi nihil admixtionis habLt miuifteriuin Diabóli,.
ficutdcbeatoZacharia 8c Danieleac Iobdiximus:alterû
vbi infirmitas fidei,& inanitas rationis, fine exiguitas fens9
incaufàelt. Libetautenïhicadiungereillamagnait& hor-
ribilia,quqcDommus fieri voluitad eruditipnem fidelium
inquibûsdocemuretiâdiabolum rebellem luminisDeo
feruire,& miniftrum elle Diuins op_erationis, cum per illü
non foium malis, fèd& bonis flagella &tribulanones ad-
mouentür. Qüod enimpereuffiones impies ixïnfidelibu?
perraalos Angelosirrogéntur, Pfalmiltade plagisquibus
Ægyptus percullà eft lpquens aperte déclarât,dieens: M fit
in eos irammdignationisfua, indigriationem &iram,& tribti-
larionem, imuiifïiones perangelos malos : in libro quoq;
Ecclefiaftiço legitur,y«nr Jpintusqutad vindttlamcreatifiunt,
& infurorefuo confirmauerunt tormentafua. Vnde"& inlibfo
Tobire de Sara filia Raguelis legitur, quod traditafuerat f i -
ptemviris & damonium nomine Afmodeus occiderat eos inox vt
ingrefiifiiijfentadearn. De rege etiam impio Achab in libro
Paralypomenon feriptura teftatur,dicens, Jpfiper. f i RexA-
chab immolauitDijs Damafii vittimasperCujforibus fuis & dixit,
Dij Regum Syriac auxiliantur eis,quos egoplacabo boftijs & ader
uni mibi. Cum econcrario ipfi fuerintruinaeius, & vni-
uerfo ffi-aeü. Qui fintautem Dij Gentium, oftendit PÛ1-
mifta cum dieft : OmnesDij Gentium Damonia Apoftolus
quoq; ad Corinthios in Epiftola prima qui immolât,in quit,
gentesy damonijs immolant & non Deo. Quod auceni etiam
impij& fideles malignisinterdum cradentur fpicitibusad
percu'uen.d um,.h iftoria beati lob luce clarius manifeflat.v-
bi.& expeditio Sat ana 8c Dei permifiio aperte defcribicur, 8c
ad extremum poft damna rerd,pöft funera filiorum, cum
os plus & carnem Dei manu tangi expoftulafIec,&Domi-
nuspcrmftteret,dicens; -Eccein manu tua eft. Verumtamen
animant iîliusfirua : Di&um de eo eft : Egrejfus, igitur Satan à
facie Domini,percùfiit lob vlcere pefiimo à planta pedis vfquead-
verticem eius. Infirmitatè s quoq; 8ç langores quibus pi; vel
impij multo tempore affliguncur, per malos angelos irro-
gari Dominus oftendit in Euangelio ; quicüm d^ mu hire
quam fpiritum infirmicatem habentem ipfe fanauerac,
Archilynagogo calumniati relpoderet, adiecitpoft aliqua.
Hanc autem Jiliam Abraha quamalligauit Satanas ,ecce octode-
tim amis non oportuit folui à vinculo tfiodie Sabbathi. Hinc eft
quod beatys Petrus in Açftibùs Apoftolorum, cum de mi-
rabifibus Domini loqueretur, ait de ep-^ai pertranftuit be-
neficiendo & fanando omna opprejfos à Diabolo, quoniam Deus
er at cum i^Paulus quoq ; Apoftolus Phpletum & Hermoge-
nem dicitfetradidijfe Satana, vt difierentnon blajpbemare. De
eo etiam quiyxor,em Parris fui habebat Corinthij s, ita loquitur
: Ego quidem abfiens co>pore,prafins autem JpiritU iam
tudicaui,vt prafins eum qui fie opérât us eft innomme domini no-
ftrilefu Chrifti,çffngregatis vobis, & meo Jpiritu cum virtute Domini
lefts tradere buiujmodi Satana in interitum car ms vtJpiritus
faltiusfitin die Domini lefts. Hinc de Ce ipfb quod iam coih-
memora\umûs,ait: Et ne magnitudoreuclationum extollat me,
datits eït mihi ftïmulus carnis mes., Angelus Satana, qui meco-
laphtfet. Terroies etia tribulationum per Daemones fieri
ifi libro Sapientiæ legimus, vbi cum ilarràrec Scriptura de
percuflionibüs Ægypti,quas per màlos Angelos imtniflas,
tfalmi fta demonftjat, ait in ter alia : Neque enim quacontihe- I
bat iüos fielunca fine timoré euftodiebaï, quoniam fimitus defeen-
dens për'turbabat iüos , &perj'ona trifles apparentes pauore tüis
pràflabant. Vnde & PropheraproceóbiónemDéi viroiufto
prôintttit,dicens; Scuto circundabit te veritas eius, non timebis
à timorenocïur no. àfagittavolanteper dtem, Àtiegotio per ambulante
in ienebris ab incur fu & D amollie meridiano. Has itâque
aduerfàtias poteftates àDeo expeflare&défiderare poteftatem
feriendi & nocendi,&Dominus demoftrac in Euangelio,
vbi ait Difc ipulis fuis : Hac no fie expetiuit vos, vt '
cribraretficuttriticum: EtPlàlmiftacum dicit, inipfa, id eft
/ in no£tepertranfibunt omnes beftiaJylua catuli leonitrugientesi
vt.rapian t &quafant à D eo efcamfibi. Et mukis alijs locis di-
uinæ fcripturæ, 8c cum (ficutfupra diximus) non fempet
neciii omnibus diabolus accipiae poteftatem, fem per tamen
habet jn omnibus, & per omnia omnimodâ hocendi
yoluntatem. Maxime in illosinhiat quibus vt dïdlumeft
præualere fèpolïè videt j eo quod fint exiguæ fidei&vacui
pondereratipnis.Ët inde eft q>pueros,acpuellas & hébétés
quosq; deijcereVidetuf, 8c maçulis exuftionis notar'e.
Quod vtiq; fidelis quisq; &ra"tioncpræditUs,cum vidée
aut audit, cor ad folms Dei timorem leua x,quinonpermittit
nos tentarifupra id quodferie poJfumw,Cxçxxx. faciendum eft etiam
cum beftiarumdentibus^aut vndecUnqjvclvbicupqj
,flagellamur, vel alios flagellari conipicimus. Quod vero
illi de qu i busnûbîs innotuiftis ad eafHemEcclefias in quitu
s perçu tiuntur concurrunt;& quicquid pofliint, do-
nant, nos credimus omnino quod terroribus decepdhoc
fàçiant.pérdito çonfifio meliore. Melius enim facercntfi
fila pauperibus& ho (pi tibus erogaren t,& ad Presbytetos
Ecciefiæcurrcrent vngendi oleo, fecundum præceptum
Euangelicum 8c Apollolicum , cum ieiunsjs & oratiombus,
quibus fbeiari debet elemofyna. N am fi eflènt figna fâni-
tatum, quæDeolargiente per mérita fànâotum concéda
viderentur, concutfiisad eadem locaconfèquens eflèt, 8c
^fîaliquid obLtionuni ibi daretur moreEcclefiaftico.&le-
cunduiii difpofitionëm Patrüeffet vtiq; fruâuofumipfd
vlii mifèricordiæ. N une autem quia cupiditati quorudâ 8c
auaritiæ famulantur, no exinde honoratur Domihus, nec
paÜperibus fuccurritur: Hanc enim rem fi fecundum vo-
luntatem Dei agerent, inxta quod per omnes fan dia's feri-
pturas cam Deus hoininibus völuitindicari ; feirent vtiqj
quam fublimiter&admhabiliter huius rei fèhiica Dominus
demôftrare dignatus fit, per Micheam Prophetam di-
centem, numqutd offer am Deo holocaufiomata & vit ulo s anni-
culos? nùmquidplacari poteft Dominus in millibus arietü, aut in
multismiüibus bir cor umpinguium, man quid daboprim ogenitum
meum pro feeleremeoffiruüu ventris meipro peccatoanma meal
Et cqm in his omnibus negetur,fîibinfèrtur illico in quibus
Dominus placari point, cum dicit; Indicabotibi, b homo,
quid fit bonum,& quid DominusquaratÀ te,vtiquefacerè
iùdtcium, & diligere mifiricoriiam. & fi Ilia turn am bu lare cum
Deo tuo. Sicut enim reprehendbile eftrem pauperuin, non
pauperibus diftribuere, fie infru&uofiim, fiea quæ debe-
irent Ecclefiæ debitamYeiierentiam,exhibenabus erogari
tceünpdidai ptarotidsæigfetu càonnhfeelraann£tuibr.us,velauareièruanda>velabu-
AD M A T FR É bVM PRO.'
c e r e m p a l a t i i D é p l o r a - '
. , toriade iniuftitijs.
VIRbRVM PRÆSTANTÎSS1MO AtQVÈ îL tŸ-
. . ftrifiimo Matfredo,Agobardus in Chrifto Domino Viuifica*
tore acSaluatore nofirovitam & faluttm
aternam.
S B 9 ë c R d præcellentiffîmam clarltaféffl veftràfii
vtpatientef te cleménter audire dignetùr qua: fi-
delis fuggerit feruulus,quia (tefteDeo qui feruta-
tur corda 8C rênes /non alia intentiofte died, nifî
ppprofedum ptofpentatis Vcftræ proefèntis, pariter & futur
«. Omnipotés (èmpiternus & mifericors DeüS; (apud
quem nihil præteritum, nihil fiiturü eft,fèdoîa,vdlumina
: fçculo